المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم — المؤلف: أبو العباس القرطبي (ت 656 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
أبو العباس القرطبي (ت 656 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- [مقدمة التحقيق]
- الفهرس الألفبائي للكتب الواردة في تلخيص مسلم والمفهم
- كلمة الناشر
- (١) مقدمة التحقيق
- (٢) توثيق التلخيص والمفهم ومنهج المؤلف فيهما
- أولا - التوثيق
- ثانيا - المنهج والأسلوب
- (٣) فوائد إخراج كتاب "المفهم"
- • مكانته في شرح صحيح مسلم
- • أهميته في شرح غريب الأحاديث
- • تفرده في تدوين فوائد الأحاديث
- • أسبقيته في حل الأحاديث المشكلة
- • إنصافه في عرض الآراء المذهبية
- • لماذا هذه الطبعة؟ وما فائدتها؟
- (٤) وصف النسخ الخطية المعتمدة وخطة التحقيق
- أولا - نسخ التلخيص
- ثانيا - نسخ المفهم
- ثالثا - خطة تحقيق كتاب "المفهم"
- (٥) ترجمة المؤلف (*)
- ١ - نسبه ونشأته
- ٢ - عالم الإسكندرية
- ٣ - الفقيه المحدث
- - مواقفه وآراؤه
- ٥ - شيوخه وتلاميذه
- ٦ - كتبه
- ٧ - وفاته
- صور النسخ المخطوطة
- مقدمة كتاب المفهم
- مقدمة تلخيص صحيح الإمام مسلم
- (١) باب ما تضمنته خطبة الكتاب وصدره من المعاني والغريب
- (٢) باب
- (٣) باب النهي عن أن يحدث محدث بكل ما سمع
- (٤) باب التحذير من الكذابين
- (٥) باب الإسناد من الدين
- (٦) باب الأمر بتنزيل الناس منازلهم ووجوب الكشف عمن له عيب من رواة الحديث
- (١) كتاب الإيمان
- (١) باب معاني الإيمان والإسلام والإحسان شرعا
- (٢) باب وجوب التزام شرائع الإسلام
- (٣) باب من اقتصر على فعل ما وجب عليه وانتهى عما حرم عليه دخل الجنة
- (٤) باب مباني الإسلام
- (٥) باب إطلاق اسم الإيمان على ما جعله في حديث جبريل إسلاما
- (٦) باب أول ما يجب على المكلفين
- (٧) باب يقاتل الناس إلى أن يوحدوا الله ويلتزموا شرائع دينه
- (٨) باب في قوله تعالى: إنك لا تهدي من أحببت
- (٩) باب من لقي الله تعالى عالما به، دخل الجنة
- (١٠) باب حق الله تعالى على العباد
- (١١) باب لا يكفي مجرد التلفظ بالشهادتين، بل لا بد من استيقان القلب
- (١٢) باب من يذوق طعم الإيمان وحلاوته
- (١٣) باب الإيمان شعب، والحياء شعبة منها
- (١٤) باب الاستقامة في الإسلام، وأي خصاله خير
- (١٥) باب لا يصح الإيمان حتى تكون محبة رسول الله ﷺ راجحة على كل محبوب من الخلق
- (١٦) باب حسن الجوار وإكرام الضيف من الإيمان
- (١٧) باب تغيير المنكر من الإيمان
- (١٨) باب الإيمان يمان، والحكمة يمانية
- (١٩) باب المحبة في الله تعالى والنصح من الإيمان
- (٢٠) باب لا يزني الزاني حين يزني وهو كامل الإيمان
- (٢١) باب علامات النفاق
- (٢٢) باب إثم من كفر مسلما أو كفر حقه
- (٢٣) باب نسبة الاختراع لغير الله حقيقة كفر
- (٢٤) باب حب علي والأنصار آية الإيمان، وبغضهم آية النفاق
- (٢٥) باب كفران العشير، وكفر دون كفر
- (٢٦) باب ترك الصلاة جحدا أو تسفيها للأمر كفر
- (٢٧) باب الإيمان بالله أفضل الأعمال
- (٢٨) باب أي الأعمال أفضل بعد الإيمان؟
- (٢٩) باب أي الذنب أعظم؟ وذكر الكبائر
- (٣٠) باب لا يدخل الجنة من في قلبه كبر
- (٣١) باب ركوب الكبائر غير مخرج للمؤمن من إيمانه
- (٣٢) باب يكتفى بظاهر الإسلام، ولا يبقر عما في القلوب
- (٣٣) باب من تبرأ منه النبي ﷺ -
- (٣٤) باب من لا يكلمه الله يوم القيامة ولا ينظر إليه
- (٣٥) باب من قتل نفسه بشيء عذب به
- (٣٦) باب لا يغتر بعمل عامل حتى ينظر بما يختم له
- (٣٧) باب قتل الإنسان نفسه ليس بكفر
- (٣٨) باب ما يخاف من سرعة سلب الإيمان
- (٣٩) باب الإسلام إذا حسن، هدم ما قبله من الآثام، وأحرز ما قبله من البر
- (٤٠) باب ظلم دون ظلم
- (٤١) باب في قوله ﷿: لله ما في السماوات وما في الأرض إلى آخر السورة
- (٤٢) باب ما يهم به العبد من الحسنة والسيئة
- (٤٣) باب استعظام الوسوسة والنفرة منها خالص الإيمان والأمر بالاستعاذة عند وقوعها
- (٤٤) باب إثم من اقتطع حق امرئ بيمينه
- (٤٥) باب من قتل دون ماله، فهو شهيد
- (٤٦) باب من استرعي رعية، فلم يجتهد، ولم ينصح لهم لم يدخل الجنة، ومن نم الحديث لم يدخل الجنة
- (٤٧) باب في رفع الأمانة والإيمان من القلوب، وعرض الفتن عليها
- (٤٨) باب كيف بدأ الإسلام وكيف يعود؟
- (٤٩) باب إعطاء من يخاف على إيمانه
- (٥٠) باب مضاعفة أجر الكتابي إذا آمن بالنبي ﷺ وشدة عذابه إذا لم يؤمن
- (٥١) باب ما جاء في نزول عيسى ابن مريم وما ينزل به
- (٥٢) باب في قوله تعالى: يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها الآية
- (٥٣) باب كيف كان ابتداء الوحي لرسول الله ﷺ وانتهاؤه
- (٥٤) باب في شق صدر النبي ﷺ في صغره واستخراج حظ الشيطان من قلبه
- (٥٥) باب في شق صدر النبي ﷺ ثانية، وتطهير قلبه، وحشوه حكمة وإيمانا عند الإسراء
- (٥٦) باب ما خص الله به محمدا نبينا ﷺ من كرامة الإسراء
- (٥٧) باب رؤية النبي ﷺ للأنبياء، ووصفه لهم وصلاتهم وذكر الدجال
- (٥٨) باب هل رأى محمد ﷺ ربه؟
- (٥٩) باب ما جاء في رؤية الله تعالى في الدار الآخرة
- (٦٠) باب ما خص به نبينا محمد ﷺ من الشفاعة العامة لأهل المحشر
- (٦١) باب شفاعة النبي ﷺ لمن أدخل النار من الموحدين
- (٦٢) باب شفاعة الملائكة والنبيين والمؤمنين
- (٦٣) باب كيفية عذاب من يعذب من الموحدين وكيفية خروجهم من النار
- (٦٤) باب النبي ﷺ أكثر الأنبياء أتباعا وأولهم تفتح له الجنة، وأولهم شفاعة، واختباء دعوته شفاعة لأمته
- (٦٥) باب شفاعة النبي ﷺ لعمه في التخفيف عنه
- (٦٦) باب من لم يؤمن لم ينفعه عمل صالح ولا قربة في الآخرة
- (٦٧) باب يدخل الجنة من أمة النبي ﷺ سبعون ألفا بغير حساب
- (٦٨) باب أمة محمد ﷺ شطر أهل الجنة
- (٢) كتاب الطهارة
- (١) باب فضل الطهارة وشرطها في الصلاة
- (٢) باب في صفة الوضوء
- (٣) باب فضل تحسين الوضوء والمحافظة على الصلوات
- (٤) باب ما يقال بعد الوضوء
- (٥) باب توعد من لم يسبغ، وغسله ما ترك، وإعادته الصلاة
- (٦) باب الغرة والتحجيل من الإسباغ وأين تبلغ الحلية وفضل الإسباغ على المكاره
- (٧) باب السواك عند كل صلاة والتيمن في الطهور
- (٨) باب خصال الفطرة والتوقيت فيها
- (٩) باب ما يستنجى به والنهي عن الاستنجاء باليمين
- (١٠) باب ما جاء في استقبال القبلة واستدبارها ببول أو غائط والنهي عن التخلي في الطرق والظلال
- (١١) باب ما جاء في البول قائما
- (١٢) باب المسح على الخفين والتوقيت فيه
- (١٣) باب المسح على الناصية والعمامة والخمار
- (١٤) باب فعل الصلوات بوضوء واحد، وغسل اليدين عند القيام من النوم، وأن النوم ليس بحدث
- (١٥) باب إذا ولغ الكلب في الإناء أريق الماء، وغسل الإناء سبع مرات
- (١٦) باب النهي أن يبال في الماء الراكد وصب الماء على البول في المسجد
- (١٧) باب نضح بول الرضيع
- (١٨) باب غسل المني من الثوب وغسل دم الحيض
- (١٩) باب في الاستبراء من البول والتستر وما يقول إذا دخل الخلاء
- (٢٠) باب ما يحل من الحائض
- (٢١) باب في الوضوء من المذي وغسل الذكر منه
- (٢٢) باب وضوء الجنب إذا أراد النوم أو معاودة أهله
- (٢٣) باب وجوب الغسل على المرأة إذا رأت في المنام مثل ما يرى الرجل
- (٢٤) باب الولد من ماء الرجل وماء المرأة
- (٢٥) باب في صفة غسله ﵊ من الجنابة
- (٢٦) باب قدر الماء الذي يغتسل به ويتوضأ به واغتسال الرجل وامرأته من إناء واحد، واغتساله بفضلها
- (٢٧) باب كم يصب على الرأس، والتخفيف في ترك نقض الضفر
- (٢٨) باب صفة غسل المرأة من الحيض
- (٢٩) باب في الفرق بين دم الحيض والاستحاضة وغسل المستحاضة
- (٣٠) باب لا تقضي الحائض الصلاة
- (٣١) باب سترة المغتسل والنهي عن النظر إلى العورة
- (٣٢) باب ما يستتر به لقضاء الحاجة
- (٣٣) باب ما جاء في الرجل يطأ ثم لا ينزل
- (٣٤) باب الأمر بالوضوء مما مست النار ونسخه
- (٣٥) باب الوضوء من لحوم الإبل والمضمضة من اللبن
- (٣٦) باب في الذي يخيل إليه أنه خرج منه حدث
- (٣٧) باب ما جاء في جلود الميتة إذا دبغت
- (٣٨) باب ما جاء في التيمم
- (٣٩) باب تيمم الجنب والتيمم لرد السلام
- (٤٠) باب المؤمن لا ينجس، وذكر الله تعالى على كل حال، وما يتوضأ له
- (٣) كتاب الصلاة
- (١) باب ما جاء في الأذان والإقامة
- (٢) باب الأذان أمان من الغارة، وما جاء في اتخاذ مؤذنين
- (٣) باب إذا سمع المؤذن قال مثل ما قال، وفضل ذلك، وما يقول بعد الأذان
- (٤) باب فضل الأذان وما يصيب الشيطان عنده
- (٥) باب رفع اليدين في الصلاة، ومتى يرفعهما؟ وإلى أين؟
- (٦) باب التكبير في الصلاة
- (٧) باب ما جاء في القراءة في الصلاة وبيان أركانها
- (٨) باب ترك قراءة بسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة
- (٩) باب حجة من قال: البسملة آية من أول كل سورة سوى براءة
- (١٠) باب التشهد في الصلاة
- (١١) باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
- (١٢) باب التحميد والتأمين
- (١٣) باب إنما جعل الإمام ليؤتم به
- (١٤) باب استخلاف الإمام إذا مرض، وجواز ائتمام القائم بالقاعد
- (١٥) باب العمل القليل في الصلاة لا يضرها
- (١٦) باب إذا ناب الإمام شيء فليسبح الرجال وليصفق النساء
- (١٧) باب الأمر بتحسين الصلاة، والنهي عن مسابقة الإمام
- (١٨) باب النهي عن رفع الرأس قبل الإمام، وعن رفع البصر إلى السماء في الصلاة، والأمر بالسكون فيها
- (١٩) باب الأمر بتسوية الصفوف، ومن يلي الإمام
- (٢٠) باب في صفوف النساء وخروجهن إلى المساجد
- (٢١) باب في قوله تعالى: ﴿ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها﴾
- (٢٢) باب القراءة في الظهر والعصر
- (٢٣) باب القراءة في الصبح
- (٢٤) باب القراءة في المغرب والعشاء
- (٢٥) باب أمر الأئمة بالتخفيف في تمام
- (٢٦) باب في اعتدال الصلاة وتقارب أركانها
- (٢٧) باب اتباع الإمام والعمل بعده
- (٢٨) باب ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع
- (٢٩) باب النهي عن القراءة في الركوع والسجود
- (٣٠) باب ما يقال في الركوع والسجود
- (٣١) باب الترغيب في كثرة السجود، وعلى كم يسجد؟ وفيمن صلى معقوص الشعر
- (٣٢) باب كيفية السجود
- (٣٣) باب تحريم الصلاة التكبير، وتحليلها التسليم
- (٣٤) باب في سترة المصلي وأحكامها
- (٣٥) باب منع المصلي من مر بين يديه، والتغليظ في المرور بين يدي المصلي
- (٣٦) باب دنو المصلي من سترته وما جاء فيما يقطع الصلاة
- (٣٧) باب اعتراض المرأة بين يدي المصلي لا يقطع الصلاة
- (٣٨) باب الصلاة بالثوب الواحد على الحصير
- (٣٩) باب أول مسجد وضع في الأرض، وما جاء أن الأرض كلها مسجد
- (٤٠) باب ابتناء مسجد النبي ﷺ -
- (٤١) باب تحويل القبلة من الشام إلى الكعبة، والنهي عن بناء المساجد على القبور وعن التصاوير فيها
- (٤٢) باب ثواب من بنى لله مسجدا
- (٤٣) باب التطبيق في الركوع وما ثبت من نسخه
- (٤٤) باب [جواز الإقعاء على العقبين]
- (٤٥) باب نسخ الكلام في الصلاة
- (٤٦) باب جواز الإشارة بالسلام في الصلاة، ولعن الشيطان
- (٤٧) باب جواز حمل الصغير في الصلاة، وجواز التقدم والتأخر، ومن صلى على موضع أرفع من موضع المأموم
- (٤٨) باب النهي عن الاختصار في الصلاة، وما يجوز من مس الحصى فيها، وما جاء في البصاق في المسجد
- (٤٩) باب الصلاة في النعلين والثوب المعلم وبحضرة الطعام
- (٥٠) باب النهي عن إتيان المساجد لمن أكل الثوم أو البصل، وإخراج من وجد منه ريحها من المسجد
- (٥١) باب النهي عن أن تنشد الضالة في المسجد
- (٥٢) باب الأمر بسجود السهو، وما جاء فيمن سها عن الجلسة الوسطى
- (٥٣) باب فيمن لم يدر كم صلى؟
- (٥٤) باب فيمن سلم من اثنتين أو ثلاث