المسالك في شرح موطأ مالك
المسالك في شرح موطأ مالك — المؤلف: أبو بكر ابن العربي (ت 453 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
أبو بكر ابن العربي (ت 453 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- الباب الأول ما جاء في البتة
- باب ما يجوز إيقاعه من الطلاق
- باب الخلية والبرية
- باب ما يبين من التمليك
- باب الإيلاء
- فصل
- باب الظهار
- فصل
- باب ظهار العبيد
- باب ما جاء في الخيار
- باب ما جاء في الخلع
- باب ماء جاء في اللعان
- فصل
- فصل
- فصل
- مسألة في ميراث ولد الملاعنة
- باب طلاق البكر
- باب طلاق المريض
- فصل
- باب ما جاء في متعة الطلاق
- باب ما جاء في طلاق العبد
- باب نفقة الأمة إذا طلقت وهي حامل
- باب عدة التي تفقد زوجها
- باب ما جاء في الأقراء في عدة الطلاق وطلاق الحائض
- باب عدة المرأة في بيتها اذا طلقت فيه
- باب ما جاء في نفقة المطلقة
- فصل
- باب عدة الأمة في طلاق زوجها
- باب ما جاء في الحكمين
- باب يمين الرجل بطلاق ما لم ينكح
- باب الأيمان بالطلاق
- باب أجل الذي لا يمس امرأتة
- باب جامع الطلاق
- باب عدة المتوفى عنها زوجها
- باب المتوفى عنها زوجها حتى تحل
- باب عدة أم الولد إذا توفي عنها سيدها
- باب عدة الأمة إذا توفي عنها زوجها أو سيدها
- باب ما جاء في العزل
- باب القول في الإحداد
- كتاب الرضاع
- المقدمة الأولى في معرفة شروط الرضاع
- المقدمة الثانية
- المقدمة الثالثة في حقيقة الرضاع التي يتعلق بها التحريم
- الفصل الأول في زمان الرضاع
- الفصل الثاني في صفة الرضاع
- الفصل الثالث في صفة اللبن
- الفصل الرابع في بيان ما تقع الحرمة من الرضاع
- جامع ما جاء في الرضاعة
- كتاب البيوع
- المقدمة الأولى في حقيقة العقد
- المقدمة الثانية في حصر شروطه
- فصل
- المقدمة الثالثة في معرفة الربا وأبوابه
- فصل
- المقدمة الرابعة في تمهيد القواعد وترتيب الأحاديث الواردة فيى البيوع
- القاعدة الأولى تحقيق الربا
- القاعدة الثانية
- القاعدة الثالثة
- القاعدة الرابعة
- القاعدة الخامسة القول بالعرف
- القاعدة السادسة في معرفة الغش
- القاعدة السابعة
- القاعدة الثامنة في حالة الجهالة
- القاعدة التاسعة
- تفصيل وشرح ما تقدم
- فصل
- فصل
- فصل
- القاعدة العاشرة في بسط المقاصد والمصالح التي أشرنا إليها قبل هذا
- باب ما جاء في بيع العزبان
- باب ما جاء في مال المملوك
- باب ما جاء في العهدة
- باب العيب في الرقيق
- فصل
- باب ما يفعل بالوليدة إذا بيعت واشترط فيها
- باب. النهي أن يطأ الرجل وليدته ولها زوج
- باب ما جاء في ثمر المال يياع أصله
- باب النهي عن بيع الثمرة قبل أن يبدو صلاحها
- باب ما جاء في بيع العرية
- باب الجائحة في بيع الثمار والزرع
- باب ما يجوز من استثناء الثمر
- باب مايكره من بيع التمر
- باب ما جاء في المزابنة والمحاقلة
- فصل
- باب جامع بيع الثمار
- باب بيع الذهب بالورق عينا وتبرا
- كتاب الصرف
- باب العينة وما يشبهها
- باب ما يكره من بيع الطعام إلى أجل
- باب السلفة في الطعام
- باب الحكرة والتربص
- فضل
- فصل
- باب ما يجوز من بيع الحيوان بغضه ببعض والسلف فيه
- باب ما لايجوز من بيع الحيوان
- باب بيع الحيوان باللحم
- باب بيع اللحم باللحم
- باب ما جاء في ثمن الكلب
- باب السلف وبيع العروض بعضها ببعض
- باب السلفة في العروض
- باب النهي عن بيعتين في بيعة
- باب بيع النحاس والحديد وما أشبههما مما يوزن
- باب ما جاء في بيع الغرر
- باب بيع الخيار
- باب بيع المرابحة
- باب جامع الدين والحول
- باب إفلاس الغريم
- باب ما يجوز من السلف
- باب جامع البيوع
- كتاب المساقاة
- كتاب الشفعة
- كتاب كراء الأرضين
- كتاب القراض
- باب ما يجوز في القراض
- باب القراض بالعروض
- باب التعدي في القراض
- كتاب الأقضية والأحكام
- فاتحة الكتاب ومقدمته
- الفصل الأول في صفته
- الفصل الثاني في آداب القضاء ومجلسه
- باب ما جاء في الشهادات وأحكامها وسننها
- فصل الأول في عدد المزكين
- الفصل الثاني في صفة المزكي
- الفصل الثالث في معنى العدالة
- الفصل الرابع في لفظها وحكمها
- الفصل الخامس في تكرير التزكية
- باب القضاء في شهادة المحدود
- القضاء باليمين مع الشاهد
- باب القضاء في الدعوى
- الفصل الأول في الدعاوى التي تعتبر فيها الخلطة*
- الفصل الثاني في تفسير معنى الخلطة
- الفصل الثالث
- باب ما جاء في الحنث على منبر النبي ﷺ -
- جامع ما جاء في اليمين علي المنبر
- كتاب الرهون
- الباب الأول ما لا يجوز من غلق الرهن
- فصل
- القضاء في رهن الثمر والحيوان
- القضاء في الرهن من الحيوان
- باب القضاء في كراء الدابة والتعدي فيها
- القضاء فيى المستكرهة من النساء
- القضاء في استهلاك الحيوان والطعام
- القضاء فيمن ارتد عن الإسلام
- القضاء فيمن وجد مع امرأته رجلا
- القضاء في المنبوذ
- القضاء بإلحاق الولد بأبيه
- القضاء في ميراث الولد المستلحق
- القضاء في أمهات الأولاد
- القضاء في عمارة الموات
- الفصل الأول في صفتها
- الفصل الثاني في صفة المحيي
- الفصل الثالث في صفة الإحياء
- الفصل الرابع في حكم ما أحيي ثم مات
- الفصل الخامس في حكمها في القسمة والبيع
- القضاء في المياه
- القضاء في المرفق
- القضاء في قسم الأموال
- القضاء في الضواري والحريسة
- القضاء فيمن أصاب شيئا من البهائم
- القضاء فيما يعطى العمال
- القضاء في الحمالة والحول
- الفصل الأول فيما تصح به الحمالة
- الفصل الثاني فيمن تصح الحمالة منه
- الفصل الثالث فيمن تصح عنه
- الفصل الرابع فيما للطالب من مطالبة الحميل
- الفصل الخامس في رفق الطالب بالغريم أو الحميل
- الفصل السادس في قضاء الحق
- القضاء في العيوب
- باب ما لا يجوز من النحل
- كتاب الهبة
- الفصل الأول
- الفصل الثاني فيما يجوز هبته للثواب وما لا يجوز وما يكون عوضا فيها
- الفصل الثالث فيمن تحمل هبته على الثواب من غير شرط
- الفصل الرابع في مقتضاها من اللزوم أو الجواز
- الفصل الخامس فيما تفوت به وفي وجود العيب بها
- باب الاعتصار في الصدقة
- القضاء في العمرى
- الباب الأول
- الباب الثاني فيمن يصح التحبيس منه ومن يصح عليه وما يصح تحبيسه
- الباب الثالث
- الباب الرابع في معنى العقب
- الباب الخامس في قسمة منافع العمرى والحبس
- الباب السادس في استحقاق القسم منها بالولادة وانتقاله بالموت
- الباب السابع في بيع العمرى والحبس
- الباب الثامن
- كتاب الوصايا
- باب الوصية في الثلث لا تتعدى
- باب ما جاء في المؤنث من الرجال
- باب جامع القضاء وكراهيته
- باب القضاء في البيع الفاسد
- كتاب العتق
- باب الشروط في العتق
- باب من أعتق رقيقا لا يملك مالا غيرهم
- مال العبد إذا أعتق
- باب عتق أمهات الأولاد وجامع القضاء في العتاقة
- باب ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة
- باب ما لا يجوز في الرقاب الواجبة
- باب الولاء ومصيره لمن أعتق
- باب ما جاء في ميراث السائبة وولاء من أعتق
- كتاب الكتابة