أسنى المطالب في شرح روض الطالب - ط الميمنية
أسنى المطالب في شرح روض الطالب - ط الميمنية — المؤلف: زكريا الأنصاري (ت 926 هـ). القسم: الفقه الشافعي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
زكريا الأنصاري (ت 926 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- غاية الوصول في شرح لب الأصول
- الغرر البهية في شرح البهجة الوردية
- إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى
- منحة الباري بشرح صحيح البخاري
- أسنى المطالب في شرح روض الطالب - ط العلمية
- الحدود الأنيقة والتعريفات الدقيقة
- فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب
- منهج الطلاب في فقه الإمام الشافعي رضي الله عنه
- المقصد لتلخيص ما في المرشد
- فتح الباقي بشرح ألفية العراقي
- فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
- فتح العلام بشرح الإعلام بأحاديث الأحكام
من القسم نفسه
- منظومة البهجة الوردية - ضمن مجموع «الرفعة»
- الإقناع للماوردي
- الوسيط في المذهب
- غاية البيان شرح زبد ابن رسلان
- فتاوي الخليلي على المذهب الشافعي
- منهاج الطالبين وعمدة المفتين في الفقه
- الغرر البهية في شرح البهجة الوردية
- فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب = القول المختار في شرح غاية الاختصار
- عمدة السالك وعدة الناسك
- الخلافيات - البيهقي - ت النحال
- الأجوبة العيثاوية عن المسائل الطرابلسية
- فتاوى النووي
فهرس المحتويات
- [فصل للحر طلقات ثلاث]
- [فصل طلاق المريض في الوقوع الصحيح]
- [فصل قال ولا نية له أنت طالق ملء الدنيا أو نحوها]
- [الطرف الثاني في التكرار في الطلاق]
- [فرع قال أنت طالق أقل من طلقتين وأكثر من طلقة]
- [الطرف الثالث الحساب في الطلاق]
- [النوع الأول حساب الضرب في الطلاق]
- [النوع الثاني التجزئة في الطلاق]
- [النوع الثالث التشريك في الطلاق]
- [فرع طلق إحدى امرأتيه وقال للأخرى أشركتك معها ونوى طلاقها]
- [الباب الرابع في الاستثناء في الطلاق]
- [الضرب الأول الاستثناء بإلا وأخواتها في الطلاق]
- [فرع قال لإحدى امرأتيه إن دخلت الدار فأنت طالق ثم قال للأخرى أشركتك معها]
- [فرع قال أنت بائن إلا بائنا أو إلا طالقا ونوى بأنت بائن الثلاث]
- [فصل قوله أنت طالق ثلاثا إلا واحدة تقع طلقة]
- [فصل زاد المطلق على العدد الشرعي من الطلاق واستثنى]
- [فرع قال أنت طالق ثلاثا غير واحدة]
- [الضرب الثاني تعليق الطلاق بالمشيئة]
- [فرع لا تطلق بقوله أنت طالق إن لم أو إذا لم أو ما لم يشأ الله]
- [الباب الخامس في الشك في الطلاق]
- [فصل علق شخص له زوجتان أو أمتان الطلاق بنقيضين]
- [فصل طلق إحدى امرأتيه بعينها ونسيها]
- [فصل اسم زوجته زينب فقال زينب طالق وأراد زينب أخرى أجنبية أو أمته]
- [فصل قال لزوجتيه إحداكما طالق]
- [فرع ليس الوطء لإحدى زوجتيه تعيينا إذا قال لزوجتيه إحداكما طالق]
- [فرع لو ماتتا قبل بيان الطلاق أو تعيينه وقف ميراثه منهما]
- [فرع ادعت في تعليق طلاقها بكون الطائر غرابا أنه غراب وأنكر]
- [فصل قال إن كان هذا الطائر غرابا فنسائي طوالق]
- [الباب السادس في تعليق الطلاق]
- [فصل قال لإحدى نسائه أنت طالق وهذه أو هذه]
- [الطرف الأول في تعليق الطلاق بالأوقات]
- [فصل علق الطلاق بمستحيل عرفا]
- [فصل قال لمدخول بها أنت طالق كل سنة طلقة]
- [فصل قال نهارا أنت طالق غد أمس]
- [فصل ألفاظ التعليق]
- [الطرف الثاني في التعليق بالتطليق ونفيه]
- [فرع قال لحفصة إن أو كلما طلقت عمرة فأنت طالق]
- [فرع قال لأربع كلما طلقت واحدة منكن فصواحبها طوالق]
- [فرع التعليق للطلاق مع وجود الصفة]
- [فرع نكح ثلاثا مرتبا فقال إن طلقت الأولى فالثانية طالق]
- [فصل كان تحته نسوة وله عبيد فقال إن طلقت واحدة منهن فعبد من عبيدي حر]
- [فصل في التعليق بنفي التطليق أو غيره]
- [فرع لو علق طلاقها بإعتاقه عبده]
- [فصل لو قال أنت طالق إن لم تدخلي الدار]
- [الطرف الثالث في التعليق بالحمل والولادة]
- [فصل قال إن كنت حاملا بذكر فأنت طالق طلقة أو بأنثى فطلقتين فولدت أحدهما]
- [فرع قال لحامل إن كنت حاملا فأنت طالق بدينار فقبلت]
- [فرع قال إن كنت حاملا بذكر فأنت طالق طلقة]
- [فرع قال لحاملين أو حائلين كلما ولدت إحداكما فأنتما طالقان]
- [فرع قال للأربع كلما ولدت ثنتان منكن فالأخريان طالقان]
- [فصل علق الطلاق بحملها أو ولادتها فادعته وكذبها]
- [الطرف الرابع تعليق الطلاق بالحيض]
- [فرع خروج كل الولد شرط في التعليق بالولادة]
- [فصل علق بحيضها طلاقها فادعت حيضها في زمن الإمكان وكذبها]
- [فرع قال لحائض أنت طالق ثلاثا في كل حيضة طلقة]
- [الطرف الخامس التعليق بالمشيئة]
- [فرع علق الطلاق بمشيئة الملائكة أو بعدمها]
- [فرع قال لثلاث أو أربع إن حضتن فأنتن طوالق]
- [فصل قال لامرأتيه طلقتكما إن شئتما]
- [فصل قال أنت طالق ثلاثا إلا أن يشاء أبوك]
- [فرع قال أنت طالق لولا أبوك]
- [فرع قال لها شائي أو أحبي أو اختاري الطلاق]
- [فرع قال إن آليت أو ظاهرت منك أو لاعنتك فأنت طالق]
- [الطرف السادس في مسائل الدور]
- [فرع قال إن وطئتك وطئا مباحا فأنت طالق قبله]
- [فصل قال لزوجته متى دخلت الدار وأنت زوجتي فعبدي حر]
- [فرع قال لزوجته متى أعتقت أنت أمتي وأنت زوجتي]
- [الطرف السابع في أنواع من التعليق]
- [فرع قال لمدخول بها إذا لم أحلف بطلاقك فأنت طالق وكرره ثلاثا]
- [فرع قال لامرأتين دخل بإحداهما إن حلفت بطلاقكما فأنتما طالقان]
- [فرع قال لنسوته أيما امرأة لم أحلف بطلاقها منكن فصواحبها طوالق]
- [فصل لو علق طلاقها بأكل رمانة]
- [فرع تعليق الطلاق بالبشارة يختص عرفا بالخبر]
- [فصل علق المدبر طلقتين بموت سيده]
- [فرع علق زوج الأمة طلاقها بموت سيدها]
- [فرع علق طلاق زوجته الأمة بشرائها]
- [فصل قال لزوجته أنت طالق هكذا مشيرا بثلاث أصابع]
- [فصل نادى عمرة فأجابته حفصة فطلقها يظنها عمرة]
- [فصل قال لزوجته أنت طالق يوم يقدم زيد]
- [فرع قال أربعكن طوالق إلا فلانة]
- [فصل قال إن دخلت الدار أو كلمت زيدا فأنت طالق]
- [فرع قال إن دخلت فأنت طالق إن كلمت وأراد تعليق الطلاق]
- [فصل قال له شخص مستخيرا أطلقت زوجتك وأراد الاستفهام فقال نعم]
- [فرع قيل له ألك زوجة فقال لا]
- [فصل قال لزوجته وقد أكلا تمرا وخلطا نواهما إن لم تميزي نواي من نواك فأنت طالق]
- [فرع سقط الحجر من علو إن لم تخبريني الساعة من رماه فأنت طالق]
- [فرع علق الطلاق بابتلاع تمرة في فمها]
- [فرع علق الطلاق بأكل رمانة أو رغيف فأكلت إلا حبة أو لبابة]
- [فرع قال إن لم أقل كما تقولين فأنت طالق]
- [فرع تعليق الطلاق إلى تقديم الوضع اللغوي]
- [فرع بيان أوصاف تجري في مخاصمة الزوجين]
- [فصل قال إن خالفت أمري فأنت طالق فخالفت]
- [فصل فيما يجري بين الزوجين بالمخاصمة]
- [فرع قيل لزان زنيت فقال من زنى فامرأته طالق]
- [فصل علق بتكليمها زيدا فكلمته وهو مجنون]
- [فصل علق الطلاق بفعله شيئا ففعله ناسيا]
- [فصل قال لأربع تحته إن لم أطأ اليوم واحدة منكن فصواحبها طوالق فوطئ واحدة]
- [فصل علق طلاقها بسرقتها منه فخانته في وديعة]
- [فرع قال أنت طالق مريضة بالنصب]
- [فرع قال من ماله خمسون إن كنت أملك أكثر من مائة فأنت طالق]
- [فصل قوله المرأة التي تدخل الدار من نسائي طالق]
- [فرع علق الطلاق بخروجها إلى غير الحمام فخرجت إليه ثم عدلت لغيره]
- [فرع قال أنت طالق يا طالق لا طلقتك]
- [فصل طلقها ثلاثا ثم قال كنت حرمتها على نفسي قبل هذا]
- [فصل حلف بالطلاق أنه لا يساكنه شهر رمضان]
- [كتاب الرجعة]
- [الباب الأول أركان الرجعة]
- [فرع الإشهاد على الرجعة]
- [فصل قال طلقتك في رمضان فقالت بل في شوال]
- [الباب الثاني في أحكام الرجعة]
- [فصل الرجعة مختصة بعدة الطلاق]
- [فصل الاختلاف في الرجعة]
- [طلقها دون ثلاث بلا عوض وقال وطئت فلي الرجعة وأنكرت وطأه]
- [فرع ادعت الزوجة الدخول فأنكر]
- [فرع أنكرت الرجعة واقتضى الحال تصديقها ثم أقرت]
- [فرع كانت الزوجة المطلقة طلاقا رجعيا أمة واختلفا في الرجعة]
- [كتاب الإيلاء]
- [الباب الأول أركان الإيلاء]
- [فرع قال أخبرتني مطلقتي بانقضاء العدة فراجعتها مكذبا لها ثم اعترفت بالكذب]
- [فصل قال إن وطئتك فضرتك طالق]
- [فرع قال إن وطئتك فلله علي أن أعتق عبدي]
- [فصل قال إن وطئتك طالق ثلاثا أو فأنت طالق]
- [فصل القرب من الحنث ليس بإيلاء]
- [فرع قال لها قبل الدخول بها إن وطئتك فأنت طالق]
- [فرع قال لأربع والله لا أجامع مع واحدة منكن وأراد كل واحدة منهن]
- [فصل حلف لا أجامعك سنة إلا مرة]
- [فصل آلى من امرأته بالله وقال لضرتها أشركتك معها ونوى الإيلاء]
- [فصل الإيلاء يقبل التعليق]
- [فرع قال لمن حلف بطلاق وحنث أو لم يحنث يميني في يمينك]
- [فصل علق الوطء بمستحيل كصعود السماء]
- [فرع قال والله لا أجامعك عمري أو عمرك أو حتى أموت أو تموتي]
- [فرع قال والله لا أجامعك وقال أردت شهرا أو نحوه]
- [فرع قال والله لا وطئتك خمسة أشهر فإن مضت فوالله لا وطئتك سنة]
- [الباب الثاني في حكم الإيلاء]
- [الطرف الأول ضرب مدة الإيلاء]
- [فصل مدة الإيلاء حال الطلاق والردة]
- [الطرف الثاني في كيفية المطالبة بالرجوع إلى الوطء]
- [فرع لا تطالب الزوجة زوجها وبها عذر يمنع الوطء]
- [الطرف الثالث في المقصود بالطلب وهو الفيئة أو الطلاق إن لم يف]
- [فرع ادعى المولي التعنين]
- [الطرف الرابع في بيان فيئة القادر]
- [فرع آلى حالة كونه غائبا أو غاب بعد إيلائه]
- [فصل اختلاف الزوجان في الإيلاء]
- [فرع اعترف بالوطء بعد المدة وأنكره]
- [فصل تكرير يمين الإيلاء مرتين فأكثر]
- [كتاب الظهار]
- [الباب الأول في أركان الظهار]
- [فصل تعليق الظهار]
- [فصل قال أنت طالق كظهر أمي]
- [فرع علق الظهار بدخولها الدار فدخلت وهو مجنون]
- [فصل رجعة من طلقت ولو قبل الظهار]
- [فصل قال أنت علي حرام كظهر أمي]
- [الباب الثاني حكم الظهار]
- [فصل علق الظهار بفعل غيره]
- [فصل توقيت الظهار]
- [فصل ظاهر من أربع بكلمة واحدة]
- [فرع قال أنت علي كظهر أمي يا زانية أنت طالق]
- [فصل إذا وجبت الكفارة بالعود فماتا]
- [فرع كرر لفظ الظهار في امرأة واحدة وفرقه]
- [فرع ظاهر أو آلى من امرأته فقال لسيدها أعتقها عن ظهاري]
- [كتاب الكفارات]
- [فرع وقت تحريم عينها كقوله أنت علي حرام شهرا]
- [فرع كرر تعليق الظهار بالدخول]
- [فرع قال إن لم أتزوج عليك فأنت علي كظهر أمي]
- [فرع علق الظهار بصفة وكفر قبل وجودها]
- [فصل اشتراط النية في الكفارة]
- [فرع تكفير الذمي المظاهر]
- [فصل الموسر يكفر في الظهار بالعتق]
- [فرع الإسلام من الكافر بالعجمية]
- [فرع يجزئ الموسر إعتاق عبد مشترك]
- [فصل الإعتاق بمال]
- [فرع قال إذا جاء الغد فأعتق عبدك عني على ألف]
- [فرع العبد المعتق عن المستدعي]
- [فصل عدول الرشيد إلى الصوم عند تعسر الرقبة]
- [فرع قال لمالكه أعتقه عني بألف فأعتقه عنه مجانا]
- [فرع غاب مال المكفر عنه أو حضر لكن فقدت الرقبة]
- [فصل الاعتبار في يساره وإعساره بالإعتاق]
- [فرع شرع المعسر في الصوم فأيسر]
- [فصل لا يكفر العبد إلا بالصوم]
- [فصل عجز المكفر عن الصيام أو التتابع]
- [فصل يجب تبييت نية الصوم لكل يوم]
- [فرع صرف لمسكين واحد مدين من كفارتين]
- [فرع دفع المكفر الطعام إلى الإمام فتلف]
- [فصل عجز من لزمته الكفارة عن جميع الخصال]
- [كتاب القذف واللعان]
- [الباب الأول في القذف]
- [الطرف الأول في ألفاظ القذف]
- [فرع النسبة إلى غير الزنا من الكبائر]
- [فصل قال أحد الزوجين أو غيرهما للآخر زنيت بك]
- [فرع قوله زنأت في الجبل]
- [فرع قال لزوجته يا زانية فقالت أنت أزنى مني]
- [الطرف الثاني في أحكام القذف]
- [فصل القذف بإضافة الزنا إلى القبل أو للدبر]
- [فصل قوله لست ابن زيد أو لست منه]
- [فرع قال لمنفي باللعان لست ابن فلان]
- [فرع قال لعربي يا هندي أو عكس ولم يرد شيئا]
- [فرع زنى وهو كافر أو عبد لم يحد قاذفه بعد الكمال]
- [فرع حد القذف وتعزيره]
- [فرع إذا زنى المقذوف قبل حد قاذفه]
- [فرع لو قذفه أو قذف مورثه]