إعلام الموقعين عن رب العالمين - ط العلمية
إعلام الموقعين عن رب العالمين - ط العلمية — المؤلف: ابن القيم (ت 751 هـ). القسم: أصول الفقه. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
ابن القيم (ت 751 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة - ط عطاءات العلم
- الوابل الصيب - ط دار الحديث
- الأمثال في القرآن - من اعلام الموقعين
- الفوائد لابن القيم - ط العلمية
- مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة - ط العلمية
- الرسالة التبوكية زاد المهاجر إلى ربه - ت غازي
- إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان - ت الفقي
- الوابل الصيب - ط عطاءات العلم
- فتيا في صيغة الحمد
- اجتماع الجيوش الإسلامية - ط عطاءات العلم
- تهذيب سنن أبي داود - ط عطاءات العلم
- رفع اليدين في الصلاة
من القسم نفسه
- المعتصر من شرح مختصر الأصول من علم الأصول
- مباحث الأمر التي انتقدها شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى
- المنخول من تعليقات الأصول
- محاسن الشريعة ومساويء القوانين الوضعية
- المعونة في الجدل
- التحبير شرح التحرير
- تقرير الاستناد في تفسير الاجتهاد
- الاجتهاد
- إيقاظ همم أولي الأبصار للاقتداء بسيد المهاجرين والأنصار
- اللمع في أصول الفقه للشيرازي
- غاية الوصول في شرح لب الأصول
- العقد التليد في اختصار الدر النضيد = المعيد في أدب المفيد والمستفيد
فهرس المحتويات
- طاعة أولي الأمر
- فصل أمر عمر شريحا بتقديم الكتاب ثم السنة
- فصل فتوى الصحابة والرسول حي
- إنذار من نفر للتفقه في الدين
- ليس قبول شهادة الشاهد تقليدا
- ليس من التقليد قبول قول القائف ونحوه
- هل كلف الناس كلهم الاجتهاد
- أمور قيل هي تقليد وليست به
- الرد على دعوى أن الأئمة قالوا بجواز التقليد
- الفرق بين حال الأئمة وحال المقلدين
- تقليد الأستاذين لا يستلزم جواز التقليد في الدين
- تفاوت الاستعداد لا يستلزم التقليد في كل حكم
- الفرق بين المقلد والمأموم
- الصحابة كانوا يبلغون الناس حكم الله ورسوله
- ليس التقليد من لوازم الشرع
- الرواية غير التقليد
- ادعاء أن التقليد أسلم من طلب الحجة
- مجيء روايتين عن أحد الأئمة كمجيء قولين لإمامين
- فصل الإفتاء والحكم في دين الله بما يخالف النصوص
- يصار إلى الاجتهاد وإلى القياس عند الضرورة
- أمثلة لمن أبطل السنن بظاهر من القرآن
- رد النصوص المحكمة في قدرة الله على خلقه
- رد النصوص المحكمة في إثبات كون العبد قادرا مختارا فاعلا بمشيئته
- رد النصوص المحكمة في ثبوت الشفاعة للعصاة وخروجهم من النار
- رد النصوص المحكمة في رؤية المؤمنين ربهم في عرصات القيامة وفي الجنة
- رد النصوص الصريحة التي تفوت العدد على ثبوت الأفعال الاختيارية للرب سبحانه وقيامها به
- رد النصوص المحكمة على أن الرب سبحانه إنما يفعل ما يفعله لحكمة وغاية محمودة
- رد النصوص الدالة على ثبوت الأسباب
- رد النصوص المحكمة التي تفوت العد على أن الله سبحانه تكلم ويتكلم
- رد محكم قوله ألا له الخلق والأمر
- رد النصوص المتنوعة المحكمة على علو الله على خلقه وكونه فوق عباده
- رد النصوص في مدح الصحابة والثناء عليهم
- رد المحكم من النصوص في وجوب الطمأنينة وتوقف أجزاء الصلاة وصحتها عليه
- رد المحكم الصريح في النصوص من تعيين التكبير للدخول في الصلاة
- رد النصوص المحكمة في تعيين قراءة فاتحة الكتاب في الصلاة
- رد المحكم الصريح من توقف الخروج من الصلاة على التسليم
- زيادة السنة على القرآن
- السنة مع القرآن على ثلاثة أوجه
- أنواع دلالة السنة الزائدة عن القرآن
- بيان الرسول على أنواع
- تخصيص القرآن بالسنة
- رد المحكم في مسألة المصراة
- رد السنة الصحيحة في العرايا
- رد حديث القسامة
- رد السنة المحكمة في النهي عن بيع الرطب بالتمر
- رد المحكم من السنة بالإقراع بين الأعبد الستة الموصى بعتقهم
- رد السنة المحكمة في تحريم الرجوع في الهبة
- رد السنة المحكمة في القضاء بالقافة
- رد السنة الصحيحة في من أدرك ركعة من الصبح قبل أن تطلع الشمس
- رد السنة الثابتة في دفع اللقطة إلى من وصف عفاصها ووعاءها ووكاءها
- رد السنة الثابتة المحكمة في صلاة من تكلم فيها جاهلا أو ناسيا
- رد السنة المحكمة في اشتراط البائع منفعة المبيع مدة معلومة
- رد السنة الصحيحة في تخيير الولد بين أبويه
- رد السنة الثابتة في رجم الزانيين الكتابيين
- رد السنة الصحيحة في وجوب الوفاء بالشروط في النكاح
- رد السنة الصحيحة في دفع الأرض بالثلث والربع مزارعة
- رد السنة الصحيحة في صيد المدينة
- رد السنة الصحيحة في تقدير نصاب المعشرات
- رد السنة الصحيحة في جواز النكاح بما قل من المهر
- رد السنة الصحيحة فيمن أسلم وتحته أختان
- رد السنة الصحيحة في التفريق بين الذي يسلم وبين امرأته
- رد السنة الصحيحة بأن ذكاة الجنين ذكاة أمه
- رد السنة الصحيحة في إشعار الهدي
- رد السنة الصحيحة في من اطلع على قوم فأتلفوا عينه
- رد السنة الصحيحة في وضع الجوائح
- رد السنة الصحيحة في الإعادة على من صلى خلف الصف وحده
- رد السنة الصحيحة في الأذان للفجر قبل دخول وقتها
- رد السنة الصحيحة في الصلاة على القبر
- رد السنة الصحيحة في الجلوس على فراش الحرير
- رد السنة الصحيحة في خرص الثمار في الزكاة والعرايا وغيرها إذا بدا صلاحها
- رد السنة الصحيحة في صفة صلاة الكسوف
- رد السنة الصحيحة في الجهر في صلاة الكسوف
- رد السنة الصحيحة في الاكتفاء بالنضح في بول الغلام
- رد السنة الصحيحة في الوتر بواحدة مفصولة
- رد السنة الصحيحة في التنفل إذا أقيمت صلاة الفرض
- رد السنة الصحيحة في صلاة النساء جماعة
- رد السنة الصحيحة في التسليم من الصلاة مرة أومرتين
- عمل أهل المدينة
- أنواع السنن
- فصل العمل الذي طريقه الاجتهاد والاستدلال
- ترك السنة الصحيحة في الجهر بآمين في الصلاة
- ترك القول بالسنة الصحيحة في الصلاة الوسطى
- ترك السنة الصحيحة في قول الإمام ربنا ولك الحمد
- رد السنة الصحيحة في إشارة المصلي في التشهد بأصبعه
- رد السنة الصحيحة في شعر المرأة الميتة
- ترك السنة الصحيحة في وضع اليدين في الصلاة
- رد السنة المحكمة في تعجيل الفجر
- رد السنة الثابتة في وقت المغرب
- رد السنة الثابتة في وقت العصر
- رد السنة الصحيحة في تخليل الخمر
- رد السنة الصحيحة في تسبيح المصلي إذا نابه شيء في صلاته
- رد السنة في سجدات المفصل وسجدة الحج
- رد السنة الصحيحة في سجود الشكر
- رد السنة الصحيحة بجواز انتفاع المرتهن بالمرهون
- العرف يجري مجرى النطق
- فصل الشرط العرفي كالشرط اللفظي
- رد السنة الثابتة في ضمان دين الميت الذي لم يخلف وفاء
- ترك السنة الصحيحة في جمع التقديم والتأخير بين الصلاتين للعذر
- رد السنة الصحيحة في الوتر بخمس متصلة وسبع متصلة
- تغيير الفتوى واختلافها
- الشريعة مبنية على مصالح العباد
- إنكار المنكر وشروطه
- فصل قطع الأيدي في الغزو
- فصل سقوط الحد عام المجاعة
- فصل صدقة الفطر لا تتعين في أنواع
- فصل رد صاع من تمر بدل المصراة
- فصل طواف الحائض بالبيت
- فصل جمع الطلقات الثلاث بلفظ واحد
- فصل موجبات الأيمان والإقرار والنذور وغيرها
- فصل الطلاق حال الغضب
- فصل اليمين بالطلاق والعتاق
- حكم اليمين بالطلاق أو الشك فيه
- فصل اعتبار النية والألفاظ في الطلاق
- فصل تعليق الطلاق بشرط مضمر
- فصل الحلف بالطلاق وبالحرام له صيغتان
- منشأ أيمان البيعة
- فصل الحلف بأيمان المسلمين أو بالأيمان اللازمة
- فصل أقوال العلماء في تأجيل بعض المهر وحكم المؤجل
- مهر السر ومهر العلن
- الألفاظ التي لم يقصد المتكلم بها معانيها
- شروط الواقفين
- أنواع شروط الواقفين وحكمها
- فصل اعتبار الشرع قصد المكلف دون الصورة
- فصل الأحكام تجري على الظواهر
- الأشياء التي لا يؤاخذ الله المكلف بها
- فصل الألفاظ بالنسبة إلى مقاصد المتكلمين ثلاثة أقسام
- تحريم الحيل
- فصل صيغ العقود
- فصل الكلام على المكره
- فصل حقيقة الهازل وحكم عقوده
- فصل ما جاء به الرسول هو أكمل ما تأتي به شريعة
- فصل أحكام الدنيا تجري على الأسباب
- متى يعمل بالظاهر
- فصل الشرط المتقدم والمقارن في العقود
- فصل في سد الذرائع
- فصل الأدلة على المنع من فعل ما يؤدي إلى الحرام
- فصل تجويز الحيل يناقض سد الذريعة
- دليل تحريم الحيل وأنواعها
- فصل أكثر الحيل يناقض أصول الأئمة
- فصل حجج الذين جوزوا الحيل
- جواب الذين أبطلوا الحيل
- فصل الجواب على شبه الذين جوزوا الحيل
- فصل اشتقاق الحيلة وبيان معناها
- فصل انقسام الحيلة إلى الأحكام الخمسة وأمثلتها
- فصل الحيل التي تعد من الكبائر
- إبطال الحيلة على إسقاط حد السرقة
- إبطال حيلة لإسقاط اليمين عن الغاصب
- إبطال حيلة لإخراج الزوجة من الميراث
- إبطال حيلة لإسقاط الزكاة
- إبطال حيلة لإسقاط كفارة المجامع في نهار رمضان
- إبطال حيلة لإسقاط وجوب قضاء الحج
- إبطال حيلة لإسقاط حق صاحب الحق
- إبطال حيلة لإسقاط زكاة عروض التجارة
- إبطال حيلة أخرى لإبطال الزكاة
- إبطال حيلة لإبطال الشهادة
- إبطال حيلة لضمان البساتين
- الحيلة السريجية لعدم وقوع الطلاق أصلا
- فصل بطلان الحيلة بالخلع لفعل المحلوف عليه
- فصل المتأخرون هم الذين أحدثوا الحيل
- فصل إبطال حيلة لتصحيح وقف الإنسان على نفسه
- فصل إبطال حيلة لتأجير الوقف مدة طويلة
- فصل إبطال حيلة لإبرار من حلف ألا يفعل ما لا يفعله بنفسه
- فصل إبطال حيلة لمن حلف لا يفعل شيئا ففعل بعضه
- فصل إبطال حيلة لإسقاط حق الحضانة
- فصل إبطال حيلة لجعل تصرفات المريض نافذة
- فصل إبطال حيلة لتأخير رأس مال السلم
- فصل إبطال حيلة لإسقاط حق الشفعة
- فصل التحيل على إبطال القسمة
- فصل التحيل على تصحيح المزارعة لمن يعتقد فسادها
- فصل إبطال حيلة لإسقاط حق الأب في الرجوع في الهبة
- فصل إبطال حيلة لتجويز الوصية للوارث
- فصل إبطال حيلة لإسقاط أرش الجنايات
- فصل إبطال حيل لإسقاط حد السرقة
- فصل إبطال حيلة لإسقاط حد الزنا
- فصل إبطال حيلة لإبرار من حلف لا يأكل شيئا
- فصل من الحيل الباطلة لو حلف أنه لا يأكل هذا الشحم
- فصل إبطال حيلة لتجويز نكاح الأمة مع الطول
- فصل الحيلة فيما إذا على كافر بناءه على مسلم
- فصل إسقاط حيلة لإبراء الغاصب من الضمان
- فصل إبطال حيل في الأيمان
- فصل إبطال حيل في الظهار والإيلاء ونحوهما
- فصل إبطال حيلة لحسبان الدين من الزكاة
- فصل إبطال حيلة لتجويز بيع الثمرة قبل بدو صلاحها
- فصل إبطال حيلة لتجويز بيع شيء حلف ألا يبيعه
- فصل إبطال حيلة في الإيمان
- فصل إبطال حيلة لتجويز بيع أم الولد
- فصل إبطال حيلة للتمكن من رجعة البائن بغير علمها
- فصل الحيلة على وطء مكاتبته
- فصل حيلة العقارب وإبطالها
- فصل التحيل على جواز مسألة العينة
- فصل من الحيل المحرمة إذا أراد أن يبيع سلعة بالبراءة من كل عيب
- فصل إبطال حيلة لإسقاط الاستبراء
- أقسام الحيل ومراتبها
- القسم الأول من الحيل
- فصل القسم الثاني من أنواع الحيل
- فصل القسم الثالث من أنواع الحيل
- المثال الأول استأجر منه دارا مدة سنين بأجرة معلومة فخاف أن يغدر به المكري في آخر المدة
- المثال الثاني خوف رب الدار غيبة المستأجر ويحتاج إلى داره
- المثال الثالث أذن رب الدار للمستأجر أن يكون في الدار ما يحتاج إليه وخاف أن لا يحتسب من الأجرة
- المثال الرابع خوف رب الدار من أن يؤخر المستأجر تسليمها