الروايتين والوجهين - المسائل الفقهية منه
الروايتين والوجهين - المسائل الفقهية منه — المؤلف: القاضي أبو يعلى ابن الفراء (ت 458 هـ). القسم: الفقه الحنبلي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في
القاضي أبو يعلى ابن الفراء (ت 458 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- الروايتين والوجهين - المسائل الأصولية منه
- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر- أبو يعلى
- العدة في أصول الفقه
- إبطال التأويلات - ط إيلاف
- التعليقة الكبيرة - أبو يعلى - من الأشربة للأيمان
- إبطال التأويلات - ط غراس
- التعليقة الكبيرة - أبو يعلى - من الاعتكاف للبيوع
- رسل الملوك ومن يصلح للرسالة والسفارة
- ستة مجالس لأبي يعلى الفراء
- أمالي أبي يعلى الفراء
- الأحكام السلطانية لأبي يعلى الفراء
- الروايتين والوجهين - المسائل العقدية منه
من القسم نفسه
- مختصر الفتاوى المصرية - ط ركائز
- اختيارات القاضي أبي يعلى الحنبلي الفقهية من أول كتاب الطهارة إلى آخر باب التيمم
- شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى
- الزوائد على زاد المستقنع - آل حسين
- شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين - اللهيميد
- مختصر الفتاوى المصرية - ط الفقي
- الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل
- شرح زاد المستقنع - الشنقيطي - التفريغ
- الأسئلة والأجوبة الفقهية
- سنة الجمعة
- قاعدة في الانغماس في العدو وهل يباح
- حاشية الروض المربع لابن قاسم
فهرس المحتويات
- لحوق النسب بوطء الشبهة
- قدر الرضاع المحرم
- انتشار حرمة الرضاع بالسعوط والوجوه
- انتشار حرمة الرضاع بلبن الميتة
- انفساخ نكاح الزوجة الصغيرة برضاعها من ضرتها
- انتشار حرمة الرضاع باللبن الثائب بوطء زنا
- نفقة الزوجة لما يمضي من الزمان
- نفقة المطلقة الحامل
- نفقة الأقارب مع اختلاف الدين
- نفقة الولد المعسر إذا كان رشيدا
- حضانة الأم لولدها بعد أن تتزوج
- تنازع نساء القرابة في حضانة الولد
- كتاب الجراح
- (توبة القاتل عمدا)
- القصاص بين العبيد
- انتقال ملكية العبد الجاني عمدا إلى أولياء المجني عليه
- فداء العبد إذا تعلقت الجناية برقبته
- تعلق إرش جناية العبد بذمة سيده إذا أعتقه
- القصاص من الوالدة للولد
- القصاص من الولد لوالده
- قتل الجماعة بالواحد
- دخول القصاص في الطرف في القصاص في النفس
- حدوث صفة المكافأة في المجني عليه بعد إرسال السهم وقبل الإصابة
- ثبوت القتل بالإقرار مرة واحدة
- اشتراك الممسك والقاتل في حكم الجناية
- القصاص في الطرف إذا كانت الجناية بآلة لا يقطع مثلها
- الواجب بقتل العمد
- استيفاء الوكيل في القصاص بغيبة الموكل
- اشتراك العامد والمخطئ في القتل
- استيفاء القصاص بغير السيف
- رجوع أولياء القاتل بنصف ديته في مال المقتولة إذا أقيد بها
- اجتماع القصاص والدية في الأطراف إذا اختلفت في الكمال والنقص
- القصاص بقطع العضو إذا أعيد مكانه فثبت
- اختلاف الجاني والمجني عليه في سلامة العضو المقطوع وشلله
- المقتص يقطع عضوا غير المماثل
- صفة الدية المغلظة
- دية عمد الخطأ أو شبه العمد
- إقامة القصاص في الحرم
- دخول الحلل في أصول الدية
- دية الشجاج
- دية الموضحة في الوجه
- دية الشفتين
- بدل اسوداد السن بالجناية عليها
- دية يد الأقطع
- عقل الجناية على المرأة إذا زاد عن ثلث دية الرجل
- دية المثانة إذا فتقت فلم يستمسك البول
- دية ذكر العنين
- دية العضو الزائد أو الأصلي الذي تعطلت منفعته
- دية العظام
- دية الكتابي
- دية أعضاء العبد
- عمد الصبي والمجنون
- تكرر تحمل السيد لجناية أم ولده
- ما تحمله العاقلة من الدية
- دخول الأب والابن في العاقلة
- تحمل العاقلة لدية الجاني على نفسه خطأ
- القتل بالسبب
- تغير الضمان بتغيير صفة المجني عليه فيما بين الجناية واستقرار الضمان
- ضمان جنين الأمة إذا سقط من الجناية عليها ميتا
- ضمان جنين البهيمة إذا سقط ميتا بالجناية على أمه
- إذا مات العبد القاتل عمدا أو قتل بغير إذن ولى الدم
- دخول أيمان غير المسلم في القسامة إذا كان حال الجناية مسلما
- حلف أولياء الدم في القسامة إذا كان أحدهم صغيرا أو غائبا
- القسامة من غير دية بين المدعى عليهم وأولياء الدم
- (تحمل بيت المال دية من لا عاقلة له إذا قتل في زحام)
- وجوب الدية على من قتل مسلما في دار الحرب يظنه كافرا
- تعدد الكفارة بتعدد القاتلين
- الكفارة بقتل العمد
- الإطعام في كفارة القتل
- شهادة النساء على إثبات القتل الموجب للمال
- اختلاف الجاني وولي الدم في حياة المجني عليه حال الجناية
- الحدود
- الحدود
- توبة الساحر
- سقوط حد الزنا بالتوبة
- توبة الزنديق
- الباغي إذا لم يكن له منعة
- ضمان ما يتلفه أهل البغي على أهل العدل
- انتقاض أمان أهل الذمة بمساعدة أهل البغي
- الدفاع عن مال الغير على وجه يؤول إلى القتل
- استرقاق أولاد المرتد الذين يولدون حال ردته
- الحكم بإسلام الكافر الأصلي إذا شهد أن محمدا رسول الله
- الإتيان بالشهادتين دون قصد الإسلام
- قبول توبة المرتد إذا تكررت ردته
- الجمع بين الجلد والرجم للزاني المحصن
- تغريب الزانية بلا محرم
- حد اللوطي
- عقوبة إتيان البهيمة
- عقوبة واطئ ذات الرحم
- ثبوت حد القذف على شهود الزنا إذا لم يكمل النصاب أو ردت شهادة بعضهم
- إقامة حد القذف على من يرجع من الشهود على الزنا
- ما يلزم شهود الإحصان عندما يرجعون مع الشهود على الزنا عن الشهادة
- إقامة السيد الحد على مماليكه
- اختلاف الشهود في الحال التي وقعت عليها الجناية
- إقامة الحدود على الكفار
- عقوبة واطئ الميتة
- عقوبة وطء أمة الزوجة
- قذف الميت
- حد قاذف الكتابي
- تعزير قاذف الكافر
- مسائل في القطع في السرقة
- اعتبار الذهب أصلا في نصاب السرقة
- اختلاف الحرز باختلاف المحروز
- القطع في السرقة من الحمام والخان والحوانيت المأذون في دخولها إذا كان عليها حافظ
- القطع بسرقة الكلأ المحوز
- قطع السارق بعد الثانية
- تكرر السرقة قبل القطع
- قطع العضو الأشل في السرقة
- سرقة أحد الزوجين من مال الآخر
- اعتبار الجيب حرزا لما فيه
- توقف القطع في السرقة على مدع للمسروق
- القتل والصلب بالقتل وأخذ المال
- الأواني التي يكره الانتباذ بها
- حد شرب الخمر
- ضمان من مات بسبب الزيادة على الحد
- خطأ الإمام
- مقدار التعزير
- القصاص على قاتل من وجده يزني بامرأته
- جنايات البهائم ونحوها
- ضمان سائق الدابة لجناية يدها أو رجلها
- ضمان جناية الدابة الموقوفة في الطريق
- كتاب السير
- الغزو بغير إذن الإمام
- رد الطعام إلى المغنم
- استعمال السلاح أو الفرس من الغنيمة في القتال
- استرقاق العرب من أهل الكتاب
- أمان الصبي المميز
- التباس من أعطى الأمان بغيره
- ادعاء الأسير للأمان
- عقوبة الغال من الغنيمة
- أموال المسلمين التي يستولي عليها الكفار ثم تسترد منهم
- رد أم الولد إلى سيدها إذا أصابها المسلمون بعد أن استولى عليها الكفار
- رد العبد إلى سيده إذا أبق إلى بلاد الكفار ثم ظفر به المسلمون
- فتح مكة عنوة
- التفرقة بين السبي
- إلحاق الطفل المسبى مع أحد أبويه لأحدهما في الدين
- إلحاق المسبى وحده في الدين لسابيه
- الحكم بإسلام أولاد الذمي إذا مات عنهم صغارا
- توريث أولاد الذمي منه إذا مات عنهم صغارا فحكم بإسلامهم بموته
- بيع أرض الخراج وإجارتها
- وقف الإمام للأرض المفتوحة عنوة بغير إذن الغانمين
- بيع البنيان المتصل بأرض الخراج
- وجوب الخراج في الأرض العامرة وإن لم تزرع
- وفاء الأسير المسلم بما يشرطه الكفار من الفداء أو الرجوع إليهم
- بطلان البيع باستيلاء الكفار على المبيع
- التفضيل من الغنيمة لبعض الغانمين
- القصر والفطر للقتال
- الفرار من الحرق إلى الغرق
- فيمن تؤخذ منهم الجزية
- قدر الجزية
- تحمل السيد الكافر جزية عبده
- الجزية على العبد بعد عتقه
- سقوط الجزية بالموت
- تجديد معابد أهل الكتاب
- انتقاض عهد الذمي لمخالفة الشروط
- منع الذمي من دخول المساجد
- سقوط العشر عن جارية الذمي بدعوى حريتها
- أكل ذبائح نصارى بني تغلب ونكاح نسائهم
- تحول الكتابي إلى ملة أخرى غير الإسلام
- حكم ثمن المبيع المحرم إذا أسلم الذمي قبل قبضه
- كتاب الصيد والذبائح
- كتاب الصيد والذبائح والأطعمة والضحايا
- الإصطياد بكلب المجوسي
- حكم صيد الكلب إذا أكل منه
- الذبيحة التي لم يسم عليها
- الصيد يغيب فيجده الصائد وبه السهم أو عليه الكلب
- قتل الكلب للصيد ذكاة له
- صيد الكلب إذا استرسل بنفسه
- أكل صيد المجوسي من من البحر
- إباحة الطريدة
- اجتماع المبيح والحاظر في الذكاة
- تذكية غير السمك من صيد البحر
- ما يوجد من السمك ميتا في بطن سمكة أخرى
- الجراد الميت حتف أنفه
- طرح السمك أو الجراد في النار حيا
- تنجس ما سوى الماء من المائعات بوقوع النجاسة
- الانتفاع بالزيت المتنجس ونحوه فيما سوى الأكل
- وقت ذبح الأضحية
- عيوب الأضحية
- القدر المجزئ في الذكاة
- ذبح الكتابي لأضحية المسلم
- أكل الثعلب
- أنفحة الميتة
- القدر المباح من الميتة لمن أضطر إلى أكلها
- الأكل من ثمر البستان لمن مر به
- الشرب من ألبان الماشية لمن مر بها
- شحوم ذبائح أهل الكتاب
- إطعام الميتة والطعام النجس لما لا يؤكل من البهائم
- الأيمان والنذور والكفارات
- كتاب الأيمان والنذور والكفارات
- الكفارة بالحنث على من قال: هو كافر أو فاسق إن فعل كذا أو ترك كذا
- الكفارة باليمين الغموس
- لغو اليمين
- تداخل الكفارات
- الألفاظ التي ينعقد بها اليمين
- الحلف بالأمانة والعهد والميثاق
- من قال أعزم بالله وايم الله ولم ينو يمينا
- سقوط الكفارة بالدين
- تكفير العبد عن يمينه بإذن سيده
- فعل بعض المحلوف على تركه أو كله داخلا في غيره