التوضيح لشرح الجامع الصحيح
التوضيح لشرح الجامع الصحيح — المؤلف: ابن الملقن (ت 804 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
ابن الملقن (ت 804 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- المقنع في علوم الحديث
- العقد المذهب في طبقات حملة المذهب
- الأشباه والنظائر لابن الملقن ت الأزهري
- خلاصة البدر المنير
- التذكرة في علوم الحديث لابن الملقن
- تذكرة المحتاج إلى أحاديث المنهاج
- الإعلام بفوائد عمدة الأحكام
- المعين على تفهم الأربعين ت دغش
- عجالة المحتاج إلى توجيه المنهاج
- التذكرة في الفقه الشافعي
- حدائق الأولياء
- البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- (٩٣) سورة والضحى
- ١ - باب ﴿ما ودعك ربك وما قلى (٣)﴾ [الضحى: ٣]
- ٢ - [باب] قوله: ﴿ما ودعك ربك وما قلى (٣)﴾ [الضحى:٣]
- (٩٤) سورة ﴿ألم نشرح﴾
- (٩٥) سورة ﴿والتين﴾
- ١ - باب
- (٩٦) سورة ﴿اقرأ باسم ربك الذي خلق (١)﴾
- ١ - باب
- ٢ - [باب قوله:] ﴿خلق الإنسان من علق (٢)﴾ [العلق: ٢]
- ٣ - [باب قوله] ﴿اقرأ وربك الأكرم (٣)﴾ [العلق: ٣]
- [باب] ﴿الذي علم بالقلم (٤)﴾ [العلق: ٤]
- ٤ - [باب] ﴿كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية (١٥) ناصية كاذبة خاطئة (١٦)﴾ [العلق: ١٥ - ١٦]
- (٩٧) [سورة] ﴿إنا أنزلناه﴾
- (٩٨) [سورة] ﴿لم يكن الذين كفروا﴾
- [١ - باب]
- [٢ - باب]
- [٣ - باب]
- (٩٩) [سورة] ﴿إذا زلزلت﴾
- ١ - [باب] قوله: ﴿فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره (٧)﴾ [الزلزلة: ٧]
- ٢ - [باب] قوله: ﴿ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره (٨)﴾ [الزلزلة: ٨]
- (١٠٠) [سورة] ﴿والعاديات﴾
- (١٠١) [سورة] ﴿القارعة (١)﴾
- (١٠٢) [سورة] ﴿ألهاكم﴾
- (١٠٣) [سورة] ﴿والعصر (١)﴾
- (١٠٤) [سورة] ﴿ويل لكل همزة﴾
- (١٠٥) سورة ﴿ألم تر﴾
- (١٠٦) [سورة] ﴿لإيلاف قريش (١)﴾
- (١٠٨) [سورة] ﴿إنا أعطيناك الكوثر (١)﴾
- ١ - باب
- (١٠٩) سورة ﴿قل يا أيها الكافرون (١)﴾
- (١١٠) [سورة] ﴿إذا جاء نصر الله والفتح (١)﴾
- ١ - باب
- [٢ - باب]
- ٣ - [باب] ﴿ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا (٢)﴾ [النصر: ٢]
- ٤ - [باب] ﴿فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا (٣)﴾ [النصر: ٣]
- (١١١) [سورة] ﴿تبت﴾
- [١ - باب]
- ٢ - [باب قوله]: ﴿تبت يدا أبي لهب وتب (١) ما أغنى عنه ماله وما كسب (٢)﴾ [المسد: ١ - ٢]
- ٣ - [باب] قوله: ﴿سيصلى نارا ذات لهب (٣)﴾ [المسد: ٣]
- ٤ - [باب] ﴿وامرأته حمالة الحطب (٤)﴾ [المسد: ٤]
- (١١٢) [سورة الإخلاص] ﴿قل هو الله أحد (١)﴾
- ١ - باب
- (١١٣) [سورة] ﴿قل أعوذ برب الفلق (١)﴾
- ١ - باب
- (١١٤) [سورة] ﴿قل أعوذ برب الناس (١)﴾
- ١ - باب
- ٦٦ - كتاب فضائل القرآن
- ١ - باب كيف نزول الوحي وأول ما نزل
- ٢ - باب نزل القرآن بلسان قريش والعرب
- ٣ - باب جمع القرآن
- ٤ - باب ذكر كاتب النبي ﷺ -
- ٥ - باب أنزل القرآن على سبعة أحرف
- ٦ - باب تأليف القرآن
- ٧ - باب كان جبريل يعرض القرآن على النبي ﷺ -
- ٨ - باب القراء من أصحاب النبي ﷺ -
- ٩ - باب فضل فاتحة الكتاب
- ١٠ - باب فضل البقرة
- ١١ - باب فضل الكهف
- ١٢ - باب فضل سورة الفتح
- ١٣ - باب فضل ﴿قل هو الله أحد (١)﴾ [الإخلاص: ١]
- ١٤ - [باب فضل] المعوذات
- ١٥ - باب نزول السكينة والملائكة عند قراءة القرآن
- ١٦ - باب من قال: لم يترك النبي ﷺ إلا ما بين الدفتين
- ١٧ - باب الوصاة بكتاب الله ﷿.
- ١٨ - باب فضل القرآن على سائر الكلام
- ١٩ - باب من لم يتغن بالقرآن وقوله: ﴿أولم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم﴾ [العنكبوت: ٥١].
- ٢٠ - باب اغتباط صاحب القرآن
- ٢١ - باب خيركم من تعلم القرآن وعلمه
- ٢٢ - باب القراءة عن ظهر القلب
- ٢٣ - باب استذكار القرآن وتعاهده
- ٢٤ - باب القراءة على الدابة.
- ٢٥ - باب تعليم الصبيان القرآن
- ٢٦ - باب نسيان القرآن، وهل يقول: نسيت آية كذا وكذا؟ وقول الله: ﴿سنقرئك فلا تنسى (٦) إلا ما شاء الله﴾ [الأعلى: ٦ - ٧]
- ٢٧ - باب من لم ير بأسا أن يقول: سورة البقرة، وسوره كذا وكذا
- ٢٨ - باب الترتيل في القراءة
- ٢٩ - باب مد القراءة
- ٣٠ - باب: الترجيع
- ٣١ - باب حسن الصوت بالقرآن
- ٣٢ - باب من أحب أن يسمع القرآن من غيره
- ٣٣ - باب قول المقرئ للقارئ حسبك.
- ٣٤ - باب في كم يقرأ القرآن؟ وقول الله تعالى: ﴿فاقرءوا ما تيسر منه﴾ [المزمل: ٢٠].
- ٣٥ - باب البكاء عئد قراءة القرآن
- ٣٦ - باب من راءى بقراءة القرآن أو تأكل به أو فخر به
- ٣٧ - باب اقرءوا القرآن ما ائتلفت قلوبكم
- ٦٧ - كتاب النكاح
- ١ - باب الترغيب في النكاح
- ٢ - باب قول النبي ﷺ: "من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج". وهل يتزوج من لا أرب له في النكاح؟
- ٣ - باب من لم يستطع الباءة فليصم
- ٤ - باب كثرة النساء
- ٥ - باب من هاجر أو عمل خيرا لتزويج امرأة فله ما نوى
- ٦ - باب تزويج المعسر الذي [معه] القرآن والإسلام
- ٧ - باب قول الرجل لأخيه: انظر أي زوجتي شئت حتى أنزل لك عنها
- ٨ - باب ما يكره من التبتل والخصاء.
- ٩ - باب نكاح الأبكار
- ١٠ - باب نكاح الثيبات
- ١١ - باب تزويج الصغار من الكبار
- ١٢ - باب إلى من ينكح وأي النساء خير؟ وما يستحب أن يتخير لنطفه من غير إيجاب
- ١٣ - باب اتخاذ السراري ومن أعتق جاريته ثم تزوجها
- ١٤ - باب تزويج المعسر لقوله تعالى: ﴿إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله﴾ [النور: ٣٢]
- ١٥ - باب الأكفاء في الدين
- ١٦ - باب الأكفاء في المال، ونكاح المقل المثرية
- ١٧ - باب ما يتقى من شؤم المرأة
- ١٨ - باب الحرة تحت العبد
- ١٩ - باب لا يتزوج أكثر من أربع
- ٢٠ - باب ﴿وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم﴾ [النساء:٢٣] ويحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب
- ٢١ - باب من قال: لا رضاع بعد حولين
- ٢٢ - باب لبن الفحل
- ٢٣ - باب شهادة المرضعة
- ٢٤ - باب ما يحل من النساء وما يحرم
- ٢٥ - ﴿وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن﴾ [النساء: ٢٣]
- ٢٦ - باب ﴿وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف﴾ [النساء: ٢٣]
- ٢٧ - باب لا تنكح المرأة على عمتها
- ٢٨ - باب الشغار
- ٢٩ - باب هل للمرأة أن تهب نفسها لأحد
- ٣٠ - باب نكاح المحرم
- ٣١ - باب نهي النبي ﷺ عن نكاح المتعة أخيرا
- ٣٢ - باب عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح
- ٣٣ - باب عرض الرجل ابنته أو أخته على أهل الخير
- ٣٤ - باب قول الله ﷿: ﴿ولا جناح عليكم فيما عرضتم به﴾ إلى قوله: ﴿حليم﴾ [البقرة: ٢٣٥]
- ٣٥ - باب النظر إلى المرأة قبل التزويج
- ٣٦ - باب من قال: لا نكاح إلا بولي
- ٣٧ - باب إذا كان الولي هو الخاطب
- ٣٨ - باب إنكاح الرجل ولده الصغار
- ٣٩ - باب تزويج الأب ابنته من الإمام
- ٤٠ - باب السلطان ولي بقول النبي ﷺ: "زوجناكها بما معك من القرآن"
- ٤١ - باب لا ينكح الأب وغيره البكر والثيب إلا برضاها
- ٤٢ - باب إذا زوج ابنته وهي كارهة، فنكاحه مردود
- ٤٣ - باب تزويج اليتيمة
- ٤٤ - باب إذا قال الخاطب للولي: زوجني فلانة. فقال: قذ زوجتك بكذا وكذا. جاز النكاح، وإن لم يقل للزوج: أرضيت أو قبلت
- ٤٥ - باب لا يخطب على خطبة أخيه، حتى ينكح أو يدع
- ٤٦ - باب تفسير ترك الخطبة
- ٤٧ - باب الخطبة
- ٤٨ - باب ضرب الدف في النكاح والوليمة
- ٤٩ - باب قول الله تعالى: ﴿وآتوا النساء صدقاتهن نحلة﴾ [النساء: ٤]
- ٥٠ - باب التزويج على القرآن وبغير صداق
- ٥١ - باب المهر بالعروض وخاتم من حديد
- ٥٢ - باب الشروط في النكاح
- ٥٣ - باب الشروط التي لا تحل في النكاح
- ٥٤ - باب الصفرة للمتزوج
- ٥٥ - باب
- ٥٦ - باب كيف يدعى للمتزوج
- ٥٧ - باب الدعاء للنساء اللاتي يهدين العروس، وللعروس
- ٥٨ - باب من أحب البناء .. قبل الغزو
- ٥٩ - باب من بنى بامرأة وهي بنت تسع سنين
- ٦٠ - باب البناء في السفر
- ٦١ - باب البناء بالنهار بغير مركب ولا نيران
- ٦٢ - باب الأنماط ونحوها للنساء
- ٦٣ - باب النسوة اللاتي يهدين المرأة إلى زوجها
- ٦٤ - باب الهدية للعروس
- ٦٥ - باب استعارة الثياب للعروس وغيرها
- ٦٦ - باب ما يقول الرجل إذا أتى أهله
- ٦٧ - باب الوليمة حق
- ٦٨ - باب الوليمة ولو بشاة
- ٦٩ - باب من أولم على بعض نسائه أكثر من بعض
- ٧٠ - باب من أولم بأقل من شاة.
- ٧١ - باب حق إجابة الوليمة والدعوة
- ٧٢ - باب من ترك الدعوة فقد عصى الله ورسوله
- ٧٣ - باب من أجاب إلى كراع
- ٧٤ - باب إجابة الداعي في العرس وغيرها
- ٧٥ - باب ذهاب النساء والصبيان إلى العرس
- ٧٦ - باب هل يرجع إذا رأى منكرا في الدعوة؟
- ٧٧ - باب قيام المرأة على الرجال في العرس وخدمتهم بالنفس
- ٧٨ - باب النقيع والشراب الذى لا يسكر في العرس
- ٧٩ - باب المداراة مع النساء. وقول النبي ﷺ «إنما المرأة كالضلع»
- ٨٠ - باب الوصاة بالنساء
- ٨١ - باب قول الله ﷿: ﴿قوا أنفسكم وأهليكم نارا﴾ [التحريم: ٦]
- ٨٢ - باب حسن المعاشرة مع الأهل
- ٨٣ - باب موعظة الرجل ابنته لحال زوجها
- ٨٤ - باب صوم المرأة بإذن زوجها تطوعا
- ٨٥ - باب إذا باتت المرأة مهاجرة فراش زوجها
- ٨٦ - باب لا تأذن المرأة في بيت زوجها لأحد إلا بإذنه
- ٨٧ - باب
- ٨٨ - باب كفران العشير
- ٨٩ - باب لزوجك عليك حق
- ٩٠ - باب المرأة راعية في بيت زوجها
- ٩١ - باب قول الله تعالى: ﴿الرجال قوامون على النساء﴾ [النساء: ٣٤]
- ٩٢ - باب هجرة النبي ﷺ نساءه في غير بيوتهن
- ٩٣ - باب ما يكره من ضرب النساء.
- ٩٤ - باب لا تطيع المرأة زوجها في معصية
- ٩٥ - باب ﴿وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا﴾ [النساء: ١٢٨]
- ٩٦ - باب العزل
- ٩٧ - باب القرعة بين النساء إذا أراد سفرا
- ٩٨ - باب المرأة تهب يومها من زوجها لضرتها، وكيف يقسم ذلك؟
- ٩٩ - باب العدل بين النساء ﴿ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء﴾ إلى قوله: ﴿واسعا حكيما﴾ [النساء: ١٢٩ - ١٣٠]
- ١٠٠ - باب إذا تزوج البكر على الثيب
- ١٠١ - باب إذا تزوج الثيب على البكر
- ١٠٢ - باب من طاف على نسائه في غسل واحد
- ١٠٣ - باب دخول الرجل على نسائه في اليوم
- ١٠٤ - باب إذا استأذن الرجل نساءه في أن يمرض في بيت بعضهن، فأذن له
- ١٠٥ - باب حب الرجل بعض نسائه أفضل من بعض
- ١٠٦ - باب المتشبع بما لم ينل، وما ينهى من افتخار الضرة
- ١٠٧ - باب الغيرة
- ١٠٨ - باب غيرة النساء ووجدهن
- ١٠٩ - باب ذب الرجل عن ابنته في الغيرة والإنصاف
- ١١٠ - باب يقل الرجال ويكثر النساء
- ١١١ - باب لا يخلون رجل بامرأة إلا ذو محرم، والدخول على المغيبة
- ١١٢ - باب ما يجوز أن يخلو الرجل بالمرأة عند الناس
- ١١٣ - باب ما ينهى من دخول المتشبهين بالنساء على المرأة
- ١١٤ - باب نظر المرأة إلى الحبش ونحوهم من غير ريبة
- ١١٥ - باب خروج النساء لحوائجهن