البحر الرائق شرح كنز الدقائق ومنحة الخالق وتكملة الطوري
البحر الرائق شرح كنز الدقائق ومنحة الخالق وتكملة الطوري — المؤلف: ابن عابدين (ت 1252 هـ). القسم: الفقه الحنفي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في
ابن عابدين (ت 1252 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- منهل الواردين من بحار الفيض على ذخر المتأهلين في مسائل الحيض - ط إسطنبول
- تنبيه الغافل والوسنان على أحكام هلال رمضان - ط إسطنبول
- العقود الدرية في قول الواقف على الفريضة الشرعية - ط إسطنبول
- تحرير العبارة فيمن هو أحق بالإجارة - ط إسطنبول
- الفوائد العجيبة في إعراب الكلمات الغريبة - ت حاتم الضامن
- رفع التردد في عقد الأصابع عند التشهد مع ذيلها
- إتحاف الذكي النبيه بجواب ما يقول الفقيه - ط إسطنبول
- غاية المطلب في اشتراط الواقف عود النصيب إلى أهل الدرجة الأقرب فالأقرب - ط إسطنبول
- مجموعة رسائل ابن عابدين - ط إسطنبول
- الإبانة عن أخذ الأجرة على الحضانة - ط إسطنبول
- غاية البيان في أن وقف الاثنين على أنفسهما وقف لا وقفان - ط إسطنبول
- مناهل السرور لمبتغى الحساب بالكسور - ط إسطنبول
من القسم نفسه
- تكملة فتح القدير نتائج الأفكار في كشف الرموز والأسرار
- منهل الواردين من بحار الفيض على ذخر المتأهلين في مسائل الحيض - ط إسطنبول
- تنبيه الغافل والوسنان على أحكام هلال رمضان - ط إسطنبول
- تحرير العبارة فيمن هو أحق بالإجارة - ط إسطنبول
- الجامع الصغير - ومعه النافع الكبير
- المعتصر من المختصر من مشكل الآثار
- منحة السلوك في شرح تحفة الملوك
- التجريد للقدوري
- المخارج في الحيل - من الأصل لمحمد بن الحسن - ط الثقافة الدينية
- اللباب في شرح الكتاب
- الفتاوى العالمكيرية = الفتاوى الهندية
- فتح القدير للكمال بن الهمام - ط الحلبي
فهرس المحتويات
- [هلك المبيع في يد المشتري وهو غير مكره والبائع مكره]
- [أكل لحم خنزير وميتة ودم وشرب خمر بحبس أو ضرب أو قيد مكرها]
- [القصاص من المكره]
- [أكره على قطع يد إنسان يقطع يده]
- [باب الحجر]
- [تصرف المجنون المغلوب]
- [إقرار الصبي والمجنون]
- [بيع السفيه]
- [بلغ رشيدا ثم صار سفيها]
- [يخرج الزكاة عن مال السفيه]
- [أوصى السفيه بوصايا في القرب وأبواب الخير]
- [أقر المديون في حال حجره بمال]
- [فصل في حد البلوغ]
- [كتاب المأذون]
- [رأى عبده يشتري شيئا ويبيع في حانوته فسكت]
- [اشترى المأذون جارية بألف درهم وقبضها ووهب البائع ثمنها من العبد]
- [باع المأذون عبده فقال المشتري إنه حر وصدقه المأذون]
- [شريكان أذنا لعبدهما في التجارة]
- [حجر على المأذون وله ديون على الناس]
- [الأمة المأذون لها تصير محجورة باستيلاد المولى]
- [عبد عليه دين إلى أجل فباعه مولاه]
- [أقرض المولى عبده المأذون المديون ألفا]
- [لا تباع رقبة المأذون المديون إلا بحضرة المولى]
- [دخل رجل بعبده من السوق وقال هذا عبدي وقد أذنت له في التجارة]
- [فصل غير الأب والجد لا يتولى طرفي عقد المعاوضة المالية]
- [باع صبي محجور عبده بألف درهم]
- [كتاب الغصب]
- [غصب عقارا وهلك في يده]
- [ذبح المغصوب شاة أو خرق ثوبا فاحشا]
- [فصل غيب المغصوب وضمن قيمته]
- [والقول في القيمة للغاصب مع يمينه والبينة للمالك]
- [منافع الغصب]
- [كتاب الشفعة]
- [الشفعة بالبيع]
- [باب طلب الشفعة]
- [للشفيع خيار الرؤية والعيب]
- [الشفيع إذا أخذ الأرض بالشفعة فبنى أو غرس ثم استحقت]
- [باب ما يجب فيه الشفعة وما لا يجب]
- [ما يبطل الشفعة]
- [ابتاع أو ابتيع له فله الشفعة]
- [الحيلة لإسقاط الشفعة والزكاة]
- [كتاب القسمة]
- [طلب بعض الشركاء القسمة]
- [كيف يقسم سفل له علو وسفل مجرد وعلو مجرد]
- [فروع لأحدهما شجرة أغصانها مطلة على قسمة الآخر]
- [كتاب المزارعة]
- [تبطل المزارعة بموت أحدهما]
- [كتاب المساقاة]
- [تبطل المساقاة بالموت]
- [كتاب الذبائح]
- [ذبيحة مسلم وكتابي]
- [ذبيحة المجوسي والوثني والمرتد والمحرم وتارك التسمية عمدا]
- [ما يقوله عند الذبح]
- [كيفية الذبح]
- [ما يكره في الذبح]
- [فصل فيما يحل ولا يحل من الذبائح]
- [أكل غراب الزرع]
- [أكل الأرنب]
- [ذبح شاة فتحركت أو خرج الدم]
- [كتاب الأضحية]
- [الأضحية بالجماء]
- [الأضحية من الإبل والبقر والغنم]
- [الأكل من لحم الأضحية]
- [أجرة الجزار هل تأخذ من الأضحية]
- [ذبح الكتابي في الأضحية]
- [كتاب الكراهية]
- [تعريف الإيمان]
- [صفات الله تعالى هل قديمة كلها]
- [تتمة هل على الصبي حفظة يكتبون له]
- [فصل في الأكل والشرب]
- [غسل اليدين قبل الطعام]
- [الأكل من طعام الظلمة]
- [الأكل والشرب متكئا أو واضعا شماله على يمينه أو مستندا]
- [دعي إلى وليمة وثمة لعب وغناء]
- [رأى رجلا سرق مال إنسان]
- [فصل في اللبس]
- [توسده وافتراشه أي الحرير]
- [لبس ما سداه حرير ولحمته قطن أو خز]
- [الأفضل لغير السلطان والقاضي ترك التختم]
- [فصل في النظر واللمس]
- [لا ينظر من اشتهى إلى وجهها إلا الحاكم]
- [ينظر الرجل إلى الرجل إلا العورة]
- [ينظر الرجل إلى فرج أمته وزوجته]
- [فروع تقبيل غيره ومعانقته]
- [لا تعرض الأمة إذا بلغت في إزار واحد للبيع]
- [فصل في الاستبراء وغيره]
- [فروع تتعلق بالنساء]
- [له أمتان أختان قبلهما بشهوة]
- [تقبيل الرجل ومعانقته في إزار واحد]
- [فصل في البيع]
- [احتكار قوت الآدميين والبهائم في بلد لم يضر بأهلها]
- [بيع العصير من خمار]
- [حمل خمر الذمي بأجر]
- [بيع بناء بيوت مكة أو أراضيها]
- [خصي البهائم]
- [إنزاء الحمير على الخيل]
- [والدعاء بمعقد العز من عرشك]
- [واللعب بالشطرنج والنرد]
- [رزق القاضي من بيت المال]
- [سفر الأمة وأم الولد بلا محرم]
- [كتاب إحياء الموات]
- [إحياء ما قرب من العامر الأرض الموات]
- [ما عدل عنه الفرات ولم يحتمل عوده إليه فهو موات]
- [مسائل الشرب]
- [لا كراء على أهل الشفعة]
- [نهر بين قوم اختصموا في الشرب]
- [كتاب الأشربة]
- [الأشربة المحرمة من ماء الزبيب]
- [المثلث من أنواع الخمر]
- [خل الخمر]
- [شرب دردي الخمر]
- [كتاب الصيد]
- [الصيد بالكلب المعلم والفهد والبازي وسائر الجوارح المعلمة]
- [شروط حل الصيد]
- [التسمية عند الإرسال ومن الجرح في الصيد]
- [أرسل مسلم كلبه فزجره مجوسي فانزجر]
- [رمى صيدا فوقع في ماء أو على سطح]
- [قوما من المجوس رموا سهامهم فأقبل الصيد نحو مسلم]
- [رمى صيدا فقطع عضوا منه]
- [صيد المجوسي والوثني والمرتد]
- [كتاب الرهن]
- [باب ما يجوز ارتهانه والارتهان به وما لا يجوز]
- [فصل ارتهن قلب فضة وزنه خمسون بكر سلم أو قرض وقيمته من الدين سواء]
- [باب الرهن يوضع على يد عدل]
- [باب التصرف في الرهن والجناية عليه وجنايته على غيره]
- [فصل أعار ثوبا ليرهنه]
- [المسائل على أربعة أقسام]
- [فصل بمنزلة المتفرقة المذكورة في أواخر الكتب]
- [مسائله على فصول]
- [كتاب الجنايات]
- [باب ما يوجب القصاص وما لا يوجبه]
- [باب القصاص فيما دون النفس]
- [فصل الصلح]
- [فصل الجنايات المتعددة]
- [باب الشهادة في القتل]
- [باب في بيان اعتبار حالة القتل]
- [كتاب الديات]
- [فصل في بيان ما يلحق بدية النفس]
- [فصل في الشجاج]
- [فصل في الجنين]
- [باب ما يحدث الرجل في الطريق]
- [فصل في الحائط المائل]
- [باب جناية البهيمة والجناية عليها وغير ذلك]
- [باب جناية المملوك والجناية عليه]
- [فصل بيان أحكام الجناية على العبد]
- [باب غصب العبد والمدبر والصبي والجناية في ذلك]
- [باب القسامة]
- [كتاب المعاقل]
- [كتاب الوصايا]
- [باب الوصية بثلث المال]
- [باب العتق في المرض والوصية بالعتق]
- [باب الوصية للأقارب وغيرهم]
- [باب الوصية بالخدمة والسكنى والثمرة]
- [باب وصية الذمي]
- [باب الوصي وما يملكه]
- [فصل في الشهادة]
- [كتاب الخنثى]
- [مسائل شتى]
- [إيماء الأخرس وكتابته ومسائل متفرقة تتعلق بالكتابة والشهادة]
- [مسائل متفرقة في التحري في الذكاة والنجاسة]
- [مسائل متفرقة في الخراج والعشر]
- [مسائل متفرقة في قضاء الصيام والصلاة]
- [قتل بعض الحاج عذر في ترك الحج]
- [مسائل متفرقة في انعقاد النكاح والنشوز]
- [مسائل متفرقة في الطلاق]
- [مسائل متفرقة في البيع]
- [قضى القاضي في حادثة ببينة ثم قال رجعت عن قضائي أو بدا لي غير ذلك]
- [مسائل متفرقة في الإقرار والدعوى]
- [مسائل متفرقة في الوكالة]
- [مسائل متفرقة في الصلح]
- [مسائل متفرقة في تصرفات السلطان]
- [مسائل متفرقة في الإكراه]
- [أحالت إنسانا على الزوج بالمهر، ثم وهبت المهر للزوج]
- [اتخذ بئرا في ملكه أو بالوعة فنز منها حائط جاره فطلب تحويله]
- [عمر دار زوجته بماله بإذنها فالعمارة لها والنفقة دين عليها]
- [أخذ غريمه فنزعه إنسان من يده لم يضمن]
- [في يده مال إنسان فقال له سلطان ادفع إلى هذا المال]
- [وضع منجلا في الصحراء ليصيد به حمار وحش وسمى عليه فجاء في اليوم الثاني ووجدا الحمار مجروحا ميتا]
- [يكره من الشاة الحياء والخصية والغدة والمثانة والمرارة والدم المسفوح والذكر]
- [للقاضي أن يقرض مال الغائب والطفل واللقطة]
- [مسائل في الختان والتداوي والزينة]
- [مسائل في المسابقة والقمار]
- [مسائل في الصلاة على النبي وغيره والدعاء بالرحمة والمغفرة]
- [والإعطاء باسم النيروز والمهرجان لا يجوز]
- [مسائل متفرقة في اللباس]
- [للشاب العالم أن يتقدم على الشيخ الجاهل]
- [ولحافظ القرآن أن يختم في كل أربعين يوما]
- [كتاب الفرائض]
- [ما يحرم به الميراث]
- [أصناف الوارثين]
- [الوقت الذي يجري فيه الإرث]
- [ما يستحق به الإرث وما يحرم به]
- [يبدأ من تركة الميت بتجهيزه]
- [ميراث أصحاب الفروض]
- [أنواع الحجب]
- [ميراث ذوي الأرحام]
- [فصل في بيان ميراث من له قرابتان من أولاد البنات]
- [الفروض المقدرة في كتاب الله]
- [العول]
- [الرد]