الهبات السنية العلية على أبيات الشاطبية الرائية
الهبات السنية العلية على أبيات الشاطبية الرائية — المؤلف: الملا على القاري (ت 1014 هـ). القسم: التجويد والقراءات. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في
الملا على القاري (ت 1014 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة
- المصنوع في معرفة الحديث الموضوع
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
- مناقب الإمام الأعظم أبي حنيفة - ط بذيل الجواهر المضية
- جمع الوسائل في شرح الشمائل
- طبقات القاري الأثمار الجنية في أسماء الحنفية - ط ديوان الوقف السني
- الأحاديث القدسية الأربعينية ت الحويني
- فيض المعين
- موعظة الحبيب وتحفة الخطيب
- شرح مسند أبي حنيفة
- تسلية الأعمى عن بلية العمى
- الأحاديث القدسية الأربعينية ت عبد العزيز مختار
من القسم نفسه
- الراسخات أصول رواية الإمام ورش عن نافع
- تيسير أحكام التجويد - المستوى الأول
- المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها - ط العلمية
- شرح الشاطبية فتح الوصيد في شرح القصيد - ت أحمد الزعبي
- التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت ضاري
- الوجيز في علم التجويد
- المحكم في نقط المصاحف
- منار الهدى في بيان الوقف والابتدا ت عبد الرحيم الطرهوني
- المصاحف المخطوطة في القرن الحادي عشر الهجري
- تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن
- النقط
- رسم المصحف وضبطه بين التوقيف والاصطلاحات الحديثة
فهرس المحتويات
- باب "من الزيادة" أي: بعض زيادة الألف
- ١٦٢ - في الكهف شين لشيء بعده ألف ... وقول: في كل شيء ليس معتبرا
- ١٦٣ - وزاد في مائتين الكل مع مائة ... وفي ابن اثباتها وصفا وقل خبرا
- ١٦٤ - لنسفعا ليكونا مع إذا ألف ... والنون في وكأين كلها زهرا
- ١٦٥ - و الأيكة الألفان الحذف نالهما ... في صاد والشعراء طيبا شجرا
- باب حذف الياء وثبوتها
- ١٦٦ - وتعرف الياء في حال الثبوت إذا ... حصلت محذوفها فخذه مبتكرا
- ١٦٧ - حيث ارهبون اتقون تكفرون أطيـ ... ـعون اسمعون وخافون اعبدون طرا
- ١٦٨ - إلا بياسين و الداع دعان وكيـ ... ـدون سوى هود تخزون وعيد عرا
- ١٦٩ - واخشون لاأولا تكلمون يكذ ... ذبون أولى دعاء يقتلون مرا
- ١٧٠ - وقد هدان وفي نذير مع نذر ... تسألن في هود مع يأت بها وقرا
- ١٧١ - وتشهدون ارجعون إن يردن نكيـ ... ـر ينقذون مآب مع متاب ذرا
- ١٧٢ - عقاب تردين تؤتون تعلمن ... والباد إن ترن و كالجواب جرى
- ١٧٣ - في الكهف يهدين نبغ وفوق بها ... أخرتن المهتد قل فيهما زهرا
- ١٧٤ - ... يحيين تستعجلون غاب أو حضرا
- ١٧٥ - تفندون ننج المؤمنين وها ... د الحج والروم واد الواد طبن ثرى
- ١٧٦ - أشركتمون الجوار كذبون فأر ... سلون صال فما تغن يلي القمرا
- ١٧٧ - أهانن سوف يؤت الله أكرمن ... أن يحضرون و يقض الحق إذ سبرا
- ١٧٨ - يسر يناد المناد تفضحون وتر ... جمون تتبعن فاعتزلون سرى
- ١٧٩ - دين تمدونن ليعبدون ويطـ ... ـعمون و المتعال فاعل معتمرا
- ١٨٠ - وخص من آل عمران من اتبعن .......................................
- ١٨١ - بشر عباد التلاق و التناد وتقـ ... ـربون مع تنظرون غصنها نضرا
- ١٨٢ - في النمل آتان في صاد عذاب وما ... لأجل تنوينه كـ: هاد اختصرا
- ١٨٣ - وفي المنادى سوى تنزيل آخرها ... والعنكبوت وخلف الزخرف انتقرا
- ١٨٤ - إيلافهم واحذفوا إحداهما كـ: ورء ... يا خاطئين والامين مقتفرا
- ١٨٥ - من حي يحيي و يستحيي كذاك سوى ... هيئ يهيئ وعليين مقتصرا
- ١٨٦ - وذي الضمير كـ: يحييكم و سيئة ... في الفرد مع سيئا والسيئ اقتصرا
- ١٨٧ - هياء يهيائ مع السيئ بها ألف ... مع يائها رسم الغازي وقد نكرا
- ١٨٨ - بآية و بآيات العراق بها ... ياءان عن بعضهم وليس مشتهرا
- ١٨٩ - و المنشآت بها ياء بلا ألف ... وفي الهجاء عن الغازي كذاك يرى
- باب ما زيدت فيه الياء
- ١٩٠ - أو من وراء حجاب زيد ياه وفي ... تلقاء نفسي ومن آناء لاعسرا
- ١٩١ - وفي وإيتاء ذي القربى بأيكم ... بأيد اين مات مع إين مت طب عمرا
- ١٩٢ - من نبإ المرسلين ثم في ملإ ... إذا أضيف إلى إضمار من سترا
- ١٩٣ - لقاى? في الروم للغازي وكلهم ... باليا بلا ألف في الاائ قبل ترى
- باب حذف الواو وزيادتها
- ١٩٤ - وواو يدع لدى سبحان واقتربت ... يمح بحاميم ندع في اقرأ اختصرا
- ١٩٥ - وهم نسوا الله قل والواو زيد أولو ... أولي أولات وفي أولئك انتشرا
- ١٩٦ - والخلف في سأريكم قل وهو لدى ... أصلبنكم طه مع الشعرا
- ١٩٧ - وحذف إحداهما فيما يزاد به ... بناء او صورة والجمع عم سرا
- ١٩٨ - داوود تؤويه مسئولا و ووري قل ... وفي يسئوا وفي الموءودة ابتدرا
- ١٩٩ - إن امرؤ و الربا بالواو مع ألف ... وليس خلف ربا في الروم محتقرا
- باب حروف من الهمز وقعت في الرسم على غير قياس
- ٢٠٠ - والهمز الاول في المرسوم قل ألف ... سوى الذي بمراد الوصل قد سطرا
- ٢٠١ - فـ: هؤلاء بواو يبنؤم به ... و يا ابن أم فصله كله سطرا
- ٢٠٢ - أئنكم ياء ثاني العنكبوت وفي الـ ... أنعام مع فصلت والنمل قد زهرا
- ٢٠٣ - وخص في أائذا متنا إذا وقعت ... وقل أئن لنا يخص في الشعرا
- ٢٠٤ - وفوق صاد أئنا ثانيا رسموا ... وزد إليه الذي في النمل مدكرا
- ٢٠٥ - أئمة و أئن ذكرتم وأئفـ ... ـكا بالعراق ولا نص فيحتجرا
- ٢٠٦ - ويومئذ ولئلا وحينئذ ولئن ... ولام لف لأهب بدر الإمام سرى
- ٢٠٧ - وفي أ اؤنبئكم واو ويحذف في الر ... رءيا ورءيا ورئيا كل الصورا
- ٢٠٨ - و النشأة الألف المرسوم همزتها ... أو مدة وبياء موئلا ندرا
- ٢٠٩ - وأن تبوء مع السوأى تنوأ بها ... قد صورت ألفا منه القياس برا
- ٢١٠ - وصورت طرفا بالواو مع ألف ... في الرفع في أحرف وقد علت خطرا
- ٢١١ - أنباء مع شفعاء مع دعاء بغا ... فر نشاء بهود وحده شهرا
- ٢١٢ - جزاء حشر وشورى والعقود معا ... في الأولين ووالى خلفه الزمرا
- ٢١٣ - طه عراق ومعها كهفها نبؤا ... سوى براءة قل و العلماء عرى
- ٢١٤ - ومع ثلاث الملواا في النمل أول ما ... في المؤمنين فتمت أربعا زهرا
- ٢١٥ - تفتأ مع يتفيؤا و البلاء وقل ... تظمأ مع أتوكؤا يبدأ انتشرا
- ٢١٦ - يدرؤا مع علماء يعبأ الضعفواا ... وقل بلاء مبين بالغا وطرا
- ٢١٧ - و فيكم شركاء أم لهم شركواا ... شورى وأنباؤا فيه الخلف قد خطرا
- ٢١٨ - وفي ينبأ الانسان الخلاف ومن ... ينشوئا وفي مقنع بالواو مستطرا
- ٢١٩ - وبعد را برآء الواو مع ألف ... و لؤلؤا قد مضى في الباب معتصرا
- ٢٢٠ - ومع ضمير جميع أولياء بلا ... واو ولا ياء في مخفوضه كثرا
- ٢٢١ - وقيل إن أولياؤه وفي ألف الـ ... ـبناء في الكل حذف ثابت جدرا
- باب رسم الألف واوا
- ٢٢٢ - والواو في ألفات كـ: الزكاة ومشـ ... ـكاة مناة النجاة واضح صورا
- ٢٢٣ - وفي الصلاة الحياة وانجلى ألف الـ ... ـمضاف والحذف في خلف العراق يرى
- ٢٢٤ - وفي ألفات المضاف والعميم بها ... لدى حياة زكاة واو من خبرا
- ٢٢٥ - وفي ألف صلوات خلف بعضهم ... والواو تثبت فيها مجمعا سيرا
- باب رسم بنات الياء والواو
- ٢٢٦ - الياء في ألف عن ياء انقلبت ... مع الضمير ومن دون الضمير ترى
- ٢٢٧ - سوى عصاني تولاه طغى ومعا ... أقصى والاقصا وسيما الفتح مشتهرا
- ٢٢٨ - وغير ما بعد ياء خوف جمعهما ... لكن يحيى وسقياها بها حبرا
- ٢٢٩ - كلتا و تترى جميعا فيهما ألف ... وفي يقولون نخشى الخلف قد ذكرا
- ٢٣٠ - وبعد ياء خطايا حذفهم ألفا ... وقبل أكثرهم بالحذف قد كثرا
- ٢٣١ - باليا تقاة وفي تقاته ألف الـ ... ـعراق واختلفوا في حذفها زبرا
- ٢٣٢ - ياويلتا أسفى حتى على وإلى ... أنى عسى وبلى ياحسرتا زبرا
- ٢٣٣ - جاءتهم رسلهم و جاء أمر وللر ... رجال رسم أبي ياءها شهرا
- ٢٣٤ - جاءوا و جاءهم المكي و طاب إلى الـ ... إمام يعزى وكل ليس مقتفرا
- ٢٣٥ - كيف الضحى والقوى دحاـ تلاـ وطحاـ ... سجى زكى واوها بالياء قد سطرا
- باب حذف إحدى اللامين
- ٢٣٦ - لام التي اللائي والاتي وكيف أتى الـ ... ـلذي مع الليل فاحذف واصدق الفكرا
- باب المقطوع والموصول
- ٢٣٧ - وقل على الأصل مقطوع الحروف أتى ... والوصل فرع فلا تلفى به حصرا
- باب قطع" أن لا " و" إن ما "
- ٢٣٨ - أن لا يقولوا اقطعوا أن لا أقول و أن ... لا ملجأ أن لا إله بهود ابتدرا
- ٢٣٩ - والخلف في الأنبيا واقطع بهود بـ: أن ... لا تعبدوا الثان مع ياسين لا حصرا
- ٢٤٠ - في الحج مع نون أن لا والدخان والامـ ... ـتحان في الرعد إن ما وحده ظهرا
- باب قطع " من ما " ونحو " من مال " ووصل " ممن " و " مم "
- ٢٤١ - في الروم قل والنسا من قبل ما ملكت ... وخلف من ما لدى المنافقين سرى
- ٢٤٢ - لا خلف في قطع من مع ظاهر ذكروا ... ممن جميعا فصل و مم مؤتمرا
- باب قطع " أم من "
- ٢٤٣ - في فصلت والنسا وفوق صاد وفي ... براءة قطع أم من عن فتى سبرا
- باب قطع " عن من " ووصل " ألن "
- ٢٤٤ - في النور والنجم عن من والقيامة صل ... فيها مع الكهف ألن من ذكا حزرا
- باب " عن ما " و " فإن لم "وأما وفي نسخة باب قطع " عن ما " إلى آخره
- ٢٤٥ - بالقطع عن ما نهوا عنه وبعد فإلـ ... لم يستجيبوا لكم فصل وكن حذرا
- ٢٤٦ - واقطع سواه وما المفتوح همزته ... فاقطع و أما فصل بالفتح قد نبرا
- باب " في ما " و" إن ما "
- ٢٤٧ - في ما فعلن اقطعوا الثاني ليبلوكم ... في ما معا ثم فى ما أوحي اقتفرا
- ٢٤٨ - في النور والأنبيا وتحت صاد معا ... وفي إذا وقعت والروم والشعرا
- ٢٤٩ - وفي سوى الشعرا بالوصل بعضهم ... وإن ما توعدون الأول اعتمرا
- باب " أن ما " و" لبئس ما " و" بئسما "
- ٢٥٠ - واقطع معا أن ما يدعون عندهم ... والوصل أثبت في الأنفال مختبرا
- ٢٥١ - و إنما عند؛ حرف النحل جاء كذا ... ...................
- ٢٥٢ - قل بئسما بخلاف ثم يوصل مع ... خلفتموني ومن قبل اشتروا نشرا
- باب " كل ما "
- ٢٥٣ - وقل وآتاكم من كل ما قطعوا ... والخلف في كل ما ردوا فشا خبرا
- ٢٥٤ - و كلما ألقي اسمع كلما دخلت ... و كل ما جاء عن خلف يلي وقرا
- باب قطع " حيث ما " ووصل" أينما "
- ٢٥٥ - وحيث ما قطعوا فأينما وصلوا ... ومثله أينما في النحل مشتهرا
- ٢٥٦ - والخلف في سورة الأحزاب والشعرا ... وفي النساء يقل الوصل معتمرا
- باب " لكيلا "
- ٢٥٧ - في آل عمران والأحزاب ثانيها ... والحج وصلا لكيلا والحديد جرى
- باب " يوم هم " و " ويكأن "
- ٢٥٨ - في الطول والذاريات القطع يوم هم ... و ويكأن معا وصل كسا حبرا
- باب " مال "
- ٢٥٩ - و مال هذا فقل مال الذين فما ... ل هؤلاء بقطع اللام مدكرا
- باب " ولات "
- ٢٦٠ - أبوعبيد ولاتحين وأصله الـ ... إمام والكل فيه أعظم النكرا
- باب هاء التأنيث التي كتبت تاء
- ٢٦١ - ودونك الهاء للتأنيث قد رسمت ... تاء لتقضي من أنفاسها الوطرا
- ٢٦٢ - فابدأ مضافاتها لظاهر ترعا ... وثن في مفردات سلسلا خضرا
- باب المضافات إلى الأسماء الظاهرة والمفردات
- ٢٦٣ - في هود والروم والأعراف والبقرة ... ومريم رحمت وزخرف سورا
- ٢٦٤ - معا و نعمت في لقمان والبقرة ... والطور والنحل في ثلاثة أخرا
- ٢٦٥ - وفاطر معها الثاني بمائدة ... والآخران بإبراهيم إذ حزرا
- ٢٦٦ - وآل عمران و امرأت بها ومعا ... بيوسف واهد تحت النمل مؤتجرا
- ٢٦٧ - معها ثلاث لدى التحريم سنت في الـ ... أنفال مع فاطر ثلاثها أخرا
- ٢٦٨ - وغافر آخرا وفطرت شجرت ... لدى الدخان بقيت معصيت ذكرا
- ٢٦٩ - معا و قرت عين وابنت كلمت ... في وسط أعرافها وجنت البصرا
- ٢٧٠ - لدى إذا وقعت والنور لعنت قل ... فيها وقبل فنجعل لعنت ابتدرا
- باب المفردات والمضافات المختلف في جمعها
- ٢٧١ - وهاك من مفرد ومن إضافة ما ... في جمعه اختلفوا وليس منكدرا
- ٢٧٢ - في يوسف آيت معا غيابت قل ... في العنكبوت عليه آيت أثرا
- ٢٧٣ - جمالت بينات فاطر ثمرت ... في الغرفت اللات هيهات العذاب صرا
- ٢٧٤ - في غافر كلمات الخلف فيه وفي الثـ ... ـثاني بيونس هاء بالعراق يرى
- ٢٧٥ - والتاء شام مديني وأسقطه ... نصيرهم وابن الانباري فجد نظرا
- ٢٧٦ - وفيهما التاء أولى ثم كلهم ... بالتا بيونس في الأولى ذكا عطرا
- ٢٧٧ - والتا في الانعام عن كل ولا ألف ... فيهن والتاء في مرضات قد حبرا
- ٢٧٨ - و ذات مع ياأبت ولات حين وقل ... بالها مناة نصير عنهم نصرا
- ٢٧٩ - تمت عقيلة أتراب القصائد في ... أسنى المقاصد للرسم الذي بهرا
- ٢٨٠ - تسعون مع مائتين مع ثمانية ... أبياتها ينتظمن الدر و الدررا
- ٢٨١ - وما لها غير عون الله فاخرة ... وحمده أبدا وشكره ذكرا
- ٢٨٢ - ترجو بأرجاء رحماه ونعمته ... ونشر أفضاله وجوده وزرا
- ٢٨٣ - ما شان شأن مراميها مسددة ... فقدان ناظمها في عصره عصرا
- ٢٨٤ - غريبة ما لها مرآة منبهة ... فلا يلم ناظر من بدرها سررا
- ٢٨٥ - فقيرة حين لم تغنى مطالعة ... إلى طلائع للإغضاء معتذرا
- ٢٨٦ - كالوصل بين صلات المحسنين بها ... ظنا وكالهجر بين المهجرين سرى
- ٢٨٧ - من عاب عيبا له عذر فلا وزر ... ينجيه من عزمات اللوم متئرا
- ٢٨٨ - وإنما هي أعمال بنيتها ... خذ ما صفا واحتمل بالعفو ما كدرا
- ٢٨٩ - إن لا تقذي فلا تقذي مشاربها ... لا تنزرن نزورا أو ترى غزرا
- ٢٩٠ - والله أكرم مأمول ومعتمد ... ومستغاث به في كل ما حذرا
- ٢٩١ - يا ملجأ الفقرا والأغنياء ومن ... ألطافه تكشف الأسواء والضررا
- ٢٩٢ - أنت الكريم وغفار الذنوب ومن ... يرجو سواك فقد أودى وقد خسرا
- ٢٩٣ - هب لي بجودك ما يرضيك متبعا ... ومنك مبتغيا وفيك مصطبرا
- ٢٩٤ - والحمد لله منشورا بشائره ... مباركا أولا ودائما أخرا
- ٢٩٥ - ثم الصلاة على المختار سيدنا ... محمد علم الهادين والسفرا
- ٢٩٦ - تندى عبيرا ومسكا سحبها ديما ... تمنى بها للمنى غاياتها شكرا
- ٢٩٧ - وتنثني فتعم الآل والشيع الـ ... ـمهاجرين ومن آوى ومن نصرا
- ٢٩٨ - تضاحك الزهر مسرورا أسرتها ... معرفا عرفها الآصال والبكرا
- المصادر