تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف
تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف — المؤلف: المزي، جمال الدين (ت 742 هـ). القسم: التخريج والأطراف. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
المزي، جمال الدين (ت 742 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- ديوان السنة - قسم الطهارة
- الترياق بأحاديث قواها الألباني وضعفها الحويني أبو إسحاق
- مرويات المزاح والدعابة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - والصحابة
- كشف الخفاء ط القدسي
- الجوهر النقي
- إتقان ما يحسن من الأخبار الدائرة على الألسن
- نظم المتناثر
- كشف الخفاء ت هنداوي
- النافلة في الأحاديث الضعيفة والباطلة
- تبييض الصحيفة بأصول الأحاديث الضعيفة
- خلاصة البدر المنير
- تحفة الأبرار بنكت الأذكار للنووي
فهرس المحتويات
- الضحاك بن شرحبيل الغافقي المصري، عن أبي هريرة
- الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب الأشعري الدمشقي، عن أبي هريرة
- ضريب بن نفير أبو السليل القيسي الجريري البصري، عن أبي هريرة
- ضمضم بن جوس الهفاني اليمامي، عن أبي هريرة
- طارق بن مخاشن - ويقال: ابن أبي مخاشن - الأسلمي، عن أبي هريرة
- طاوس بن كيسان اليماني - مولى حمير -، عن أبي هريرة
- الحسن بن مسلم بن يناق، عن طاوس، عن أبي هريرة
- حنظلة بن أبي سفيان الجمحي، عن طاوس، عن أبي هريرة في الترجمة المتقدمة ترجمة الحسن بن مسلم، عن طاوس، عن أبي هريرة - (ح ١٣٥١٧) .
- عبد الله بن طاووس، عن أبيه طاووس، عن أبي هريرة
- عمرو بن دينار، عن طاوس، عن أبي هريرة
- قيس بن سعد المكي، عن طاوس، عن أبي هريرة
- ليث بن أبي سليم الكوفي، عن طاوس، عن أبي هريرة
- مجاهد بن جبر المكي، عن طاوس، عن أبي هريرة
- هشام بن حجير، عن طاوس، عن أبي هريرة
- طريف بن مجالد أبو تميمة الهجيمي البصري، عن أبي هريرة
- عامر بن سعد بن أبي وقاص الزهري، عن أبي هريرة
- حديث في فضل الخروج مع الجنازة والصلاة عليها. في ترجمة خباب - صاحب المقصورة -، عن أبي هريرة - (ح ١٢٣٠١) .
- عامر بن سعد البجلي الكوفي، عن أبي هريرة
- عامر بن شراحيل أبو عمرو الشعبي، عن أبي هريرة
- عائذ الله بن عبد الله أبو إدريس الخولاني، عن أبي هريرة
- عباد بن أبي سعيد المقبري - أخو سعيد بن أبي سعيد -، عن أبي هريرة
- عباس الجشمي - ويقال: ابن عبد الله -، عن أبي هريرة
- عبد الله بن إبراهيم بن قارظ الزهري المدني، عن أبي هريرة - ويقال: إبراهيم بن عبد الله بن قارظ
- حديث إذا قلت لصاحبك - والإمام يخطب -: أنصت، فقد لغوت. في ترجمة عقيل، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة - (ح ١٣٢٠٠) . رواه ابن جريج، عن الزهري، عن عمر بن عبد العزيز، عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، عن أبي هريرة، وقد مضى - (ح ١٢١٨١)
- a ١١٢ (عبد الله بن باباه، عن أبي هريرة)
- عبد الله بن الحارث أبو الوليد البصري، عن أبي هريرة - وهو نسيب محمد بن سيرين وصهره على أخته حفصة بنت سيرين
- عبد الله بن رافع - مولى أم سلمة -، عن أبي هريرة
- عبد الله بن رباح الأنصاري - نزيل البصرة -، عن أبي هريرة
- عبد الله بن زيد أبو قلابة الجرمي البصري، عن أبي هريرة
- عبد الله بن شقيق العقيلي البصري، عن أبي هريرة
- حديث الجمع بين الظهر والعصر. في ترجمته، عن ابن عباس - (ح ٥٧٩٠) .
- عبد الله بن ضمرة السلولي، عن أبي هريرة
- عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي، عن أبي هريرة
- عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن الخطاب، عن أبي هريرة
- عبد الله بن عبد الرحمن بن الحارث بن سعد بن أبي ذباب الدوسي، عن أبي هريرة
- عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي، عن أبي هريرة - وله رؤبة - وهو والد عبيد الله بن عبد الله بن عتبة وعون بن عبد الله بن عتبة.
- ومن الأوهام. عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي، عن أبي هريرة
- عبد الله بن عمرو بن عبد القارئ، عن أبي هريرة
- عبد الله بن فروخ - مولى آل طلحة -، عن أبي هريرة
- عبد الله بن يامين الطائفي، عن أبي هريرة
- عبد الحميد بن سالم، عن أبي هريرة
- عبد الرحمن بن آدم - مولى أم برثن، صاحب السقاية -، عن أبي هريرة
- عبد الرحمن بن أذينة - قاضي البصرة -، عن أبي هريرة
- عبد الرحمن بن حجيرة الخولاني المصري، عن أبي هريرة
- عبد الرحمن بن أبي حدرد الأسلمي المدني، عن أبي هريرة
- عبد الرحمن بن خالد بن ميسرة القرشي، عن أبي هريرة - وهو جد أسباط بن محمد القرشي، مولى السائب بن يزيد
- عبد الرحمن بن سعد المدني - مولى الأسود بن سفيان - عن أبي هريرة
- عبد الرحمن بن سعد المقعد، عن أبي هريرة - ويقال له: الأعرج أيضا، وهو مولى بني مخزوم
- عبد الرحمن بن الصامت - ويقال: ابن هضاض، ويقال: ابن الهضاب؛ ويقال: ابن الهضهاض الدوسي - ابن عم أبي هريرة؛ ويقال: ابن أخي أبي هريرة -، عن أبي هريرة
- عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبي هريرة
- عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري، عن أبي هريرة
- وبه في الخمس (٧: ٤) ما أعطيكم ولا أمنعكم، أنا قاسم أضع حيث أمرت.
- وبه في الجهاد (؟) وفي صفة الجنة (بدء الخلق ٨: ١٣) إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها، ولقاب قوس أحدكم في الجنة. . . الحديث.
- وبه (؟) لن ينجى أحدكم عمله. . . الحديث. قال أبو القاسم: لم أجده ولا ذكره أبو مسعود.
- وبه في الجهاد (٥: ٢) لقاب قوس أحدكم في الجنة خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب، ولغدوة أو روحة في سبيل الله خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب.
- وبه في بدء الخلق (٧: ٦) إن أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه، والملائكة تقول: اللهم! اغفر له، اللهم! ارحمه. . . الحديث.
- وبه في صفة الجنة (بدء الخلق ٨: ١٤) إن أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر والذين على آثارهم. . . الحديث.
- عبد الرحمن بن غنم الأشعري - وله رؤية -، عن أبي هريرة
- عبد الرحمن بن أبي كريمة - والد إسماعيل السدي -، عن أبي هريرة
- عبد الرحمن بن مل أبو عثمان النهدي، عن أبي هريرة
- عبد الرحمن بن مهران - مولى أبي هريرة -، عن أبي هريرة
- عبد الرحمن بن أبي نعم أبو الحكم البجلي الكوفي، عن أبي هريرة
- عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، عن أبي هريرة
- أيوب السختياني، عن الأعرج، عن أبي هريرة
- جعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنة، عن الأعرج، عن أبي هريرة
- وبه في البيوع (٦٤: ٢) لا تصروا الإبل والغنم، فمن ابتاعها. . . الحديث.
- (ح) وبه في التمني (٩: ٣) لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة.
- وبه في النكاح (٤٦: ٢) إياكم والظن، ولا تجسسوا، ولا تباغضوا وكونوا عباد الله إخوانا، ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه. . . الحديث.
- (ش) حديث: أنه نهى أن تنكح المرأة على عمتها أو على خالتها. في ترجمة عراك بن مالك، عن أبي هريرة - (ح ١٤١٥٦) .
- الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب الدوسي، عن الأعرج، عن أبي هريرة
- الحسن بن علي الهاشمي، عن الأعرج، عن أبي هريرة
- ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن الأعرج، عن أبي هريرة
- زيد بن أسلم - مولى عمر -، عن الأعرج، عن أبي هريرة
- سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن الأعرج، عن أبي هريرة
- صالح بن كيسان، عن الأعرج، عن أبي هريرة
- ] صفوان بن سليم، عن الأعرج، عن أبي هريرة [
- عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب، عن الأعرج، عن أبي هريرة
- عبد الله بن ذكوان أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة
- حفص بن عمر أبي العطاف، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة
- زائدة بن قدامة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة
- سفيان الثوري، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة
- سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة
- وبه في الدعوات (٥٩) : قدم الطفيل بن عمرو الدوسي على النبي ﷺ فقال: إن دوسا قد عصت. . . الحديث.
- وبه في القدر (٩١) احتج آدم وموسى. . . الحديث.
- وبه في صفة النبي ﷺ (المناقب ١٧: ٢) ألا تعجبون كيف يصرف الله عني شتم قريش! . . . الحديث.
- وبه في التفسير (٥٦: ١) إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام. . . الحديث.
- وبه في الفتن (٢٦: ١٢) لتقومن الساعة والرجل يحلب اللقحة. . . الحديث.
- وبه في الزكاة (٢٣: ١) ألا رجل يمنح أهل البيت ناقة تغدو بعس وتروح بعس، إن أجرها لعظيم.
- وبه فيه (الزكاة ٣٩: ١) قلب الشيخ شاب على حب اثنتين. . . . الحديث.
- وبه في النكاح (١٦: ١٤) قال أبو هريرة: شر الطعام طعام الوليمة. . . الحديث.
- وبه في الجهاد (١: ٦) والذي نفسي بيده! لوددت أن أقاتل في سبيل الله فأقتل. . . الحديث.
- وبه فيه (الجهاد ١: ٦) لولا أن أشق على المؤمنين ما قعدت خلاف سرية تخرج في سبيل الله. . . الحديث.
- وبه في المغازي (١٨: ٥) لا يقتسم ورثتي دينارا ولا درهما. . . الحديث.
- وبه في القدر (٦: ١٠) : سئل النبي ﷺ عن أولاد المشركين. . . الحديث.
- وبه في صفة النار (والجنة ١٤: ١) احتجت الجنة والنار. . . الحديث.
- وبه في الأدب (٢٥: ٦) اللهم! إني اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه، أي المؤمنين آذيته. . . الحديث.
- وبه في الفضائل (٣٧: ٣) ذروني ما تركتكم. . . الحديث.
- شعيب بن أبي حمزة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة
- وبه في الصلاة (٢٣٣: ٣) إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا كبر فكبروا. . . الحديث.
- وبه في الجمعة (الصلاة - ٣١٨ - مطول، وفي التوحيد - ٣٥: ٥ - وفي الطهارة - ٧٢ - جميعا مختصر) نحن الآخرون السابقون يوم القيامة، بيد أنهم. . . الحديث.
- وبه في علامات النبوة (المناقب ٢٥: ٧) لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر، وحتى تقاتلوا الترك صغار الأعين، وتجدون من خير الناس أشدهم كراهية لهذا الأمر، والناس معادن، وليأتين على أحدكم زمان لأن يرأني أحب إليه. . . الحديث.
- وبه في الفتن (٢٦: ٢) لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان دعواهما واحدة، وحتى يبعث دجالون كذابون، وحتى يقبض العلم، وتظهر الزلازل (ويتقارب الزمان، ويكثر الهرج - وهو القتل -) ، وحتى يكثر فيكم المال فيفيض، وحتى يتطاول الناس في البنيان، وحتى يمر
- وبه في الرقاق (٤٠) لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها، ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما. كذلك (ح ١٣٧٤٧) .
- وبه في الزكاة (٨: ٢) لا تقوم الساعة حتى يكثر فيكم المال فيفيض. كذلك (ح ١٣٧٤٧) .
- وبه فيه (الزكاة ٢٨: ١) مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جنتان. . . الحديث.
- وبه في النكاح (١٢) خير نساء ركبن الإبل نساء قريش. . . الحديث.
- وبه في الأشربة (١٢: ٦) نعم اللقحة الصفى منحة والشاة الصفى منحة تغدو. . . الحديث.
- وبه في الجهاد (٩٩) : قدم الطفيل بن عمرو الدوسي (وأصحابه) على النبي ﷺ فقالوا: إن دوسا قد عصت. . . الحديث.
- وبه في المغازي (٤٩: ٤) منزلنا - إن شاء الله - إذا فتح الله الخيف حيث تقاسموا على الكفر. . . الحديث٣.
- وبه فيه (المغازي ٧٥: ٧) أتاكم أهل اليمن أضعف قلوبا. . . الحديث.
- وبه في الخمس (٨: ٢) إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده، وإذا هلك قيصر] فلا قيصر بعده [. . . الحديث.
- وبه في النذور (والأيمان ٢٦: ٣) لا يأتي ابن آدم النذر بشيء لم أكن قدرته له. . . الحديث.
- وبه في الديات (١٥: ١) لو اطلع رجل في بيتك ولم تأذن له] فخذفته [. . . الحديث.
- وبه في الأدب (١١٤: ١) أخنى الأسماء عند الله يوم القيامة رجل تسمى ملك الأملاك. (قال د فيه - الأدب ٧٠: ١٠ تعليقا -: رواه شعيب بن أبي حمزة، عن أبي الزناد بلفظ أخنى) .
- وبه فيه (الأدب؟) وفي صفة الجنة (٨: ٧) أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر. . . الحديث.
- وبه في صفة الجنة (٥١: ٢١) لا يدخل أحدكم الجنة إلا أري مقعده من النار لو أساء، ليزداد شكرا. . . الحديث.
- وبه في البيوع (١٠٠: ١) وفي الهبة (٣٥) وفي الإكراه (٧) خرج ١ إبراهيم بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك. . . الحديث.
- وبه في أحاديث الأنبياء (٩: ٩) وفي الاستئذان (٥١: ٢) اختتن إبراهيم وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم. . . الحديث.
- وبه في أحاديث الأنبياء (١٦) يغفر الله للوط إن كان ليأوي إلى ركن شديد.
- وبه فيه (أحاديث الأنبياء ٤١: ٤، وفي الرقاق - ٢٦ - ٢ -) إنما مثلي ومثل الناس كرجل استوقد نارا. . . الحديث.
- وبه فيه (أحاديث الأنبياء ٢٠: ٥) اللهم! أنج عياش بن أبي ربيعة، اللهم! أنج سلمة بن هشام، اللهم! أنج الوليد بن الوليد. . . الحديث.
- وبه في مناقب قريش (المناقب ١٤: ٢) يا بني عبد مناف! اشتروا أنفسكم. . . الحديث.
- وبه في التوحيد (٢٢: ٥) لما قضى الله الخلق كتب كتابا إن رحمتي تغلب غضبي.
- وبه فيه (التوحيد ٣٥: ١٤) أنا عند ظن عبدي بي. . . الحديث.
- وبه في صفة إبليس (بدء الخلق ١١: ١٧) كل بني آدم يطعن الشيطان في جنبه بإصبعه حين يولد. . . الحديث.
- وبه في الرقاق (٥٠: ٥) يقال لأهل الجنة:] يا أهل الجنة [خلود لا موت. . . الحديث.
- وبه فيه (الرقاق ٤٣: ٢) يصعق الناس حين يصعقون فأكون أول من قام، فإذا موسى. . . الحديث.
- وبه في ذكر بني إسرائيل (أحاديث الأنبياء ٥٢: ١) بينما امرأة ترضع ابنها إذ مر بها راكب، فقالت: اللهم! لا تمت ابني حتى يكون مثل هذا. . . الحديث.
- وبه في الزكاة (٣: ١) لا يأتي أحدكم يوم القيامة بشاة (يحملها) على رقبته لها يعار. . . الحديث.
- وبه (في التمني ٩: ٧) لولا الهجرة لكنت أمرا من الأنصار، ولو سلك الناس واديا. . . الحديث. ذكره خلف وحده، قال أبو القاسم: لم أجده، ولا ذكره أبو مسعود.
- وبه (؟) إني لأطمع أن يكون حوضي - إن شاء الله - أوسع مما أيلة إلى الكعبة. ذكره يحيى بن منده فيما استدركه على أبي مسعود في الأطراف.
- وبه في النعوت (الكبرى ٥٢: ٨) تحاجت الجنة والنار. . . الحديث.
- وبه في الطلاق (٢٥) انظروا كيف يصرف الله عني شتم قريش. . . الحديث.
- وبه في اليوم والليلة (١٥١: ٢) في الجمعة ساعة لا يوفقها عبد مسلم. . . الحديث. رواه أبو حيوة شريح بن يزيد، عن شعيب بن أبي حمزة، عن أبي الزناد، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، وقد مضى - (ح ١٣٠٩٣) .
- عبد الرحمن بن إسحاق، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة
- عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة
- عبد الوهاب بن بخت، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة
- عبيد الله بن عمر، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة
- ليث بن سعد، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة
- مالك بن أنس، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة
- وبه في اللباس (٥: ١) لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطرا.
- وبه في التمني (١: ٢) والذي نفسي بيده! لوددت أن أقاتل في سبيل الله فأقتل. . . الحديث.
- وبه في النفقات (١: ٢) قال الله تعالى: يا ابن آدم! أنفق أنفق عليك.
- وبه في الأطعمة (١٢ - ألف: ٣) المؤمن يأكل في معي واحد. . . الحديث.
- وبه في صفة النار (بدء الخلق ١٠: ٨) ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم. . . الحديث.
- وبه في بدء الخلق (١٦: ٦) نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة. . . الحديث.
- وبه في الاعتصام (٣: ١٢) دعوني ما تركتكم فإنما أهلك من كان قبلكم سؤالهم. . . الحديث.
- وبه في الرقاق (٢٨) حجبت الجنة بالمكاره، وحجبت النار بالشهوات.
- وبه فيه (الرقاق ٣٠) إذا نظر أحدكم إلى من فضل عليه في المال والخلق، فلينظر إلى من هو أسفل منه.
- محمد بن إسحاق، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة
- محمد بن عبد الله بن حسن بن حسن، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة
- محمد بن عجلان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة
- المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة
- وبه في الجهاد (١: ٣) تكفل الله لمن جاهد في سبيله. . . الحديث.
- وبه في المغازي (٦١: ٢) من أطاعني فقد أطاع الله. . . الحديث.
- وبه في الفضائل (٩٣: ١٣) : قدم قوم الطفيل بن عمرو الدوسي فقالوا: إن دوسا قد عصت. . . الحديث.
- وبه في الصلاة (٨: ٨) إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان] وله ضراط [. . . الحديث.
- وبه فيه (الصلاة ١٩: ١٠) إنما الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا. . . الحديث.
- وبه في الزكاة (٣٥: ١) ليس المسكين بهذا الطواف. . . الحديث.
- وبه في الصوم (١١: ٦) إياكم والوصال، قالوا: إنك تواصل. . . الحديث.
- وبه في اللباس (٩: ٣) بينما رجل يتبختر. . . الحديث.
- وبه في الفضائل (٣٧: ٣) ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم. . . الحديث.
- وبه في الأدب (الألفاظ ١: ٤) لا يقل أحدكم: يا خيبة الدهر! فإن الله هو الدهر.
- وبه فيه (الأدب ٢٥: ١٦) اللهم! إني أتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه أيما مسلم. . . الحديث.
- وبه في صفة الجنة (والنار ١: ٢) في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام. . . الحديث.
- وبه في صفة جهنم (صفة الجنة والنار ١٣: ٢) ناركم هذه التي يوقد بنو آدم جزء من سبعين جزأ من نار جهنم.
- موسى بن عقبة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة
- وبه في القضاء (١٠: ٢) بينما امرأتان معهما ابناهما جاء الذئب فذهب بابن إحداهما. . . الحديث.
- وبه في الأيمان والنذور (١٠: ٦) قال سليمان: لأطوفن الليلة على مائة امرأة. . . الحديث.
- وبه في الزكاة (١٥: ٤) : بعث النبي ﷺ عمر بن الخطاب١ على الصدقة فمنع ابن جميل وخالد بن الوليد وعباس بن عبد المطلب. . . الحديث. روي عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن عمر بن الخطاب، وقد مضى - (ح ١٠٦٧٠) .
- وبه في المناقب (الكبرى ٦٢: ٣) : قالت الأنصار: يا رسول الله! أقسم النخل بيننا وبين إخواننا. . . الحديث.
- وبه في النعوت (الكبرى ٥٢: ١) يمين الله ملأى. . . الحديث.
- وبه فيه (النعوت، الكبرى ٥٦: ١) لما قضى الله الخلق كتب في كتاب. . . الحديث.
- ورقاء بن عمر، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة
- وبه في صفة النار (والجنة ١٤: ٢) تحاجت الجنة والنار، فقالت النار، أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين. . . الحديث.
- وبه في الفرائض (٥: ٣) والذي نفس محمد بيده! إن على الأرض من مؤمن إلا وأنا أولى الناس به. . . الحديث.
- وبه في الفضائل (٩٣: ٤) أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها.
- وبه في الرقائق (بل في صفة الجنة والنار ١: ٢) حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات.
- وبه في المغازي (٦٢) إنما الإمام جنة يقاتل من ورائه. . . الحديث.
- وبه١ في الحج (٥٩: ١٠) منزلنا - إن شاء الله - إذا فتح الله الخيف. . . الحديث.
- وبه٢ في الأيمان والنذور (١٠: ٥) قال سليمان: لأطوفن الليلة على مائة امرأة. . . الحديث.
- وبه١ في الفضائل (٤١: ٧) يغفر الله للوط إنه أوى إلى ركن شديد.
- عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن الأعرج، عن أبي هريرة
- عبد الله بن عياش بن عباس، عن الأعرج، عن أبي هريرة
- عبد الله بن الفضل، عن الأعرج، عن أبي هريرة - وهو عبد الله بن الفضل بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي المدني
- عبد الله بن لهيعة، عن الأعرج، عن أبي هريرة
- عبد ربه بن سعيد، عن الأعرج، عن أبي هريرة
- عبد الرحمن بن البيلماني، عن الأعرج، عن أبي هريرة
- عبيد الله بن أبي جعفر القرشي، عن الأعرج، عن أبي هريرة
- عثمان بن محمد الأخنسي، عن الأعرج، عن أبي هريرة - وهو عثمان بن محمد بن المغيرة بن الأخنس بن شريق الثقفي
- حديث من جمل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين. في ترجمته. عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة - (ح ١٢٩٩٥) .
- عمرو بن أبي عمرو - مولى المطلب - عن الأعرج، عن أبي هريرة
- محرر بن هارون التيمي، عن الأعرج، عن أبي هريرة - وهو محرر بن هارون بن عبد الله بن محرر بن الهدير المدني - أخو هارون بن هارون - ويقال: محرز
- محمد بن عجلان، عن الأعرج، عن أبي هريرة
- محمد بن مسلم بن تدرس أبو الزبير المكي، عن الأعرج، عن أبي هريرة
- محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، عن الأعرج، عن أبي هريرة
- محمد بن يحيى بن حبان، عن الأعرج، عن أبي هريرة
- ومن الأوهام. حديث: فقدت النبي ﷺ ذات ليلة فجعلت أطلبه بيدي. هكذا ذكره أبو القاسم للنسائي في هذه الترجمة - وهو وهم قبيح - وذكره لأبي داود وابن ماجه في مسند عائشة، في ترجمة أبي هريرة، عنها - وهو الصواب - وسيأتي إن شاء الله - (ح ١٧٨٠٧
- هارون بن هارون التيمي، عن الأعرج، عن أبي هريرة - وهو أخو محمد بن هارون
- يحيى بن سعيد الأنصاري، عن الأعرج، عن أبي هريرة