الاستدراك الأصولي دراسة تأصيلية تطبيقية
الاستدراك الأصولي دراسة تأصيلية تطبيقية — المؤلف: إيمان بنت سالم قبوس. القسم: أصول الفقه. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقساممن القسم نفسه
- المعتصر من شرح مختصر الأصول من علم الأصول
- مباحث الأمر التي انتقدها شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى
- المنخول من تعليقات الأصول
- محاسن الشريعة ومساويء القوانين الوضعية
- المعونة في الجدل
- التحبير شرح التحرير
- تقرير الاستناد في تفسير الاجتهاد
- الاجتهاد
- إيقاظ همم أولي الأبصار للاقتداء بسيد المهاجرين والأنصار
- اللمع في أصول الفقه للشيرازي
- غاية الوصول في شرح لب الأصول
- العقد التليد في اختصار الدر النضيد = المعيد في أدب المفيد والمستفيد
فهرس المحتويات
- الاستدراك بقاعدة (الكفار هل هم مخاطبون بفروع الشريعة؟ )
- الاستدراك بمادة القواعد الأصولية المتعلقة بالأدلة
- الاستدراك بـ (خبر الواحد)
- الاستدراك بـ (اختلاف المناط يمنع القياس)
- الاستدراك بـ (لا قياس في مقابلة النص)
- الاستدراك بـ (ترتيب الحكم على الوصف يشعر بالعلية)
- الاستدراك بـ (التقسيم الحاصر)
- الاستدراك بـ (الدوران)
- الاستدراك بقاعدة (شرع من قبلنا)
- الاستدراك بـ (دليل العادة والعرف)
- الاستدراك بـ (دليل الحس)
- الاستدراك بالقواعد الأصولية المتعلقة بدلالات الألفاظ؛
- الاستدراك بقاعدة (صيغة الأمر المجردة عن القرائن تفيد الوجوب)
- الاستدراك بقاعدة (الآمر هل يدخل تحت الأمر؟ )
- الاستدراك بقاعدة (دلالة النهي المجردة عن القرائن)
- الاستدراك بقاعدة (هل للعموم صيغ؟ )
- الاستدراك بقاعدة (الفعل في سياق الإثبات لا يعم)
- الاستدراك بقاعدة (معيار العموم جواز الاستثناء)
- الاستدراك بقاعدة (تقييد المطلق خلاف الأصل)
- المطلب الثاني مادة العلوم الأخرى، وتطبيقاتها
- مثال الاستدراك بـ (علوم القرآن)
- مثال الاستدراك بـ (علم القراءات)
- الاستدراك بـ (علم التفسير)
- أمثلة الاستدراك بـ (علوم الحديث)
- الاستدراك بعلم الحديث رواية
- الاستدراك بعلم الحديث دراية (مصطلح الحديث)
- الاستدراك بـ (علم أحوال رواة الأحاديث)
- الاستدراك بـ (علم الكلام)
- الاستدراك بـ (التحسين والتقبيح العقلي)
- الاستدراك بـ (وجوب رعاية المصالح)
- أمثلة الاستدراك بـ (القواعد الفقهية)،
- الاستدراك بقاعدة (اليقين لا يزول بالشك)
- الاستدراك بقاعدة (لا عبرة بالظن البين خطؤه)
- الاستدراك بقاعدة (التابع يأخذ حكم المتبوع)
- أمثلة الاستدراك بـ (الفقه)
- الاستدراك بـ (اللغة العربية)،
- الاستدراك بما في معاجم اللغة
- الاستدراك بعلم (الصرف)
- الاستدراك بعلم (النحو)
- الاستدراك بكلام العرب
- الاستدراك بعلم (التاريخ)
- المبحث الثاني صيغ الاستدراك الأصولي، وتطبيقاتها.
- المطلب الأول صيغ الاستدراك الصريحة، وتطبيقاتها
- المجموعة الأولى: صيغة الاستدراك وأداتها وما يرادفها، وفيها أربع صيغ.
- أولا: صيغة (استدرك).
- ثانيا: صيغة (تعقيب)
- ثالثا: صيغة (تتبع)
- رابعا: صيغة (لكن)
- المجموعة الثانية: صيغ العنونة والتصدير؛ وفيها ست صيغ.
- أولا: التصدير بـ (اعلم)
- ثانيا: العنونة بـ (التنبيه)
- ثالثا: العنونة بـ (تتمة)
- رابعا: العنونة بـ (تذنيب)
- خامسا: العنونة بالتكميل وتكملة
- سادسا: العنونة بـ (فائدة)
- المجموعة الثالثة: صيغ أسباب الاستدراك، وفيها أربع صيغ.
- أولا: التعبير بـ (النسيان والسهو والذهول والهفوة)
- ثانيا: التعبير بـ (الوهم)
- ثالثا: التعبير بـ (الخطأ والغلط والزلل)
- رابعا: التعبير بـ (ضعيف وباطل وفاسد)
- المجموعة الرابعة: صيغ الترجيح، وفيها ثلاث صيغ.
- أولا: التعبير بـ (الصواب والصحيح)
- ثانيا: التعبير بصيغ التفضيل؛ كـ (الأولى، والأصح، والأصوب، والأحسن، والأليق)
- ثالثا: التعبير بـ (الحق والمختار)
- المجموعة الخامسة: صيغ الجدل، وفيها ثلاث صيغ.
- أولا: أسلوب الفنقلة
- ثانيا: صيغة السؤال
- ثالثا: صيغة الجواب
- المجموعة السادسة: صيغ النفي، وفيها ثمان صيغ.
- أولا: التعبير بنفي الصحة
- ثانيا: صيغة (ليس بجيد)
- ثالثا: صيغة (غير سديد، ليس بسديد)
- رابعا: صيغة (ليس بقوي)
- خامسا: صيغة (ليس بشيء)
- سادسا: صيغة (غير مرضي، ليس بمرضي)
- سابعا: صيغة (غير مستقيم)
- ثامنا: صيغة (لا ينبغي)
- المجموعة السابعة: صيغة (كان ينبغي)، (فيه نظر)، (عجيب)، (بعيد)
- أولا: صيغة (كان ينبغي)
- ثانيا: صيغة (فيه نظر)
- ثالثا: صيغة (عجيب)
- رابعا: صيغة (بعيد)
- المجموعة الثامنة: صيغ التذييل، وفيها خمس صيغ.
- أولا: التذييل بـ (التدبر)
- ثانيا: التذييل بـ (التأمل).
- ثالثا: التذييل بـ (فليتنبه)
- رابعا: التذليل بـ (الفهم)
- خامسا: التذييل بـ (بالعلم)
- المطلب الثاني صيغ الاستدراك غير الصريحة، وتطبيقاتها
- الصيغة الأولى: ترتب لازم باطل أو ممتنع يدل على الرد وأن الصواب خلافه.
- الصيغة الثانية: ترتب المحال، يدل على الرد وأن الصواب خلافه.
- الفصل السادس مظان وآثار وآداب الاستدراك الأصولي، وتطبيقاتها.
- المبحث الأول مظان الاستدراك الأصولي، وتطبيقاتها.
- تمهيد المراد بمظان الاستدراك الأصولي
- المطلب الأول: مظان الاستدراك الأصولي باعتبار الأصوليين وتطبيقاتها
- أولا: الوصف بالإمام
- ثانيا: الوصف بشيخ الإسلام
- ثالثا: الوصف بالتجديد.
- رابعا: الوصف بالاجتهاد المطلق.
- خامسا: الوصف بالعلامة.
- سادسا: الوصف بالقاضي.
- سابعا: الوصف بالتحقيق.
- ثامنا: الوصف بالتدقيق.
- تاسعا: الوصف بالتنقيح.
- عاشرا: الوصف بالنظار والجدلي.
- حادي عشر: الوصف بأكثر من علم.
- ثاني عشر: تعدد المدارس العلمية؛
- ثالث عشر: التحول عن مذهب لآخر.
- المطلب الثاني: مظان الاستدراك الأصولي باعتبار الكتب وتطبيقاتها
- الأول: مطالعة الكتب التي يحوي عنوانها الألفاظ التالية: "المآخذ"، "التنقيح"، "النقد"، "التصحيح"، "التقييد"، ونحو ذلك.
- ثانيا: النظر في كتب الحواشي؛ فإن الاستدراك من مهام المحشي.
- ثالثا: تصفح المختصرات والشروح؛
- المطلب الثالث: مظان الاستدراك الأصولي باعتبار الموضوعات الأصولية وتطبيقاتها
- فمن مظان الاستدراكات في مسائل الاتجاه الأول -الخلاف مع مذهب عقدي-
- ومن مظان الاستدراكات في مسائل الاتجاه الثاني -الخلاف مع مذهب فقهي-
- المبحث الثاني آثار الاستدراك الأصولي، وتطبيقاتها
- تمهيد المراد بآثار الاستدراك الأصولي
- المطلب الأول الآثار الإيجابية للاستدراك الأصولي، وتطبيقاتها
- أولا: الأثر المتولد
- ثانيا: الأثر المعدل
- ثالثا: الأثر المقارب
- رابعا: الأثر التطبيقي
- خامسا: الأثر التجديدي
- المطلب الثاني الآثار السلبية للاستدراك الأصولي وتطبيقاتها
- المبحث الثالث آداب الاستدراك الأصولي، وتطبيقاتها.
- تمهيد اهتمام العلماء بآداب العلم عموما
- المطلب الأول: آداب الاستدراك الأصولي المشتركة بين المستدرك والمستدرك عليه، وتطبيقاتها
- أولا: الإخلاص لله تعالى
- ثانيا: قصد نصرة الحق
- ثالثا: التواضع
- رابعا: التثبت والتأمل وعدم الاستعجال.
- خامسا: مراعاة حرمة الأعراض.
- سادسا: الصدع بالحق متى ظهر له.
- سابعا: دعاء كل منهما للآخر.
- المطلب الثاني: آداب الاستدراك الأصولي الخاصة بالمستدرك، وتطبيقاتها
- أولا: العدل والإنصاف للمستدرك عليه
- ثانيا: المحافظة على قول المستدرك عليه.
- ثالثا: تحديد خلل المستدرك عليه.
- رابعا: الشجاعة في إبداء الاستدراك.
- خامسا: النظر في مآلات الاستدراك ومراعاة المصلحة.
- سادسا: الاعتراف بفضل المستدرك عليه.
- سابعا: التماس العذر للمستدرك عليه.
- ثامنا: عدم القطع بصحة الاستدراك فيما يدخله الاجتهاد.
- المطلب الثالث: آداب الاستدراك الأصولي الخاصة بالمستدرك عليه، وتطبيقاتها
- أولا: النظر في شخصية المستدرك.
- ثانيا: الاهتمام بكلام المستدرك.
- ثالثا: الصبر على المستدرك.
- الخاتمة
- وأما أهم نتائج البحث فهي
- آفاق البحث وتوصياته
- ثبت المصادر والمراجع
- القرآن الكريم (جل منزله وعلا)
- (أ)
- (ب)
- (ت)
- (ث)
- (ج)
- (ح)
- (خ)
- (د)
- (ذ)
- (ر)
- (ز)
- (س)
- (ش)
- (ص)
- (ض)
- (ط)
- (ع)
- (غ)
- (ف)
- (ق)
- (ك)
- (ل)
- (م)
- (ن)
- (هـ)
- (و)
- المواقع الإلكترونية