سراج المريدين فى سبيل الدين
سراج المريدين فى سبيل الدين — المؤلف: أبو بكر ابن العربي (ت 453 هـ). القسم: الرقائق والآداب والأذكار. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
أبو بكر ابن العربي (ت 453 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- نظرية الإسلام الخلقية
- قواعد شرعية في فقه الخلاف
- إفادة الطالب الألمعي بخلاصة كتاب تعليم المتعلم للزرنوجي
- تقريب حلية طالب العلم
- الغيرة بين خطاب الشرع وسلوك الناس
- موعظة المؤمنين بتهذيب كتاب صفة النفاق وذم المنافقين للحافظ أبي بكر جعفر بن محمد الفريابي
- مواقف وكلمات صنعت علماء
- من نجالس؟ نصوص من كلام السلف في الحث على مجالسة أهل الفضل والخير
- من أخبار العلماء
- هؤلاء هم الملوك والأمراء
- كتاب فيه منتقى البيان من أخلاق حملة القرآن لأبي بكر محمد بن الحسين بن عبدالله الآجري
- خواطر دعوية
فهرس المحتويات
- أنموذج لصور المخطوطات
- مقدمة المؤلف
- مقدمة
- فوائد الكتاب المختصة به
- الباب الأول: المقامات
- المقام الأول: الحياة الدنيا
- [كائنة استباحة بيت المقدس]
- تنبيه
- [تقسيم الدنيا]
- إيضاح
- [التمكين من الدنيا وملكها]
- تمثيل: [في تولية يوسف ﵇ على خزائن الأرض]
- [أسباب قبول ابن العربي القضاء]
- [تتمة الحديث عن طلب سليمان الملك]
- [أقوال المتأولين في قوله تعالى: ﴿لا ينبغي لأحد من بعدي﴾]
- معذرة: [في شرائط رواية الإسرائيليات]
- [زهد سليمان ﵇]
- ذكر محمد ﷺ
- [الخصائص النبوية]
- ذكر حال الصحابة معه وبعده
- تتميم
- [تعارض أمر الدنيا والآخرة]
- تفصيل
- الانتقال الأول
- الحالة الأولى
- خصيصة
- الحالة الثانية
- الحالة الثالثة
- الحالة الرابعة
- الحالة الخامسة
- الحالة السادسة
- الحالة السابعة
- الحالة الثامنة
- الحالة التاسعة: [ملازمة المدارس والرباطات]
- [وصف مكة المعظمة]
- [إنشاد لأبي الفضل الجوهري لما رأى الكعبة المشرفة]
- تنبيه
- الانتقال الثاني
- [معضلة: في ترك الفقراء إلى الولاة أو مواساتهم بمال آخر]
- استدراك: [لا يحل للأغنياء إهمال الفقراء]
- [مسألة: هل يحبس بعض مال الزكاة عن الوالي لمن يحتاج إليه؟]
- [مسألة: إذا لم تف الزكاة بحقوق الفقراء]
- [مسألة: إذا أذهبت الجوائح محل الزكوات]
- [مواساة ابن العربي للفقراء في أعوام المجاعة]
- تبيين: [هل تلزم المساواة في المواساة؟]
- فقه: [مقام ابن العربي في أيلان أيام المجاعة]
- [رؤيا لابن العربي في شأن المواساة]
- [تقصير الأغنياء والولاة في شأن الفقراء والمحتاجين]
- [هل يعان الفاسق وتارك الصلاة ويواسى؟]
- كيفية المعاش
- [الموازنة بين أهل الأندلس وأهل المشرق في العطاء والبذل]
- [سيرة ابن العربي وشيخه الطرطوشي ببيت المقدس]
- تركيب: [في التعلق بالمعاش]
- كيفية اللباس
- [ما يجزئ من اللباس]
- [صفة اللباس]
- [اتخاذ الصوفية المرقعة شعارا]
- [لبس جيد الثياب]
- [التوسط في جودة الثياب]
- [رفيع الثياب]
- [الاستفراش]
- المهنة
- [تجمل الزهاد لصلاتهم]
- الإسراف فيه
- [رقيق القمص]
- [الألوان]
- الأول: البياض
- [الثاني]: الأحمر
- [لبس ابن العربي لبرنس أحمر]
- [الثالث]: الأخضر
- [الرابع]: الأسود
- [تنزيه رسول الله ﷺ عن الدنس والعرق]
- [الخامس]: الأصفر
- [لون لباس أهل الأندلس]
- الصوف
- [الثناء على الصوفية]
- الحرير
- الخز
- الفرو
- الجبة
- الكم
- الخف
- المرط
- الحبرة
- لباس المرأة
- [مسألة في جواز جلوس الرجل على حرير زوجه]
- [الهيئة]
- الخصلة الأولى: قص الشارب
- الخصلة الثانية: ترك اللحية على هيئتها
- الخصلة الثالثة: السواك
- الخصلة الرابعة والخامسة: المضمضة والاستنشاق
- الخصلة السادسة: قص الأظفار
- الخصلة السابعة: الاستحداد
- الخصلة الثامنة: غسل البراجم
- الخصلة التاسعة: نتف الإبط
- الخصلة العاشرة: الاستحداد
- تركة رسول الله ﷺ.
- [كيفية الطعام]
- [الخبز]
- اللحم
- الثريد
- المرقة
- اللبن
- السمن
- الخل
- التمر
- الإدام
- الفاكهة
- الحلواء والعسل
- الخضرات
- [آداب الأكل]
- الفصل الأول
- الفصل الثاني: في آداب حالة الأكل
- الفصل الثالث: في آداب الشراب
- الفصل الرابع: في آداب الفراغ
- الفصل الخامس: في آداب طعام الجماعة
- النعيم
- تتميم: [في دخول الحمام وشروطه]
- النكاح
- [قول الشافعي: إن التخلي للعبادة أفضل من النكاح]
- انفصال: [في نقد قول الشافعي]
- توكيد
- [الوصاة بالنساء]
- خاتمة
- مقاصد النكاح عشرة
- [رؤيا الأنبياء]
- [حقوق الزوجية]
- [حق الوطء]
- [من حقوق الزوج على زوجته]
- [النهي عن ضرب المرأة وإهانتها]
- نكتة عظيمة: [في قدرة سليمان ومحمد ﵉ على الجماع]
- تكملة: [في التداوي]
- جواز التطبب
- طرق التطبب
- الرقية
- الماء
- العسل
- الكي
- الزيت
- تتميم
- [أحوال المريض]
- [ابتلاء أيوب ﵇]
- ذكرى في حال الأنبياء
- [التحذير من الاغترار بالإسرائيليات]
- [التفصيل فيما نسب إلى أيوب ﵇]
- [ما ورد من الأقوال في معنى قول أيوب: ﴿مسني الضر﴾]
- [شرائط رواية الإسرائيليات]
- ذكر محمد ﷺ
- قدوة
- شرط التداوي
- تدريج
- المقام الثاني: وهو الموت
- الأول: حالة القبض
- تفصيل
- المحتضر
- سكرات الموت
- [نسخ جامع الترمذي]
- [كيفية قبض الروح]
- [الحالة الثانية: احتمال الميت إلى مدفنه]
- [الوصاة بالأحاديث الصحيحة وتجنب الأباطيل والمنكرات]
- [القول في الشهداء]
- الحالة الثالثة: [في أحوال الميت بعد إقباره]
- [إشكالات والجواب عنها]
- الإشكال الأول
- الأشكال الثاني
- الإشكال الثالث
- الأشكال الرابع
- البيان
- مفاوضة: [في عذاب القبر]
- الإشكال الخامس
- الإشكال السادس
- الإشكال السابع
- الإشكال الثامن
- تحقيق
- خصيصة
- [المقام الثالث: البعث والنشور]
- [أشراط الساعة ومقدماتها]
- [أسماء الساعة وصفاتها]
- الاسم الأول: الساعة
- الاسم الثاني: القيامة
- [معاني القيام]
- الاسم الثالث: البعث
- [الاسم الرابع: النشور]
- الاسم الخامس: الحشر
- الاسم السادس: العرض
- [كيفية العرض]
- يوم الجمع: وهو الاسم السابع
- [الاسم الثامن: يوم الفرق]
- البعثرة: وهو الاسم التاسع
- [الشفاعة]
- يوم الفزع: وهو الاسم العاشر
- يوم النفخة: وهو الاسم الحادي عشر
- الزلزلة: وهو الاسم الثاني عشر
- يوم تولون مدبرين: وهو الاسم الثالث عشر
- يوم النداء وهو الاسم الرابع عشر
- الدعاء: وهو الاسم الخامس عشر
- [الراجفة، تتبعها الرادفة وهما: الاسم السادس عشر، والسابع عشر]
- نكتة بديعة
- الواقعة: وهو الاسم الثامن عشر
- التاسع عشر والموفي عشرين: [الخافضة الرافعة]