أسنى المطالب في شرح روض الطالب - ط الميمنية
أسنى المطالب في شرح روض الطالب - ط الميمنية — المؤلف: زكريا الأنصاري (ت 926 هـ). القسم: الفقه الشافعي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
زكريا الأنصاري (ت 926 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- غاية الوصول في شرح لب الأصول
- الغرر البهية في شرح البهجة الوردية
- إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى
- منحة الباري بشرح صحيح البخاري
- أسنى المطالب في شرح روض الطالب - ط العلمية
- الحدود الأنيقة والتعريفات الدقيقة
- فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب
- منهج الطلاب في فقه الإمام الشافعي رضي الله عنه
- المقصد لتلخيص ما في المرشد
- فتح الباقي بشرح ألفية العراقي
- فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
- فتح العلام بشرح الإعلام بأحاديث الأحكام
من القسم نفسه
- منظومة البهجة الوردية - ضمن مجموع «الرفعة»
- الإقناع للماوردي
- الوسيط في المذهب
- غاية البيان شرح زبد ابن رسلان
- فتاوي الخليلي على المذهب الشافعي
- منهاج الطالبين وعمدة المفتين في الفقه
- الغرر البهية في شرح البهجة الوردية
- فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب = القول المختار في شرح غاية الاختصار
- عمدة السالك وعدة الناسك
- الخلافيات - البيهقي - ت النحال
- الأجوبة العيثاوية عن المسائل الطرابلسية
- فتاوى النووي
فهرس المحتويات
- [فصل قوله أوصيت لزيد بما أوصيت به لعمرو رجوع]
- [فرع هدم الدار المبطل لاسمها رجوع في الوصية]
- [فرع أوصى بصاع حنطة معين ثم خلطه بما يتعذر تمييزه منه]
- [فرع أوصى بمنفعة عبده مثلا سنة ثم أجره سنة ومات فورا]
- [فرع أوصى لزيد بمائة معينة ثم بمائة أخرى معينة]
- [الباب الرابع في الإيصاء]
- [أركان الوصية]
- [فرع فسق الولي وصيا كان أو غيره بتعد في المال أو بسبب آخر]
- [فرع تصرف الولي المعزول]
- [فرع جن أو أغمي على ولي غير الأصل والإمام الأعظم]
- [فرع أموال أيتام أهل الذمة إذا كانت بأيديهم هل على الحاكم الكشف عليهم]
- [الوصية في معصية]
- [فرع أوصى إلى اثنين ولم يجعل لكل منهما الانفراد بالتصرف]
- [فرع اقتصر على قوله أوصيت إليك أو أقمتك مقامي في أمر أطفالي ولم يذكر التصرف]
- [فصل للموصي الرجوع عن الوصية]
- [فصل أوصى إلى زيد ثم أوصى إلى عمرو]
- [فرع اختلف الوصيان في التصرف]
- [فرع يقبل قول الوصي بيمينه إذا نازعه الولد في دعوى التلف والإنفاق]
- [فصل يدفع الوصي للمبذر نفقة يوم بيوم أو نفقة أسبوع بأسبوع]
- [فصل لا يزوج الوصي الطفل وإن أوصي له بذلك]
- [فصل في مسائل منثورة في الإيصاء]
- [كتاب الوديعة]
- [فصل في أركان الإيداع]
- [فصل وديع الصبي والمجنون والعبد ضامن لوديعتهم]
- [فصل أحكام الوديعة]
- [ولد الوديعة كأمه]
- [فرع يجب رد الوديعة إلى المالك أو وكيله عند خوف عليها]
- [فصل نقل الوديعة من حرز إلى مثله]
- [فرع يجب على الوديع نشر الصوف ونحوه ولبسه]
- [فصل خلط الوديعة بمال فلم تتميز عنه بسهولة]
- [فرع خان في الوديعة بسبب من أسباب التقصير ثم رجع عن الخيانة]
- [فرع قال له خذه يوما وديعة ويوما غير وديعة]
- [فرع عين المالك لها ظرفا من ظروفه فنقلها الوديع منه إلى غيره منها]
- [فرع قامت بينة على الجاحد للوديعة بإيداعها عنده أو أقر بها وادعى التلف أو الرد قبل الجحود]
- [فرع أمره المالك بإعطاء الوديعة وكيله أو أمر من دفع هو إليه ماله بإيداع ماله]
- [فصل يصدق الوديع بيمينه في دعوى التلف]
- [فصل تنازع الوديعة اثنان فصدق الوديع أحدهما بعينه]
- [فصل في مسائل منثورة في الوديعة]
- [خاتمة مال تلف في يد أمين من غير تعد]
- [كتاب قسم الفيء والغنيمة]
- [الباب الأول الفيء]
- [فصل يقسم الفيء على خمسة أسهم]
- [فصل الأخماس الأربعة في الفيء للمرتزقة]
- [فصل يستحب للإمام أن يقدم قريشا على غيرهم في الفيء وفي إثبات الاسم في الديوان]
- [فرع للإمام صرف مال الفيء في غير مصرفه إذا رأى المصلحة فيه]
- [فصل عقار الفيء]
- [فرع حكم الفيء لو مات أحد المرتزقة]
- [فصل وقت إعطاء الفيء]
- [فصل مسائل منثورة في الفيء]
- [الباب الثاني في الغنيمة]
- [الطرف الأول النفل]
- [الطرف الثاني الرضخ]
- [فرع يفاضل الإمام في الرضح بين أهله بقدر النفع]
- [فرع من زاد قتاله من المجاهدين على قتال غيره]
- [فرع إذا انفرد أهل الرضخ بغنيمة]
- [الطرف الثالث السلب]
- [فصل السلب ما على القتيل ومن في معناه]
- [الطرف الرابع القسمة للغنيمة]
- [فصل تجار العسكر ونحوهم ممن خرج لمعاملة ما حكم غنيمتهم]
- [فصل بعث الإمام سرايا إلى دار الحرب]
- [فصل يعطي الراجل سهما والفارس ثلاثة]
- [كتاب النكاح]
- [الباب الأول في بيان خصائص النبي]
- [النوع الأول من خصائص النبي الواجبات]
- [النوع الثاني من خصائص النبي المحرمات]
- [النوع الثالث من خصائص النبي التخفيفات والمباحات]
- [النوع الرابع من خصائص النبي الفضائل والإكرام]
- [الباب الثاني في مقدمات النكاح]
- [فصل البكر نكاحها أولى من نكاح الثيب]
- [فصل نظر الوجه والكفين عند أمن الفتنة]
- [فرع ما حرم نظره متصلا حرم نظره منفصلا]
- [فرع لكل من الزوجين النظر إلى الآخر ظاهرا وباطنا]
- [فرع ما حرم نظره حرم مسه]
- [فصل نظر وجه المرأة عند المعاملة]
- [فرع تقبيل وجه الميت الصالح]
- [فصل استحباب الخطبة]
- [فرع الخطبة على من علم بخطبة من صرح له بالإجابة]
- [فرع التعريض بالجماع لمخطوبة]
- [فرع خطب رجل خمسا ولو بالترتيب وصرح له بالإجابة]
- [فصل يستحب في النكاح أربع خطب]
- [الباب الثالث في أركان النكاح]
- [الركن الأول الصيغة وهي الإيجاب والقبول]
- [فرع يستحب الدعاء للزوجين بالبركة بعد العقد]
- [فصل تعليق النكاح]
- [فرع قال زوجتك ابنتي على أن تزوجني ابنتك ويكون بضع كل منهما صداق الأخرى]
- [فرع يفسد الصداق دون النكاح فيما إذا قال زوجتك بنتي بمنفعة]
- [فصل نكاح المتعة]
- [الركن الثاني المنكوحة وشروطها]
- [الركن الثالث الشهادة في النكاح]
- [فرع يبطل النكاح بقيام بينة بفسق الشاهدين أو كفرهما أو رقهما]
- [فرع لا يشترط الإشهاد على رضا المرأة بالنكاح]
- [فرع قالت نكحتني بغير ولي وشهود فقال بل بهما]
- [فرع تاب الشاهد من فسقه عند عقد النكاح]
- [الركن الرابع العاقدان]
- [فرع وطئ في نكاح بلا ولي ولم يحكم بصحته ولا ببطلانه]
- [فرع إذا تصادقا الزوجان على صدور النكاح بينهما]
- [فرع إقرار الولي المجبر بالنكاح لكفء بعدلين]
- [فرع قال الخاطب للولي زوجت نفسي بنتك وقبل الولي]
- [الباب الرابع في بيان الأولياء وأحكامهم]
- [الطرف الأول في أسباب الولاية]
- [فرع التمست البكر البالغة العاقلة التزويج بكفء خطبها وعينته بشخصه]
- [فرع استؤذنت بكر في التزويج بدون المهر]
- [فرع قالت من يعتبر إذنها في تزويجها رضيت بمن رضيت به أمي أو بما يفعله أبي]
- [الطرف الثاني في ترتيب الأولياء]
- [الطرف الثالث في موانع الولاية]
- [فصل المعتق إن عدمت العصبة النسبية وهو رجل]
- [فصل من بعضها حر يزوجها المالك مع العصبة القريب ثم مع معتق البعض ثم مع عصبته ثم مع السلطان]
- [تزويج الكافر للمسلمة]
- [فرع للمسلم توكيل نصراني ومجوسي في نكاح نصرانية]
- [فصل غاب ولي النكاح مسافة القصر لا دونها]
- [فرع أحرم وكيل النكاح أو موكله أو المرأة بنسك]
- [فرع زوجها الحاكم لغيبة ثم قدم وقال كنت زوجتها في الغيبة]
- [الطرف الرابع في تولي الطرفين لعقد النكاح جوازا ومنعا]
- [فصل بيان لفظ الوكيل ولفظ الولي مع وكيل الزوج في عقد النكاح]
- [الطرف الخامس في التوكيل بالتزويج للمجبر في البكر]
- [فرع قالت أذنت لك في تزويجي ولا تتولاه بنفسك]
- [فرع إذا قبل الأب النكاح لابنه بالولاية]
- [فرع لا يشترط في التوكيل بقبول النكاح أو إيجابه ذكر المهر]
- [فرع أمر الحاكم قبل أن تأذن له المرأة في تزويجها رجلا بتزويجها فزوجها بإذنها]
- [فرع قال الولي للوكيل زوجها بشرط رهن أو ضمين بالمهر]
- [فرع قال تزوج لي فلانة بعبدك هذا ففعل]
- [الطرف السادس فيما يلزم الولي في التزويج]
- [فرع دين الصداق بأن كان دينا لا عينا في نكاح صبي أو مجنون]
- [الطرف السابع في خصال الكفاءة المعتبرة في النكاح]
- [فرع المحجور عليه بسفه هل هو كفؤ للرشيدة أم لا]
- [فرع زوج ابنه الصغير أو المجنون بذات عيب مثبت للخيار في النكاح]
- [فرع لا اعتبار في الكفاءة بالطول والشباب والبلد والجمال ونحوها]
- [فصل الكفاءة حق للمرأة والولي]
- [فرع أقرت بنكاح لغير كفء]
- [فرع تزويج الأمة بمن به عيب مثبت للخيار]
- [الطرف الثامن في اجتماع الأولياء والمستحب]
- [فصل أذنت لوليين أن يزوجها هذا من زيد وهذا من عمرو أو أطلقت الإذن]
- [فرع هل تسقط نفقتها عن الوليين الموكلين في النكاح مدة التوقف]
- [فرع ادعى كل منهما على الآخر سبقه في النكاح]
- [الباب الخامس في تزويج المولي عليه]
- [فرع لم يتعرضا للسبق ولا لعلمها به وادعيا عليها الزوجية وفصلا القدر المحتاج إليه]
- [فرع للأب والجد تزويج المجنونة للمصلحة]
- [فصل السفيه يزوجه الولي بإذنه]
- [فرع نكاح السفيه بلا إذن من وليه]
- [فرع لو زوج الولي السفيه اشترط إذنه]
- [فرع لا يزوج السفيه إلا واحدة]
- [فرع تزويج السفيه مفوض إلى الأب ثم الجد ثم السلطان]
- [فصل لا نكاح لمن به رق وإن كوتب أو بعض إلا بإذن معين]
- [فصل السيد لا يجبر عبده ولو صغيرا على النكاح]
- [فرع زوج السيد الموسر ولو بغير إذن من جهة المجني عليه لا معسر]
- [فرع السيد يزوج أمته ولو محرمة عليه كأخته بالملك]
- [فرع السيد يجبر الأمة على النكاح]
- [فصل ليس للولي تزويج عبد الصبي والصبية والسفيه والمجنون]
- [فرع أمة غير المحجور عليها يزوجها ولي السيدة]
- [الباب السادس في موانع النكاح]
- [الجنس الأول المحرمية]
- [السبب الأول القرابة]
- [فصل أعتق المريض أمة فزوجها وليها قبل موته أو برئه من مرضه]
- [فرع نكاح بنت من زنى بها ولو كانت من مائه]
- [فرع تزوج امرأة مجهولة النسب فاستلحقها أبوه]
- [السبب الثاني من المحرمات من النكاح أبدا الرضاع]
- [فرع الرضاع كالنسب في التحريم]
- [السبب الثالث من محرمات النكاح الأبدية المصاهرة]
- [فصل الوطء بملك اليمين أو الشبهة]
- [فرع طريان ما يثبت به التحريم المؤبد على نكاح يقطع النكاح]
- [فرع نكح الشخص جاهلا امرأة وبنتها مرتبا]
- [فصل اختلطت محرم بنسوة]
- [فصل اشترى أختين أو نحوهما من كل امرأتين يحرم الجمع بينهما في النكاح]
- [الجنس الثاني من موانع النكاح ما لا يتأبد تحريمه]
- [النوع الأول الجمع بين المحارم]
- [النوع الثاني في بيان قدر العدد المباح في النكاح]
- [فرع ملك أختين إحداهما مجوسية أو أخته من رضاع أو نسب فوطئها بشبهة]
- [فصل أحكام المرتدة بعد الدخول]
- [فرع عقد على ست بثلاث وجهل السابق من العقود]
- [النوع الثالث استيفاء عدد الطلاق]
- [فرع تحل له بوطء كبير وكذا صغير غير رقيق يتأتى منه الوطء]
- [فرع نكحها على أن النكاح ينتهي بالوطء]
- [فرع يقبل قول المطلقة ثلاثا في التحليل بيمينها]
- [الجنس الثالث من موانع النكاح الرق]
- [فرع حرمت عليه زوجته الأمة ثم اشتراها قبل التحلل]
- [فرع للمسلم الحر وطء أمته الكتابية لا المجوسية]
- [فصل ولد الأمة من نكاح أو شبهة]
- [الجنس الرابع من موانع النكاح الكفر]
- [فصل جمع عبد في عقد حرة وأمة]
- [فصل في صفة الكتابية التي ينكحها المسلم]
- [فرع حكم من وافق اليهود أو وافق النصارى في الأصول في النكاح]
- [فصل نكاح الكتابية]
- [فصل حكم من انتقل من دين يقر أهله عليه إلى مثله في النكاح]
- [فرع حكم المتولدة بين كتابي ومجوسي في النكاح]
- [تتمة من موانع النكاح اختلاف الجنس]
- [فصل نكح في الكفر بلا ولي ولا شهود]
- [الباب السابع في نكاح المشرك]
- [فرع وطء الموقوف نكاحها على الإسلام في العدة]
- [فصل أسلم ووطئت زوجته بشبهة]
- [فصل أنكحة الكفار]
- [فصل أسلم الزوجان والصداق فاسد ولم تقبضه الزوجة]
- [فرع نكح أختين أو أكثر من أربع وطلقهن ثلاثا ثلاثا قبل إسلامهم]
- [فرع دخل بالمفوضة لبضعها بعد الإسلام أو قبله ولا مهر لها عندهم بحال]
- [فصل أسلم كافر حر وتحته أكثر من أربع من الحرائر مدخول بهن وهن كتابيات]
- [فصل الذميان لا المعاهدان متى ترافعا إلينا والملة مختلفة]
- [فرع أقر ذمي بزنا أو سرقة مال ولو لذمي]
- [فرع أسلم وتحته حرة وأربع إماء مدخول بالخمس وأسلمن معه أو في العدة]
- [فرع أسلم وتحته أم وبنتها وكانتا كتابيتين]
- [فرع أسلم الحر مع إماء تحته لم يدخل بهن وكان لا يخاف العنت]
- [فرع لو أسلم عبد فليس لزوجته الكافرة خيار]