مجمع الأمثال
مجمع الأمثال — المؤلف: الميداني، أبو الفضل (ت 518 هـ). القسم: الأدب. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
الميداني، أبو الفضل (ت 518 هـ)
تصفح الأقساممن القسم نفسه
فهرس المحتويات
- ٢٣٦١- ظفره يكل عن حك مثلي.
- ٢٣٦٢- ظلال صيف مالها قطار.
- ٢٣٦٣- ظئر رؤوم خير من أم سؤوم.
- ٢٣٦٤- ظاهر العتاب خير من باطن الحقد.
- ٢٣٦٥- ظل السلطان سريع الزوال.
- ٢٣٦٦- الظفر بالضعيف هزيمة.
- ٢٣٦٧- ظن العاقل خير من يقين الجاهل.
- ٢٣٦٨- أظلم من حية.
- ٢٣٦٩- أظلم من أفعى.
- ٢٣٧٠- أظلم من ورل.
- ٢٣٧١- أظلم من ذئب.
- ٢٣٧٢- أظلم من التمساح، و"كافأني مكافأة التمساح".
- ٢٣٧٣- أظلم من الجلندي.
- ٢٣٧٤- أظلم من فلحس.
- ٢٣٧٥- أظلم من صبي.
- ٢٣٧٦- أظلم من ليل.
- ٢٣٧٧- أظلم من الليل.
- ٢٣٧٨- أظمأ من حوت.
- ٢٣٧٩- أظمأ من رمل.
- ٢٣٨٠- أظل من حجر.
- ٢٣٨١- أظلم من الشيب.
- ٢٣٨٢- عند الصباح يحمد القوم السرى
- ٢٣٨٣- عند جهينة الخبر اليقين (انظر الفاخر ١. ٢ فقد ذكر له أحاديث أخر) قال هشام بن الكلبي: كان من حديثه أن حصين بن عمرو بن معاوية بن كلاب، خرج ومعه رجل من جهينة يقال له: الأخنس بن كعب، وكان الأخنس قد أحدث في قومه حدثا، فخرج هاربا، فلقيه الحصين فقال له: من أنت ثكلتك أمك؟ فقال له الأخنس: بل من أنت ثكلتك أمك، فردد هذا القول حتى قال الأخنس بن كعب، فأخبرني من أنت وإلا أنقذت قلبك بهذا السنان، فقال له الحصين: أنا الحصين ابن عمرو الكلابي، ويقال: بل هو الحصين -[٤]- بن سبيع الغطفاني، فقال له الأخنس: فما الذي تريد؟ قال خرجت لما يخرج له الفتيان، قال الأخنس: وأنا خرجت لمثل ذلك، فقال له الحصين: هل لك أن نتعاقد أن لا نلقى أحدا من عشيرتك أو عشيرتي إلا سلبناه؟ قال: نعم، فتعاقدا على ذلك وكلاهما فاتك يحذر صاحبه، فلقيا رجلا فسلباه، فقال لهما: لكما أن تردا على بعض ما أخذتما منى وأدلكما على مغنم؟ قالا: نعم، فقال: هذا رجل من لخم قد قدم من عند بعض الملوك بمغنم كثير، وهو خلفي في موضع كذا وكذا، فردا عليه بعض ماله وطلبا اللخمي فوجداه نازلا في ظل شجرة، وقدامه طعام وشراب، فحيياه وحياهما، وعرض عليهما الطعام، فكره كل واحد أن ينزل قبل صاحبه فيفتك به، فنزلا جميعا فأكلا وشربا مع اللخمي يتشحط في دمه، فقال الجهني - وهو وسل سيفه لإن سيف صاحبه كان مسلولا: ويحك فتكت برجل قد تحرمنا بطعامه وشرابه خرجنا، فشربا ساعة وتحدثا، ثم إن الحصين قال: يا أخا جهينة أتدري ما صعلة وما صعل؟ قال الجهني: هذا يوم شرب وأكل، فسكت الحصين، حتى إذا ظن أن الجهنى قد نسى ما يراد به، قال: يا أخا جهينة، هل أنت للطير زاجر؟ قال: وما ذاك؟ قال: ما تقول هذه العقاب الكاسر، قال الجهني: وأين تراها؟ قال: هي ذه، وتطاول ورفع رأسه إلى السماء، فوضع الجهني بادرة السيف في نحره، فقال: أنا الزاجر والناحر، واحتوى على متاعه ومتاع اللخمي، وانصرف راجعا إلى قومه، فمر ببطنين من قيس يقال لهما: مراح وأنمار، فإذا هو بامرأة تنشد الحصين ابن سبيع، فقال لهما، من أنت؟ قالت أنا صخرة امرأة الحصين، قال أنا قتلته، فقالت: كذبت ما مثلك يقتل مثله، أما لو لم يكن الحي خلوا ما تكلمت بهذا، فانصرف إلى قومه فأصلح أمرهم ثم جاءهم، فوقف حيث يسمعهم، وقال:
- ٢٣٨٤- عثرت على الغزل بأخرة فلم تدع بنجد قردة
- ٢٣٨٥- عادت لعترها لميس
- ٢٣٨٦- عبد صريخه أمة
- ٢٣٨٧- عبد غيرك حر مثلك يضرب للرجل يرى لنفسه فضلا على الناس من غير تفضل وتطول.
- ٢٣٨٨- عبد وحلى في يديه يضرب في المال يملكه من لا يستأهله ويروى عبد وخلا ويروى عبد وخلي في يديه وكلها في المعنى قريب، والتقدير: هذا عبد، أو هو عبد، فالابتداء محذوف، والخبر مبقي.
- ٢٣٨٩- عبد ملك عبدا فأولاه تبا يضرب لمن لا يليق به الغنى والثروة. والتب: التباب، وهو الخسار.
- ٢٣٩٠- عبد أرسل في سومه السوم: اسم من التسويم، وهو الإهمال أي أرسل مسوما في عمله، وذلك إذا وثقت بالرجل وفوضت إليه أمرك، فأتى فيما بينك وبينه غير السداد والعفاف
- ٢٣٩١- أعطاه بقوف رقبته، وبصوف رقبته وبطوف رقبته، قال ابن دريد: يقال أخت بقوفة قفاه وهو الشعر المتدلي في نقرة القفا. يضرب لمن يعطي الشيء بجملته وعينه ولا يأخذ ثمنا ولا أجرا.
- ٢٣٩٢- أعور عينك والحجر
- ٢٣٩٣- عنده من المال عائرة عين
- ٢٣٩٤- عين عرفت فزرفت يضرب لمن رأى الأمر فعرف حقيقته.
- ٢٣٩٥- أعييتني بأشر فكيف بدردر
- ٢٣٩٦- أعييتني من شب إلى دب، ومن شب إلى دب
- ٢٣٩٧- عليه من الله لسان صالحة
- ٢٣٩٨- عض على شبدعه
- ٢٣٩٩- على يدي دار الحديث
- ٢٤٠٠- على يدي عدل
- ٢٤٠١- أعطى عن ظهر يد
- ٢٤٠٢- عي أبأس من شلل
- ٢٤٠٣- عركت ذلك بجنبي
- ٢٤٠٤- عرف بطني بطن تربة
- ٢٤٠٥- عير بجير بجرة
- ٢٤٠٦- على أختك تطردين
- ٢٤٠٧- عرفتني نسأها الله
- ٢٤٠٨- أعجب حيا نعمه
- ٢٤٠٩- العاشية تهيج الآبية
- ٢٤١٠- عود يقلح
- ٢٤١١- عود يعلم العنج
- ٢٤١٢- عرض على الأمر سوم عالة.
- ٢٤١٣- أعطاني اللفاء غير الوفاء
- ٢٤١٤- عرف حميق جمله
- ٢٤١٥- عجبا تحدث أيها العود
- ٢٤١٦- أعديتني فمن أعداك
- ٢٤١٧- العنوق بعد النوق
- ٢٤١٨- العير أوقى لدمه
- ٢٤١٩- عير بعير وزيادة عشرة
- ٢٤٢٠- عير عاره وتده
- ٢٤٢١- عير ركضته أمه
- ٢٤٢٢- عيير وحده
- ٢٤٢٣- عند النطاح يغلب الكبش الأجم
- ٢٤٢٤- عنز بها كل داء
- ٢٤٢٥- عيثي جعار
- ٢٤٢٦- عرض عليه خصلتي الضبع
- ٢٤٢٧- على أهلها تجنى براقش
- ٢٤٢٨- عجلت الكلبة أن تلد ذا عينين
- ٢٤٢٩- علقت معالقها وصر الجندب
- ٢٤٣٠- عند الله لحم حباريات
- ٢٤٣١- العقوق ثكل من لم يثكل
- ٢٤٣٢- عش ولا تغتر
- ٢٤٣٣- عش رجبا تر عجبا
- ٢٤٣٤- على ما خيلت وعث القصيم
- ٢٤٣٥- عسى الغوير أبؤسا
- ٢٤٣٦- عيصك منك وإن كان أشبا
- ٢٤٣٧- عصبه عصب السلمة
- ٢٤٣٨- عثر بأشرس الدهر
- ٢٤٣٩- عشب ولا بعير
- ٢٤٤٠- عاد غيث على ما أفسد
- ٢٤٤١- أعطاه غيضا من فيض
- ٢٤٤٢- عنيته تشفي الجرب
- ٢٤٤٣- عي بالإسناف
- ٢٤٤٤- عاد السهم إلي النزعة
- ٢٤٤٥- أعط القوس باريها
- ٢٤٤٦- عصا الجبان أطول
- ٢٤٤٧- العبد يقرع بالعصا ... والحر تكفيه الإشارة
- ٢٤٤٨- عبيد العصا
- ٢٤٤٩- أعرض ثوب الملبس
- ٢٤٥٠- اعلل تحظب
- ٢٤٥١- عن صبوح ترقق
- ٢٤٥٢- عدا القارص فحزر
- ٢٤٥٣- استعجلت قديرها فامتلت
- ٢٤٥٤- عرف النخل أهله
- ٢٤٥٥- أعط أخال تمرة، فإن أبى فجمرة
- ٢٤٥٦- عر فقره بفيه، لعله يلهيه
- ٢٤٥٧- عند النوى يكذبك الصادق
- ٢٤٥٨- عدو الرجل حمقه، وصديقه عقله
- ٢٤٥٩- على الشرف الأقصى فابعد
- ٢٤٦٠- عيل ما هو عائله
- ٢٤٦١- أعوذ بك من الخيبة، فأما الهيبة فلا هيبة
- ٢٤٦٢- علمان خير من علم
- ٢٤٦٣- عضلة من العضل
- ٢٤٦٤- عاد الحيس يحاس
- ٢٤٦٥- اعتبر السفر بأوله
- ٢٤٦٦- على الخبير سقطت
- ٢٤٦٧- عاط بغير أنواط
- ٢٤٦٨- عادة السوء شر من المغرم
- ٢٤٦٩- العجب كل العجب، بين جمادى ورجب
- ٢٤٧٠- عي الصمت أحسن من عي المنطق
- ٢٤٧١- العلفوف مولع بالصوف
- ٢٤٧٢- أعرضت القرفة
- ٢٤٧٣- اعقل وتوكل
- ٢٤٧٤- عاد الأمر إلى الوزعة
- ٢٤٧٥- عدوك إذ أنت ربع
- ٢٤٧٦- عير رعى أنفه الكلأ
- ٢٤٧٧- علقت بثعلبة العلوق
- ٢٤٧٨- عن ظهره يحل وقرا
- ٢٤٧٩- عض من نابه على جذم
- ٢٤٨٠- عجل لإبلك ضحاءها
- ٢٤٨١- عودي إلى مباركك
- ٢٤٨٢- عاد في حافرته
- ٢٤٨٣- عش تر مالم تر
- ٢٤٨٤- عم العاجز خرجه
- ٢٤٨٥- على هذا دار القمقم
- ٢٤٨٦- علق سوطك حيث يراه أهلك
- ٢٤٨٧- أعطي مقولا، وعدم معقولا
- ٢٤٨٨- عاقول حديث
- ٢٤٨٩- أعشار ارفضت
- ٢٤٩٠- عز الرجل استغناؤه عن الناس
- ٢٤٩١- على غريبتها تحدى الإبل
- ٢٤٩٢- عطشا أخشى على جاني كمأة لا قرا
- ٢٤٩٣- اعذر عجب
- ٢٤٩٤- عثيثة تقرم جلدا أملسا
- ٢٤٩٥- عي صامت خير من عي ناطق
- ٢٤٩٦- أعذر من أنذر
- ٢٤٩٧- أعمى يقود شجعة
- ٢٤٩٨- العدة عطية
- ٢٤٩٩- علة ما عله، أوتاد وأخله، وعمد المظله، أبرزوا لصهركم ظله
- ٢٥٠٠- عجلت بخارجة العجول
- ٢٥٠١- عن مهجتي أجاحش
- ٢٥٠٢- علقتني من هذا الأمر قيرة
- ٢٥٠٣- عند رؤوس الإبل أربابها
- ٢٥٠٤- عن الشر لا تناسين
- ٢٥٠٥- أعرف ضرطى بهلال
- ٢٥٠٦- أعن أخاك ولو بالصوت
- ٢٥٠٧- على شصاصاء ترى عيش الشقي
- ٢٥٠٨- عند التصريح تريح
- ٢٥٠٩- الاعتراف يهدم الاقتراف
- ٢٥١٠- عجعج لما عضه الظعان
- ٢٥١١- عطوت في الحمض
- ٢٥١٢- عارية أكسبت أهلها ذما
- ٢٥١٣- عرفت الخيل فرسانها
- ٢٥١٤- العبد من لا عبد له
- ٢٥١٥- عندك وهي فارقعيه
- ٢٥١٦- عناق الأرض إن ذنبى اقتفر
- ٢٥١٧- عودك والبدء درن ببدن
- ٢٥١٨- على فاض من نتاقي الألبة
- ٢٥١٩- اعز الحديث للخطيب الأول
- ٢٥٢٠- على بدء الخير واليمن
- ٢٥٢١- علموا قيلا، وليس لهم معقول
- ٢٥٢٢- استعنت عبدي فاستعان عبدي عبده
- ٢٥٢٣- العتاب قبل العقاب
- ٢٥٢٤- عرفطة تسقى من الغوابق
- ٢٥٢٥- العتاب خير من مكتوم الحقد
- ٢٥٢٦- أعمرت أرضا لم تلس حوذانها
- ٢٥٢٨- عثرة القدم أسلم من عثرة اللسان
- ٢٥٢٩- عقرة العلم النسيان
- ٢٥٣٠- عاد إلى عكره
- ٢٥٣١- عادت لعترها لميس
- ٢٥٣٢- على جارتي عقق وليس على عقق
- ٢٥٣٣- عتاب وضن
- ٢٥٣٤- عذرتني كل ذات أب
- ٢٥٣٥- عمك أول شارب
- ٢٥٣٦- أعندي أنت أم في العكم
- ٢٥٣٧- أعض به الكلاليب
- ٢٥٣٨- على وضر من ذا الإناء
- ٢٥٣٩- عرض للكريم ولا تباحث
- ٢٥٤٠- عمل به الفاقرة
- ٢٥٤١- عرض ما وقع فيه حمد ولا ذمم
- ٢٥٤٢- عذاب رعف به الدهر عليه
- ٢٥٤٣- العود أحمد
- ٢٥٤٤- عند الرهان يعرف السوابق
- ٢٥٤٥- عليك وطبك فادوه
- ٢٥٤٦- عاد الأمر إلي نصابه
- ٢٥٤٧- العزيمة حزم، والاختلاط ضعف
- ٢٥٤٨- على الحازي هبطت
- ٢٥٤٩- عاش عيشا ضاربا بجران
- ٢٥٥٠- أعطني حظي من شواية الرضف
- ٢٥٥١- أعلة وبخلا
- ٢٥٥٢- أعشبت فانزل
- ٢٥٥٣- العقوبة ألأم حالات القدرة
- ٢٥٥٤- العجلة فرصة العجزة
- ٢٥٥٥- العاقل من يرى مقر سهمهه من رميته
- ٢٥٥٦- العين أقدم من السن
- ٢٥٥٧- عند الامتحان يكرم المرء أويهان
- ٢٥٥٨- عند النازلة تعرف أخاك
- ٢٥٥٩- عليه من الله إصبع حسن
- ٢٥٦٠- عليه واقية كواقية الكلاب
- ٢٥٦١- عليك نفسك