حاشية السندي على سنن الترمذي
حاشية السندي على سنن الترمذي — المؤلف: محمد بن عبد الهادي السندي (ت 1138 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
محمد بن عبد الهادي السندي (ت 1138 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- باب ما جاء في كراهية الصلاة على الجنازة عند طلوع الشمس وعند غروبها
- ما جاء في الصلاة على الأطفال
- باب ما جاء في ترك الصلاة على الطفل [حتى] يستهل
- باب [ما جاء] أين يقوم الإمام من الرجل والمرأة؟
- باب ما جاء في ترك الصلاة على الشهيد
- باب ما جاء في الصلاة على القبر
- باب ما جاء في صلاة النبي صلى الله تعالى عليه وسلم على النجاشي
- باب ما جاء في فضل الصلاة على الجنازة
- [باب آخر]
- باب ما جاء في القيام للجنازة
- باب ما جاء في الرخصة في ترك القيام لها
- باب ما جاء في قول النبي صلى الله تعالى عليه وسلم اللحد لنا، والشق لغيرنا
- باب ما جاء في الثوب الواحد يلقى تحت الميت في القبر
- باب ما جاء في تسوية القبور
- باب ما جاء في كراهية الوطي على القبور، والجلوس [عليها، والصلاة] إليها
- باب ما جاء في [كراهية] تجصيص القبور، والكتابة عليها
- باب ما يقول الرجل إذا دخل المقابر
- باب ما جاء في الرخصة في زيارة القبور
- باب ما جاء في كراهية زيارة القبور للنساء
- باب ما جاء في الدفن بالليل
- باب ما جاء [في] الثناء الحسن على الميت
- باب ما جاء في ثواب من قدم ولدا
- باب ما جاء في الشهداء من هم؟
- باب ما جاء في كراهية الفرار من الطاعون
- [باب ما جاء فيمن أحب لقاء الله أحب الله لقاءه]
- باب ما جاء فيمن قتل نفسه لم يصل عليه
- باب ما جاء في [الصلاة على] المديون
- باب ما جاء في عذاب القبر
- باب ما جاء في أجر من عزى مصابا
- باب ما جاء فيمن يموت يوم الجمعة
- باب آخر في فضل التعزية
- أبواب النكاح
- [باب ما جاء في فضل التزويج، والحث عليه]
- باب ما جاء في النهي عن التبتل
- باب ما جاء في من ترضون دينه فزوجوه
- باب ما جاء فيمن تنكح على ثلاث خصال
- باب ما جاء في النظر إلى المخطوبة
- باب ما جاء في إعلان النكاح
- باب ما [جاء في] ما يقال للمتزوج
- باب ما جاء فيما يقول إذا دخل على أهله
- باب ما جاء في الأوقات التى يستحب فيها النكاح
- باب ما جاء في الوليمة
- باب ما جاء [في] إجابة الداعي
- باب ما جاء فيمن يجئ إلى الوليمة بغير دعوة
- باب ما جاء في تزويج الأبكار
- باب ما جاء لا نكاح إلا بولي
- باب ما جاء لا نكاح إلا ببينة
- باب ما جاء في خطبة النكاح
- باب ما جاء في استئمار البكر [والثيب]
- باب ما جاء في إكراه اليتيمة على التزويج
- باب ما جاء في الوليين يزوجان
- باب ما جاء في نكاح العبد بغير إذن سيده
- باب ما جاء في مهور النساء
- [باب منه]
- باب ما جاء في الرجل يعتق الأمة ثم يتزوجها
- باب ما جاء فيمن يتزوج المرأة: يطلقها قبل أن يدخل بها هل يتزوج ابنتها أم لا؟
- باب ما جاء فيمن يطلق امرأته ثلاثا فيتزوجها آخر فيطلقها قبل أن يدخل بها
- باب ما جاء في المحل والمحلل له
- باب ما جاء في [تحريم] نكاح المتعة
- باب ما جاء في النهي عن نكاح الشغار
- باب ما جاء لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها
- باب ما جاء في الشرط عند عقدة النكاح
- باب ما جاء في الرجل يسلم وعنده عشر نسوة
- باب [ما جاء في] الرجل يشتري الجارية وهى حامل]
- باب ما جاء [في الرجل] يسبي الأمة ولها زوج هل يحل له أن يطأها
- باب ما جاء في [كراهية] مهر البغي
- باب ما جاء أن لا يخطب الرجل على خطبة أخيه
- باب ما جاء في العزل
- [باب ما جاء في كراهية العزل]
- باب ما جاء في القسمة للبكر والثيب
- باب ما جاء في التسوية بين الضرائر
- باب ما جاء في الزوجين [المشركين] يسلم أحدهما
- أبواب الرضاع
- [باب ما جاء يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب]
- باب ما جاء في لبن الفحل
- باب ما جاء لا تحرم المصة ولا المصتان
- باب ما جاء في شهادة المرأة الواحدة في الرضاع
- باب ما جاء أن الرضاعة لا تحرم إلا في الصغر دون الحولين
- باب ما جاء [في] الأمة تعتق ولها زوج
- باب ما جاء أن الولد للفراش
- باب ما جاء في الرجل يرى المرأة فتعجبه
- باب ما جاء في حق الزوج على المرأة
- [باب ما جاء في حق المرأة على زوجها]
- باب ما جاء في كراهية إتيان النساء في أدبارهن
- باب ما جاء في كراهية خروج النساء في الزينة
- باب ما جاء في الغيرة
- باب ما جاء في كراهية أن تسافر المرأة وحدها
- باب ما جاء في كراهية الدخول على المغيبات
- باب
- باب
- أبواب الطلاق
- باب ما جاء في طلاق السنة
- باب ما جاء في الرجل يطلق امرأته البتة
- باب ما جاء [في] أمرك بيدك
- باب ما جاء في الخيار
- باب ما جاء في المطلقة ثلاثا لا سكنى لها ولا نفقة
- باب ما جاء لا طلاق قبل النكاح
- باب ما جاء أن طلاق الأمة تطليقتان
- باب ما جاء فيمن يحدث نفسه بطلاق امرأته
- باب ما جاء في الخلع
- باب ما جاء في المختلعات
- باب ما جاء في مداراة النساء
- [باب ما جاء في الرجل يسأله أبوه أن يطلق زوجته]
- باب ما جاء لا تسأل المرأة طلاق أختها
- باب ما جاء في طلاق المعتوه
- باب
- باب ما جاء في [الحامل] المتوفى عنها زوجها تضع
- باب ما جاء في عدة المتوفى عنها زوجها
- باب ما جاء في المظاهر يواقع قبل أن يكفر
- باب ما جاء في كفارة الظهار
- باب ما جاء في الإيلاء
- باب ما جاء في اللعان
- باب ما جاء أين تعتد المتوفى عنها زوجها؟
- أبواب البيوع
- باب ما جاء في ترك الشبهات
- باب ما جاء في أكل الربا
- باب ما جاء في التغليظ في الكذب والزور [ونحوه]
- باب ما جاء في التجار وتسمية النبي ﷺ إياهم
- باب ما جاء فيمن حلف على سلعة [كاذبا]
- باب ما جاء في التبكير بالتجارة
- [باب ما جاء] في الرخصة في الشراء إلى أجل
- باب ما جاء في المكيال والميزان
- باب ما جاء في بيع من يزيد
- باب ما جاء في بيع المدبر
- باب ما جاء في كراهية تلقي البيوع
- باب ما جاء [لا] يبيع حاضر لباد
- باب ما جاء في النهي عن المحاقلة، والمزابنة
- باب ما جاء في كراهية بيع الثمرة قبل أن يبدو صلاحها
- باب ما جاء في النهي عن بيع حبل الحبلة
- باب ما جاء في كراهية بيع الغرر
- باب ما جاء في النهي عن بيعتين في بيعة
- باب ما جاء في كراهية بيع ما ليس عنده
- باب ما جاء في كراهية بيع الولاء وهبته
- باب ما جاء في كراهية بيع الحيوان بالحيوان نسيئة
- باب ما جاء في بيع العبد بالعبدين
- باب ما جاء أن الحنطة بالحنطة مثلا بمثل وكراهية التفاضل فيه
- باب ما جاء في الصرف
- باب ما جاء في ابتياع النخل بعد التأبير والعبد وله مال
- باب ما جاء البيعان بالخيار ما لم تتفرقا
- باب
- باب ما جاء فيمن يخدع في البيع
- باب ما جاء في المصراة
- باب ما جاء من اشترط ظهر الدابة عند البيع
- باب [ما جاء في] الانتفاع بالرهن
- باب ما جاء في شراء القلادة وفيها ذهب [وخرز]
- باب ما جاء في اشتراط الولاء والزجر عن ذلك
- باب
- باب ما جاء في المكاتب إذا كان عنده ما يؤدي
- باب ما جاء إذا أفلس للرجل غريم فيجد عنده متاعه
- باب ما جاء في النهي للمسلم أن يدفع إلى الذمي الخمر يبيعها له
- باب
- باب ما جاء [في] أن العارية مؤداة
- باب ما جاء في الاحتكار
- باب ما جاء في بيع المحفلات
- باب ما جاء في اليمين الفاجرة ... إلخ
- باب ما جاء إذا اختلف البيعان
- باب ما جاء في بيع فضل الماء
- باب ما جاء في [كراهية] عسب الفحل
- باب ما جاء في ثمن الكلب
- باب ما جاء في كسب الحجام
- باب ما جاء في الرخصة في كسب الحجام
- باب ما جاء في كراهية ثمن الكلب والسنور
- باب ما جاء في كراهية بيع المغنيات
- باب ما جاء في كراهية أن يفرق بين الأخوين أو بين الوالدة وولدها في البيع
- باب ما جاء فيمن يشتري العبد ويستغله ثم يجد به عيبا
- باب ما جاء في الرخصة في أكل الثمرة للمار بها
- باب ما جاء في النهي عن الثنيا
- باب ما جاء في كراهية بيع الطعام حتى يستوفيه
- باب ما جاء في النهي عن البيع على بيع أخيه
- باب ما جاء في بيع الخمر والنهي عن ذلك
- [باب النهي أن يتخذ الخمر خلا]
- باب ما جاء في احتلاب المواشى بغير إذن الأرباب
- باب ما جاء في بيع جلود الميتة والأصنام
- باب ما جاء في كراهية الرجوع من الهبة
- باب ما جاء في العرايا والرخصة في ذلك
- باب ما جاء في كراهية النجش [في البيوع]
- باب ما جاء في الرجحان في الوزن
- باب ما جاء في إنظار المعسر والرفق به
- باب ما جاء في مطل الغني [أنه ظلم]
- باب ما جاء في الملامسة والمنابذة
- باب ما جاء في السلف ... إلخ
- باب ما جاء في أرض المشترك يريد بعضهم بيع نصيبه
- باب ما جاء من المخابرة والمعاومة
- [باب ما جاء في التسعير]
- باب ما جاء في كراهية الغش في البيوع
- باب ما جاء في استقراض البعير ... إلخ
- [باب النهي عن البيع في المسجد]
- أبواب الأحكام
- باب ما جاء عن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم في القاضي
- باب ما جاء في القاضي يصيب ويخطئ
- باب [ما جاء في القاضي كيف يقضي]
- باب ما جاء في الإمام العادل
- باب ما جاء في القاضى [لا] يقضي بين الخصمين حتى يسمع كلامهما
- باب ما جاء لا يقضي القاضي وهو غضبان
- باب [ما جاء] في هدايا الأمراء
- باب ما جاء في الراشي والمرتشي في الحكم
- باب ما جاء في قبول الهدية وإجابة الدعوة
- باب ما جاء في التشديد على من يقضى له بشئ ليس له [أن يأخذه]
- باب ما جاء في أن البينة على المدعي، واليمين على المدعى عليه
- باب ما جاء في اليمين مع الشاهد