توفيق الرب المنعم بشرح صحيح الإمام مسلم
توفيق الرب المنعم بشرح صحيح الإمام مسلم — المؤلف: عبد العزيز بن عبد الله الراجحي. القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- شرح جامع الترمذي - الراجحي
- شرح عمدة الفقه - الراجحي
- شرح سنن النسائي - الراجحي
- شرح كتاب الإيمان لأبي عبيد - الراجحي
- شرح تفسير ابن كثير - الراجحي
- شرح صحيح ابن حبان - الراجحي
- شرح صحيح ابن خزيمة - الراجحي
- تعليقات على شرح لمعة الاعتقاد للراجحي
- دروس في العقيدة - الراجحي
- أسئلة وأجوبة في الإيمان والكفر
- القول البين الأظهر في الدعوة إلى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- شرح كتاب السنة للبربهاري - الراجحي
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- باب كراهة قضاء القاضي وهو غضبان
- باب نقض الأحكام الباطلة، ورد محدثات الأمور
- باب بيان خير الشهود
- باب بيان اختلاف المجتهدين
- باب استحباب إصلاح الحاكم بين الخصمين
- كتاب اللقطة
- باب في لقطة الحاج
- باب تحريم حلب الماشية بغير إذن مالكها
- باب الضيافة ونحوها
- باب استحباب المؤاساة بفضول المال
- باب استحباب خلط الأزواد إذا قلت، والمؤاساة فيها
- كتاب الجهاد والسير
- باب جواز الإغارة على الكفار الذين بلغتهم دعوة الإسلام من غير تقدم الإعلام بالإغارة.
- باب تأمير الإمام الأمراء على البعوث، ووصيته إياهم بآداب الغزو وغيرها.
- باب في الأمر بالتيسير، وترك التنفير.
- باب تحريم الغدر.
- باب جواز الخداع في الحرب.
- باب كراهة تمني لقاء العدو، والأمر بالصبر عند اللقاء.
- باب استحباب الدعاء بالنصر عند لقاء العدو.
- باب تحريم قتل النساء والصبيان في الحرب.
- باب جواز قتل النساء والصبيان في البيات من غير تعمد.
- باب جواز قطع أشجار الكفار، وتحريقها.
- باب تحليل الغنائم لهذه الأمة خاصة.
- باب الأنفال.
- باب استحقاق القاتل سلب القتيل.
- باب التنفيل، وفداء المسلمين بالأسارى.
- باب حكم الفيء.
- باب قول النبي ﷺ: لا نورث، ما تركنا فهو صدقة.
- باب كيفية قسمة الغنيمة بين الحاضرين.
- باب الإمداد بالملائكة في غزوة بدر، وإباحة الغنائم.
- باب ربط الأسير وحبسه، وجواز المن عليه.
- باب إجلاء اليهود من الحجاز.
- باب إخراج اليهود والنصارى من جزيرة العرب.
- باب جواز قتال من نقض العهد، وجواز إنزال أهل الحصن على حكم حاكم عدل أهل للحكم.
- باب من لزمه أمر فدخل عليه أمر آخر.
- باب رد المهاجرين إلى الأنصار منائحهم من الشجر والثمر حين استغنوا عنها بالفتوح.
- باب أخذ الطعام من أرض العدو.
- باب كتاب النبي ﷺ إلى هرقل يدعوه إلى الإسلام.
- باب كتب النبي ﷺ إلى ملوك الكفار يدعوهم إلى الله ﷿.
- باب في غزوة حنين.
- باب غزوة الطائف.
- باب غزوة بدر.
- باب فتح مكة.
- باب إزالة الأصنام من حول الكعبة.
- باب لا يقتل قرشي صبرا بعد الفتح.
- باب صلح الحديبية في الحديبية.
- باب الوفاء بالعهد.
- باب غزوة الأحزاب.
- باب غزوة أحد.
- باب اشتداد غضب الله على من قتله رسول الله ﷺ.
- باب ما لقي النبي ﷺ من أذى المشركين، والمنافقين.
- باب في دعاء النبي ﷺ إلى الله، وصبره على أذى المنافقين.
- باب قتل أبي جهل.
- باب قتل كعب بن الأشرف طاغوت اليهود.
- باب غزوة خيبر.
- باب غزوة الأحزاب، وهي الخندق.
- باب غزوة ذي قرد وغيرها.
- باب قول الله تعالى: ﴿وهو الذي كف أيديهم عنكم ... ﴾ الآية.
- باب غزوة النساء مع الرجال.
- باب النساء الغازيات يرضخ لهن، ولا يسهم، والنهي عن قتل صبيان أهل الحرب.
- باب عدد غزوات النبي ﷺ.
- باب غزوة ذات الرقاع.
- باب كراهة الاستعانة في الغزو بكافر.
- كتاب الإمارة
- باب الناس تبع لقريش والخلافة في قريش
- باب الاستخلاف وتركه
- باب النهي عن طلب الإمارة، والحرص عليها
- باب كراهة الإمارة بغير ضرورة
- باب فضيلة الإمام العادل، وعقوبة الجائر، والحث على الرفق بالرعية، والنهي عن إدخال المشقة عليهم
- باب غلظ تحريم الغلول
- باب تحريم هدايا العمال
- باب وجوب طاعة الأمراء في غير معصية، وتحريمها في المعصية
- باب في الإمام إذا أمر بتقوى الله وعدل كان له أجر
- باب الأمر بالوفاء ببيعة الخلفاء، الأول فالأول
- باب الأمر بالصبر عند ظلم الولاة، واستئثارهم
- باب في طاعة الأمراء، وإن منعوا الحقوق
- باب الأمر بلزوم الجماعة عند ظهور الفتن، وتحذير الدعاة إلى الكفر
- باب حكم من فرق أمر المسلمين وهو مجتمع
- باب إذا بويع لخليفتين
- باب وجوب الإنكار على الأمراء فيما يخالف الشرع، وترك قتالهم ما صلوا، ونحو ذلك
- باب خيار الأئمة وشرارهم
- باب استحباب مبايعة الإمام الجيش عند إرادة القتال، وبيان بيعة الرضوان تحت الشجرة
- باب تحريم رجوع المهاجر إلى استيطان وطنه
- باب المبايعة بعد فتح مكة على الإسلام، والجهاد، والخير، وبيان معنى: لا هجرة بعد الفتح
- باب كيفية بيعة النساء
- باب البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع
- باب بيان سن البلوغ
- باب النهي أن يسافر بالمصحف إلى أرض الكفار إذا خيف وقوعه بأيديهم
- باب المسابقة بين الخيل وتضميرها
- باب الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة
- باب ما يكره من صفات الخيل
- باب فضل الجهاد، والخروج في سبيل الله
- باب فضل الشهادة في سبيل الله تعالى
- باب فضل الغدوة والروحة في سبيل الله
- باب بيان ما أعده الله تعالى للمجاهد في الجنة من الدرجات
- باب من قتل في سبيل الله كفرت خطاياه إلا الدين
- باب بيان أن أرواح الشهداء في الجنة، وأنهم أحياء عند ربهم يرزقون
- باب فضل الجهاد والرباط
- باب بيان الرجلين يقتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة
- باب من قتل كافرا، ثم سدد
- باب فضل الصدقة في سبيل الله، وتضعيفها
- باب فضل إعانة الغازي في سبيل الله بمركوب وغيره، وخلافته في أهله بخير
- باب حرمة نساء المجاهدين، وإثم من خانهم فيهن
- باب سقوط فرض الجهاد عن المعذورين
- باب ثبوت الجنة للشهيد
- باب من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله
- باب من قاتل للرياء والسمعة استحق النار
- باب بيان قدر ثواب من غزا فغنم، ومن لم يغنم
- باب قوله ﷺ إنما الأعمال بالنية، وأنه يدخل فيه الغزو وغيره من الأعمال
- باب استحباب طلب الشهادة في سبيل الله تعالى
- باب ذم من مات ولم يغز، ولم يحدث نفسه بالغزو
- باب ثواب من حبسه عن الغزو مرض، أو عذر آخر
- باب فضل الغزو في البحر
- باب فضل الرباط في سبيل الله عز وجل
- باب بيان الشهداء
- باب فضل الرمي، والحث عليه، وذم من علمه، ثم نسيه
- باب قوله ﷺ لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خالفهم
- باب مراعاة مصلحة الدواب في السير، والنهي عن التعريس في الطريق
- باب السفر قطعة من العذاب، واستحباب تعجيل المسافر إلى أهله، بعد قضاء شغله
- باب كراهة الطروق، وهو: الدخول ليلا لمن ورد من سفر
- كتاب الصيد، والذبائح، وما يؤكل من الحيوان
- باب الصيد بالكلاب المعلمة
- باب إذا غاب عنه الصيد، ثم وجده
- باب تحريم أكل كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير
- باب إباحة ميتات البحر
- باب تحريم أكل لحم الحمر الإنسية
- باب في أكل لحوم الخيل
- باب إباحة الضب
- باب إباحة الجراد
- باب إباحة الأرنب
- باب إباحة ما يستعان به على الاصطياد، والعدو، وكراهة الخذف
- باب الأمر بإحسان الذبح، والقتل، وتحديد الشفرة
- باب النهي عن صبر البهائم
- كتاب الأضاحي
- باب وقتها
- باب سن الأضحية
- باب استحباب الضحية، وذبحها مباشرة بلا توكيل، والتسمية، والتكبير
- باب جواز الذبح بكل ما أنهر الدم، إلا السن، والظفر، وسائر العظام
- باب بيان ما كان من النهي عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث في أول الإسلام، وبيان نسخه، وإباحته إلى متى شاء
- باب الفرع والعتيرة
- باب نهي من دخل عليه عشر ذي الحجة وهو مريد التضحية أن يأخذ من شعره، أو أظفاره شيئا
- باب تحريم الذبح لغير الله تعالى، ولعن فاعله
- كتاب الأشربة
- باب تحريم الخمر، وبيان أنها تكون من عصير العنب، ومن التمر، والبسر، والزبيب، وغيرها مما يسكر
- باب تحريم تخليل الخمر
- باب تحريم التداوي بالخمر
- باب بيان أن جميع ما ينبذ مما يتخذ من النخل والعنب يسمى خمرا
- باب كراهة انتباذ التمر والزبيب مخلوطين
- باب النهي عن الانتباذ في المزفت، والدباء، والحنتم، والنقير، وبيان أنه منسوخ، وأنه اليوم حلال ما لم يصر مسكرا
- باب بيان أن كل مسكر خمر، وأن كل خمر حرام
- باب عقوبة من شرب الخمر إذا لم يتب منها بمنعه إياها في الآخرة
- باب إباحة النبيذ الذي لم يشتد، ولم يصر مسكرا.
- باب جواز شرب اللبن
- باب في شرب النبيذ، وتخمير الإناء
- باب الأمر بتغطية الإناء، وإيكاء السقاء، وإغلاق الأبواب، وذكر اسم الله عليها، وإطفاء السراج والنار عند النوم، وكف الصبيان والمواشي بعد المغرب
- باب آداب الطعام والشراب، وأحكامهما
- باب كراهية الشرب قائما
- باب في الشرب من زمزم قائما
- باب كراهة التنفس في نفس الإناء، واستحباب التنفس ثلاثا خارج الإناء
- باب استحباب إدارة الماء واللبن ونحوهما عن يمين المبتدئ
- باب استحباب لعق الأصابع، والقصعة، وأكل اللقمة الساقطة بعد مسح ما يصيبها من أذى، وكراهة مسح اليد قبل لعقها
- باب ما يفعل الضيف إذا تبعه غير من دعاه صاحب الطعام، واستحباب إذن صاحب الطعام للتابع
- باب جواز استتباعه غيره إلى دار من يثق برضاه بذلك، وبتحققه تحققا تاما، واستحباب الاجتماع على الطعام
- باب جواز أكل المرق، واستحباب أكل اليقطين، وإيثار أهل المائدة بعضهم بعضا، وإن كانوا ضيفانا إذا لم يكره ذلك صاحب الطعام
- باب استحباب وضع النوى خارج التمر، واستحباب دعاء الضيف لأهل الطعام، وطلب الدعاء من الضيف الصالح، وإجابته لذلك
- باب أكل القثاء بالرطب
- باب استحباب تواضع الآكل وصفة قعوده
- باب نهي الآكل مع جماعة عن قران تمرتين ونحوهما في لقمة، إلا بإذن أصحابه
- باب في ادخار التمر ونحوه من الأقوات للعيال
- باب فضل تمر المدينة
- باب فضل الكمأة، ومداواة العين بها
- باب فضيلة الأسود من الكباث
- باب فضيلة الخل والتأدم به
- باب إباحة أكل الثوم، وأنه ينبغي لمن أراد خطاب الكبار تركه، وكذا ما في معناه
- باب إكرام الضيف، وفضل إيثاره
- باب فضيلة المواساة في الطعام القليل، وأن طعام الاثنين يكفي الثلاثة ونحو ذلك
- باب المؤمن يأكل في معى واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء
- باب لا يعيب الطعام
- كتاب اللباس والزينة
- باب تحريم استعمال أواني الذهب والفضة في الشرب وغيره على الرجال والنساء
- باب تحريم استعمال إناء الذهب والفضة على الرجال والنساء، وخاتم الذهب والحرير على الرجل، وإباحته للنساء، وإباحة العلم ونحوه للرجل، ما لم يزد على أربع أصابع
- باب إباحة لبس الحرير للرجل إذا كان به حكة، أو نحوها
- باب النهي عن لبس الرجل الثوب المعصفر
- باب فضل لباس ثياب الحبرة
- باب التواضع في اللباس، والاقتصار على الغليظ منه، واليسير في اللباس والفراش وغيرهما، وجواز لبس الثوب الشعر، وما فيه أعلام
- باب جواز اتخاذ الأنماط
- باب كراهة ما زاد على الحاجة من الفراش، واللباس
- باب تحريم جر الثوب خيلاء، وبيان حد ما يجوز إرخاؤه إليه، وما يستحب
- باب تحريم التبختر في المشي مع إعجابه بثيابه
- باب في طرح خاتم الذهب
- باب لبس النبي ﷺ خاتما من ورق نقشه محمد رسول الله، ولبس الخلفاء له من بعده
- باب في اتخاذ النبي ﷺ خاتما لما أراد أن يكتب إلى العجم
- باب في طرح الخواتم
- باب في خاتم الورق فصه حبشي
- باب في لبس الخاتم في الخنصر من اليد
- باب النهي عن التختم في الوسطى، والتي تليها
- باب ما جاء في الانتعال، والاستكثار من النعال
- باب إذا انتعل فليبدأ باليمين، وإذا خلع فليبدأ بالشمال
- باب النهي عن اشتمال الصماء، والاحتباء في ثوب واحد
- باب في منع الاستلقاء على الظهر، ووضع إحدى الرجلين على الأخرى