صحيح البخاري - ن عطاءات العلم
صحيح البخاري - ن عطاءات العلم — المؤلف: البخاري (ت 256 هـ). القسم: كتب السنة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
البخاري (ت 256 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- بر الوالدين - البخاري - ت عبد العاطي
- الضعفاء الصغير للبخاري ت أبي العينين
- التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
- صحيح البخاري - ط السلطانية
- خلق أفعال العباد للبخاري
- بر الوالدين - البخاري - ت مكي
- القراءة خلف الإمام للبخاري
- صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي
- التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
- صحيح البخاري - ط التأصيل
- قرة العينين برفع اليدين في الصلاة
- التاريخ الأوسط
من القسم نفسه
- أحاديث العطار عن شيوخه
- السلاسل المختارة من صحيح الإمام البخاري
- روضة المحدثين
- سبيل الرشاد ط 2
- القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني
- تحقيق رياض الصالحين للألباني
- نوادر الأصول في أحاديث الرسول
- المحرر في الحديث - ت القاسم
- المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم
- ضعيف سنن الترمذي
- جزء أبي عروبة الحراني برواية الأنطاكي
- اعتلال القلوب - الخرائطي
فهرس المحتويات
- حديث: إذا اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت في عربية
- حديث: أما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات.
- باب: جمع القرآن
- حديث: إن القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القرآن
- حديث: يا أمير المؤمنين أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا في الكتاب
- باب كاتب النبي ﷺ
- حديث: إنك كنت تكتب الوحي لرسول الله فاتبع القرآن
- حديث: ادع لي زيدا وليجئ باللوح والدواة والكتف
- باب: أنزل القرآن على سبعة أحرف
- حديث: أقرأني جبريل على حرف فراجعته
- حديث: إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرءوا ما تيسر منه
- باب تأليف القرآن
- حديث: إنما نزل أول ما نزل منه سورة من المفصل
- حديث: قال ابن مسعود في بني إسرائيل والكهف ومريم وطه
- حديث: تعلمت ﴿سبح اسم ربك﴾ قبل أن يقدم النبي
- حديث: كان النبي يقرؤهن اثنين اثنين في كل ركعة
- باب: كان جبريل يعرض القرآن على النبي
- حديث: كان النبي أجود الناس بالخير.
- حديث: كان يعرض على النبي القرآن كل عام مرة
- باب القراء من أصحاب النبي
- حديث: خذوا القرآن من أربعة من عبد الله بن مسعود.
- حديث: والله لقد علم أصحاب النبي أني من أعلمهم بكتاب الله
- حديث: أتجمع أن تكذب بكتاب الله وتشرب الخمر
- حديث: والله الذي لا إله غيره ما أنزلت سورة من كتاب الله
- حديث: أربعة كلهم من الأنصار: أبي بن كعب ومعاذ بن جبل
- حديث: مات النبي ولم يجمع القرآن غير أربعة
- حديث عمر: أبي أقرؤنا وإنا لندع من لحن أبي
- باب فاتحة الكتاب
- حديث: ألم يقل الله ﴿استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم﴾
- حديث: وما كان يدريه أنها رقية اقسموا واضربوا لي بسهم
- فضل البقرة
- حديث: من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه
- معلق ابن الهيثم: صدقك وهو كذوب ذاك شيطان.
- فضل الكهف
- حديث: تلك السكينة تنزلت بالقرآن.
- فضل سورة الفتح
- حديث: أن رسول الله كان يسير في بعض أسفاره
- فضل: ﴿قل هو الله أحد﴾
- حديث: والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن
- حديث: أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة
- المعوذات
- حديث: أن رسول الله كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه
- حديث: أن النبي كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه
- باب نزول السكينة والملائكة عند قراءة القرآن
- معلق الليث: اقرأ يا ابن حضير اقرأ يا ابن حضير
- باب من قال: لم يترك النبي إلا ما بين الدفتين
- حديث: ما ترك إلا ما بين الدفتين
- باب فضل القرآن على سائر الكلام
- حديث: مثل الذي يقرأ القرآن كالأترجة طعمها طيب
- حديث: إنما أجلكم في أجل من خلا من الأمم كما بين
- باب الوصاة بكتاب الله ﷿
- حديث: سألت ابن أبي أوفى: أوصى النبي؟
- باب: من لم يتغن بالقرآن
- حديث: لم يأذن الله لشيء ما أذن للنبي
- حديث: ما أذن الله لشيء ما أذن للنبي أن يتغنى بالقرآن
- باب اغتباط صاحب القرآن
- حديث: لا حسد إلا على اثنتين
- حديث: لا حسد إلا في اثنتين رجل علمه الله القرآن
- باب: خيركم من تعلم القرآن وعلمه
- حديث: خيركم من تعلم القرآن وعلمه
- حديث: إن أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه
- حديث: أعطها ولو خاتما من حديد
- باب القراءة عن ظهر القلب
- حديث: إن امرأة جاءت رسول الله فقالت: يا رسول الله جئت
- باب استذكار القرآن وتعاهده
- حديث: إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل
- حديث: بئس ما لأحدهم أن يقول نسيت آية كيت وكيت
- حديث: تعاهدوا القرآن فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفصيا
- باب القراءة على الدابة
- حديث: رأيت رسول الله يوم فتح مكة وهو يقرأ على راحلته سورة الفتح
- باب تعليم الصبيان القرآن
- حديث: توفي رسول الله وأنا ابن عشر سنين
- حديث: جمعت المحكم في عهد رسول الله
- باب نسيان القرآن وهل يقول: نسيت آية كذا وكذا؟
- حديث: يرحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية من سورة كذا
- حديث: يرحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية كنت أنسيتها
- حديث: ما لأحدهم يقول نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي
- باب من لم ير بأسا أن يقول سورة البقرة وسورة كذا وكذا
- حديث: الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأ بهما في ليلة كفتاه
- حديث: إن القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرءوا ما تيسر منه
- حديث: يرحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية أسقطتها
- باب الترتيل في القراءة وقوله تعالى ﴿ورتل القرآن ترتيلا﴾
- حديث: إنا قد سمعنا القراءة وإني لأحفظ القرناء
- حديث: كان رسول الله إذا نزل جبريل بالوحي
- باب مد القراءة
- حديث: كان يمد مدا
- حديث: قرأ بسم الله الرحمن الرحيم يمد ببسم الله ويمد بالرحمن
- باب الترجيع
- حديث: رأيت النبي يقرأ وهو على ناقته
- باب حسن الصوت بالقراءة
- حديث: يا أبا موسى لقد أوتيت مزمارا من مزامير آل داود
- باب من أحب أن يسمع القرآن من غيره
- حديث: إني أحب أن أسمعه من غيري
- باب قول المقري للقاري: حسبك
- حديث ابن مسعود: قال لي النبي: اقرأ علي
- باب: في كم يقرأ القرآن وقول الله تعالى ﴿فاقرءوا ما تيسر منه﴾
- حديث: لا ينبغي لأحد أن يقرأ أقل من ثلاث آيات
- حديث: صم ثلاثة أيام في الجمعة
- حديث: في كم تقرأ القرآن
- حديث: اقرإ القرآن في شهر
- باب البكاء عند قراءة القرآن
- حديث: إني أشتهي أن أسمعه من غيري
- حديث: إني أحب أن أسمعه من غيري.
- باب من رايا بقراءة القرآن أو تأكل به أو فخر به
- حديث: يأتي في آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام.
- حديث: يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم
- حديث: المؤمن الذي يقرأ القرآن ويعمل به كالأترجة، طعمها طيب
- باب اقرؤوا القرآن ما ائتلفت قلوبكم
- حديث: اقرؤوا القرآن ما ائتلفت قلوبكم فإذا
- حديث: اقرؤوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا
- حديث: كلاكما محسن، فاقرآ
- كتاب النكاح
- الترغيب في النكاح
- حديث: أنتم الذين قلتم كذا وكذا أما والله إني لأخشاكم لله
- حديث عروة: أنه سأل عائشة عن قوله تعالى: ﴿وإن خفتم أن تقسطوا﴾
- باب قول النبي: من استطاع منكم الباءة فليتزوج
- حديث: يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج
- باب: من لم يستطع الباءة فليصم
- حديث: يا معشر الشباب من استطاع الباءة فليتزوج
- باب كثرة النساء
- حديث: حضرنا مع ابن عباس جنازة ميمونة بسرف
- حديث: أن النبي كان يطوف على نسائه في ليلة واحدة
- حديث: قال لي ابن عباس: هل تزوجت؟
- باب: من هاجر أو عمل خيرا لتزويج امرأة فله ما نوى
- حديث: العمل بالنية وإنما لامرئ ما نوى
- باب تزويج المعسر الذي معه القرآن والإسلام
- حديث: يا رسول الله ألا نستخصي فنهانا عن ذلك
- باب قول الرجل لأخيه: انظر أي زوجتي شئت حتى أنزل لك عنها
- حديث أنس: مهيم يا عبد الرحمن؟
- باب ما يكره من التبتل والخصاء
- حديث: رد رسول الله على عثمان بن مظعون التبتل
- حديث: لقد رد ذلك يعني النبي على عثمان
- حديث: كنا نغزو مع رسول الله وليس لنا شيء
- معلق أصبغ: يا أبا هريرة جف القلم بما أنت لاق
- باب نكاح الأبكار
- حديث: في الذي لم يرتع منها
- حديث: أريتك في المنام مرتين إذا رجل يحملك في سرقة حرير
- باب الثيبات
- حديث جابر: قفلنا مع النبي من غزوة فتعجلت
- حديث: ما لك وللعذارى ولعابها؟
- باب تزويج الصغار من الكبار
- حديث: أنت أخي في دين الله وكتابه وهي لي حلال
- باب: إلى من ينكح؟ وأي النساء خير
- حديث: خير نساء ركبن الإبل صالحو نساء قريش
- باب اتخاذ السراري، ومن أعتق جاريته ثم تزوجها
- حديث: أيما رجل كانت عنده وليدة فعلمها فأحسن تعليمها
- حديث: لم يكذب إبراهيم إلا ثلاث كذبات بينما
- حديث: أقام النبي بين خيبر والمدينة ثلاثا
- باب من جعل عتق الأمة صداقها
- حديث: أن رسول الله أعتق صفية وجعل عتقها صداقها
- باب تزويج المعسر
- حديث: انظر ولو خاتما من حديد
- باب الأكفاء في الدين
- حديث: أن أبا حذيفة تبنى سالما وأنكحه بنت أخيه هندا
- حديث: حجي واشترطي قولي: اللهم محلي حيث حبستني
- حديث: تنكح المرأة لأربع: لمالها ولحسبها
- حديث: هذا خير من ملء الأرض مثل هذا
- باب الأكفاء في المال وتزويج المقل المثرية
- حديث عائشة: ﴿وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى﴾ قالت: يا ابن
- باب ما يتقى من شؤم المرأة
- حديث: الشؤم في المرأة والدار والفرس
- حديث: إن كان الشؤم في شيء ففي الدار والمرأة والفرس
- حديث: إن كان في شيء ففي الفرس والمرأة والمسكن
- حديث: ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء
- باب الحرة تحت العبد
- حديث: هو عليها صدقة ولنا هدية
- باب: لا يتزوج أكثر من أربع
- حديث: اليتيمة تكون عند الرجل وهو وليها فيتزوجها على مالها
- باب: ﴿وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم﴾
- حديث: نعم الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة
- حديث: إنها ابنة أخي من الرضاعة
- حديث: لو أنها لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي
- باب من قال لا رضاع بعد حولين
- حديث: انظرن ما إخوانكن؛ فإنما الرضاعة من المجاعة
- باب لبن الفحل
- حديث: أن أفلح أخا أبي القعيس جاء يستأذن عليها
- باب شهادة المرضعة
- حديث: كيف بها وقد زعمت أنها قد أرضعتكما دعها عنك
- باب ما يحل من النساء وما يحرم
- حديث: حرم من النسب سبع، ومن الصهر سبع
- باب: ﴿وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتى دخلتم بهن﴾
- حديث: لو لم تكن ربيبتي ما حلت لي
- باب: ﴿وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف﴾
- حديث: فوالله لو لم تكن في حجري ما حلت لي
- باب: لا تنكح المرأة على عمتها
- حديث: نهى رسول الله أن تنكح المرأة على عمتها أو خالتها
- حديث: لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها
- حديث: نهى النبي أن تنكح المرأة على عمتها والمرأة وخالتها
- باب الشغار
- حديث: أن رسول الله نهى عن الشغار
- باب: هل للمرأة أن تهب نفسها لأحد؟
- حديث: أما تستحي المرأة أن تهب نفسها للرجل
- باب نكاح المحرم
- حديث ابن عباس: تزوج النبي وهو محرم
- باب نهي رسول الله عن نكاح المتعة آخرا
- حديث: إن النبي نهى عن المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية
- حديث: سئل ابن عباس عن متعة النساء فرخص
- حديث: إنه قد أذن لكم أن تستمتعوا فاستمتعوا
- معلق ابن أبي ذئب: أيما رجل وامرأة توافقا فعشرة ما بينهما
- باب عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح