صيد الخاطر
صيد الخاطر — المؤلف: ابن الجوزي (ت 597 هـ). القسم: الرقائق والآداب والأذكار. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
ابن الجوزي (ت 597 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- نواسخ القرآن = ناسخ القرآن ومنسوخه ت المليباري
- أخبار الظراف والمتماجنين
- مواعظ ابن الجوزي - الياقوتة
- تلبيس ابليس - ط الكتاب العربي
- فضائل بيت المقدس - ابن الجوزي - ت عمرو عبد العظيم الحويني
- القصاص والمذكرين
- إعلام العالم بعد رسوخه بناسخ الحديث ومنسوخه
- نواسخ القرآن = ناسخ القرآن ومنسوخه ت آل زهوي
- المجتبى من المجتنى
- الموضوعات لابن الجوزي
- فنون الأفنان في عيون علوم القرآن
- بحر الدموع
من القسم نفسه
- قواعد شرعية في فقه الخلاف
- إفادة الطالب الألمعي بخلاصة كتاب تعليم المتعلم للزرنوجي
- تقريب حلية طالب العلم
- الغيرة بين خطاب الشرع وسلوك الناس
- موعظة المؤمنين بتهذيب كتاب صفة النفاق وذم المنافقين للحافظ أبي بكر جعفر بن محمد الفريابي
- مواقف وكلمات صنعت علماء
- من نجالس؟ نصوص من كلام السلف في الحث على مجالسة أهل الفضل والخير
- من أخبار العلماء
- هؤلاء هم الملوك والأمراء
- كتاب فيه منتقى البيان من أخلاق حملة القرآن لأبي بكر محمد بن الحسين بن عبدالله الآجري
- خواطر دعوية
- أدب إعارة الكتاب
فهرس المحتويات
- على المؤمن التصبر مهما أمكن
- الغفلة المحمودة والغفلة المذمومة
- من راءى الخلق عبدهم وهو لا يعلم
- كل المعاصي قبيحة
- التحذير من الإعجاب بالنفس
- الغضبان كالسكران لا يؤاخذ بما يقول
- لا ينبغي أن تعادي أحدا
- كامل العقل من يتلمح العواقب
- بقدر صعود الإنسان في الدنيا تنزل مرتبته في الآخرة
- أكثر الناس يمشون مع العادة
- الكمال عزيز
- من أراد السلامة ما عرف التكليف
- من الابتلاء العظيم إقامة الرجل في غير مقامه
- العالم الذي يجمع المال من وجوه قبيحة
- من عرف شرف الوجود يحصل أفضل الموجود
- البدار البدار فقد قرب الرحيل
- رضا الرسول ﷺ عن ربه
- أكثر شهوات الحس النساء
- كل شخص شغله الله بفن
- علم الحديث هو الشريعة
- مسند الإمام أحمد فيه الصحيح وغيره
- الأنفة من الرذائل
- قد تبغت العقوبات، وقد يؤخرها الحلم
- أسعد الناس من له قوت بقدر الكفاية
- التجلد عن المصائب
- منازل المؤمنين في الآخرة على قدرهم
- الجزاء على قدر العمل
- الحكمة من أخذ الجزية
- ينبغي للعالم أن يأخذ طرفا من كل علم
- الكبر والحسد يغطيان نور العقل
- من الصالحين من غلب عليه الرفق ومنهم من غلب عليه الخوف
- العلم معرفة الأصول
- سبب تنغيص العيش فوات الحظوظ العاجلة
- عد منع الله إياك عطاء لك
- التعلل بالأقدار
- الشريعة هي الطريق
- لا مرحبا بسرور عاد بالضرر
- ليس للأمل منتهى ولا للاغترار حد
- سبب تخليط العقائد قياس الحاضر على الغائب
- ليكن هم العاقل إقامة الحق والرضا به
- لا تضيع لحظة من عمرك
- الإعراض عن الله سبب الهموم والغموم
- ما العيش إلا في الجنة
- على من صحب سلطان أن يكون ظاهره وباطنه سواء
- الحرص والأمل
- كبير السن ينكح الصغيرة
- العاقل من راقب العواقب
- ليس إلا المعرفة بالجملة
- العجب لمن يترخص في المخالطة
- من البله أن تبادر عدوا بالمخاصمة
- الخلاص من المحن بالتوبة والدعاء
- العلماء وأقسامهم والجهال وأقسامهم
- السلف تشاغلوا بالقرآن والعلم
- الحزم في كتمان الحب والبغض
- لا تظهر بغضك لمن تبغضه
- خادم السلطان يخشى على دينه ودنياه
- من أنف الذل تجافى عن منن الأنذال
- يتضمن وصية للشباب
- ضرر علم الكلام على العوام
- أشد الناس جهلا منهوم باللذات
- الهوى والتسويف والاغترار بالرحمة
- الإعراض عما يحرك الفخر والزهو والعجب
- العزلة حمية
- أسباب الهداية
- عجبت لمن يعجب بصورته وينسى مبدأ أمره
- نصائح لأهل العلم وطلابه
- زيارة المقابر ومفاوضة الكتب
- صفات أولياء الله
- يبذلون العرض دون الغرض
- الإنفاق في بناء المساجد والأربطة
- الرياء يضيع العمل
- متى وقع الترخص حمل إلى غيره
- حكمة الخالق وراء العقول
- من أوغل في السن فليعتبر بما فقد
- متى تكامل العقل فقدت لذة الدنيا
- من قدح في البعث قدح في الحكمة
- تجلي الخالق سبحانه
- عالم معاند وجاهل مهمل
- للنفس ذخائر في البدن
- زهاد زماننا أهل رياء ونفاق
- على المؤمن أن يصون نفسه
- على المؤمن أن يحترز مما يمكن وقوعه
- السعيد من اهتم لحفظ دينه وقنع من الدنيا باليسير
- الموفق من طلاب العلم
- التثبت والمشاورة
- من لم يحترز بعقله هلك بعقله
- بإنعامك المتقدم أتوسل إليك
- المحمود من الأشياء المتوسط
- إذا أردت أن تصادق أحدا فاختبره
- العجب لمطلق يؤثر القيد ومستريح يؤثر التعب
- إذا تم علم الإنسان لم يدل بعمله
- الخوف بعد التوبة
- نعوذ بالله من سوء الفهم
- نعوذ بالله من رياء يبطل أعمالنا
- الدنيا وضعت للبلاء
- تحذير العلماء من مخالطة السلاطين
- جمهور الناس خرج من ربقة العبودية
- عاقبة الصبر الجميل جميلة
- الإحسان إلى الزوجة عمل الرجال
- من أراد اجتماع همه فعليه بالعزلة
- لا تسبوا الدهر
- زيادة الثواب في الآخرة بقدر العمل في الدنيا
- الأمر بحفظ السر
- تسبيح المتيقظين
- لا يصفون الاشتغال بالآخرة إلا بالانقطاع عن الخلق
- يدوم طيب القلب بدوام التقوى
- همة المؤمن متعلقة بالآخرة
- كمال الصورة اعتدالها
- الحق منزه عن العبث
- من اضطر أن يعظ سلطانا تلطف معه
- الحق لا يشتبه بباطل
- السعيد من انتبه لنفسه
- ما يسلي عن الدنيا ويهون فراقها
- وهب الله تعالى العقل للإنسان ليثبت عليه الحجة
- ليتزود العبد على قدر طول السفر
- وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها
- النفس لا بد لها مما تتشاغل به
- اللهم أرنا الأشياء كما هي
- الفائدة في خلق ما يؤذي
- كلما أوغلت الفهوم في معرفة الخالق تاهت في محبته
- في سبب تبذير الولاة
- تحديث العوام بما لا تحتمله قلوبهم مخاطرة
- الرجل هو الذي يحفظ الحدود ويخلص العمل
- حب الصيت
- خلق الإنسان ومعه الحسد
- أعظم الضرر كثرة النساء
- قليل العقل لا يرجى خبره
- النظر في العواقب شأن العقلاء
- يظهر إيمان المؤمن عند الابتلاء
- لذات الدنيا في ضمنها أكدار
- من تبع العقل سلم
- العجب لمؤثر شهوات الدنيا
- رؤية النبي ﷺ في المنام
- العلم كثير والعمر قصير
- العاقل العالم يسير بين رفيقين: العلم والعقل
- متى استقام باطنك استقامت لك الأمور
- المحق لا يطلب إلا الأرفع
- الاشتغال بصورة العلم دون حقيقته ومقصوده
- للفقيه أن يطالع من كل فن طرفا
- همم القدماء من العلماء
- أثر قلة العقل وترك إعماله
- رب سر ظهر فكان سبب الهلاك
- عاشق العلم
- البدن كالراحلة إن لم يرفق بها لم تصل بالراكب
- إذا تكامل العقل قوي الذكاء والفطنة
- من رزق اليقظة ينبغي أن يصابر لنيل الفضائل
- لابد من مخالطة بمقدار
- من سار مع العقل أمكنه أن يتمتع من الدنيا
- عيش الصديقين وعيش البهائم
- مقصود الموضوعات وحكمها والمراد منها
- في مخالطة الأمراء
- العاقل من عمل بمقتضى الحزم
- هلك الهالكون لقلة الصبر عن المشتهي
- من رزق همة عالية يعذب بمقدار علوها
- المصيبة العظمى رضا الإنسان عن نفسه
- "فصل ينبغي تأمله:" الجزاء بالمرصاد
- محاسبة النفس قبل أن تحاسب
- عداوة الأقارب صعبة
- المؤمن العاقل لا يلتفت إلى حاسده
- ملاحظته من أهم الأشياء
- أحوال الناس في العيد تشبه أحوالهم يوم القيامة
- يتضمن نصيحة للعلماء والزهاد
- تخليط بعض العلماء والعباد
- جعل الله لأحوال الآدمي أمثلة ليعتبر بها
- إنما فضل العقل بتأمل العواقب
- هيهات أن يصح الدين مع تحصيل اللذات
- تفاوت الناس في الفهوم
- لذة الدنيا شيبت بالنغص
- من حيل إبليس
- اغتنام الزمان
- في معاشرة النساء
- فضل القناعة
- التسليم للحكيم
- من تلمح أحوال الدنيا علم أن مراد الحق اجتنابها
- العاقل يدبر بعقله عيشته في الدنيا
- المقدمة
- تميز الآدمي بالعقل
- معرفة الله بالدليل أول ما ينبغي النظر فيه
- تدبير اللطيف عبده الضعيف
- اجتهد ما دام في الوقت سعة
- النظر في حقيقة الدنيا
- لا تيأس من الخير
- العزلة أصل كل خير
- اقتنع تعز
- متى صحت التقوى رأيت كل خير
- سمو الهمة إلى الكمال
- الحفظ رأس المال والتصرف ربح
- من أعرض عن العمل منع البركة
- على قدر انتفاعك بالعلم ينتفع السماعون
- عليك بقراءة هذه الكتب
- حسن المدارة
- أد إلى كل ذي حق حقه
- إننا من أولاد أبي بكر الصديق رضي الله عنه
- الفهارس العامة