زهر الآداب وثمر الألباب
زهر الآداب وثمر الألباب — المؤلف: الحصري القيرواني (ت 453 هـ). القسم: الأدب. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
الحصري القيرواني (ت 453 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
فهرس المحتويات
- ومن ألفاظهم في صفات مجالس الأنس وآلات اللهو وذكر الخمر
- [من رسائل بديع الزمان الهمذانى]
- ومن إنشائه فى مقامات أبى الفتح الإسكندرى
- [من طرف الأدب]
- [المزاح]
- فقر في هذا النحو لأهل العصر وغيرهم
- [الطيرة والزجر]
- [الرغبة في موت البنات]
- [عود إلى تطير ابن الرومى]
- رجع
- [من مليح العيافة والزجر]
- [ابن أبى دواد يعفو عن الجاحظ]
- [عتبة بن أبى سفيان وأعرابى]
- [بين الجاحظ وابن الزيات]
- [من كلام على ﵁! - فى أعجب ما في الإنسان]
- البيت الذى أنشده الجاحظ لعبد الرحمن بن حسان
- والبيت الذى أنشده بعده لمحمد بن حازم الباهلى
- وفي ابن الزيات يقول الجاحظ:
- [الجاحظ ورجل من البرامكة في مرضه]
- المقامة الجاحظية مقامة من إنشاء البديع تتعلق بذكر الجاحظ]
- [من كلام الملوك]
- [من رسائل الميكالى]
- قطعة من شعره في تجنيس القوافى
- [أدب الحاجب]
- [حث الاشتياق]
- [جودة الخط]
- [حرفة الأدب]
- [رزق الحمقى والعقلاء]
- [أفكار الوراقين]
- [أطيب اللذات عند الشعراء]
- [وصف المحابر والأقلام]
- ألفاظ لأهل العصر في أوصاف آلات الكتابة والدوى والأقلام
- [عمال المأمون]
- [الورد والنرجس]
- نبذ من النظم والنثر فى صفات النور والزهر
- [وصف أيام الربيع]
- [فى مجلس المبرد]
- جملة من هذا النوع لأهل العصر
- ولهم في هذا المعنى
- ولهم فيما يتعلق بهذا النحو في وصف أيام الربيع
- [الربيع والرفاق]
- [الصوم في الربيع]
- [يوم الشك]
- [عواقب الطيش]
- [الأمين والمأمون]
- [بيعة المهدى]
- [وقت كلام الملوك]
- [بين المنصور والربيع]
- [سهل بن هارون والرشيد]
- [من شعر الفضل بن الربيع]
- [بين ابن خاقان وأبى العيناء]
- قطعة من رسالة أجاب بها أبو الخطاب الصابى
- [الحمدونى وشاة سعيد بن أحمد]
- [الحمدونى وطيلسان ابن حرب]
- [المأمون والحسن بن رجاء]
- [بديهة المبرد]
- [من أدب المبرد]
- [فى المدح]
- [بين جميل وعمر بن أبى ربيعة]
- جملة من الفصول القصار لابن المعتز
- [من ابن العميد إلى بعض إخوانه]
- [من بديع ما قيل في العتاب]
- [من كلام الأعراب]
- [المقامة البلخية]
- [من البديع إلى الميكالى]
- [بين المأمون وإبراهيم بن المهدى]
- [بين المأمون وإسحاق بن العباس]
- [رجل يستعطف بعض الملوك]
- [بين معاوية وروح بن زنباع]
- [عفو الملوك]
- [من اعتذارات البديع]
- فقر من كلام سهل بن هرون للمأمون
- [من ترجمة سهل بن هرون، وأخباره]
- [من عظات الحسن البصرى]
- ألفاظ لأهل العصر، فى التهنئة بإقبال شهر رمضان مع ما يتصل بها من الأدعية
- فهرس الجزء الثانى من كتاب «زهر الآداب، وثمر الألباب» لأبى إسحاق الحصرى
- الجزء الثالث
- نبذ من ألفاظ بلغاء أهل العصر
- نبذ من مفردات الأبيات فى فرائد المدح
- [فى مجالس الخلفاء والملوك والحكماء والأمراء]
- ومن كلام بلغاء أهل العصر فى ذكر السلطان
- [نغم الألفاظ ونغم الألحان]
- [استطراد فى ذكر جمال الذوائب]
- [وحدة القصيدة واتساقها]
- [السر فى الابتداء بالنسيب]
- [موازنة بين أبى تمام والبحترى]
- [أثر الغناء والجمال]
- [من وصف القيان]
- ومن ألفاظ أهل العصر فى مدح الغناء
- [الأقلام]
- [من ترجمة العتانى وأدبه وأخباره]
- [من آداب آل وهب]
- ألفاظ لأهل العصر فى ذم الكتاب والكتاب والنثر والشعر
- [وصف الكلام]
- فقر فى الشعر
- [الأحنف بن قيس]
- [منصور النمرى]
- [ابنا المعذل]
- [عبد الملك بن صالح]
- [مدح الحقد وذمه]
- [رجع إلى عبد الملك بن صالح]
- [فى مقام الخوف]
- [من الرثاء]
- [رجع إلى الرثاء]
- [أيام الشباب]
- [مع الخلفاء]
- مختار من أقوال الحكماء عند وفاة الإسكندر
- جملة من كلام ابن المعتز فى الفصول القصار فى ذكر السلطان
- ومن كلام أهل العصر وغيرهم فى هذا النحو
- [وصف كاتبة]
- [وصف غلام كاتب]
- [من بديع الزمان إلى ابن العميد]
- [بين البديع وأبى القاسم الهمذانى]
- [وصف فص وخاتم]
- [مفاضلة بين الكلام والصمت]
- [الحنين إلى الأوطان]
- ألفاظ لأهل العصر فى ذكر الوطن
- ألفاظ لأهل العصر، فى وصف الأمكنة والأزمنة
- ولهم فى ضد ذلك
- ولهم فى صفات الحصون والقلاع
- ولهم فى صفات القصور والدور
- [من رسائل الميكالى وشعره]
- [فى وصف أبى الفضل الميكالى]
- [ابن أبى دواد بين يدى الواثق]
- [من صفة ابن أبى دواد، وأخباره]
- [بين أبى العيناء وابن أبى دواد]
- قطعة من شعر الأعراب فى الغزل
- [زيارة طيف الخيال]
- [عقال بن شبة بين يدى المنصور]
- [زهير وهرم بن سنان]
- [فضل الشعر]
- [استنجاز أعرابى موعدة]
- [معاوية بن يسار]
- ألفاظ لأهل العصر، فى ذكر الاستطالة والكبر
- ومن مفردات الأبيات فى المعايب والمقابح
- [قولهم فى اللحن وتعلم العربية]
- [لوعة الشوق]
- (وصف الهوى، وأمره)
- [بعض ما جاء فى العفاف]
- ألفاظ لأهل العصر، فى محاسن النساء
- ولهم فى محاسن الغلمان والمعذرين
- ولهم فى نقيض ذلك، فى ذم خروج اللحية
- من رسائل البديع ومقاماته
- [وصف الدمن والأطلال]
- [طول الليل]
- ألفاظ لأهل العصر فى طول الليل والسهر وما يعرض فيه من الهموم والفكر
- ولهم فيما يتصل بضد ذلك من ذكر [إقبال] الليل وانتشار الظلمة، وطلوع الكواكب
- ولهم فى ذكر النوم والنعاس
- وفى انتصاف الليل وتناهيه، وانتشار النور، وأفول النجوم
- [أخو الصفاء قريب]
- [وصف النجوم]
- من وصف الشراب والكؤس والسقاة فى الليل
- من المختار من شعر تميم بن المعز
- [عود إلى وصف النجوم]
- [أجمل ما قال العرب]
- ومن ألفاظ أهل العصر فى طلوع الشمس وغروبها ومتوع النهار وانتصافه، وابتدائه، وانتهائه
- [من رسائل البديع]
- جملة من كلام ابن المعتز فى الفصول القصار
- [رثاء المعتضد، وتعزيته]
- من شعر ابن المعتز
- [أبو شجاع]
- [الموفق العباسى]
- [صاحب الزنج]
- [وفد الشام بين يدى المنصور]
- [بعض ما قيل فى العفو]
- [تميم بن جميل والمعتصم]
- [من المعتصم إلى عبد الله بن طاهر]
- [الخليفة المعتصم]
- [كعب بن معدان الأشعرى عند الحجاج] [ووصفه بنى المهلب بن أبى صفرة]
- [بشر بن مالك عند الحجاج] [يصف أبناء المهلب أيضا]
- [أبو الصقر وصاعد بن مخلد]
- [أبو العيناء وابن ثوابة]
- [من مكارم أبى الصقر]
- [أبو الصقر وأبو العيناء]
- [أبو العيناء يذم ابن الخصيب]
- [أبو بكر سيبويه وأهل مصر]
- [رجع إلى أبى العيناء]
- [كلمات لأبى العيناء]
- [مما قيل فى الرثاء]
- ومن ألفاظ أهل العصر فى التعازى وما يتعلق بمعانيها من ذكر البكاء والجزع وعظم المصائب
- ولهم فيما يطابق هذا النحو من وصف الدهر وذم الدنيا
- [من مقامات بديع الزمان الهمذانى]
- [من رسائل بديع الزمان الهمذانى]
- فقر من كلام المتصوفة والزهاد والقصاص
- الرأى والهوى
- [من البد بدائه فى مجالس الخلفاء]
- [من رسائل أبى الفضل بن العميد]
- [حسن التأتى للأمور]
- فقر فى ذكر المشورة
- [تأريخ الكتب والرسائل]
- فقر وأمثال، يتداولها العمال
- [من ترجمة منصور الفقيه، وأخباره]
- [تغير الحال، بكثرة الأموال]
- [فى البخل]
- ومن أمثال البخلاء، واحتجاجهم، وحكمهم
- فقر لابن المعتز وغيره فى الصديق والصدق
- [كتاب الحسن بن وهب إلى أبى تمام يصف بلاغته]
- [مثل من بلاغة عمرو بن مسعدة]
- [الكلام الجيد الطبع، والكلام المصنوع]
- فهرس الجزء الثالث من كتاب «زهر الآداب، وثمر الألباب» لأبى إسحاق الحصرى