أسنى المطالب في شرح روض الطالب - ط الميمنية
أسنى المطالب في شرح روض الطالب - ط الميمنية — المؤلف: زكريا الأنصاري (ت 926 هـ). القسم: الفقه الشافعي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
زكريا الأنصاري (ت 926 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- غاية الوصول في شرح لب الأصول
- الغرر البهية في شرح البهجة الوردية
- إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى
- منحة الباري بشرح صحيح البخاري
- أسنى المطالب في شرح روض الطالب - ط العلمية
- الحدود الأنيقة والتعريفات الدقيقة
- فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب
- منهج الطلاب في فقه الإمام الشافعي رضي الله عنه
- المقصد لتلخيص ما في المرشد
- فتح الباقي بشرح ألفية العراقي
- فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
- فتح العلام بشرح الإعلام بأحاديث الأحكام
من القسم نفسه
- منظومة البهجة الوردية - ضمن مجموع «الرفعة»
- الإقناع للماوردي
- الوسيط في المذهب
- غاية البيان شرح زبد ابن رسلان
- فتاوي الخليلي على المذهب الشافعي
- منهاج الطالبين وعمدة المفتين في الفقه
- الغرر البهية في شرح البهجة الوردية
- فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب = القول المختار في شرح غاية الاختصار
- عمدة السالك وعدة الناسك
- الخلافيات - البيهقي - ت النحال
- الأجوبة العيثاوية عن المسائل الطرابلسية
- فتاوى النووي
فهرس المحتويات
- [فصل الابتداء بالسلام]
- [فرع السلام للنساء]
- [الباب الثاني في كيفية الجهاد]
- [الطرف الأول في قتال الكفار]
- [فصل استئجار مسلم للجهاد]
- [فصل يكره لغاز قتل قريب له من الكفار]
- [فصل المبارزة للقتال]
- [فرع الثبات في الجهاد]
- [الطرف الثاني في سبي واسترقاق نساء الكفار]
- [الطرف الثالث في إتلاف أموال الكفار]
- [فرع ما حرم الانتفاع به من كتب الكفار]
- [الطرف الرابع في الاغتنام]
- [فصل التبسط في الغنيمة للغانمين]
- [فصل ما تملك به الغنيمة]
- [فرع وطئ غانم جارية من الغنيمة]
- [فصل حكم عقار الكفار]
- [فرع دخل مسلم دار الحرب منفردا وأسر أباه أو ابنه البالغ العاقل]
- [الباب الثالث في الأمان]
- [فصل انعقاد الأمان بالقول الصريح]
- [فصل الهجرة من دار الكفر إلى دار الإسلام]
- [فصل مسائل تتعلق بكتاب السير]
- [كتاب عقد الجزية وفيه طرفان]
- [الطرف الأول في أركان الجزية]
- [الركن الأول العاقد]
- [الركن الثاني الصيغة]
- [فرع أقام من عقد له الجزية بدارنا سنة فأكثر بعقد فاسد]
- [فرع قال من رأيناه في دارنا دخلت لسماع كتاب الله أو لأداء رسالة]
- [الركن الثالث المعقود له]
- [فصل لا تعقد الجزية إلا لأهل الكتاب]
- [فرع يدخل في عقد الذمة للكافر المال حتى العبد وسائر ما يستحقه]
- [فصل تعقد الجزية للصائبة والسامرة]
- [فصل من تجب عليه الجزية]
- [الركن الرابع المكان القابل للتقرير]
- [فرع صالحناهم على أن يؤدوا الجزية من مالهم عن ما ينسب إليهم]
- [فرع تعقد الجزية لمن دخل أصله التهود والنصرانية]
- [فرع إذا توثن نصراني بلغ المأمن]
- [الركن الخامس المال]
- [المماكسة في الجزية]
- [فصل أقروا ببلدهم بجزية]
- [فرع ضيف أهل الجزية يحمل طعامه]
- [فصل الجزية تؤخذ ممن هي عليه برفق]
- [فصل طلب قوم ممن يعقد لهم الجزية أن يؤدوا الجزية باسم الزكاة]
- [فصل صالحناهم وأبقينا أرضهم على ملكهم وضربنا عليها خراجا كل سنة يفي بالجزية]
- [الطرف الثاني في أحكام عقد الذمة]
- [فرع تضعف الزكاة المأخوذة من الجزية]
- [فصل لا يؤخذ شيء من حربي دخل دارنا]
- [فصل إحداث كنيسة وبيعة وصومعة في بلد أحدث في دار الإسلام]
- [فصل على أهل الذمة ولو نساء في دارنا لبس الغيار]
- [فرع نقض الذمي العهد]
- [كتاب عقد الهدنة]
- [الطرف الأول في شروط الهدنة]
- [الطرف الثاني في أحكام الهدنة]
- [فصل صالح الإمام الكفار بشرط رد من جاءنا منهم مسلما]
- [فرع استشعر الإمام خيانة أهل الذمة بأمارات تدل عليها]
- [فرع على الذين هادنهم الإمام الكف عن قبيح القول والعمل في حقنا]
- [فصل عقدت الهدنة بشرط أن يردوا من جاءهم منا مرتدا]
- [كتاب المسابقة وفيه بابان]
- [الباب الأول في السبق]
- [الطرف الأول في شروط السبق]
- [فرع قال واحد من سبق من هؤلاء فله كذا فجاءوا معا وتأخر واحد منهم]
- [فصل المعتبر في السبق]
- [الطرف الثاني في أحكام المسابقة]
- [الباب الثاني في الرمي]
- [الطرف الأول في شروط الرمي]
- [فرع أدخل أحد الزعيمين غريبا ظنه جيد الرمي فبان خلافه]
- [الطرف الثاني في أحكام المناضلة]
- [فرع تنازعوا في الوقوف وسط الصف عند الرمي]
- [فرع قال رجل لآخر ارم بعشرة فإن أصبت بأكثرها فقد نضلتني فلك كذا]
- [فرع تأخر واحد عن الموقف بعد العقد عند الرمي]
- [فصل من أنواع الرمي الحوابي]
- [فصل في النكبات التي تطرأ عند الرمي وتشوشه]
- [فصل ما تفسخ به المناضلة]
- [كتاب الأيمان وفيه ثلاثة أبواب]
- [الباب الأول في اليمين]
- [فصل عقب الحالف اليمين بإن شاء الله]
- [فرع قال والله لأدخلن هذه الدار إلا أن يشاء زيد وأراد عدم الدخول فدخل]
- [فصل الحلف بالمخلوق]
- [فصل حروف القسم]
- [فصل ينعقد اليمين بأسماء الله تعالى وصفاته]
- [الباب الثاني في كفارة اليمين]
- [الطرف الأول في سبب كفارة اليمين]
- [فصل تقديم الكفارة بغير الصوم على الحنث]
- [فرع تقديم كفارة الجماع في رمضان أو الحج أو العمرة عليه]
- [فصل في كراهة اليمين]
- [فرع كفارة القتل والصيد غير الصوم بعد الجرح وقبل الزهوق]
- [الطرف الثاني في كيفية كفارة اليمين]
- [فرع إخراج الطعام وجميع ما يتعلق به في كفارة اليمين]
- [فصل العبد يكفر عن اليمين وغيرها بالصوم]
- [الطرف الثالث فيمن تلزمه كفارة اليمين]
- [فصل مات الحر وعليه كفارة]
- [الباب الثالث فيما يقع به الحنث]
- [فرع حلف لا يدخل الدار وهو بها فاستدام المكث فيها]
- [فصل لو حلف لا يدخل أو لا يسكن بيتا وأطلق]
- [فرع حلف لا يأكل هذين الرغيفين أو لا يلبس هذين الثوبين]
- [فصل حلف لا يأكل البيض وحلف ليأكلن ما في كم زيد فكان ما في كمه بيضا]
- [فرع حلف لا يبيع ولا يشتري ولا يهب فعقد عقدا فاسدا]
- [فصل حلف لا يخرج فلان إلا بإذنه فخرج بلا إذن]
- [فصل حلف ليتركن الصوم والحج والاعتكاف والصلاة]
- [فرع حلف ليضربنه مائة عود أو عصا أو خشبة فشدها وضربه بها مرة]
- [فصل في حنث الناسي والجاهل والمكره]
- [فصل حلف لا يدخل على زيد فدخل على قوم هو فيهم]
- [فصل في أصول تتعلق بكتاب اليمين]
- [فرع اللفظ الخاص في اليمين لا يعمم بنية ولا بغيرها والعام قد يخصص]
- [فرع قد يصرف اللفظ من الحقيقة إلى المجاز بالنية]
- [فرع حلف لا يكلم عبيد فلان]
- [فرع المعرفة المقرونة بالنكرة في اليمين]
- [فصل منثور مسائله]
- [كتاب القضاء وفيه ثلاثة أبواب]
- [الباب الأول في تولية القاضي وعزله]
- [الطرف الأول في التولية]
- [فصل في المفتي]
- [فرع تقليد مبتدع القضاء]
- [فرع ليس لمجتهد تقليد مجتهد]
- [فصل في بيان المستفتي وآداب المفتي]
- [فرع أفتاه مفت ثم رجع عن فتواه قبل العمل بها]
- [فرع يجوز لغير المجتهد تقليد من شاء من المجتهدين إن دونت المذاهب]
- [فصل يستخلف قاض جوازا في عام وخاص كتحليف وسماع بينة]
- [فصل التحكيم من اثنين لرجل غير قاض]
- [فصل منثور يتعلق بالتولية]
- [الطرف الثاني في الانعزال]
- [فرع لا ينعزل القاضي قبل بلوغ خبر عزله من عدل]
- [فصل قبول قول القاضي المعزول]
- [فصل في جواز تتبع القاضي حكم من قبله من القضاة الصالحين للقضاء]
- [فرع ادعى شخص على قاض باق على قضائه معاملة أو غيرها مما يتعلق بالحكم]
- [الباب الثاني في جامع آداب القضاء]
- [الطرف الأول في آداب متفرقة]
- [فصل يشهد القاضي وجوبا شاهدين بإقرار من المدعى عليه لمن سأله ذلك]
- [فصل القاضي تحرم عليه الرشوة]
- [فصل القاضي لا ينفذ قضاؤه لنفسه وفروعه وأصوله]
- [فصل فيما ينقض من قضاء القاضي]
- [فصل ينفذ حكم القاضي الصادر منه فيما باطن الأمر فيه بخلاف ظاهره]
- [فصل للقاضي أن يسأل أصدقاءه الأمناء عن عيوب نفسه ليجتنبها]
- [الطرف الثاني في مستند قضاء القاضي]
- [فرع وجد إنسان بخط مورثه أن له دينا على شخص أمانته]
- [الطرف الثالث في التسوية بين الخصمين]
- [الطرف الرابع في البحث عن حال الشهود وتزكيتهم]
- [فصل ينبغي أن يكون له مزكون للقاضي]
- [فصل يستحب للقاضي قبل التزكية أن يفرق شهودا ارتاب بهم]
- [فصل تقديم بينة الجرح على بينة التعديل]
- [الباب الثالث في القضاء على الغائب]
- [فصل لم يحكم القاضي وأنهى سماع الحجة المسبوقة بالدعوى إلى قاض آخر مشافهة له به]
- [فرع كان الخصم حاضرا والعين غائبة عن البلد]
- [فصل استعداء القاضي على الخصم]
- [فصل يستوفي القاضي لمن أثبت دينا على غائب]
- [فصل يلغو الحكم ببينة إذا تخلل بينهما عزل للحاكم]
- [فصل حضور المخدرة مجلس القضاء]
- [فصل تزويج القاضي امرأة في غير محل ولايته]
- [فصل في مسائل منثورة في القضاء]
- [كتاب القسمة]
- [فرع أجرة القاسم التي استأجره الشركاء بها وأطلقوها]
- [فصل قسمة العين التالف منفعتها بها]
- [فصل أنواع القسمة الجائزة]
- [فصل تنقض قسمة الإجبار للغلط]
- [فصل حدث برد بعيب أو بترد في بئر حفرت عدوانا أو نحوه بعد القسمة للتركة بين الورثة]
- [فصل تقسم المنافع بين الشريكين]
- [فصل ليس للقاضي أن يجيب جماعة إلى قسمة شيء مشترك بينهم حتى يثبتوا عنده بينة بالملك لهم]
- [فصل قول القاسم في قسمة الإجبار حال ولايته]
- [كتاب الشهادات وفيه ستة أبواب]
- [الباب الأول في أهلية الشهادة وشرط الشاهد]
- [فصل شهادة أصل وإن علا لفرعه]
- [فصل لا تقبل شهادته على عدو له وإن قبلت له للتهمة]
- [فرع شهادة أهل البدع]
- [فصل شهادة المغفل الذي لا يضبط]
- [فصل شهد فاسق ولو معلنا بفسقه أو عدو فردت شهادته]
- [فصل شهد في غير شهادة الحسبة قبل الدعوى]
- [فصل شهادة الأخرس]
- [فصل التوبة تنقسم إلى توبة بين العبد وبين الله تعالى]
- [فصل من مات وله ديون أو مظالم على شخص]
- [فصل التوبة في الظاهر]
- [فصل تجب التوبة من المعصية على الفور]
- [فصل حكم القاضي بشهادة اثنين فبانا له كافرين أو عبدين أو امرأتين أو فاسقين]
- [الباب الثاني في العدد والذكورة في الشهادات]
- [فصل لو شهدا بعين مال وطلب المدعي أو رأى الحاكم أن يعد له]
- [الباب الثالث في مستند علم الشاهد وحكم تحمل الشهادة وأدائها]
- [فصل لو رأي فعل إنسان أو سمعه يقول شيئا شهد عليه باسمه ونسبه]
- [فصل الشهادة على منتقبة]
- [فصل رأى رجلا يتصرف في شيء في يده كالدار والعبد واستفاض في الناس أنه ملكه]
- [فرع التصرف المعتبر في الاستفاضة]
- [فرع امتنع الشاهد من الأداء حياء]
- [فصل تحمل الشهادة في النكاح]
- [فصل من آداب الشاهد]
- [الباب الرابع في الشاهد مع اليمين]
- [فصل ادعى شخص استيلاد أمة في يد آخر غاصب لها بزعمه وحلف على ذلك مع شاهد له]
- [فصل لا يحكم للورثة الذين ادعوا لمورثهم دينا إلا إذا أقاموا بينة بالموت]
- [فصل ثبوت الوقف بشاهد ويمين]
- [الباب الخامس في الشهادة على الشهادة]
- [الطرف الأول في كيفية تحمل الشهادة على الشهادة]
- [الطرف الثاني في شروط تحمل الشهادة على الشهادة]
- [الطرف الثالث في عدد شهود الشهادة على الشهادة]
- [الطرف الرابع في أداء الشهادة على الشهادة]
- [فصل تسمية الأصول وتعريفهم في الشهادة على الشهادة]
- [الباب السادس في الرجوع عن الشهادة]
- [فصل الرجوع عن الشهادة]
- [كتاب الدعاوى والبينات وفيه أبواب]
- [الباب الأول في الدعوى]
- [فصل إذا حكم القاضي بشهود فبانوا مردودين]
- [فصل شروط الدعوى]
- [الباب الثاني في جواب الدعوى]
- [فصل مسائل في الدعاوى]
- [فصل ادعى جارية على منكرها فاستحقها بحجة ووطئها وأولدها ثم أكذب نفسه]