رسائل السنة والشيعة لرشيد رضا
رسائل السنة والشيعة لرشيد رضا — المؤلف: محمد رشيد رضا (ت 1354 هـ). القسم: العقيدة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
محمد رشيد رضا (ت 1354 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- القول السديد في فضل كلمة التوحيد
- إلى مُدعي التصوف
- قاعدة بذكر ثلاثة أصول عورضت بها الشريعة
- تهافت مدعي النبوة
- الإلحاد؛ أسبابه، طبائعه، مفاسده، أسباب ظهوره، علاجه للشيخ العلامة محمد الخضر حسين
- وجوب الإيمان بخبر الواحد
- اتباع منهج أهل السنة والجماعة.. فرض عين على كل مسلم
- الاحتساب على شاتم سيد البشرية
- التحفة الندية شرح العقيدة الواسطية - عبد الرحمن العقل
- الحكم بغير ما أنزل الله - المحياني - ط 1437
- الأربعون العقدية
- حقيقه السنة والبدعة = الأمر بالاتباع والنهي عن الابتداع
فهرس المحتويات
- نبذة حول تأليف الكتاب
- مقدمة المعتني
- نبذة عن المؤلف وبعض أحداث زيارته للكويت
- مقدمة رسائل السنة والشيعة للمؤلف
- تاريخ التشيع ومذاهب الشيعة
- مراتب من أطلق عليهم لقب الشيعة
- الإمامية الاثني عشرية ينقسم جمهورهم إلى أصوليين وإخباريين
- نقل كلام للمؤلف عن فرقة الكشفية
- المؤلف وسعيه للتأليف بين أهل السنة والشيعة
- أقوال العلماء الشيعة وساستهم في المنار
- ترجمة ذكاء الملك مقالة للمؤلف باللغة الفارسية
- هل أباح الشيعة الزواج بتسع نسوة
- تعصب صاحب مجلة العرفان
- تعريف موجز بما يسمى بالدعوة الوهابية في الحاشية
- زعيم الرافضة وعدو السنة
- الطريقة النقشبندية
- المجلسي: كتب أخبارنا مشحونة بالأخبار الدالة على كفر الزيدية! (حاشية)
- سعينا للتأليف بين الوهابية والشيعة
- ليس بين مذهب الزيدية ومذهب السنة من البعد كما بين الروافض وأهل السنة
- كلمة لأمير دولة الكويت صاحب السمو الشيخ جابر الأحمد الصباح رحمه الله
- نبأ عقد المؤتمر الإسلامي في الرياض عاصمة نجد
- ما يدعيه فقهاء الشيعة الجامدين، من تلقي الدين والفتوى من سرداب سامرا
- المنار مج ٣٢ ص ٦٨٣: ((الاتفاق والتعاون يتعذر مع سوء ظن كل منا بالآخر))
- نشر رسالة (سنة ١٣٢٦) للشيخ محمد كامل الرافعي حول قيام الشيعة بدعوة الأعراب للتشيع بإحلال المتعة النكاح لمشايخ قبائلهم
- تفاوت موقف الشيعة الاثنى عشرية من قضية الاجتهاد
- بعض شبه الشيعة لنكاح المتعة
- إرسال القاسمي كتاب العاملي إلى الألوسي
- تفسير الكاظم ﴿وأن المساجد لله﴾ أي الإمام لله
- كلام المؤلف السيد رشيد رضا عن شخصية الشريف حسين
- تفسير المؤلف لقوله تعالى ﴿أولئك الذين يدعون﴾
- مناظرة بين العالمين الشيعي والسلفي المستقل في "المنار"
- الفرق بين السني والشيعي
- مجلة المنار: ((وجهت العداوة الشيعية إلى أهل السنة خاصة)) "حاشية"
- حقيقة الفقه الشيعي أو ما يسمى بـ (المذهب الجعفري)
- خلو كتاب الله النص على الوصية لعلي بالإمامة هو الأمر الذي أقلق الشيعة
- المهدي يأتي بأمر جديد وقرآن جديد
- توجيه معنى عبارة: (إن القرآن ذو وجوه)
- الإجماع عند الشيعة
- تعليق مهم غاية: حول أصول الدين
- من شعار الشيعة لعن أبي بكر وعمر ويلقبون الأول بالعجل والثاني بالسامري
- الشيعة يزعمون الرد على الوهابية ومرادهم بذلك التوسل للطعن في عقائد سلف الأمة
- الشيخ يوسف بن عيسى القناعي مقارنا بين فترة حكم الأشراف وفترة حكم الملك عبد العزيز آل سعود "حاشية"
- رد السيد الآلوسي على حصون العاملي الرافضي
- مواجهة الدولة العثمانية عدة تمردات من قبل الشيعة"حاشية"
- جميع القبائل الذين ترفضوا هم أعدى الناس لدولة الإسلام
- إنكار نسب بعض العترة وتعليق في الحاشية
- بغض الروافض لبعض أهل البيت
- نماذج من طعن الشيعة في العباس وأولاده والزبير وزيد بن علي وتوثيق ذلك في الحاشية
- جعفر ابنا موسى الكاظم
- إبراهيم بن جعفر
- الطعن في سائر بني الحسن بن علي
- زعم الرافضة تحريف القرآن
- الكتب المعتمدة عند الشيعة الإمامية
- بيان حال أبرز رجال أسانيد الشيعة من كتبهم " حاشية"
- هشام بن الحكم، وهشام بن سالم، ومؤمن الطاق كما يسمونه
- لم لم يعترض الأئمة على ما فيها من موضوعات؟
- زرارة بن أعين
- حال الأحولين وسليمان الجعفري ومحمد بن مسلم
- يطعنون في أبي هريرة ﵁ ويتجاهلون عدد مرويات محمد بن مسلم "حاشية"
- حال ابن مهران وابن بكير وجعفر القزاز وابن عياش ومحمد بن عيسى
- اعتراف الطوسي بنفي للعمل بأحاديثهم التي صرحوا بصحتها، واستنادهم على الضعاف أضعاف استنادهم على الصحيح لوحده (حاشية)
- لقبوا صاحب الرقاع بالصدوق وإشارة في الحاشية إلى اختلافهم في توثيقه
- - تعبد الإمامية بالرقاع - الصادرة عن المهدي المنتظر
- رقعة علي بن الحسين بن موسى بن مابويه القمي
- رقاع أبي العباس جعفر بن عبد الله بن جعفر الحميري القمي ورقاع أخيه الحسين ورقاع أخيه أحمد
- رجحوا التوقيع على المروي بالإسناد الصحيح لدى التعارض
- رقاع علي بن سليمان الزراري
- زيارة قبور الأئمة أفضل من سبعين حجة وتوثيق ذلك في الحاشية
- زعمهم طواف علي الرضا بالقبور واستنباطهم لهذا النسك منه! "حاشية"
- طعن الشيخ محسن في الوهابية:
- ندب الحسين وسب الصحابة
- رد الآلوسي على قول العاملي أن العراق لم يزل دار الروافض، وتعليق في الحاشية حول تاريخ التغلغل الشيعي في العشائر العراقية
- ارتداد الصحابة - عند أولئك القوم - كان بسبب ماذا؟؟ "حاشية"
- تفضيل الأئمة الاثني عشر على أولي العزم من المرسلين وفي الحاشية حكمه وبعض أقوالهم ومؤلفاتهم
- من تجارب المعلق: أن الشيعة عاجزون تماما عن الإتيان بفرق جوهري بين النبوة وبين الإمامة "حاشية"
- يقولون: إن الأئمة يوحى إليهم
- يقولون: إن موتهم باختيارهم وتوثيق ذلك في الحاشية
- يقولون بالرجعة
- ما تكلم به العاملي في المتعة يكفي لإثبات ضلالهم، وإشارة الآلوسي إلى المتعة (الدورية)
- عودة إلى كلام المؤلف رشيد رضا
- رواية شيعية أن الله وضع يده على رأس الحسين "حاشية"
- من عجائب الأيام وفكاهاتها المضحكة المبكية "حاشية"
- دعوى الشيعي أن ابن تيمية وابن عبد الوهاب وأتباعهما قد أباحوا حمى التوحيد وهتكوا ستوره
- طعن العاملي في الوهابية وابن تيمية
- من عجائب الأيام وفكاهاتها المضحكة قوما، المبكية
- نقل الشيعي ألزام شيخ الإسلام بأنه يقول بالتحيز في ذات الله
- هل كان محمد بن عبد الوهاب ﵀ يكفر بالعموم؟
- بيان تقول العاملي على ابن تيمية والوهابية
- الشيخ محمد بن عبد الوهاب ﵀: (وأما القول بأنا نكفر بالعموم
- ابن تيمية والوهابية أثبتوا بها -كسائر أهل السنة - ما أثبته الله تعالى في كتابه المعصوم، وفي سنة خاتم أنبيائه
- زعم الروافض أن مهدي السرداب سيظهر في آخر الزمان
- إشارة لما جرى للإمام الجويني
- كان أبو الحسن الأشعري من المعتزلة المتأولين ثم رجع عن أشهر قواعد الاعتزال
- الإمام الغزالي
- مبتدعة التأويل يقيسون الخالق على المخلوق
- تنبيه مهم حول إطلاق أهل السنة عندما يطلقون لفظ التعطيل
- تعليق في الحاشية على قول المؤلف: سلف يفوضون حقيقة تلك الصفات
- لو كان السلف متفقين على كون الحقيقة غير مرادة فعلى ماذا يكون الصراع بينهم وبين الجهمية والمعتزلة إذن؟!
- تناقض عبارة: (مذهب السلف أسلم ومذهب الخلف أعلم)
- نقل عن المؤلف في الحاشية حول حدوث علم الكلام وحكمه
- من أصول الرفض جعل صفات الله كالعدم وتعليق في الحاشية حول مبدأ التعطيل لدى الرافضة من مصادرهم
- نتيجة ما تقدم في إبطال زعم الرافضي
- صفة اليد لله تعالى وفي الحاشية وصف الشيعة لعلي رضي الله أنه هو يد الله
- صفة الاستواء والمجئ والقرب والنزول
- صفة الصوت
- استدلال علماء الشيعة برواية مفادها أن الله خاطب النبي ﷺ بصوت علي ﵁ (حاشية)
- الخلاف بين الأشاعرة وبين المعتزلة في صفة الكلام خلاف لفظي "حاشية"
- النقول من أحفظ الحفاظ صريحة في أن إثبات الصوت
- الرافضي أراد الطعن في السنة من خلال دعوى الرد على الوهابية صفة الاستواء
- د بن
- قول السلف: ((أمروها بلا كيف)) أو ((أمروها كما جاءت)) يقتضي إبقاء دلالتها "حاشية"
- من أقوال العلماء حول إجماع أهل السنة على حل نصوص الصفات على الحقيقة لا المجاز.
- نقل المؤلف عبارات ابن تيمية في الفتوى الحموية لبيان كذب الرافضي
- بيان حال ابن حجر الهيمتي
- نموذج من نقول في الطعن على ابن تيمية
- من أمثلة جهل الرافضي برجال أهل السنة وكتبهم
- نقل المؤلف ترجمة الحافظ ابن حجر والذهبي لابن تيمية
- قصة الشيخ الإسلام ابن تيمية وقعت له مع أبي حبان النحوي حول سيبويه والتعليق في الحاشية حول مخالفتها لنصوص من شيخ الإسلام
- إشارة إلى قدوم غازان بجيوش التتر وكلام شيخ الإسلام القوي له
- هل قال شيخ الإسلام: (أن الله ينزل كنزولي هذا) والعياذ بالله (حاشية)
- تدليس الرافضي وإثبات صفات الله على الحقيقة
- ممن أجاز أن يقال: استوى بذاته
- تعصب النور البكري
- مسألة إسلام علي ﵁ صغيرا والتعليق عليها
- حادثة لشهاب الدين الأذرعي أثناء جنازة شيخ الإسلام
- الرسالة الثانية: فصل في شبهة للشيعة في إمارة أبي بكر على الحج عام ٩ هـ وتلاوة علي لبراءة
- ذكر بعض الروايات الشيعية في المسألة (حاشية)
- الحق أن عليا كرم الله وجهه كان مكلفا بتليغ أمر خاص
- وقوف المؤلف على مصنف لبعض الشيعة يحتوي ضربا بأمن المبالغة والتكبير والتدليس
- المؤلف يقلب شبهة الشيعي حجة عليه
- الفصل الثاني: افتراء الروافض في غزوة حنين والطعن في جميع الصحابة وحفظ للسنة
- تعقب على كلام المؤلف لوصفه بعض الطلقاء بالنفاق"حاشية"
- جمهور المدبرين في حنين ولوا تبعا للطلقاء والأحداث وأكثرهم لا يعرف مكانه ? وتوثيق ذلك في الحاشية
- زعم الرافضي أن عمر ﵁ قد فر والرد عليه
- من صور التناقض عند متهمي عمر بالجبن (حاشية)
- كتب الروافض تدل على أنهم أشد غيظا بالصحابة من جميع الكفار
- قو
- لو علم الله أن الصحابة ينقضون العهد ويستقيلون البيع لما أمرهم بالاسبشار به ﴿فاستبشروا ببيعكم﴾
- جهل الرافضي بأن تفسيره لآية السكينة طعن في النبي ﷺ وفي الـ٣ أو الـ١٠ الذين زعم ثباتهم وحدهم
- كأن الرافضي يشعر شعورا خفيا لا يدركه عقله بأنه لا يتم إثبات غلوه في على إلا بافتراء مناقب مقرونة بتحقير الصحابة
- الله أسند النصر لنفسه وأنزل جنودا لم يروها
- نقل رواية شيعية تبين أثر عودة الصحابة ﵃ في النصر في المعركة
- الكيل بميكالين والازدواجية في نظرة ذلك الكاتب الشيعي
- فضائل أبي بكر الصديق في آية الغار وأحاديث الهجرة
- معنى ثاني اثنين أي واحد من اثنين
- حزن الصديق وخوفه
- دلالة بلاغية في تكرار الظرف (إذ)
- الضمير في قوله تعالى ﴿سكينته﴾ يعود على من؟
- ألزم الله تعالى الصحابة ﵃ كلمة التقوى
- المراد بـ ﴿كلمة الذين كفروا﴾ وإشارة إلى قول الغلاة
- الكلمة الأولى في الهجرة المحمدية
- سياق حديث الهجرة في صحيح البخاري عن عائشة رضي الله عنها
- نقل من شرح الحافظ لحديث عائشة رضي الله من فتح الباري
- الكلمة الثانية مناقب الصديق في قصة الهجرة
- (الأولى)
- الثانية والثالثة
- الرابعة
- الخامسة والسادسة
- حول قوله ﴿ثاني اثنين﴾ وشمولها لكثير من المواقف
- السابعة
- الثامنة
- المعية الإلهية معنى إضافي يختلف باختلاف موضوعه ومتعلقه
- التاسعة والعاشرة والحادية عشرة
- إجماع المسلمين على تفضيل المهاجرين وامتياز أبي بكر بهجرة مع النبي صلى الله عليه وسلم
- الثانية عشرة
- الثالثة عشرة
- ضعف قصة مبيت علي ﵁ على ضوء أصول الإمامية العقلية
- الكلمة الثالثة (تفنيد مراء الروافض،
- تفنيد المؤلف شبههم على صحبة الصديق
- هل العبرة عند الشيعة بمجرد التسمية دون متعلقها؟
- هل ملازمة الرجس للنبي ﵇ حتى بعد وفاته؟ "حاشية"
- الرافضة ينتقصون من أفعال الصحابة وإن كانت عظيمة ويرفعون من شأن أفعال معظميهم وإن كانت دون أفعال غيرهم
- تفنيد شبهتهم على منقبة ﴿ثاني اثنين﴾ :
- من أكبر جنايات الروافض على الإسلام والمسلمين أنهم جعلوا أبا بكر وعليا ﵄ خصمين
- تفنيد شبهتهم على نهيه عن الحزن
- تفنيد تحريفهم لقوله ﴿إن الله معنا﴾ .
- ت ف
- عبارة بشعة لميرزا الحائري الأحقاقي "حاشية"
- الشيعة ينتظرون إسلاما جديدا إقامته بظهور المهدي
- وإشارة إلى بعض تجارب المؤلف في هذا الميدان
- السنة والشيعة وضرورة اتفاقهما
- نقد فضيلة الشيخ العلامة الكويتي عبد العزيز أحمد الرشيد ﵀ لكتاب القزويني "حاشية"
- صاحب المنار لم يهاجم الشيعة مهاجمة وإنما رد بعض عدواتهم وبهتانهم
- الزواج من رجل شيعي أو امرأة شيعية
- قاعدة المعذرة والتعاون وتعليق في الحاشية حولها
- ما هي الدوافع في عد الشيعة أئمة السنة نواصب؟
- الإشارة إلى مقالة يحيي الدرديري في مجلة الشباب وردة فعل مجلة العرفان الشيعية تجاهها
- حديث ((أنا مدينة العلم..)) وبيان ضعفه سندا ومتنا
- حديث ((أقضاكم علي)) ومناقشة المؤلف لدلالته
- تنويه من المؤلف بشيعة العراق في أول العهد باستيلاء الإنجليز عليها
- أهمية التفريق بين ما هو ديني وما هو سياسي (الحاشية)
- اقتراح عبد الحسين نور الدين لمناظرة في الخلاف بين أهل السنة والشيعة
- جواب صاحب المنار
- المناظرة بين أهل السنة والشيعة
- الرسالة الأولى: للعلامة السيد عبد الحسين شرف الدين
- مقارنة بين مرويات أهل البيت في كتب أهل السنة وفي كتب الشيعة (حاشية)
- إشارة عبد الحسين إلى ما كتب عن علم علي وعمر ﵄ بالدين والقضاء
- عبد الحسين يبين رأي الشيعة في الخلافة:
- عبد الحسين يذكر رأي السنة في الخلافة
- مشاربه