جارٍ فتح الكتاب…

تاريخ ابن يونس المصرى

تاريخ ابن يونس المصرى — المؤلف: ابن يونس المصري (ت 347 هـ). القسم: التراجم والطبقات. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.

ابن يونس المصري (ت 347 هـ)

التراجم والطبقات

تصفح الأقسام

من القسم نفسه

فهرس المحتويات

  1. ب - دقته، وحسن فهمه:
  2. ج - هدوء طبعه وموضوعيته، وعفة لسانه:
  3. وقد سلك ابن يونس فى هذا الإطار مسالك شتى، منها:
  4. د - حب الصالحين والزهاد:
  5. هـ - حسه الوطنى الصادق:
  6. ثالثا وأخيرا - دراسة كتابيه «تاريخ المصريين، وتاريخ الغرباء»
  7. مدخل إلى دراسة كتابى ابن يونس:
  8. أولا - عنوان الكتابين، وموضوعهما، وتوقيت تأليفهما
  9. ١ - الكتاب الأول «المتعلق بالمصريين» :
  10. ملاحظات:
  11. حول موضوع كتاب «تاريخ المصريين» ، وتوقيت تأليفه:
  12. ٢ - الكتاب الثانى «المتعلق بالغرباء» :
  13. ملاحظات:
  14. حول موضوع كتاب «تاريخ الغرباء» ، وتوقيت تأليفه:
  15. ويمكن أن نذكر بعض أنماط الغرباء الواردين فى الكتاب المذكور كما يلى:
  16. ملاحظات:
  17. ثانيا - فقد الكتابين، ومدى وفاء ابن يونس بتكملة محتوياتهما
  18. والآن، نخص العلاقة بين عمل «الحضرمى» ، وكتابى ابن يونس بشىء من التوضيح والتفصيل فى النقاط الآتية:
  19. ثالثا - كيف وصلت بقايا «تاريخى ابن يونس» إلينا؟
  20. والآن مع التعريف بأهم هؤلاء التلاميذ، وإبراز جهودهم فى نقل كتابى مؤرخنا إلينا:
  21. ١ - ابن مسرور:
  22. ٢ - ابن منده:
  23. ٣ - على بن عبد الرحمن بن أحمد بن يونس:
  24. ونستطيع تركيز وتلخيص ما ذكرته المصادر والمراجع المختلفة عنه من الناحية التى كانت محور ارتكاز اهتمامها، ثم نثنى بإلقاء الضوء على الناحية التى تهمنا، وذلك على النحو الآتى:
  25. أما الجانب الآخر الذي يهمنا، فيتمثل فيما يلى:
  26. ٤ - الصورى، وابن الثلاج:
  27. * التعريف ب «الصورى» :
  28. * التعريف ب «ابن الثلاج» :
  29. علاقتهما بنتاج ابن يونس التاريخى:
  30. ٥ - اهتمام كبار العلماء بالاحتفاظ بنسخ من كتابى مؤرخنا:
  31. ٦ - دور المؤرخين الأندلسيين فى نقل كتابى «ابن يونس» :
  32. رابعا، وأخيرا - منهجى فى تجميع بقايا كتابى «ابن يونس»
  33. الصعوبة الأولى:
  34. كيفية مواجهتها:
  35. الصعوبة الثانية:
  36. كيفية مواجهتها:
  37. الصعوبة الثالثة:
  38. كيفية مواجهتها:
  39. الصعوبة الرابعة والأخيرة:
  40. كيفية مواجهتها:
  41. دراسة كتابى ابن يونس
  42. تقديم:
  43. أولا - المحتوى
  44. ١ -ماذا عن المقدمة؟
  45. ٢ - الفترة الزمنية الممتدة عبر تراجم الكتابين:
  46. ٣ - عدد تراجم الكتابين، وأبوابهما:
  47. ٤ - نوعيات المترجمين فى الكتابين:
  48. أ - لا ريب أن الغالبية العظمى فى «تاريخ المصريين» من أصول عربية، أو ممن دخلوا فى ولاء القبائل العربية المختلفة،
  49. ب - ويمكن تقسيم نوعيات هؤلاء المترجمين - سوى الصحابة - على النحو التالى:
  50. ثانيا - الموارد
  51. أولا - موارد تقليدية:
  52. ١ - موارد صريحة:
  53. أ - فى تاريخ المصريين:
  54. ب - فى تاريخ الغرباء:
  55. والحق أنى قمت بتحقيق هذا الكلام؛ للتأكد من مدى صحته، فكانت لى هذه الملاحظات:
  56. ملاحظات عامة على الموارد الصريحة التقليدية فى تاريخى ابن يونس:
  57. (١) قواعد تحكم مؤرخنا «ابن يونس» عند استقاء مادة كتابيه:
  58. (٢) منهج مؤرخنا عند ذكر الموارد الصريحة فى مؤلفيه:
  59. ٢ - موارد مجهولة:
  60. ويمكن عرض هذه الموارد موزعة على كتابى مؤرخنا، كما يلى:
  61. ملاحظات عامة على «الموارد المجهولة» فى تاريخى ابن يونس:
  62. ثانيا - موارد غير تقليدية:
  63. ١ - فى تاريخ المصريين:
  64. ٢ - فى تاريخ الغرباء:
  65. ويلاحظ على الموارد غير التقليدية فى كتابى مؤرخنا ما يلى:
  66. ثالثا - مناقشة بعض المعلومات التاريخية الواردة فى عدد من التراجم
  67. أود فى بداية هذه الجزئية أن أشير إلى أمرين:
  68. فى تاريخ «المصريين» :
  69. ١ - دراسة بعض الجزئيات الموجودة فى تراجم عدد من الصحابة:
  70. ٢ - حول أحداث مقتل «زهير بن قيس البلوى» ، وتوقيت ذلك:
  71. ٣ - تناقض فى إحدى التراجم:
  72. أما فى «تاريخ الغرباء» :
  73. وهاك بعضا من تلك الملاحظات:
  74. رابعا - منهج مؤرخنا فى الكتابين
  75. أولا - عناصر الترجمة، وطريقته فى العرض التاريخى:
  76. ١ - النسب «وما يلحق به من ذكر الأصل، والكنية» :
  77. ٢ - الأساتيذ والتلاميذ:
  78. ٣ - ثقافة المترجمين، ومؤلفاتهم «إن وجدت» :
  79. ٤ - موطن، ومكان إقامة المترجمين:
  80. ٥ - المكانة الاجتماعية:
  81. ٦ - تواريخ مهمة تتصل بالمترجمين:
  82. ويمكن استعراض أهم الصور التى وردت بخصوص «التوقيت» ، فيما يلى:
  83. ملاحظات:
  84. ٧ - بعض السمات الخلقية، والخلقية:
  85. ملاحظات حول عناصر الترجمة السابقة:
  86. ملاحظات منهجية على طريقة العرض التاريخى فى كتابى ابن يونس:
  87. * أولا - التباين:
  88. * ثانيا - التكرار:
  89. * ثالثا - أسلوب صياغة التراجم، ومدى تحقق التناسق الداخلى بها:
  90. * رابعا - التراجم بين القصر والطول، والسطحية والعمق:
  91. * خامسا، وأخيرا - الاستطراد:
  92. ويلاحظ على موضوع «الاستطراد» ملاحظتان:
  93. ثانيا - مدى اهتمام مؤرخنا بالظواهر الحضارية فى كتابيه:
  94. فمن مظاهر الحياة الاقتصادية الواردة فى كتابى «ابن يونس» :
  95. ومن مظاهر الحياة الاجتماعية:
  96. ثالثا، وأخيرا - مدى حضور شخصية مؤرخنا فى كتابيه:
  97. وعلى كل حال، فقد تتبعت ما تم تجميعه من بقايا تاريخى «ابن يونس» ، وخرجت بما يلى:
  98. ملاحظات نقدية على هذا الملمح المنهجى:
  99. خامسا، وأخيرا - خاتمة دراسة كتابى ابن يونس
  100. نوجزها، ونركزها فى النقاط التالية:
  101. الفهارس الفنية لكتاب «تاريخ الغرباء»
  102. (١) فهرست الأعلام
  103. (٢) فهرست الأماكن والقبائل والأسر والأمم
  104. (٣) فهرست جنسيات الأعلام المنسوبين إلى البلدان والقبائل
  105. (٤) فهرست التاريخ والحضارة
  106. (٥) فهرست الجرح والتعديل
  107. (٦) فهرست أساتذة ابن يونس وموارده
  108. (٧) فهرست الكتب المذكورة فى المتن
  109. (٨) فهرست أوائل الآيات القرآنية
  110. (٩) فهرست أوائل الأحاديث والمأثورات
  111. (١٠) فهرست أوائل الأشعار
  112. قائمة المصادر والمراجع
  113. فهرس موضوعات «تاريخ الغرباء»
  114. فهرس موضوعات التعريف بابن يونس ودراسة كتابيه
  115. فهرس الفهارس الفنية
السابق من الفهرس