رياض الصالحين - ت الرسالة الثاني
رياض الصالحين - ت الرسالة الثاني — المؤلف: النووي (ت 676 هـ). القسم: كتب السنة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
النووي (ت 676 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- تحقيق رياض الصالحين للألباني
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- خلاصة الأحكام
- منهاج الطالبين وعمدة المفتين في الفقه
- الإيضاح في مناسك الحج والعمرة
- فتاوى النووي
- التبيان في آداب حملة القرآن
- آداب الفتوى والمفتي والمستفتي
- جزء فيه ذكر اعتقاد السلف في الحروف والأصوات
- المجموع شرح المهذب - ط المنيرية
- التقريب والتيسير للنووي
- روضة الطالبين وعمدة المفتين
من القسم نفسه
- أحاديث العطار عن شيوخه
- السلاسل المختارة من صحيح الإمام البخاري
- روضة المحدثين
- سبيل الرشاد ط 2
- القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني
- تحقيق رياض الصالحين للألباني
- نوادر الأصول في أحاديث الرسول
- المحرر في الحديث - ت القاسم
- المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم
- ضعيف سنن الترمذي
- جزء أبي عروبة الحراني برواية الأنطاكي
- اعتلال القلوب - الخرائطي
فهرس المحتويات
- *
- مقدمة المؤلف
- باب الإخلاص وإحضار النية في جميع الأعمال والأقوال والأحوال البارزة والخفية
- باب التوبة
- باب الصبر
- باب الصدق
- باب المراقبة
- باب التقوى
- باب اليقين والتوكل
- باب الاستقامة
- باب في التفكر في عظيم مخلوقات الله تعالى وفناء الدنيا وأهوال الآخرة وسائر أمورهما وتقصير النفس وتهذيبها وحملها على الاستقامة
- باب في المبادرة إلى الخيرات وحث من توجه لخير على الإقبال عليه بالجد من غير تردد
- باب المجاهدة
- باب الحث على الازدياد من الخير في أواخر العمر
- باب في بيان كثرة طرق الخير
- باب في الاقتصاد في العبادة
- باب المحافظة على الأعمال
- باب الأمر بالمحافظة على السنة وآدابها
- باب في وجوب الانقياد لحكم الله تعالى وما يقوله من دعي إلى ذلك، وأمر بمعروف أو نهي عن منكر
- باب النهي عن البدع ومحدثات الأمور
- باب في من سن سنة حسنة أو سيئة
- باب في الدلالة على خيروالدعاء إلى هدى أو ضلال
- باب التعاون على البر والتقوى
- باب النصيحة
- باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- باب تغليظ عقوبة من أمر بمعروف أو نهى عن منكر وخالف قوله فعله
- باب الأمر بأداء الأمانة
- باب تعظيم حرمات المسلمين وبيان حقوقهم والشفقة عليهم ورحمتهم
- باب ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها لغير ضرورة
- باب قضاء حوائج المسلمين
- باب الشفاعة
- باب الإصلاح بين الناس
- باب فضل ضعفة المسلمين والفقراء الخاملين
- باب ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة والمساكين والمنكسرين والإحسان إليهم والشفقة عليهم والتواضع معهم وخفض الجناح لهم
- باب الوصية بالنساء
- باب حق الزوج على المرأة
- باب النفقة على العيال
- باب الإنفاق مما يحب ومن الجيد
- بيان وجوب أمره أهله وأولاده المميزين وسائر من في رعيته بطاعة الله تعالى، ونهيهم عن المخالفة، وتأديبهم، ومنعهم من ارتكاب منهي عنه
- باب حق الجار والوصية به
- باب بر الوالدين وصلة الأرحام
- باب تحريم العقوق وقطيعة الرحم
- باب فضل بر أصدقاء الأب والأم والأقارب والزوجة وسائر من يندب إكرامه
- باب إكرام أهل بيت رسول الله ﷺ وبيان فضلهم
- باب توقير العلماء والكبار وأهل الفضل وتقديمهم على غيرهم، ورفع مجالسهم، وإظهار مرتبتهم
- باب زيارة أهل الخيرومجالستهم وصحبتهم ومحبتهم وطلب زيارتهم والدعاء منهم وزيارة المواضع الفاضلة
- باب فضل الحب في الله والحث عليه وإعلام الرجل من يحبه أنه يحبه، وماذا يقول له إذا أعلمه
- باب علامات حب الله تعالى للعبد والحث على التخلق بها والسعي في تحصيلها
- باب التحذير من إيذاء الصالحين والضعفة والمساكين
- باب فضل الغني الشاكر وهو من آخذ المال من وجه وصرفه في وجوهه المأمور بها
- باب ذكر الموت وقصر الأمل
- باب استحباب زيارة القبور للرجال وما يقوله الزائر
- باب كراهية تمني الموت بسبب ضرر نزل به ولا بأس به لخوف الفتنة في الدين
- باب الورع وترك الشبهات
- باب استحباب العزلة عند فساد الناس والزمان أو الخوف من فتنة في الدين أو وقوع في حرام وشبهات ونحوها
- باب فضل الاختلاط بالناس
- باب التواضع وخفض الجناح للمؤمنين
- باب تحريم الكبر والإعجاب
- باب حسن الخلق
- باب الحلم والأناة والرفق
- باب العفو والإعراض عن الجاهلين
- باب إحتمال الأذى
- باب الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع والانتصار لدين الله تعالى
- باب أمر ولاة الأمور بالرفق برعاياهم ونصيحتهم والشفقة عليهم والنهي عن غشهم والتشديد عليهم وإهمال مصالحهم والغفلةعنهم وعن حوائجهم
- باب الوالي العادل
- باب وجوب طاعة ولاة الأمور في غير معصية وتحريم طاعتهم في المعصية
- باب النهي عن سؤال الإمارة واختيار ترك الولايات إذا لم يتعين عليه أو تدع حاجة إليه
- باب حث السلطان والقاضي وغيرهما من ولاة الأمورعلى اتخاذ وزير صالح وتحذيرهم من قرناء السوء والقبول منهم
- باب النهي عن تولية الإمارة والقضاء وغيرهمامن الولايات لمن سألها أو حرص عليها فعرض بها
- باب إجراء أحكام الناس على الظاهروسرائرهم إلى الله تعالى
- باب الخوف
- باب الرجاء
- باب فضل الرجاء
- باب الجمع بين الخوف والرجاء
- باب فضل البكاء
- باب فضل الزهد في الدنيا والحث على التقلل منهاوفضل الفقر
- باب فضل الجوع وخشونة العيش والاقتصار على القليل من المأكول والمشروب والملبوس وغيرها من حظوظ النفس وترك الشهوات
- باب القناعة والعفاف والاقتصاد في المعيشة والإنفاق وذم السؤال من غير ضرورة
- باب جواز الأخذ من غير مسألة ولا تطلع إليه
- باب الحث على الأكل من عمل يده والتعفف به من السؤال والتعرض للإعطاء
- باب الكرم والجود والإنفاق في وجوه الخيرثقة بالله تعالى
- باب النهي عن البخل والشح
- باب الإيثار المواساة
- باب التنافس في أمور الآخرة والاستكثار مما يتبرك فيه
- كتاب الأدب
- باب الحياء وفضله والحث على التخلق به
- باب حفظ السر
- باب الوفاء بالعهد وإنجاز الوعد
- باب الأمر بالمحافظة على ما اعتاده من الخير
- باب استحباب طيب الكلام وطلاقة الوجه عند اللقاء
- باب استحباب بيان الكلام وإيضاحه للمخاطب وتكريره ليفهم إذا لم يفهم إلا بذلك
- باب إصغاء الجليس لحديث جليسه الذي ليس بحرام واستنصات العالم والواعظ حاضري مجلسه
- باب الوعظ والإقتصاد فيه
- باب الوقار والسكينة
- باب الندب إلى إتيان الصلاة والعلم ونحوهمامن العبادات بالسكينة والوقار
- باب إكرام الضيف
- باب استحباب التبشير والتهنئة بالخير
- باب وداع الصاحب ووصيته عند فراقه لسفر وغيره والدعاء له وطلب الدعاء منه
- باب الاستخارة والمشاورة
- باب استحباب الذهاب إلى العيد وعيادة المريض والحج والغزو والجنازة ونحوها من طريق والرجوع من طريق آخر لتكثير مواضع العبادة
- باب استحباب تقديم اليمين في كل ما هو من باب التكريم
- كتاب أدب الطعام
- باب التسمية في أوله والحمد في آخره
- باب لا يعيب الطعام واستحباب مدحه
- باب ما يقوله من حضر الطعام وهو صائم إذا لم يفطر
- باب ما يقوله من دعي إلى طعام فتبعه غيره
- باب الأكل مما يليه ووعظه وتأديبه من يسيء أكله
- باب النهي عن القران بين تمرتين ونحوهما إذا أكل جماعة إلا بإذن رفقته
- باب ما يقوله ويفعله من يأكل ولا يشبع
- باب الأمر بالأكل من جانب القصعة والنهي عن الأكل من وسطها
- باب كراهية الأكل متكئا
- باب استحباب الأكل بثلاث أصابع واستحباب لعق الأصابع
- باب تكثير الأيدي على الطعام
- باب أدب الشرب واستحباب التنفس ثلاثا خارج الإناء وكراهة التنفس في الإناء واستحباب إدارة الإناء على الأيمن فالأيمن بعد المبتدئ.
- باب كراهة الشرب من فم القربة ونحوها وبيان أنه كراهة تنزيه لا تحريم.
- باب كراهة النفخ في الشراب
- باب بيان جواز الشرب قائما وبيان أن الأكمل والأفضل الشرب قاعدا
- باب استحباب كون ساقي القوم آخرهم شربا
- باب جواز الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة وجواز الكرع
- كتاب اللباس
- باب استحباب الثوب الأبيض وجواز الأحمر والأخضر والأصفر والأسود وجوازه من قطن وكتان وشعر وصوف وغيرها إلا الحرير
- باب استحباب القميص
- باب صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة وتحريم إسبال شيء من ذلك على سبيل الخيلاء وكراهته من غير خيلاء
- باب استحباب ترك الترفع في اللباس تواضعا
- باب استحباب التوسط في اللباس ولا يقتصر على ما يزري به لغير حاجة ولا مقصود شرعي
- باب تحريم لباس الحرير على الرجال وتحريم جلوسهم عليه واستنادهم إليه وجواز لبسه للنساء
- باب جواز لبس الحرير لمن به حكة
- باب النهي عن افتراش جلود النمور والركوب عليها
- باب ما يقول إذا لبس ثوبا جديدا أو نعلا أو نحوه
- باب استحباب الابتداء باليمين في اللباس
- كتاب آداب النوم
- باب آداب النوم والاضطجاع والقعود والمجلس والجليس والرؤيا
- باب جواز الإستلقاء على القفا ووضع إحدى الرجلين على الأخرى إذا لم يخف انكشاف العورة وجواز القعود متربعا ومحتبيا
- باب في آداب المجلس والجليس
- باب الرؤيا وما يتعلق بها
- كتاب السلام
- باب فضل السلام والأمر بإفشائه
- باب كيفية السلام
- باب آداب السلام
- باب استحباب إعادة السلام على من تكرر لقاؤه على قرب بأن دخل ثم خرج ثم دخل في الحال، أو حال بينهما شجرة ونحوها
- باب استحباب السلام إذا دخل بيته
- باب السلام على الصبيان
- باب سلام الرجل على زوجته والمرأة من محارمه وعلى أجنبية وأجنبيات لا يخاف الفتنة بهن
- باب تحريم ابتداء الكافر بالسلام وكيفية الرد عليهم واستحباب السلام على أهل مجلس فيهم مسلمون وكفار
- باب استحباب السلام إذا قام من المجلس وفارق جلساءه أو جليسه
- باب الاستئذان وآدابه
- باب بيان أن السنة إذا قيل للمستأذن: من أنت؟ أن يقول: فلان فيسمي نفسه بما يعرف به من اسم أو كنية وكراهة قوله"أنا"ونحوها
- باب استحباب تشميت العاطس إذا حمد الله تعالى وكراهة تشميته إذا لم يحمد الله تعالى وبيان آداب التشميت والعطاس والتثاؤب
- باب استحباب المصافحة عند اللقاء وبشاشة الوجه وتقبيل يد الرجل الصالح وتقبيل ولده شفقة ومعانقة القادم من سفر وكراهية الانحناء
- كتاب عيادة المريض وتشييع الميت
- باب عيادة المريض
- باب ما يدعى به للمريض
- باب استحباب سؤال أهل المريض عن حاله
- باب ما يقوله من أيس من حياته
- باب استحباب وصية أهل المريض ومن يخدمه بالإحسان إليه والصبر على ما يشق من أمره وكذا الوصية بمن قرب سبب موته بحد أو قصاص ونحوهما
- باب جواز قول المريض: أنا وجع، أو شديد الوجع أو موعوك أو"وارأساه"ونحو ذلك
- باب تلقين المحتضر: لا إله إلا الله
- باب ما يقوله بعد تغميض الميت
- باب ما يقال عند الميت وما يقوله من مات له ميت
- باب جواز البكاء على الميت بغير ندب ولا نياحة أما النياحة فحرام
- باب الكف عما يرى في الميت من مكروه
- باب الصلاة على الميت وتشييعه وحضور دفنه وكراهة اتباع النساء الجنائز
- باب استحباب تكثير المصلين على الجنازة وجعل صفوفهم ثلاثة فأكثر
- باب ما يقرأ في صلاة الجنازة
- باب الإسراع بالجنازة
- باب تعجيل قضاء الدين عن الميت والمبادرة إلى تجهيزه إلا أن يموت فجاءة فيترك حتى يتيقن موته
- باب الموعظة عند القبر
- باب الدعاء للميت بعد دفنه والقعود عند قبره ساعة للدعاء له والاستغفار والقراءة
- باب الصدقة عن الميت والدعاء له
- باب ثناء الناس على الميت
- باب فضل من مات له أولاد صغار
- باب البكاء والخوف عند المرور بقبور الظالمين ومصارعهم وإظهار الافتقار إلى الله تعالى والتحذير من الغفلة عن ذلك
- كتاب آداب السفر
- باب استحباب الخروج يوم الخميس واستحبابه أول النهار
- باب استحباب طلب الرفقة وتأميرهم على أنفسهم واحدا يطيعونه
- باب آداب السير والنزول والمبيت والنوم في السفر واستحباب السرى والرفق بالدواب
- باب إعانة الرفيق
- باب ما يقوله إذا ركب الدابة للسفر
- باب تكبير المسافر إذا صعد الثنايا وشبهها وتسبيحه إذا هبط الأودية
- باب استحباب الدعاء في السفر
- باب ما يدعو به إذا خاف ناسا أو غيرهم
- باب ما يقول إذا نزل منزلا
- باب استحباب تعجيل المسافر في الرجوع إلى أهله إذا قضى حاجته
- باب استحباب القدوم على أهله نهارا وكراهته في الليل لغير حاجة
- باب ما يقوله إذا رجع وإذا رأى بلدته
- باب استحباب ابتداء القادم بالمسجد الذي في جواره وصلاته فيه ركعتين
- باب تحريم سفر المرأة وحدها
- كتاب الفضائل
- باب فضل قراءة القرآن
- باب الأمر بتعهد القرآن والتحذير من تعريضه للنسيان
- باب استحباب تحسين الصوت بالقرآن وطلب القراءة من حسن الصوت والاستماع لها
- باب الحث على سور وآيات مخصوصة
- باب استحباب الاجتماع على القراءة
- باب فضل الوضوء
- باب فضل الأذان
- باب فضل الصلوات
- باب فضل صلاة الصبح والعصر
- باب فضل المشي إلى المساجد
- باب فضل انتظار الصلاة
- باب فضل صلاة الجماعة