الموسوعة الفقهية الكويتية
الموسوعة الفقهية الكويتية — المؤلف: مجموعة من المؤلفين. القسم: الفقه العام. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- روضة المحدثين
- التعريف بالإسلام
- فتاوى دار الإفتاء المصرية
- فقه المعاملات
- المعجم الجامع في تراجم المعاصرين
- مجموع فيه عشرة أجزاء حديثية
- صحيح الأثر وجميل العبر من سيرة خير البشر (صلى الله عليه وسلم)
- مجموعة الرسائل والمسائل النجدية (الجزء الأول)
- ديوان الهذليين
- فتاوى الطب والمرضى
- إعراب القرآن للدعاس
- التسهيل في فقه الإمام أحمد - وزارة الأوقاف الكويتية
من القسم نفسه
- الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي
- فقه المعاملات
- الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح
- المختصر في الأنكحة والأطعمة والأيمان والنذور
- ملحق فتاوى لابن قداح لم تتضمنها مسائله
- الأدلة الرضية لمتن الدرر البهية في المسائل الفقهية
- الدراري المضية شرح الدرر البهية
- البحث العلمى أساسياته النظرية وممارسته العملية
- الحج عرفة
- الأحكام الملمة على الدروس المهمة لعامة الأمة
- تسهيل المناسك
- التعليق على رسالة حقيقة الصيام وكتاب الصيام من الفروع ومسائل مختارة منه
فهرس المحتويات
- شروط الوقوف بعرفة:
- أحدهما:
- الثاني:
- وقت الوقوف بعرفة:
- الزمن المجزئ للوقوف بعرفة:
- واجب الوقوف بعرفة:
- المسألة الأولى:
- الرأي الأول:
- الرأي الثاني:
- الرأي الثالث:
- المسألة الثانية:
- المسألة الثالثة:
- الخطأ في الوقوف بعرفة:
- الأول:
- الرأي الثاني:
- وقوف طائفة قليلة رأت الهلال:
- وقوف من ردت شهادته:
- غلط الحجيج في الوقوف إذا قل عددهم عن المعتاد:
- نية الوقوف بعرفة:
- سنن الوقوف بعرفة
- أ - الغسل للوقوف بعرفة:
- ب - خطبة عرفة وكونها بعد الزوال:
- ج - الجمع بين الصلاتين يوم عرفة:
- د - التعجيل في الوقوف:
- هـ - الإفاضة بعد الغروب يوم عرفة:
- و - الطهارة:
- ز - مكان الوقوف:
- ح - الإكثار من عمل الخير يوم عرفة:
- ط - الإكثار من الدعاء والذكر يوم عرفة:
- ي - الجمع بين المغرب والعشاء بمزدلفة بعد الخروج من عرفة:
- شرائط هذا الجمع بمزدلفة عند الحنفية:
- مكروهات يوم عرفة:
- أ - ترك الإقامة بين الصلاتين المجموعتين بعرفة:
- ب - الإحرام بالعمرة يوم عرفة:
- ج - الإسراع في السير راكبا أو ماشيا إسراعا يؤدي إلى الإيذاء:
- د - التظلل يوم عرفة:
- هـ - صوم يوم عرفة:
- و - ترك خطبة عرفة، أو إيقاعها قبل الزوال:
- ز - دخول عرفات قبل وقت الوقوف:
- التوجه إلى عرفة وكيفية الوقوف بها:
- الأدعية المستحبة في الوقوف بعرفة:
- التعريف عشية عرفة بالأمصار:
- الرأي الأول:
- الرأي الثاني:
- الرأي الثالث:
- يوم النحر
- التعريف:
- الألفاظ ذات الصلة:
- يوم عرفة:
- فضل يوم النحر:
- المفاضلة بين يوم النحر وغيره من الأيام الفاضلة:
- دخول يوم النحر في أشهر الحج:
- الأكل يوم النحر:
- صوم يوم النحر:
- نذر صوم يوم النحر:
- إحياء ليلة عيد الأضحى:
- خطبة يوم النحر:
- أعمال الحاج وغيره يوم النحر:
- أولا: أعمال الحاج يوم النحر:
- أ - الوقوف بالمشعر الحرام:
- ب - الرمي:
- ج - النحر:
- د - الحلق والتقصير:
- هـ - طواف الزيارة:
- و - الترتيب:
- ثانيا: أعمال غير الحاج يوم النحر:
- أ - التكبير المطلق:
- ب - صلاة عيد الأضحى:
- ج - الأضحية:
- د - التزاور يوم العيد:
- هـ - وعظ الإمام النساء بعد صلاة العيد مستحب:
- ز - الغسل والتطيب والتزين المباح يوم العيد:
- ح - اللعب والغناء إذا سلما من المحرمات:
- الإحرام بالعمرة يوم النحر:
- ذبح الهدي يوم النحر:
- تراجم الفقهاء
- تراجم فقهاء الجزء الأول
- أ
- الآمدي (٥٥١ـ٦٣١ هـ)
- إبراهيم الباجوري:
- إبراهيم النخعي (٤٦ - ٩٦ هـ)
- ابن أبي زيد (٣١٠ - ٣٨٦ هـ)
- ابن أبي ليلى (٧٤ - ١٤٨ هـ)
- ابن أبي موسى (٣٤٥ - ٤٢٨ هـ)
- ابن بطال (- ٤٤٩ هـ)
- ابن بطة (٣٠٤ - ٣٨٧ هـ)
- ابن بكير (١٥٣ وعند البعض ١٥٤ - ٢٣١ وعند البعض الآخر ٢٣٢ هـ)
- ابن التركماني (٦٨٣ - ٧٥٠ هـ)
- ابن تيمية (٦٦١ - ٧٢٨ هـ)
- ابن جريح (٨٠ - ١٥٠ هـ)
- ابن جزي المالكي (٦٩٣ - ٧٤١ هـ)
- ابن الحاجب (٥٩٠ - ٦٤٦ هـ)
- ابن حبيب (١٨٤ - ٢٣٨ هـ)
- ابن حجر الهيتمي (٩٠٩ - ٩٧٣ هـ)
- ابن حزم (٣٨٤ - ٤٥٦ هـ)
- ابن حنبل
- ابن الخطيب:
- ابن راشد (كان حيا ٧٣١ هـ)
- ابن راهويه:
- ابن رجاء العبكري:
- ابن رجب (٧٣٦ - ٨٩٥ هـ)
- ابن رشد (الجد) (٤٥٠ - ٥٢٠ هـ)
- ابن رشد (الحفيد) (٥٢٠ - ٥٩٥)
- ابن الزبير:
- ابن سريج (٢٤٩ - ٣٠٦ هـ)
- ابن السمعاني (٤٢٦ - ٤٨٩ هـ)
- ابن سيرين (٣٣ - ١١٠ هـ)
- ابن شاس (٦١٦ هـ)
- ابن شعبان (٣٥٥ هـ)
- ابن شهاب
- ابن الصلاح (٥٧٧ - ٦٤٣ هـ)
- ابن عابدين (١١٩٨ - ١٢٥٢ هـ)
- ابن عباس (٣ ق هـ - ٦٨ هـ)
- ابن عبد الحكم (١٥٥ - ٢١٤ هـ)
- ابن عبد السلام (- ٧٤٩ هـ)
- ابن عبدوس (٢٠٢ - ٢٦٠ هـ)
- ابن العربي (٤٦٨ - ٥٤٣ هـ)
- ابن عرفة (٧١٦ - ٨٠٣ هـ)
- ابن عمر (١٠ ق هـ - ٧٣ هـ)
- ابن الغرابيلي (٨٥١ - ٩١٨ هـ)
- ابن الغرس (٨٣٣ - ٨٩٤ هـ)
- ابن فرحون (٧١٩ - ٧٩٩ هـ)
- ابن فورك (- ٤٠٦ هـ)
- ابن القاسم (١٣٣ - ١٩١ هـ)
- ابن قاسم العبادي (- ٦٩٤ هـ)
- ابن قاسم الغزي (٨٥٩ - ٩١٨هـ)
- ابن قدامة (- ٦٢٠ هـ)
- ابن القرطي:
- ابن القيم (٦٩١ - ٧٥١ هـ)
- ابن لبابة (٢٢٦ - ٣١٤ هـ)
- ابن لبابة (- ٣٣٦ هـ)
- ابن الماجشون (٢١٢ هـ)
- ابن ماجه (٢٠٩ - ٢٧٣ هـ)
- ابن مسعود:
- ابن المسيب:
- ابن مفلح (٨١٥ - ٨٨٤ هـ)
- ابن المقري (٧٥٥ - ٨٣٧ هـ)
- ابن المنذر (٢٤٢ - ٣١٩ هـ)
- ابن نجيم (- ٩٧٠ هـ)
- ابن نجيم (- ١٠٠٥ هـ)
- ابن هبيرة (٤٩٩ - ٥٦٠ هـ)
- ابن الهمام (٧٩٠ - ٨٦١ هـ)
- ابن وهب (١٢٥ - ١٩٧ هـ)
- أبو إسحاق الأسفراييني (- ٤١٨ هـ)
- أبو إسحاق الحربي:
- أبو البقاء (- ١٠٩٤ هـ)
- أبو بكر الصديق (٥١ ق هـ - ١٣ هـ)
- أبو بكر عبد الرحمن (- ٩٤ هـ)
- أبو بكر عبد العزيز (غلام الخلال) (٢٨٥ - ٣٦٣ هـ)
- أبو ثور (١٧٠ - ٢٤٠ هـ)
- أبو حامد الإسفراييني:
- أبو الحسن الأشعري:
- أبو حفص العكبري (٣٣٩ وقيل ٣٢٩ هـ)
- أبو حنيفة (٨٠ - ١٥٠ هـ)
- أبو الخطاب (٤٣٢ هـ)
- أبو داود (٢٠٢ - ٢٧٥ هـ)
- أبو سعيد الإصطخري:
- أبو سعيد البرادعي:
- أبو سعيد الخدري (ـ ٧٤ هـ)
- أبو طاهر الدباس (لم نعثر على تاريخ وفاته)
- أبو عبيد (١٥٧ ـ ٢٢٤ هـ)
- أبو عصمة (ـ ١٧٣ هـ)
- أبو علي الطبري (ـ ٣٥٠ هـ)
- أبو قلابة (ـ ١٠٤ وقيل ١٠٧ هـ)
- أبو الليث (٣٧٣ هـ)
- أبو محمد صالح:
- أبو المظفر السمعاني:
- أبو المنصور الماتريدي:
- أبو مهدي الغبريني، عيسى بن أحمد:
- أبو موسى الأشعري (٢١ ق هـ - ٤٤ هـ)
- أبو نصر البلخي (ـ ٣٠٥ هـ)
- أبو هريرة (٢١ ق هـ ٥٩ هـ)
- أبو يعلي الفراء:
- أبو يوسف (ـ ١٨١ هـ)
- الأثرم (- ٢٦١ هـ)
- الأجهوري (٩٦٧ - ١٠٦٦ هـ)
- أحمد (١٦٤ - ٢٤١ هـ)
- الأذرعي (٧٠٨ - ٧٨٣ هـ)
- الأزهري (٢٨٢ - ٣٧٠ هـ)
- إسحاق بن راهويه (١٦١ - ٢٣٨ هـ)
- الإسفراييني (٣٤٤ - ٤٠٦ هـ)
- الإسفراييني، أبو إسحاق:
- أسماء بنت أبي بكر (٧٣ هـ)
- الأشعري (٢٦٠ - ٣٢٤ هـ)
- أشهب (١٤٥ - ٢٠٤ هـ)
- أصبغ (- ٢٢٥ هـ)
- الإصطخري (٢٤٤ - ٣٢٨ هـ)
- أم سلمة (- ٥٩ هـ)
- الأوزاعي (٨٨ - ١٥٧ هـ)
- إياس بن معاوية (٤٦ - ١٢٢ هـ)
- ب
- البابرتي (بضع عشرة وسبعمائة - ٧٨٦ هـ)
- الباجوري:
- الباجي (٤٠٣ - ٤٧٤ هـ)
- الباز الأشهب:
- الباقلاني (٣٣٨ - ٤٠٣ هـ)
- البجيرمي (١١٣١ - ١٢٢١ هـ)
- البخاري (١٩٤ - ٢٥٦ هـ)
- البرادعي (وفي بعض المراجع: البرادغي) أبو سعيد (- ٤٣٠ هـ)
- البرزلي (٧٤١ - ٨٤١ هـ أو ٨٤٤ هـ)