إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول
إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول — المؤلف: الشوكاني (ت 1250 هـ). القسم: أصول الفقه. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
الشوكاني (ت 1250 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- شرح الصدور بتحريم رفع القبور
- الدراري المضية شرح الدرر البهية
- نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق
- أدب الطلب ومنتهى الأرب - ت السريحي
- نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ط الحديث
- تحفة الذاكرين بعدة الحصن الحصين
- التحف في مذاهب السلف ط الصحابة
- أدب الطلب ومنتهى الأرب - ت الخشت
- قطر الولي على حديث الولي = ولاية الله والطريق إليها
- السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار
- البحث المسفر عن تحريم كل مسكر ومفتر
- التحف في مذاهب السلف ت حلاق
من القسم نفسه
- المعتصر من شرح مختصر الأصول من علم الأصول
- مباحث الأمر التي انتقدها شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى
- المنخول من تعليقات الأصول
- محاسن الشريعة ومساويء القوانين الوضعية
- المعونة في الجدل
- التحبير شرح التحرير
- تقرير الاستناد في تفسير الاجتهاد
- الاجتهاد
- إيقاظ همم أولي الأبصار للاقتداء بسيد المهاجرين والأنصار
- اللمع في أصول الفقه للشيرازي
- غاية الوصول في شرح لب الأصول
- العقد التليد في اختصار الدر النضيد = المعيد في أدب المفيد والمستفيد
فهرس المحتويات
- الفصل الثاني: حمل المطلق على المقيد
- الفصل الثالث: شروط حمل المطلق على المقيد
- الفصل الرابع: جريان ما ذكر في تخصيص العام في تقييد المطلق
- الباب السادس: في المجمل والمبين
- الفصل الأول: في حدهما
- تعريف المجمل
- تعريف المبين
- الفصل الثاني: وقوع الإجمال في الكتاب والسنة
- الفصل الثالث: وجوه الإجمال
- الفصل الرابع: فيما لا إجمال فيه
- الفصل الخامس: في مراتب البيان للأحكام
- الفصل السادس: في تأخير البيان عن وقت الحاجة
- الباب السابع: في الظاهر والمؤول
- الفصل الأول: في حدهما
- الفصل الثاني: فيما يدخله التأويل
- الفصل الثالث: في شروط التأويل
- الباب الثامن: في المنطوق والمفهوم
- المسألة الأولى: في حدهما
- مدخل
- أقسام المنطوق
- أقسام المفهوم
- المسألة الثانية: مفهوم المخالفة
- المسألة الثالثة: شروط القول بمفهوم المخالفة
- المسألة الرابعة: في أنواع مفهوم المخالفة
- الباب التاسع: في النسخ وفيه سبع عشرة مسألة
- المسألة الأولى: في حده
- المسألة الثانية: النسخ جائز عقلا واقع شرعا
- مدخل
- الحكمة من النسخ
- المسألة الثالثة: شروط النسخ
- المسألة الرابعة: جواز النسخ بعد اعتقاد المنسوخ والعمل به
- المسألة الخامسة: أنه لا يشترط في النسخ أن يخلفه بدل
- المسألة السادسة: في النسخ إلى بدل يقع على وجوه
- المسألة السابعة: في جواز نسخ الأخبار
- المسألة الثامنة: في نسخ التلاوة دون الحكم والعكس ونسخهما معا
- المسألة التاسعة: وجوه نسخ القرآن والسنة
- المسألة العاشرة: نسخ القرآن بالسنة المتواترة
- مدخل
- نسخ السنة بالقرآن
- المسألة الحادية عشرة: نسخ القول والفعل من السنة
- المسألة الثانية عشرة: القول في نسخ الإجماع والنسخ به
- المسألة الثالثة عشرة: القياس لا يكون ناسخا
- المسألة الرابعة عشرة: في نسخ المفهوم
- المسألة الخامسة عشرة: في الزيادة على النص
- المسألة السادسة عشر: في النقصان من العبادة هل يكون نسخا
- المسألة السابعة عشرة: في الطريق التي يعرف بها كون الناسخ ناسخا
- المقصد الخامس: من مقاصد هذا الكتاب في القياس وما يتصل به من الاستدلال
- الفصل الأول: في تعريفه
- الفصل الثاني: في حجية القياس
- مدخل
- الأدلة من القرآن الكريم
- أدلة القياس من السنة
- الأدلة من الإجماع
- الفصل الثالث: في أركان القياس
- مدخل
- شروط القياس المعتبرة في المقيس عليه
- مباحث العلة
- تعريف العلة
- الشروط المعتبرة في العلة
- ما لا يعتبر من الشروط في العلة
- القول في تعدد العلل
- الشروط المعتبرة في الفرع
- الفصل الرابع: في الكلام على مسالك العلة وهي طرقها الدالة عليها
- مدخل
- المسلك الأول: الإجماع
- المسلك الثاني: النص على العلة
- المسلك الثالث: الإيماء والتنبيه
- المسلك الرابع: الاستدلال على علية الحكم بفعل النبى صلى الله عليه وسلم
- المسلك الخامس: السبر والتقسيم
- المسلك السادس: المناسبة
- مدخل
- انقسام المناسب من حيث الظن واليقين
- انقسام المناسب إلى حقيقي وإقناعي
- انقسام المناسب باعتبار شهادة الشرع وعدمها
- انقسام المناسب من حيث التأثير والملاءمة وعدمهما
- المسلك السابع: الشبه
- مدخل
- الخلاف في حجية الشبه
- المسلك الثامن: الطرد
- المسلك التاسع: الدوران
- المسلك العاشر تنقيح النماط
- المسلك الحادي عشر: تحقيق المناط
- الفصل الخامس: فيما لا يجري فيه القياس
- حكم جريان القياس في الأسباب
- القياس في الحدود والكفارات
- الفصل السادس: في الاعتراضات
- مدخل
- الاعتراض الأول: النقض
- الاعتراض الثاني: الكسر
- الاعتراض الثالث: عدم العكس
- الاعتراض الرابع: عدم التأثير
- الاعتراض الخامس: القلب
- الاعتراض السادس: القول بالموجب
- الاعتراض السابع: الفرق
- الاعتراض الثامن: الاستفسار
- الاعتراض التاسع: فساد الاعتبار
- الاعتراض العاشر: فساد الوضع
- الاعتراض الحادي عشر: المنع
- الاعتراض الثاني عشر: التقسيم
- الاعتراض الثالث عشر: اختلاف الضابط بين الأصل والفرع
- الاعتراض الرابع عشر: اختلاف حكمي الأصل والفرع
- الاعتراض الخامس عشر: منع كون ما يدعيه المستدل علة لحكم الأصل
- الاعتراض السادس عشر: منع كون الوصف المدعى عليته علة
- الاعتراض السابع عشر: القدح في المناسبة
- الاعتراض الثامن عشر: القدح في إفضائه إلى المصلحة المقصودة من شرع الحكم له
- الاعتراض التاسع عشر: كون الوصف غير ظاهر
- الاعتراض العشرون: كون الوصف غير منضبط
- الاعتراض الحادي والعشرون: المعارضة
- مدخل
- أقسام المعارضة
- الاعتراض الثاني والعشرون: سؤال التعدية
- الاعتراض الثالث والعشرون: سؤال التركيب
- الاعتراض الرابع والعشرون: منع وجود الوصف المعلل به في الفرع
- الاعتراض الخامس والعشرون: المعارضة في الفرع
- الاعتراض السادس والعشرون: المعارضة في الوصف
- الاعتراض السابع والعشرون: اختلاف جنس المصلحة في الأصل والفرع
- الاعتراض الثامن والعشرون: أن يدعي المعترض المخالفة بين حكم الأصل وحكم الفرع
- مدخل
- الفائدة الأولى: في لزوم إيراد الأسئلة مرتبة
- الفائدة الثانية: في الانتقال عن محل النزاع إلى غيره قبل امام تمام الكلام فيه
- الفائدة الثالثة: في الفرض والبناء
- الفائدة الرابعة: في جواز التعلق بمناقضات الخصوم
- الفائدة الخامسة: في السؤال والجواب
- الفصل السابع: في الاستدلال
- مدخل
- البحث الأول: في التلازم
- البحث الثاني: الاستصحاب
- البحث الثالث: شرع من قبلنا
- المسألة الأولى: هل كان ﷺ متعبدا قبل البعثة بشرع أم لا؟
- المسألة الثانية: هل كان ﷺ بعد البعثة متعبدا بشرع من قبله أم لا؟
- البحث الرابع: الاستحسان
- البحث الخامس: المصالح المرسلة
- فوائد تتعلق بالاستدلال
- الفائدة الأولى: في قول الصحابي
- الفائدة الثانية: الأخذ بأقل ما قيل
- الفائدة الثالثة: النافي للحكم هل يلزمه الدليل؟؟ "
- الفائدة الرابعة: سد الذرائع
- الفائدة الخامسة: دلالة الاقتران
- الفائدة السادسة: دلالة الإلهام
- المقصد السادس: من مقاصد هذا الكتاب في الاجتهاد والتقليد
- الفصل الأول: في الإجتهاد
- المسألة الأولى: في حد الاجتهاد
- مدخل
- الشروط الواجب توفرها في المجتهد
- موضع الاجتهاد
- المسألة الثانية: هل يجوز خلو العصر عن المجتهدين أم لا؟
- المسألة الثالثة: في تجزء الاجتهاد
- المسألة الرابعة: جواز الاجتهاد للأنبياء
- المسألة الخامسة: في جواز الاجتهاد في عصره صلى الله عليه وسلم
- المسألة السادسة: فيما ينبغي للمجتهد أن يعمله في اجتهاده ويعتمد عليه
- المسألة السابعة: في المسائل التي كل مجتهد فيها مصيب والتي الحق فيها مع واحد
- الفرع الأول: العقليات
- الفرع الثاني: المسائل الشرعية
- المسألة الثامنة: أنه لا يجوز أن يكون للمجتهد في مسألة واحدة قولان متناقضان في وقت واحد
- المسألة التاسعة: في جواز تفويض المجتهد
- الفصل الثاني: في التقليد وما يتعلق به من أحكام المفتي والمستفتي
- المسألة الأولى: في حد التقليد، والمفتي، والمستفي
- المسألة الثانية: حكم التقليد في أصول الدين
- المسألة الثالثة: حكم التقليد في المسائل الشرعية الفرعية
- المسألة الرابعة: حكم إفتاء المقلد
- المسألة الخامسة: حكم سؤال العالم بالكتاب والسنة
- المسألة السادسة: حكم الالتزام بمذهب معين
- المقصد السابع: من مقاصد هذا الكتاب في التعادل والترجيح
- المبحث الأول: في معناهما، وفي العمل بالترجيح، وفي شروطه
- المبحث الثاني: في التعارض بين دليلين قطعيين
- مدخل
- عمل المجتهد عند العجز عن الترجيح
- المبحث الثالث: في وجوه الترجيح بين المتعارضين لا في نفس الأمر، بل في الظاهر
- مدخل
- أنواع الترجيح
- الترجيح باعتبار الإسناد
- الترجيح باعتبار المتن
- الترجيح باعتبار المدلول
- الترجيح بحسب الأمور الخارجة
- الترجيح بين الأقيسة
- خاتمة لمقاصد هذا الكتاب
- مدخل
- المسألة الأولى
- المسألة الثانية
- الفهارس
- فهرس الآيات القرآنية
- فهرس أطراف الأحاديث النبوية
- فهرس الأعلام المترجمين
- فهرس الكتب الواردة في المتن
- فهرس الفرق
- فهرس الأبيات الشعرية والأمثال العربية
- فهرس الأماكن والبلدان
- فهرس مراجع التحقيق
- فهرس موضوعات الجزء الثاني