شرح مختصر الروضة
شرح مختصر الروضة — المؤلف: الطوفي (ت 716 هـ). القسم: أصول الفقه. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
الطوفي (ت 716 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- المعتصر من شرح مختصر الأصول من علم الأصول
- مباحث الأمر التي انتقدها شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى
- المنخول من تعليقات الأصول
- محاسن الشريعة ومساويء القوانين الوضعية
- المعونة في الجدل
- التحبير شرح التحرير
- تقرير الاستناد في تفسير الاجتهاد
- الاجتهاد
- إيقاظ همم أولي الأبصار للاقتداء بسيد المهاجرين والأنصار
- اللمع في أصول الفقه للشيرازي
- غاية الوصول في شرح لب الأصول
- العقد التليد في اختصار الدر النضيد = المعيد في أدب المفيد والمستفيد
فهرس المحتويات
- الخامس: المفهوم
- السادس: فعل النبي ﷺ -
- السابع: تقرير النبي ﷺ -
- الثامن: قول الصحابي
- التاسع: قياس النص الخاص
- تعارض العمومين
- الاستثناء
- تعريفه
- الفرق بين الاستثناء والتخصيص
- الفرق بين الاستثناء والنسخ
- الفرق بين التخصيص والنسخ
- شروط الاستثناء
- فروع تتعلق بشروط الاستثناء
- الاستثناء إذا تعقب جملا
- الشرط
- تعريفه
- الغاية
- المطلق والمقيد
- مراتب المقيد
- أقسام حمل المطلق على المقيد:
- أولا: أن يتحدا في الحكم والسبب
- ثانيا: أن يتحدا حكما لا سببا
- ثالثا: إن اختلف حكم المطلق والمقيد
- اجتماع مطلق ومقيدان متضادان
- المجمل
- تعريفه
- ما يقع فيه الإجمال
- حكم المجمل
- ما وقع الخلاف في إجماله
- المبين
- تعريفه
- ما يحصل به البيان
- كل مقيد من الشارع بيان
- البيان الفعلي أقوى من القولي
- بيان الشيء بأضعف منه
- تأخير البيان عن وقت الحاجة
- تأخير البيان عن وقت الخطاب
- فائدة أولى: الاختلاف في ابن نوح هل كان ابنه لصلبه أم لا؟
- فائدة ثانية: تفاوت المجمل والمبين في مراتب الإجمال والبيان
- خاتمة: فحوى اللفظ
- أضرب فحوى الخطاب
- شرط مفهوم الموافقة
- هل مفهوم الموافقة قياس؟
- مفهوم المخالفة
- الاستثناء من النفي إثبات
- الحصر بإنما
- حصر المبتدأ في الخبر
- درجات دليل الخطاب
- مفهوم الغاية
- مفهوم الشرط
- اقتران الاسم العام بصفة خاصة
- تخصيص وصف غير قار بالحكم
- مفهوم العدد
- مفهوم اللقب
- الإجماع
- جواز الإجماع
- حجية الإجماع
- معنى حجية الإجماع
- المعتبر في الإجماع
- لا عبرة بقول الكافر
- الإجماع لا يختص بالصحابة
- عموم الأمة مخصوص بعدم اللاحق
- هل ينعقد الإجماع بقول الأكثر؟
- اعتبار التابعي المجتهد المعاصر للصحابة
- لا يشترط انقراض العصر
- الإجماع السكوتي
- إذا اختلف أهل العصر على قولين هل يجوز إحداث قول ثالث؟
- اتفاق التابعين على أحد قولي الصحابة
- اتفاق أهل العصر الواحد بعد اختلافهم
- اتفاق الخلفاء الراشدين
- إجماع أهل المدينة
- إجماع أهل البيت
- مستند الإجماع
- أقسام الإجماع
- إجماع الأمم السالفة
- منكر حكم الإجماع
- ارتداد الأمة جائز عقلا لا سمعا
- استصحاب الحال
- دليل حجيته
- أنواع مدارك نفي الحكم
- الأصول المختلف فيها
- الأول: شرع من قبلنا
- الثاني: قول الصحابي
- الثالث: الاستحسان
- الرابع: الاستصلاح
- القياس
- تعريف القياس
- أقسام القياس
- أركان القياس
- الفرع
- مسالك العلة
- تحقيق المناط
- تنقيح المناط
- تخريج المناط
- أدلة إثبات القياس
- حجج منكري القياس
- شروط الأصل
- شروط الفرع
- العلة
- شروط العلة
- أقسام تخلف الحكم عن العلة
- التعليل بالأمر العدمي
- تعليل الحكم بعلتين
- مذهب النظام في العلة المنصوصة
- مفسدات القياس
- أدلة إثبات العلة الشرعية
- إثبات العلة بالدليل النقلي الصريح
- إثبات العلة بالإيماء
- إثبات العلة بالإجماع
- إثبات العلة بالاستنباط
- المناسب والمنشأ والحكمة
- أقسام المناسب المؤثر
- مراتب جنس الوصف والحكم
- أنواع المناسب
- إثبات العلة بالسبر والتقسيم
- شروط صحة السبر
- إثبات العلة بالدوران
- اطراد العلة لا يدل على صحتها
- قياس الشبه
- حكم قياس الشبة
- أنواع قياس الشبه
- قياس الدلالة
- أحكام العلة الشرعية
- التعليل بالحكمة
- جريان القياس في الأسباب
- جريان القياس في المقدرات
- جريان القياس في النفي
- الأسئلة الواردة على القياس
- الاستفسار
- فساد الاعتبار
- فساد الوضع
- المنع
- التقسيم
- معنى التقسيم
- شروط صحة التقسيم
- المطالبة
- النقض
- الكسر
- اندفاع النقض بذكر وصف في العلة
- اندفاع النقض بذكر شرط في الحكم
- القلب
- المعارضة
- المعارضة في الأصل
- المعارضة في الفرع
- عدم التأثير
- القياس المركب
- القول بالموجب
- عدد الأسئلة الواردة على القياس
- ترتيب الأسئلة الواردة على القياس
- الاجتهاد
- تعريفه
- ما يشترط للمجتهد
- تجزؤ الاجتهاد
- الاجتهاد في زمن النبي ﷺ -
- اجتهاد النبي ﷺ فيما لا نص فيه
- تصويب المجتهد
- تعارض دليلين لم يترجح أحدهما
- هل للمجتهد أن يقول قولين في مسألة واحدة؟
- هل يجوز للمجتهد تقليد غيره؟
- إذا نص المجتهد على حكم في مسألة لعلة فمذهبه في كل مسألة وجدت فيها العلة كمذهبه فيها
- النقل والتخريج
- الفرق بين النقل والتخريج
- إذا نص على حكمين مختلفين في مسألة
- التقليد
- تعريفه
- حكم التقليد
- من يقلد العامي؟
- هل يسأل المقلد بعض المجتهدين أو يتخير الأفضل؟
- القول في ترتيب الأدلة والترجيح
- الفرق بين الترجيح والرجحان
- الفرق بين دلالة اللفظ والدلالة باللفظ
- الترجيح في الأدلة
- الترجيح بين المذاهب
- الترجيح عند التعارض
- الترجيح اللفظي
- الترجيح من جهة السند
- الترجيح من جهة المتن
- الترجيح من جهة القرينة
- الترجيح القياسي
- ترجيح القياس من جهة أصله
- ترجيح القياس من جهة علته
- الترجيح بالقرائن
- وجوه أخرى للترجيح
- من الترجيح العائد إلى الراوي
- من الترجيح العائد إلى الرواية
- من الترجيح العائد إلى المروي
- من الترجيح العائد إلى المتن
- ترجيح النصوص بعضها على بعض
- ترجيح بعض محامل الأثر على بعض
- ترجيح الأقيسة على النصوص
- خاتمة