الغاية في اختصار النهاية
الغاية في اختصار النهاية — المؤلف: عز الدين بن عبد السلام (ت 660 هـ). القسم: الفقه الشافعي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
عز الدين بن عبد السلام (ت 660 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- منظومة البهجة الوردية - ضمن مجموع «الرفعة»
- الإقناع للماوردي
- الوسيط في المذهب
- غاية البيان شرح زبد ابن رسلان
- فتاوي الخليلي على المذهب الشافعي
- منهاج الطالبين وعمدة المفتين في الفقه
- الغرر البهية في شرح البهجة الوردية
- فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب = القول المختار في شرح غاية الاختصار
- عمدة السالك وعدة الناسك
- الخلافيات - البيهقي - ت النحال
- الأجوبة العيثاوية عن المسائل الطرابلسية
- فتاوى النووي
فهرس المحتويات
- ٣٢٩٥ - فصل في اصطدام المستولدتين
- ٣٢٩٦ - فصل في اصطدام الصبيين
- ٣٢٩٧ - فصل فيمن هلك برمي المنجنيق
- ٣٢٩٨ - فصل في اصطدام السفن
- ٣٢٩٩ - فرع
- ٣٣٠٠ - فصل في إلقاء المتاع في البحر لخوف الغرق
- ٣٣٠١ - فرع
- ٣٣٠٢ - فرع
- ٣٣٠٣ - فرع
- ٣٣٠٤ - باب بيان العاقلة الذين يغرمون
- ٣٣٠٥ - فصل في معرفة العاقلة
- ٣٣٠٦ - فصل في كيفية الضرب على العاقلة
- ٣٣٠٧ - فرع
- ٣٣٠٨ - فرع
- ٣٣٠٩ - فرع
- ٣٣١٠ - فرع
- ٣٣١١ - فصل في ضرب العقل على الجاني
- ٣٣١٢ - فصل في أجل الديات الناقصة
- ٣٣١٣ - فرع
- ٣٣١٤ - فصل في عقل الرقيق
- ٣٣١٥ - فصل في عقل الأرش
- ٣٣١٦ - فرع
- ٣٣١٧ - باب عقل الموالي
- ٣٣١٨ - فرع
- ٣٣١٩ - باب أين تكون العاقلة
- ٣٣٢٠ - فرع
- ٣٣٢١ - فرع
- ٣٣٢٢ - فصل في عقل الذمي
- ٣٣٢٣ - فرع
- ٣٣٢٤ - باب وضع الحجر حيث لا يجوز وضعه
- ٣٣٢٥ - فرع
- ٣٣٢٦ - فرع
- ٣٣٢٧ - فصل في حفر البئر في الشوارع وفي الموات
- ٣٣٢٨ - فائدة
- ٣٣٢٩ - فرع
- ٣٣٣٠ - فصل في وضع الحجر في الطريق والقعود فيه والقيام
- ٣٣٣١ - فصل فيمن ألقى إنسانا [في بئر] حفرها غيره، أو ألقى على شفيرها حجرا
- ٣٣٣٢ - فرع للأصحاب
- ٣٣٣٣ - فصل فيمن سقط في بئر فجذب غيره
- ٣٣٣٤ - فرع للإمام
- ٣٣٣٥ - باب دية الجنين
- ٣٣٣٦ - فصل في صفة الغرة
- ٣٣٣٧ - فرع
- ٣٣٣٨ - فرع
- ٣٣٣٩ - فصل في فقد الغرة
- ٣٣٤٠ - فصل فيما يجب في الجنين المتولد من مختلفي الدين
- ٣٣٤١ - فرع
- ٣٣٤٢ - فرع
- ٣٣٤٣ - فرع
- ٣٣٤٤ - فصل فيمن تلزمه الغرة
- ٣٣٤٥ - فصل في الشارع في الإجهاض وغيره
- ٣٣٤٦ - فائدة
- ٣٣٤٧ - فرع
- ٣٣٤٨ - فصل فيما يجب في الجنين إذا انفصل حيا ثم هلك بالجناية
- ٣٣٤٩ - في إلقاء بعض الولد
- ٣٣٥٠ - باب جنين الأمة
- ٣٣٥١ - فرع
- ٣٣٥٢ - فرع لابن الحداد
- ٣٣٥٣ - فصل في جناية عبد التركة على الزوجة
- ٣٣٥٤ - فصل فيمن مات بجراحات بعضها مهدرا
- ٣٣٥٥ - فصل فيمن مات بجراح مضمون مختلف الحكم
- كتاب القسامة
- ٣٣٥٦ - القسامة: عبارة عن البداية بأيمان مدعي القتل إذا ترجح جانبه بظهور اللوث: وهو أمارة تغلب على الظن صدقه، فيحلف خمسين يمينا.
- ٣٣٥٧ - فرع
- ٣٣٥٨ - فرع
- ٣٣٥٩ - فرع
- ٣٣٦٠ - فصل في دعوى القتل حيث لا لوث
- ٣٣٦١ - فرع
- ٣٣٦٢ - فرع
- ٣٣٦٣ - فصل في نكول الولي عن القسامة
- ٣٣٦٤ - فرع
- ٣٣٦٥ - فصل في دعوى القتل مع إبهام المدعى عليه
- ٣٣٦٦ - فصل في اشتراط حضور المدعى عليه حال القتل
- ٣٣٦٧ - فرع
- ٣٣٦٨ - فرع
- ٣٣٦٩ - فرع
- ٣٣٧٠ - فرع
- ٣٣٧١ - فرع
- ٣٣٧٢ - فوائد
- ٣٣٧٣ - فصل في القسامة في الرقيق
- ٣٣٧٤ - فصل فيمن أوصى لأم ولده بقيمة عبد ثبتت فيه القسامة
- ٣٣٧٥ - فرع
- ٣٣٧٦ - فصل في القسامة فيمن جرح وهو مسلم، ثم ارتد
- ٣٣٧٧ - فصل في القسامة على عبد جني عليه ومات بالسراية
- ٣٣٧٨ - فصل في قسامة المرتد
- ٣٣٧٩ - فصل في الإقرار بأصل القتل دون العمد
- ٣٣٨٠ - فصل في دعوى القتل على السفيه
- ٣٣٨١ - باب مما ينبغي للحاكم أن يعلمه
- ٣٣٨٢ - باب عدد الأيمان
- ٣٣٨٣ - فرع
- ٣٣٨٤ - فائدة
- ٣٣٨٥ - باب ما يسقط القسامة
- ٣٣٨٦ - فرع
- ٣٣٨٧ - فرع
- ٣٣٨٨ - باب كيف يمين مدعي الدم
- ٣٣٨٩ - باب دعوى الدم
- ٣٣٩٠ - فرع
- ٣٣٩١ - فصل في تعدد الأيمان في الأطراف
- ٣٣٩٢ - فرع
- ٣٣٩٣ - باب كفارة القتل
- ٣٣٩٤ - فصل فيما لا يضمن من القتل
- ٣٣٩٥ - فرع
- ٣٣٩٦ - فرع
- ٣٣٩٧ - فرع
- ٣٣٩٨ - فرع
- ٣٣٩٩ - فرع
- ٣٤٠٠ - باب الشهادة على الجناية
- ٣٤٠١ - فرع
- ٣٤٠٢ - فصل في كيفية الشهادة بالقتل
- ٣٤٠٣ - فرع
- ٣٤٠٤ - فرع
- ٣٤٠٥ - فصل فيمن شهد على شاهدي القتل بأنهما القاتلان
- ٣٤٠٦ - فرع
- ٣٤٠٧ - فصل في اختلاف شهود القتل
- ٣٤٠٨ - فصل فيمن قطع ملفوفا بنصفين
- ٣٤٠٩ - فرع للقاضي
- ٣٤١٠ - فائدة
- ٣٤١١ - فصل في إقرار أحد الورثة بالعفو
- ٣٤١٢ - فصل في شهادة الوارث بجرح مورثه
- ٣٤١٣ - فرع
- ٣٤١٤ - باب في الحكم في الساحر والساحرة
- ٣٤١٥ - فرع
- ٣٤١٦ - فرع للإمام
- كتاب قتال أهل البغي
- ٣٤١٧ - للبغاة أحكام تختص بهم؛ إما لأجل رعيتهم، وإما لأجل فيأتهم إلى طاعة الإمام، والبغاة: طائفة تخرج عن طاعة الإمام، وتفارق الجماعة، ولا تثبت أحكام البغاة إلا بشروط
- ٣٤١٨ - فصل في تنفيذ أحكام البغاة
- ٣٤١٩ - فصل في كيفية قتال البغاة
- ٣٤٢٠ - فصل فيما يتلفه أهل العدل والبغاة
- ٣٤٢١ - فصل فيمن يقاتله الإمام من المسلمين
- ٣٤٢٢ - فرع
- ٣٤٢٣ - فرع
- ٣٤٢٤ - فصل في حكم قتال البغاة
- ٣٤٢٥ - فرع
- ٣٤٢٦ - فصل في حكم الأسرى
- ٣٤٢٧ - فصل في استعانة البغاة بأهل الحرب
- ٣٤٢٨ - فرع
- ٣٤٢٩ - فصل في استعانة البغاة بأهل الذمة
- ٣٤٣٠ - فصل فيمن يستعين بهم الإمام
- ٣٤٣١ - فروع شتى
- ٣٤٣٢ - باب حكم المرتد
- ٣٤٣٣ - فرع
- ٣٤٣٤ - فرع
- ٣٤٣٥ - فصل في توبة المرتد
- ٣٤٣٦ - فصل في مال المرتد
- ٣٤٣٧ - فرع
- ٣٤٣٨ - فصل في الشهادة بالردة
- ٣٤٣٩ - فرع
- ٣٤٤٠ - فرع
- ٣٤٤١ - فرع
- ٣٤٤٢ - فرع
- ٣٤٤٣ - فصل في أولاد المرتدين
- ٣٤٤٤ - فرع
- كتاب الحدود
- ٣٤٤٥ - حدود الشرع: بالجلد، والقطع، والقتل؛ ويجلد العبد شطر الجلد، ويساوي الحر في القطع، والقتل.
- ٣٤٤٦ - باب حد الزنا
- ٣٤٤٧ - فصل في رجم الزاني
- ٣٤٤٨ - فصل في الإقرار بالزنا والرجوع عنه
- ٣٤٤٩ - فصل في صفة الجلد والرجم
- ٣٤٥٠ - فرع
- ٣٤٥١ - فرع
- ٣٤٥٢ - فرع
- ٣٤٥٣ - فائدة
- ٣٤٥٤ - فصل في حد اللواط وإتيان البهائم
- ٣٤٥٥ - فرع
- ٣٤٥٦ - فصل في نقصان شهود الزنا وخروجهم عن أهلية الشهادة
- ٣٤٥٧ - فصل في بيان الشبهات
- ٣٤٥٨ - فرع
- ٣٤٥٩ - فصل في حد السيد رقيقه
- ٣٤٦٠ - فرع
- ٣٤٦١ - فرع
- ٣٤٦٢ - فرع
- ٣٤٦٣ - فرع
- ٣٤٦٤ - باب حد القذف
- ٣٤٦٥ - فرع
- ٣٤٦٦ - فصل في تعدد المقذوف والقذف
- كتاب السرقة
- ٣٤٦٧ - السرقة في اللغة: أخذ المال في مخادعة، واستزلال.
- ٣٤٦٨ - فصل في بيان الإحراز
- ٣٤٦٩ - فرع
- ٣٤٧٠ - فصل في الاشتراك في السرقة
- ٣٤٧١ - فصل في بيان حقيقة السرقة
- ٣٤٧٢ - فصل في إخراج المال من البيت إلى صحن الدار
- ٣٤٧٣ - فصل في السرقة من الخان
- ٣٤٧٤ - فرع
- ٣٤٧٥ - فصل في تواصل الإخراج
- ٣٤٧٦ - فرع
- ٣٤٧٧ - فائدة
- ٣٤٧٨ - فصل في دعوى السارق ملك المسروق
- ٣٤٧٩ - فصل في الحرز المأجور والمستعار والمغصوب
- ٣٤٨٠ - فصل فيمن سرق عبدا أو حرا صغيرا
- ٣٤٨١ - فصل فيمن سرق بعيرا بحمله وراكبه
- ٣٤٨٢ - فرع
- ٣٤٨٣ - فصل في سرقة الكفن
- ٣٤٨٤ - فرع
- ٣٤٨٥ - فرع
- ٣٤٨٦ - فصل فيمن يخاصم في الكفن المسروق
- ٣٤٨٧ - باب قطع اليد والرجل في السرقة
- ٣٤٨٨ - فرع
- ٣٤٨٩ - فرع
- ٣٤٩٠ - فرع