صحيح البخاري - ن عطاءات العلم
صحيح البخاري - ن عطاءات العلم — المؤلف: البخاري (ت 256 هـ). القسم: كتب السنة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
البخاري (ت 256 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- بر الوالدين - البخاري - ت عبد العاطي
- الضعفاء الصغير للبخاري ت أبي العينين
- التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
- صحيح البخاري - ط السلطانية
- خلق أفعال العباد للبخاري
- بر الوالدين - البخاري - ت مكي
- القراءة خلف الإمام للبخاري
- صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي
- التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
- صحيح البخاري - ط التأصيل
- قرة العينين برفع اليدين في الصلاة
- التاريخ الأوسط
من القسم نفسه
- أحاديث العطار عن شيوخه
- السلاسل المختارة من صحيح الإمام البخاري
- روضة المحدثين
- سبيل الرشاد ط 2
- القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني
- تحقيق رياض الصالحين للألباني
- نوادر الأصول في أحاديث الرسول
- المحرر في الحديث - ت القاسم
- المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم
- ضعيف سنن الترمذي
- جزء أبي عروبة الحراني برواية الأنطاكي
- اعتلال القلوب - الخرائطي
فهرس المحتويات
- حديث: لا حسد إلا في اثنتين.
- باب السمع والطاعة للإمام ما لم تكن معصية
- حديث: اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشي
- حديث: من رأى من أميره شيئا فكرهه فليصبر
- حديث: السمع والطاعة على المرء المسلم
- حديث: لو دخلوها ما خرجوا منها أبدا
- باب: من لم يسأل الإمارة أعانه الله
- حديث: يا عبد الرحمن لا تسأل الإمارة
- باب: من سأل الإمارة وكل إليها
- حديث: يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسأل الإمارة فإن أعطيتها
- باب ما يكره من الحرص على الإمارة
- حديث: إنكم ستحرصون على الإمارة
- حديث: إنا لا نولي هذا من سأله ولا من حرص عليه
- باب من استرعي رعية فلم ينصح
- حديث: ما من عبد استرعاه الله رعية فلم يحطها بنصيحة
- حديث: ما من وال يلي رعية من المسلمين
- باب: من شاق شق الله عليه
- حديث: من سمع سمع الله به يوم القيامة
- باب القضاء والفتيا في الطريق
- حديث أنس: بينما أنا والنبي خارجان من المسجد فلقينا
- باب ما ذكر أن النبي لم يكن له بواب
- حديث: إن الصبر عند أول صدمة
- باب: الحاكم يحكم بالقتل على من وجب عليه دون الإمام الذي فوقه
- حديث أنس: أن قيس بن سعد كان يكون بين يدي النبي بمنزلة
- حديث أبي موسى: أن النبي بعثه وأتبعه بمعاذ
- حديث: لا أجلس حتى أقتله قضاء الله ورسوله
- باب: هل يقضي الحاكم أو يفتى وهو غضبان؟
- حديث: لا يقضين حكم بين اثنين وهو غضبان
- حديث: يا أيها الناس إن منكم منفرين
- حديث: ليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر
- باب من رأى للقاضي أن يحكم بعلمه في أمر الناس
- حديث: لا حرج عليك أن تطعميهم من معروف
- باب الشهادة على الخط المختوم
- حديث: لما أراد النبي أن يكتب إلى الروم قالوا: إنهم لا يقرؤون
- باب: متى يستوجب الرجل القضاء؟
- باب رزق الحكام والعاملين عليها
- حديث: خذه فتموله وتصدق به
- باب من قضى ولاعن في المسجد
- حديث: شهدت المتلاعنين وأنا ابن خمس عشرة فرق بينهما
- حديث: أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا
- باب من حكم في المسجد حتى إذا أتى على حد أمر أن يخرج
- حديث أبي هريرة: اذهبوا به فارجموه
- باب موعظة الإمام للخصوم
- حديث: إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلي
- باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء
- حديث: من له بينة على قتيل قتله فله سلبه
- حديث: إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم
- باب أمر الوالي إذا وجه أميرين إلى موضع أن يتطاوعا ولا يتعاصيا
- حديث أبي موسى: يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا
- باب إجابة الحاكم الدعوة
- حديث: فكوا العاني وأجيبوا الداعي
- باب هدايا العمال
- حديث: ما بال العامل نبعثه فيأتي يقول: هذا لك وهذا لي
- باب استقضاء الموالي واستعمالهم
- حديث: كان سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين الأولين
- باب العرفاء للناس
- حديث: إني لا أدري من أذن منكم ممن لم يأذن
- باب ما يكره من ثناء السلطان وإذا خرج قال غير ذلك
- حديث: قال أناس لابن عمر: إنا ندخل على سلطاننا
- حديث: إن شر الناس ذو الوجهين
- باب القضاء على الغائب
- حديث: خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف.
- باب من قضي له بحق أخيه فلا يأخذه
- حديث: إنما أنا بشر وإنه يأتيني الخصم فلعل بعضكم
- حديث عائشة: الولد للفراش وللعاهر الحجر
- باب الحكم في البئر ونحوها
- حديث: لا يحلف على يمين صبر
- باب القضاء في كثير المال وقليله
- حديث: إنما أنا بشر وإنه يأتيني الخصم.
- باب بيع الإمام على الناس أموالهم وضياعهم
- حديث: بلغ النبي أن رجلا من أصحابه أعتق غلاما عن دبر
- باب من لم يكترث بطعن من لا يعلم في الأمراء حديثا
- حديث: إن تطعنوا في إمارته فقد كنتم تطعنون في إمارة أبيه
- باب الألد الخصم
- حديث عائشة: أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم
- باب: إذا قضى الحاكم بجور أو خلاف أهل العلم فهو رد
- حديث: اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد بن الوليد
- باب الإمام يأتي قوما فيصلح بينهم
- حديث: إذا نابكم أمر فليسبح الرجال وليصفح النساء
- باب يستحب للكاتب أن يكون أمينا عاقلا
- حديث: بعث إلي أبو بكر لمقتل أهل اليمامة وعنده عمر
- باب كتاب الحاكم إلى عماله والقاضي إلى أمنائه
- حديث: إما أن يدوا صاحبكم وإما أن يؤذنوا بحرب
- باب: هل يجوز للحاكم أن يبعث رجلا وحده للنظر في الأمور؟
- حديث: لأقضين بينكما بكتاب الله أما الوليدة والغنم
- باب ترجمة الحكام وهل يجوز ترجمان واحد؟
- حديث أبي سفيان: أن هرقل أرسل إليه
- باب محاسبة الإمام عماله
- حديث: أما بعد فإني أستعمل رجالا منكم على أمور مما ولاني الله
- باب بطانة الإمام وأهل مشورته
- حديث: ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان
- باب: كيف يبايع الإمام الناس؟
- حديث: بايعنا رسول الله على السمع والطاعة في المنشط والمكره
- حديث: خرج النبي في غداة باردة والمهاجرون
- حديث: كنا إذا بايعنا رسول الله على السمع والطاعة
- حديث: كتب إني أقر بالسمع والطاعة لعبد الملك أمير المؤمنين
- حديث: بايعت النبي على السمع والطاعة
- حديث: لما بايع الناس عبد الملك كتب إليه
- حديث: على أي شيء بايعتم النبي يوم الحديبية؟
- حديث: أن الرهط الذين ولاهم عمر اجتمعوا فتشاوروا
- باب من بايع مرتين
- حديث: بايعنا النبي تحت الشجرة فقال لي فقال لي
- باب بيعة الأعراب
- حديث: المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها.
- باب بيعة الصغير
- حديث ابن هشام: وكان قد أدرك النبي وذهبت به أمه
- باب من بايع ثم استقال البيعة
- حديث: إنما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها
- باب من بايع رجلا لا يبايعه إلا للدنيا
- حديث: ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة
- باب بيعة النساء
- حديث: تبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا
- حديث: كان النبي يبايع النساء بالكلام
- حديث: بايعنا النبي فقرأ علي ﴿أن لا يشركن بالله شيئا﴾
- باب من نكث بيعة
- حديث جابر: المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها
- باب الاستخلاف
- حديث عائشة: ذاك لو كان وأنا حي فأستغفر لك وأدعو لك
- حديث: إن أستخلف فقد استخلف من هو خير مني أبو بكر
- حديث أنس: أنه سمع خطبة عمر الآخرة حين جلس على المنبر
- حديث: إن لم تجديني فأتي أبا بكر.
- حديث: تتبعون أذناب الإبل، حتى يري الله خليفة نبيه والمهاجرين
- باب [الأئمة من قريش]
- حديث: يكون اثنا عشر أميرا
- باب إخراج الخصوم وأهل الريب من البيوت بعد المعرفة
- حديث: والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب يحتطب
- باب: هل للإمام أن يمنع المجرمين وأهل المعصية من الكلام معه
- حديث كعب: لما تخلف عن رسول الله في غزوة تبوك
- [كتاب التمني]
- حديث: والذي نفسي بيده لولا أن رجالا يكرهون أن يتخلفوا
- حديث: والذي نفسي بيده وددت أني لأقاتل في سبيل الله
- باب تمني الخير
- حديث: لو كان عندي أحد ذهبا لأحببت أن لا يأتي ثلاث
- باب قول النبي: «لو استقبلت من أمري ما استدبرت»
- حديث: لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي
- حديث: إني لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت
- باب قوله: «ليت كذا وكذا»
- حديث: ليت رجلا صالحا من أصحابي يحرسني الليلة
- باب تمني القرآن والعلم
- حديث: لا تحاسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله القرآن
- باب ما يكره من التمني
- حديث: لا تتمنوا الموت
- حديث: لولا أن رسول الله نهانا أن ندعو بالموت لدعوت به.
- حديث: لا يتمنى أحدكم الموت إما محسنا فلعله يزداد
- باب: قول الرجل: لولا الله ما اهتدينا
- حديث البراء: لولا أنت ما اهتدينا نحن ولا تصدقنا ولا صلينا
- باب كراهية التمني لقاء العدو
- حديث: لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية
- باب ما يجوز من اللو
- حديث: لو كنت راجما امرأة من غير بينة
- حديث: لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالصلاة هذه الساعة
- حديث: لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك
- حديث: لو مد بي الشهر لواصلت وصالا
- حديث: أيكم مثلي إني أبيت يطعمني ربي ويسقين.
- حديث: إن قومك قصرت بهم النفقة.
- حديث: لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار
- حديث: لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ولو سلك الناس
- [كتاب أخبار الآحاد]
- حديث: ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهم
- حديث: لا يمنعن أحدكم أذان بلال من سحوره
- حديث: إن بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا
- حديث: صلى بنا النبي الظهر خمسا فقيل: أزيد
- حديث أبي هريرة: أصدق ذو اليدين؟
- حديث: إن رسول الله قد أنزل عليه الليلة قرآن
- حديث: لما قدم رسول الله المدينة صلى نحو بيت المقدس ستة عشر
- حديث: كنت أسقي أبا طلحة الأنصاري وأبا عبيدة
- حديث حذيفة: لأبعثن إليكم رجلا أمينا حق أمين
- حديث: لكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة
- حديث عمر: وكان رجلا من الأنصار إذا غاب
- حديث: لودخلوها لم يزالوا فيها إلى يوم القيامة
- حديث: أن رجلين اختصما إلى النبي ﷺ
- باب: بعث النبي الزبير طليعة وحده
- حديث: لكل نبي حواري وحواري الزبير
- باب قول الله تعالى: ﴿لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم﴾
- حديث أبي موسى: ائذن له وبشره بالجنة
- حديث: جئت فإذا رسول الله في مشربة له
- باب ما كان يبعث النبي من الأمراء والرسل واحدا بعد واحد
- حديث: أن رسول الله بعث بكتابه إلى كسرى.
- حديث: أذن في قومك يوم عاشوراء أن من أكل فليتم بقية يومه
- باب وصاة النبي وفود العرب أن يبلغوا من وراءهم
- حديث ابن عباس: مرحبا بالوفد والقوم غير خزايا ولا ندامى
- باب خبر المرأة الواحدة
- حديث: كلوا أو اطعموا ولكنه ليس من طعامي
- كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
- حديث: يا أمير المؤمنين لو أن علينا نزلت هذه الآية
- حديث: أما بعد فاختار الله لرسوله الذي عنده على الذي عندكم
- حديث: اللهم علمه الكتاب.
- حديث: إن الله يغنيكم بالإسلام وبمحمد
- حديث: أن عبد الله بن عمر كتب إلى عبد الملك بن مروان يبايعه
- باب قول النبي: «بعثت بجوامع الكلم»
- حديث أبي هريرة: بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب
- حديث: ما من الأنبياء نبي إلا أعطي من الآيات ما مثله أومن عليه
- باب الاقتداء بسنن رسول الله
- حديث: هممت أن لا أدع فيها صفراء ولا بيضاء إلا قسمتها
- حديث: أن الأمانة نزلت من السماء في جذر قلوب الرجال
- حديث: إن أحسن الحديث كتاب الله وأحسن الهدي هدي محمد
- حديث: لأقضين بينكما بكتاب الله
- حديث: كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى
- حديث: إن العين نائمة والقلب يقظان
- حديث: يا معشر القراء استقيموا فقد سبقتم سبقا بعيدا