الإشراف على مذاهب العلماء لابن المنذر
الإشراف على مذاهب العلماء لابن المنذر — المؤلف: ابن المنذر (ت 319 هـ). القسم: الفقه العام. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
ابن المنذر (ت 319 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي
- فقه المعاملات
- الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح
- المختصر في الأنكحة والأطعمة والأيمان والنذور
- ملحق فتاوى لابن قداح لم تتضمنها مسائله
- الأدلة الرضية لمتن الدرر البهية في المسائل الفقهية
- الدراري المضية شرح الدرر البهية
- البحث العلمى أساسياته النظرية وممارسته العملية
- الحج عرفة
- الأحكام الملمة على الدروس المهمة لعامة الأمة
- تسهيل المناسك
- التعليق على رسالة حقيقة الصيام وكتاب الصيام من الفروع ومسائل مختارة منه
فهرس المحتويات
- ٢٧ - باب مسائل
- ٢٨ - باب الكسوة
- ٢٩ - باب الرقاب
- ٣٠ - باب الصوم
- ٣١ - باب كفارة العبد
- ٣٢ - باب الكافر يحلف ثم يحنث بعد إسلامه
- ٣٣ - باب اليمين يحلف بها المرء إلى غير وقت معلوم
- ٣٤ - باب اليمين يكررها الحالف مرارا
- ٣٥ - باب مسألة
- ٣٦ - باب المساكنة
- ٣٧ - باب الكفارة في اليمين قبل الحنث وبعده
- ٣٨ - باب مسائل
- ٣٩ - باب الخروج في كفارة اليمين
- ٤٠ - باب الأيمان في الطعام والشراب
- ٤١ - باب يمين المكره
- ٤٢ - باب مسالة
- ٤٣ - باب الكفارة في الشراب
- ٤٤ - باب الكسوة
- ٤٥ - باب [٢/ ٢٣٢/ب] الكفارة في الوفاء باليمين
- ٤٦ - باب اليمين الخدمة
- ٤٧ - باب في الركوب
- ٤٨ - باب في الحين والزمان
- ٤٩ - باب اليمين في الضرب
- ٥٠ - باب اليمين في الكلام والكتاب والرسول
- ٥١ - باب لزوم الغريم
- ٥٢ - باب مسائل
- ٨٥ - كتاب النذور
- ١ - باب النذور في البدن والهدي
- ٢ - باب مسائل
- ٨٦ - كتاب أحكام السراق
- ١ - باب ما يجب فيه قطع يد السارق
- ٢ - باب الرجلين يسرقان ما إذا سرقه الرجل الواحد قطعت يده
- ٣ - باب السارق يسرق منه المتاع
- ٤ - باب السارق يقر بالسارقة، أو تثبت عليه بها بينة وصاحب المتاع غائب
- ٥ - باب مسألة
- ٦ - باب السارق يذكر أن رب المنزل أمره بالدخول
- ٧ - باب القطع بعد حين من الزمان
- ٩ - باب السارق يسرق من بيت المال، أو من الخمس
- ١٠ - باب الفاكهة الرطبة تسرق
- ١١ - باب القطع في الثمر المعلق
- ١٢ - باب القطع في الطير يسرق
- ١٣ - باب سرقة المواشي من الحرز، وغير الحرز
- ١٤ - باب سارق المصحف
- ١٥ - أبواب الحرز
- ١٦ - باب ما لا تقطع فيه اليد
- ١٧ - باب السرقة من الآباء والأبناء والأزواج
- ١٨ - باب الإقرار الذي يوجب القطع
- ١٩ - باب الشهادة على السرقة
- ٢٠ - باب صفة قطع يد السارق
- ٢١ - باب إقامة الحد في الحر الشديد، والبرد الشديد وغير ذلك
- ٢٢ - أبواب قطع العبيد
- ٢٣ - باب سرقة العبد من مولاه
- ٢٤ - باب وجوب رد المتاع المسروق إلى أهله وتضمين المتلف لذلك قيمته
- ٢٥ - باب سرقة الخمر من المسلم ومن النصراني
- ٢٦ - باب سرقة الحربي والذمي
- ٢٧ - باب إقامة الحدود في أرض الحرب
- ٢٨ - باب حد البلوغ
- ٢٩ - باب تلقين السارق ما يزال به عنه القطع
- ٣٠ - باب الستر على المسلمين، والشفاعة في الحدود
- ٣١ - باب السارق يملك ما سرق قبل وصوله إلى الإمام وبعد ذلك
- ٨٧ - كتاب المحاربين
- ١ - باب اختلاف أهل العلم فيمن نزلت آية المحاربين
- ٢ - باب ما يجب على قطاع الطريق عند من جعل حكم الآية في أهل الإسلام
- ٣ - باب صلب المحارب
- ٤ - باب نفي المحارب
- ٥ - باب عفو السلطان عن المحارب، أو عفو ولي دمه دون الإمام
- ٦ - باب توبة المحارب قبل أن يقدر عليه، وما يجب عليه من حقوق بني آدم
- ٧ - باب المحاربة في الأمصار والقرى
- ٨ - باب ما يجب على من قطع الطريق وأخذ أقل مما تقطع فيه اليد في السرقة
- ٩ - باب قطع الطريق على أهل الذمة وقطع الذمي الطريق على أهل الملة
- ١٠ - باب قتال الرجل عن نفسه وماله
- ٨٨ - كتاب الحدود
- ١ - باب أول بدء في عقوبة الزاني، ونسخ ذلك
- ٢ - باب إثبات الرجم على الثيب الزاني
- ٣ - باب وجوب الجلد مع الرجم على الثيب الزاني والاختلاف فيه
- ٤ - باب حد البكر الزاني
- ٥ - باب الإحصان الذي يوجب الرجم على المحصن الزاني
- [مسألة]
- ٦ - [باب الذمية تكون تحت المسلم]
- ٧ - [باب الأمة تكون تحت الحر]
- ٨ - [باب الحرة تكون تحت العبد]
- ٩ - [باب الصبية والمعتوهة]
- ١٠ - [باب إحصان العبيد والإماء]
- ١١ - [باب إحصان أهل الكتاب]
- ١٢ - باب الحفر للمرجوم
- ١٣ - باب عدد الطائفة التي تحضر عذاب المرجوم
- ١٤ - باب حضور الإمام المرجوم
- ١٥ - باب إقامة الحد على الحبلى بعد وضع حملها
- ١٦ - باب الإقرار بالزنا
- ١٧ - باب المعترف بالزنى، يرجع عن إقراره
- ١٨ - باب إقامة الحد بعد حين من الزمان، وبعد أن يتوب الذي أصاب الحد
- ١٩ - باب إقامة الحاكم الحد بعلمه
- ٢٠ - باب إقرار الحر الذمي بالزنى
- ٢١ - باب الحدود فى تجتمع على الرجل، فيها القتل
- ٢٢ - مسائل من باب الإقرار بالحدود
- ٢٣ - باب صفة ضرب الزاني والقاذف
- ٢٤ - باب [٢/ ٢٥٣/ب] المضنوء يزني
- ٢٤ - باب إقامة الحدود في المساجد
- ٢٥ - باب مبلغ التعزير
- ٢٦ - باب النفي
- أبواب ما يوجب حد الزنى وما لا يوجب
- ٢٨ - باب الرجل يطأ جارية زوجته وما يجب عليه
- ٢٩ - باب وطء الرجل جارية أبيه، أو أمه أو وطئه جارية ابنه، أو جارية ابنته
- ٣٠ - باب حد الذي يعمل عمل قوم لوط
- ٣١ - باب من أتى بهيمة
- ٣٢ - باب الزنى بذوات المحارم
- ٣٣ - باب تزوج الرجل خامسة بعد رابعة عنده
- ٣٤ - باب درء الحد عن الجاهل الذي لا علم له
- ٣٥ - باب إسقاط الحد عن المستكرهة
- ٣٦ - باب وجوب الصداق للمستكرهة
- ٣٧ - باب الرجل يوجد مع المرأة
- ٣٨ - باب المكره على الزنى
- ٣٩ - باب المسلم يزني في دار الحرب
- ٤٠ - باب إقامة الحد [٢/ ٢٥٧/ألف] على أهل البغي، والمرأة الميتة توطأ
- ٤١ - باب مسائل من باب الحدود
- ٤٢ - أبواب حدود العبيد والإماء
- ٤٣ - باب إقامة الرجل الحد على عبده وأمته دون السلطان
- ٤٤ - باب مسائل
- ٤٥ - أبواب الشهادات على الزنى
- ٤٦ - باب صفة الشهادة على الزنى
- ٤٧ - باب حد الشهود إذا لم يتموا أربعة
- ٤٨ - باب الشهود على الزنى يتم عددهم أربعة ولم يعدلوا
- ٤٩ - باب أربعة يشهدون على رجل بالزنى، فرجم ثم رجع أحدهم
- ٥٠ - باب اختلاف الشهود في الشهادة على الزنى
- ٥١ - باب ما يجب على الرجل والمرأة يوجدان في الثوب
- ٥٢ - مسائل من أبواب الشهادة على الزنى
- ٥٣ - أبواب القذف وما يجب على القاذف
- ٥٤ - باب العبد يقذف الحر
- ٥٥ - باب الحر يقذف العبد
- ٥٦ - باب نفي الرجل من أبيه، أو من قبيلته
- ٥٧ - باب قذف الرجل والده، أو جده، أو أجداده، أو ولده، أو ولد ولده
- ٥٨ - مسائل من أبواب القذف
- ٥٩ - [باب إذا قال الرجل للرجل: زنأت في الجبل]
- ٦٠ - باب قذف الرجل الجماعة بكلمة واحدة
- ٦١ - باب الرجل يقول للرجل: يا لوطي
- ٦٢ - باب إذا قال الرجل للمرأة: زنيت وأنت مستكرهة أو صغيرة
- ٦٣ - باب قاذف الخصي
- ٦٤ - باب إذا قال الرجل للرجل: يا فاعل أمه
- ٦٥ - باب من قذف محدودا
- ٦٦ - باب إذا قال الرجل: من رماني فهو ابن الفاعلة
- ٦٧ - باب من يقوم من الورثة [٢/ ٢٦٤/ألف] بحق من قد مات إذا قذف الميت
- ٦٨ - باب مسائل
- ٦٩ - باب العفو عن الحدود
- ٧٠ - باب الاستحلاف في الحدود
- ٧١ - باب الكفاله في الحدود
- ٧٢ - باب ما يوجب الأدب
- ٧٣ - باب مسألة
- ٧٤ - باب الستر على المسلمين
- ٧٥ - جماع أبواب الخمر
- ٧٦ - باب الحد الذي يجب أن يجلد شارب الخمر من العنب وغيره
- ٧٧ - باب جلد الشارب يوجد منه رائحة شراب يسكر كثيره
- ٧٨ - باب إقامة الحد على السكران في حال سكره
- ٧٩ - باب حد السكر
- ٨٩ - كتاب الجراح والدماء
- ١ - باب تحريم سفك الدماء بغير الحق، من كتاب الله وسنة رسوله ﷺ -
- ٢ - باب تعظيم سفك الدماء المحرمة بغير الحق والتغليظ فيها
- جماع أبواب القصاص في النفس، وفيما دون النفس
- ٣ - باب التسوية بين دماء المسلمين
- ٤ - باب القصاص بين الرجال والنساء فيما دون النفس
- ٥ - باب القصاص بين الأحرار والعبيد في النفس
- ٦ - باب الحر والعبد يقتلان الحر
- ٧ - باب قتل المؤمن بالكافر
- ٨ - باب قتل الوالد بالولد
- ٩ - باب قتل الرجل بعبده
- ١٠ - باب القصاص بين العبيد في النفس وفيما دون النفس
- ١١ - باب مسألة
- ١٢ - باب القصاص بين الرجل وامرأته
- ١٢ - باب النفر يقتلون الرجل
- ١٤ - باب النفر يجتمعون على قطع يد رجل
- ١٥ - باب البالغ العاقل، والمجنون والصبي يشتركون في قتل الخطأ يشارك العمد
- [مسألة]
- ١٦ - باب وجوه القتل
- ١٧ - باب الوجه الثالث المختلف فيه، وهو شبه العمد
- ١٨ - باب ما يجب على الخالق، وعلى الرجل يسقي آخر السم [٢/ ٢٧١/ألف]
- ١٩ - باب قتل الغيلة
- ٢٠ - باب الرجل يحبس الرجل على الرجل حتى يقتله
- ٢١ - باب السيد يأمر عبده أن يقتل رجلا فيقتله [٢/ ٢٧٢/ألف]
- ٢٢ - باب الرجل يأمر الرجل بقتل الرجل
- ٢٣ - باب القصاص في الأمراء والعمال
- ٢٤ - باب الرجل يجد مع امرأته رجلا فيقتله
- ٢٥ - باب ما يكون به القصاص
- ٢٦ - باب المقتص منه يتلف في القصاص فيما دون النفس
- ٢٧ - باب الرجل يقطع من رجلين من كل واحد منهما يمينه
- ٢٨ - باب المقتول يكون له ورثة صغار
- ٢٩ - باب مسألة
- ٣٠ - باب القاتل يقتله غير ولي المقتول
- ٣١ - باب إصابة الحدود في الحرم
- ٣٢ - باب الانتظار بالقصاص من الجرح حتى يبرأ
- ٣٣ - أبواب العفو عن القصاص
- ٣٤ - باب الخيار الذي جعل لأولياء الدم والأختلاف فيه
- ٣٥ - باب عفو المجني عليه عن الجناية، وما يحدث منها إذا كانت الجناية عمدا
- ٢٦ - باب الولي يقتل بعد العفو أو أخد الدية
- ٣٧ - باب الوليين يعفو أحدهما ويقتل الآخر
- ٣٨ - باب وجوب الأدب على من عفى عنه ولي الدم
- ٣٩ - باب الجراحات التي لا توجب عقلا ولا قودا
- ٤٠ - باب إسقاط العقول فيما تصيب البهائم من بني آدم، من جراح وغيره، واسقاط الغرم عن مالكها
- ٤١ - باب هدر عين من أطلع في بيت قوم بغير إذنهم إذا أصابوه بشيء
- ٤٢ - باب المؤمن الذي يقتل ببلاد العدو خطأ
- ٩٠ - كتاب الديات
- ١ - باب مبلغ دية الحر المسلم من الإبل