شرح بلوغ المرام - اللهيميد
شرح بلوغ المرام - اللهيميد — المؤلف: سليمان بن محمد اللهيميد. القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- اختلف العلماء القائلون بتكفير تارك الصلاة هل يكفر بترك صلاة واحدة؟ أو بترك صلاتين؟ أو ثلاث؟ أو بالترك الكلي، فلا يسجد لله سجدة؟ اذكر الخلاف؟
- على من تجب الصلاة؟
- هل يلزم الكافر إذا أسلم أن يقضي الصلاة؟
- ما الحكم إذا بلغ الصبي في أثناء الوقت؟
- حديث ١٥١
- حديث ١٥٢
- حديث ١٥٣
- اذكر لفظ حديث بريدة كاملا؟
- اذكر لفظ حديث أبي موسى كاملا؟
- متى يبدأ وقت الظهر؟ ومتى ينتهي؟
- متى ينتهي وقتها؟
- متى يبدأ وقت صلاة العصر؟
- متى ينتهي وقت العصر؟
- ما وجه هذا الترجيح؟
- ما معنى وقت ضرورة؟
- ماذا نستفيد من قوله (وقت الظهر إذا زالت الشمس، وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر)؟
- متى يبدأ وقت صلاة المغرب؟
- متى ينتهي وقتها؟
- متى يبدأ وقت صلاة العشاء؟
- متى ينتهي وقتها؟
- ما الجواب عن حديث أبي قتادة؟
- كيف معرفة منتصف الليل؟
- ما وقت صلاة الصبح؟
- متى ينتهي وقتها؟
- ما الحكمة من توقيت الصلوات ولم يجعلها الله في وقت واحد؟
- ما حكم من صلى قبل الوقت؟
- ما حكم تأخير الصلاة عن وقتها؟
- هل يستثنى من ذلك شيء؟
- لو استيقظ الإنسان من نومه قبل طلوع الشمس وهو جنب، فإن اغتسل طلعت الشمس، وإن تيمم صلى بالوقت، فما الحكم؟
- ما حكم من صلى بعد الوقت متعمدا؟
- حديث ١٥٤
- حديث ١٥٥
- حديث ١٥٦
- حديث ١٥٧
- ما حكم تعجيل صلاة العصر في أول وقتها؟
- ما الأفضل في صلاة العشاء التقديم أو التأخير؟
- ما السبب في أن تأخير العشاء أفضل؟
- ما الأفضل في صلاة المغرب التبكير أو التأخير؟
- ما حكم النوم قبل صلاة العشاء؟
- ما حكم السهر والحديث بعد صلاة العشاء؟
- هل يستثنى من ذلك شيء؟
- ما المراد في الحديث في قوله ﷺ (والحديث بعدها)؟
- ما السنة في صلاة الفجر التبكير أو الإسفار؟
- ما السنة في صلاة المغرب التبكير أو التأخير؟
- ما المراد بقوله (ويقرأ بالستين إلى المائة)؟ هل في الركعتين أم في الركعة الواحدة؟
- حديث ١٥٨
- ماذا نستفيد من حديث الباب؟
- ذهب بعض العلماء إلى أنه لا يستحب الإبراد، فما دليلهم، وما الجواب عنه؟
- إلى متى يكون الإبراد؟
- ما المراد بالصلاة في قوله في الحديث (فأبردوا بالصلاة)؟
- هل يشرع الإبراد في صلاة العصر؟
- ما معنى: شدة الحر من فيح جهنم؟
- ما الحكمة من الإبراد في شدة الحر؟
- ما الجمع بين حديث الإبراد حديث جابر (كان النبي ﷺ يصلي الظهر بالهاجرة)؟
- ما الجواب عن حديث خباب قال (شكونا إلى رسول الله ﷺ حر الرمضاء في جباهنا وأكفنا فلم يشكنا، أي لم يعذرنا ولم يزل شكوانا). رواه مسلم
- حديث ١٥٩
- تقدم بعض الأدلة أن الأفضل في صلاة الصبح التغليس، اذكر بعض هذه الأدلة؟
- ما الجواب عن حديث الباب، الذي ظاهره يدل على استحباب الإسفار؟
- حديث ١٦٠
- حديث ١٦١
- بما يدرك الوقت؟
- بما يدرك الوقت؟
- اذكر القول الثاني في المسألة؟
- هل حديث الباب (من أدرك من العصر ... ) خاص بصلاتي العصر والفجر؟
- ما حكم من زال عقله بإغماء؟ هل يقضي أم لا؟ [مثال: أغمي عليه أسبوعا كاملا].
- ما الحكم إذا زال العذر في آخر الوقت؟ [مثال: كامرأة تطهر من الحيض في آخر الوقت].
- ما الحكم لو طرأ العذر على المكلف بعد دخول الوقت فهل عليه قضاء الصلاة التي أدرك جزءا من وقتها بعد زوال المانع؟
- حديث ١٦٢
- حديث ١٦٣
- حديث ١٦٤
- حديث ١٦٥
- اذكر الدليل على أن الأصل أن صلاة التطوع مشروعة دائما؟
- اذكر أوقات النهي عن الصلاة؟
- اذكر الأدلة على النهي عن الصلاة في هذه الأوقات؟
- متى يبدأ النهي، هل يبدأ بعد دخول الوقت أو بعد الصلاة؟
- ما الحكمة من النهي عن الصلاة في هذه الأوقات؟
- هل هناك صلوات مستثناة تفعل في هذه الأوقات؟
- أولا: الفرائض.
- ثانيا: إعادة الجماعة.
- ثالثا: صلاة الجنازة
- رابعا: ركعتا الطواف.
- ما حكم فعل الصلوات ذات في أوقات النهي؟
- هل هناك وقت نهي قبل الزوال يوم الجمعة أم لا؟
- هل تصلى صلاة الاستخارة في وقت النهي؟
- حديث ١٦٦
- ما المراد بالصلاة في قوله ( .. وصلى أية ساعة شاء من ليل ... )؟
- اذكر القول الثاني في المسألة؟
- هل سنة الطواف تفعل في أوقات النهي؟
- حديث ١٦٧
- ما صحة حديث الباب؟
- سبق أن وقت المغرب ينتهي بمغيب الشفق، فما المراد بالشفق؟
- حديث ١٦٨
- حديث ١٦٩
- ما صحة أحاديث الباب؟
- اذكر الفرق بين الفجر الصادق والفجر الكاذب من الناحية الشرعية؟
- اذكر الفروق بين الفجر الصادق والفجر الكاذب من حيث الصفة؟
- ما الحكمة من ظهور الفجر الكاذب؟
- حديث ١٧٠
- حديث ١٧١
- حديث ١٧٢
- ما صحة أحاديث الباب؟
- ماذا نستفيد من أحاديث الباب؟
- الأدلة الخاصة على استحباب الصلاة في أول الوقت
- صلاة الفجر
- صلاة الظهر.
- صلاة العصر.
- صلاة المغرب.
- حديث ١٧٣
- حديث ١٧٤
- سبق أن وقت النهي يبدأ بعد صلاة الفجر لا بعد طلوع الفجر، فما الجواب عن حديث الباب؟
- ما الجواب عن حديث عمرو بن عبسة الذي استدل به من قال بجواز التنفل بأكثر من ركعتي الفجر؟
- حديث ١٧٥
- حديث ١٧٦
- ما صحة حديث الباب؟
- اذكر أقوال العلماء في قضاء راتبة الظهر بعد العصر؟
- هل تقضى السنن الرواتب في وقت النهي أم لا؟
- عرف الأذان لغة وشرعا؟
- لماذا هذا التعريف أولى من التعريف بقولنا: الإعلام بدخول وقت الصلاة؟
- متى شرع الأذان؟
- باب الأذان
- ما حكم الأذان والإقامة؟
- اذكر بعض الأحاديث فضل الأذان؟
- ما معنى قوله (أطول الناس أعناقا يوم القيامة)؟
- ما حكم الأذان للمنفرد؟
- ما الحكمة من الأذان؟
- أيهما أفضل الإمامة أو الأذان؟
- بماذا أجاب أصحاب القول الأول عن أدلة القول الثاني؟
- هل أذن النبي ﷺ؟
- حديث ١٧٧
- حديث ١٧٨
- ما صحة حديث الباب؟
- اذكر حديث عبد الله بن زيد كاملا؟
- اذكر لفظ حديث أبي محذورة كاملا كما جاء في مسلم، وكما جاء عند أبي داود.
- ما جاء عند أبي داود بالتكبير أربعا في أوله أرجح من التكبير مرتين كما عند مسلم، اذكر السبب في ذلك؟
- اذكر خلاف العلماء في الأذان والإقامة؟
- ما حكم الترجيع في الأذان؟
- ما رأيك بمن يقول أن النبي ﷺ علم أبا محذورة الأذان تلقينا للإسلام وليثبت الإيمان في قلبه لا أنه من الأذان، لأنه كان حديث عهد بكفر؟
- ما حكم قول (الصلاة خير من النوم) في أذان الفجر؟ وماذا يسمى؟
- متى يكون التثويب؟
- متى يكون التثويب؟ هل في أذان الفجر الأول أم الثاني؟
- ما حكم التثويب لغير أذان صلاة الفجر
- حديث ١٧٩
- قول أنس (أمر بلال .. ) من الذي أمره؟
- كم عدد ألفاظ الإقامة؟
- ما الحكمة من إفراد الإقامة وتثنية الأذان.
- ما الحكمة من تكرار لفظ الإقامة (قد قامت الصلاة)؟
- هل السنة أن يقرن في الأذان بين التكبير بنفس واحد، أم يقول كل جملة لوحدها؟
- حديث ١٨٠
- أصل الحديث في الصحيحين كما ذكر المصنف ﵀ اذكر نصه؟
- ما صحة حديث الباب؟
- لماذا أتى المؤلف ﵀ برواية أبي داود (لوى عنقه، لما بلغ: حي على الصلاة، يمينا وشمالا ولم يستدر)؟
- ما حكم الالتفات في الحيعلتين يمينا وشمالا؟
- اتفق جمهور الفقهاء والقائلون بسنية الالتفات في الحيعلتين على أن المؤذن إذا التفت في الحيعلتين يجعل وجهه يمينا وشمالا، واختلفوا في كيفية ذلك على صيغتين اذكرهما؟
- هل يلتفت الآن مع وجود مكبرات الصوت؟
- ما حكم وضع الإصبعين في الأذن في الأذان؟
- ما الحكمة من جعل الإصبعين في الأذنين؟
- ما المراد بالإصبع؟
- اختلف العلماء هل للمؤذن أن يدور حال الأذان أم لا؟ على قولين اذكرهما
- حديث ١٨١
- ما حكم أن يكون المؤذن حسن الصوت؟
- اذكر بعض الصفات الأخرى التي تستحب أن تكون في المؤذن؟
- حديث ١٨٢
- حديث ١٨٣
- ما حكم الأذان لصلاة العيد؟
- ما الدليل على أنه لا يشرع لها أذان ولا إقامة؟
- هل يشرع أن ينادى للعيد بـ (الصلاة جامعة) كالكسوف؟
- اذكر بعض الأمثلة على القاعدة السابقة؟
- حديث ١٨٤
- الحديث له قصة طويلة اذكر وجه الشاهد منه؟
- ما حكم الأذان للصلوات المقضية؟
- ما حكم قضاء الصلاة إذا فاتت بنوم أو نسيان؟
- هل يشرع قضاء النوافل إذا فاتت نسيانا؟
- لماذا أمر النبي ﷺ بالارتحال من المكان؟
- هل القضاء يحكي الأداء؟
- ما الجمع بين حديث (تنام عيناي ولا ينام قلبي) ونومه ﷺ عن صلاة الصبح؟
- حديث ١٨٥
- حديث ١٨٦
- اذكر الخلاف في الأذان والإقامة للصلاة المجموعة؟
- ما الجواب عن دليل أصحاب القول الثاني (جمع بين المغرب والعشاء بإقامة واحدة)؟
- ما الجواب عن دليل أصحاب القول الثالث (وهو فعل ابن مسعود)؟
- حديث ١٨٧
- حديث ١٨٨
- حديث ١٨٩
- ما صحة حديث ابن عمر (إن بلالا أذن قبل الفجر، فأمره النبي ﷺ أن يرجع، فينادي: ألا إن العبد نام)؟
- ما حكم الأذان الأول للفجر (الذي يكون قبل الوقت)؟
- ما الجواب عن أدلة القول الثاني؟
- ما الجواب عن دليل القول الثالث (في رمضان خاصة)؟
- ما الحكمة من الأذان الأول الذي قبل الفجر؟
- هل يجزئ هذا الأذان (الذي قبل الفجر) عن الأذان عند طلوع الفجر؟
- هل يصح الأذان قبل الوقت؟
- حديث ١٩٠
- حديث ١٩١
- حديث ١٩٢
- اذكر لفظ حديث معاوية الذي عند البخاري؟
- اذكر لفظ حديث عمر الذي عزاه المصنف ﵀ لمسلم؟
- ما حكم إجابة المؤذن؟
- ماذا أجاب أصحاب القول الأول عن حديث صاحب المعزى؟
- هل السامع يجيب المؤذن في كل جمل الأذان؟
- ما الحكمة من إبدال الحيعلة بـ (لا حول ولا قوة إلا بالله)؟
- هل يدخل في الحديث (فقولوا مثل ما يقول ... ) من كان في ذكر أو دعاء أو طواف؟