فتح المنعم شرح صحيح مسلم
فتح المنعم شرح صحيح مسلم — المؤلف: موسى شاهين لاشين (ت 1430 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
موسى شاهين لاشين (ت 1430 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- (٣٨٣) باب تحريم وطء الحامل المسبية
- (٣٨٤) باب جواز الغيلة، وهي وطء المرضع
- كتاب الرضاع
- (٣٨٥) باب يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب
- (٣٨٦) باب قدر الرضاع المحرم وسنه
- (٣٨٧) باب وطء المسبية
- (٣٨٨) باب الولد للفراش
- (٣٨٩) باب العمل بإلحاق القائف
- (٣٩٠) باب ما تستحقه البكر والثيب من إقامة الزوج عندها عقب الزفاف
- (٣٩١) باب القسم بين الزوجات
- (٣٩٢) باب جواز هبة المرأة نوبتها لضرتها
- (٣٩٣) استحباب نكاح ذات الدين ونكاح البكر
- (٣٩٤) باب الوصية بالنساء
- كتاب الطلاق
- (٣٩٥) باب تحريم طلاق الحائض
- (٣٩٦) باب طلاق الثلاث وكفارة من حرم امرأته ولم ينو الطلاق
- (٣٩٧) باب تخيير الرجل امرأته لا يكون طلاقا إلا بالنية
- (٣٩٨) باب المطلقة البائن في عدتها سكنها ونفقتها وخروجها
- (٣٩٩) باب عدة الحامل المتوفى عنها زوجها
- (٤٠٠) باب وجوب الإحداد في عدة الوفاة
- كتاب اللعان
- (٤٠١) باب اللعان
- كتاب العتق
- (٤٠٢) باب عتق الشركاء، والولاء، وفضل العتق
- كتاب البيوع
- (٤٠٣) باب بيع الملامسة والمنابذة والحصاة وحبل الحبلة وبيع الغرر
- (٤٠٤) باب بيع الرجل على بيع أخيه، وسومه على سومه وخطبته على خطبته والنجش والتصرية، وتلقي الركبان وبيع الحاضر للبادي، وسؤال المرأة طلاق أختها
- (٤٠٥) باب بيع المبيع قبل قبضه وبيع الصبرة المجهولة القدر
- (٤٠٦) باب خيار المجلس للمتبايعين، وقول أحدهما: لا خلابة
- (٤٠٧) باب النهي عن بيع الثمار قبل بدو صلاحها وعن بيع المزابنة والترخيص في العرايا والنهي عن بيع المحاقلة والمخابرة والمعاومة والسنين والاستثناء
- (٤٠٨) باب كراء الأرض
- كتاب المساقاة والمزارعة
- (٤٠٩) باب المساقاة والمزارعة
- (٤١٠) باب فضل الغرس والزرع
- (٤١١) باب وضع الجوائح، وفضل إنظار المعسر والتجاوز عن الموسر
- (٤١٢) باب مطل الغني ومشروعية الحوالة
- (٤١٣) باب بيع فضل الماء، وضراب الفحل
- (٤١٤) باب اقتناء الكلب، وبيعه، وحلوان الكاهن ومهر البغي، وأجر الحجامة
- (٤١٥) باب تحريم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام
- (٤١٦) باب الربا
- (٤١٧) باب الحلال بين والحرام بين، وبينهما متشابهات
- (٤١٨) باب بيع البعير واستثناء ركوبه
- (٤١٩) باب اقتراض الحيوان وحسن الوفاء
- (٤٢٠) باب بيع الحيوان بالحيوان من جنسه متفاضلا
- (٤٢١) باب الرهن
- (٤٢٢) باب السلم
- (٤٢٣) باب تحريم الاحتكار في الأقوات
- (٤٢٤) باب النهي عن الحلف في البيع
- (٤٢٥) باب الشفعة
- (٤٢٦) باب غرز الخشبة في جدار الجار
- (٤٢٧) باب تحريم الظلم وغصب الأرض
- كتاب الفرائض
- (٤٢٨) باب اختلاف الدين - الفرائض والعصبات - الكلالة النبي أولى بالمؤمنين
- كتاب الهبات
- (٤٢٩) باب الرجوع في الصدقة والهبة
- (٤٣٠) باب تفضيل بعض الأولاد على بعض في الهبة
- (٤٣١) باب العمرى والرقبى
- كتاب الوصية
- (٤٣٢) باب الوصية وكتابتها
- كتاب النذر
- (٤٣٣) باب النذر والقدر
- كتاب الأيمان
- (٤٣٤) باب النهي عن الحلف بغير الله تعالى
- (٤٣٥) باب من حلف يمينا فرأى غيرها خيرا منها
- (٤٣٦) باب اليمين على نية المستحلف
- (٤٣٧) باب الاستثناء في اليمين وغيرها
- (٤٣٨) باب الإصرار على اليمين
- (٤٣٩) باب نذر الكافر إذا أسلم
- (٤٤٠) باب معاملة المماليك
- كتاب القسامة والمحاربين والقصاص والديات
- (٤٤١) باب القسامة
- (٤٤٢) باب المحاربين والمرتدين
- (٤٤٣) باب القصاص في القتل بالحجر وغيره
- (٤٤٤) باب الصائل على نفس الإنسان أو عضوه والقصاص في الأسنان وما في معناها
- (٤٤٥) باب حرمة الدماء والأعراض والأموال
- (٤٤٦) باب صحة الإقرار بالقتل
- (٤٤٧) باب دية الجنين، ووجوب الدية في قتل الخطأ
- كتاب الحدود، والنهي عن الشفاعة فيها
- (٤٤٨) باب حد السرقة ونصابها
- (٤٤٩) باب حد الزنا
- (٤٥٠) باب حد الخمر
- (٤٥١) باب قدر سوط التعزير
- (٤٥٢) باب الحدود كفارات لأهلها
- (٤٥٣) باب جرح العجماء جبار، والمعدن، والبئر
- كتاب الأقضية
- (٤٥٤) باب اليمين
- (٤٥٥) باب حكم الحاكم لا يغير الباطن
- (٤٥٦) باب قضية هند
- (٤٥٧) باب النهي عن كثرة المسائل من غير حاجة والنهي عن منع وهات
- (٤٥٨) باب بيان أجر الحاكم إذا أخطأ
- (٤٥٩) باب كراهة قضاء القاضي وهو غضبان
- (٤٦٠) باب نقض الأحكام الباطلة ورد محدثات الأمور
- (٤٦١) باب بيان خير الشهود
- (٤٦٢) باب اختلاف المجتهدين
- (٤٦٣) باب استحباب إصلاح الحاكم بين الخصمين
- كتاب اللقطة
- (٤٦٤) باب اللقطة
- (٤٦٥) باب تحريم حلب الماشية بدون إذن صاحبها
- (٤٦٦) باب الضيافة ونحوها
- (٤٦٧) باب استحباب المواساة بفضول المال واستحباب خلط الأزواد إذا قلت
- كتاب الجهاد والسير
- (٤٦٨) باب جواز الإغارة على الكفار الذين بلغتهم دعوة الإسلام
- (٤٦٩) باب تأمير الأمراء على البعوث ووصاياهم
- (٤٧٠) باب تحريم الغدر
- (٤٧١) باب جواز الخداع في الحرب
- (٤٧٢) باب كراهة تمني لقاء العدو والأمر بالصبر عند اللقاء واستحباب الدعاء بالنصر عند اللقاء
- (٤٧٣) باب تحريم قتل النساء والصبيان في الحرب وفي البيات
- (٤٧٤) باب جواز قطع أشجار الكفار وتحريقها
- (٤٧٥) باب تحليل الغنائم لهذه الأمة خاصة
- (٤٧٦) باب الأنفال
- (٤٧٧) باب استحقاق القاتل سلب القتيل
- (٤٧٨) باب التنفيل وفداء المسلمين بالأسارى
- (٤٧٩) باب حكم الفيء
- (٤٨٠) باب كيفية قسمة الغنيمة بين الحاضرين
- (٤٨١) باب الإمداد بالملائكة في غزوة بدر وإباحة الغنائم
- (٤٨٢) باب ربط الأسير وحبسه وجواز المن عليه
- (٤٨٣) باب إجلاء اليهود من الحجاز
- (٤٨٤) باب جواز قتال من نقض العهد وجواز إنزال أهل الحصن على حكم حاكم عدل أهل للحكم وجواز المبادرة بالغزو وتقديم أهم الأمرين المتعارضين
- (٤٨٥) باب رد المهاجرين إلى الأنصار منائحهم من الشجر والثمر حين استغنوا عنها بالفتوح
- (٤٨٦) باب جواز الأكل من طعام الغنيمة في دار الحرب
- (٤٨٧) باب كتب النبي ﷺ إلى هرقل ملك الشام وإلى ملوك الكفار يدعوهم إلى الإسلام
- (٤٨٨) باب غزوة حنين
- (٤٨٩) باب غزوة الطائف
- (٤٩٠) باب غزوة بدر
- (٤٩١) باب فتح مكة
- (٤٩٢) باب صلح الحديبية
- (٤٩٣) باب الوفاء بالعهد
- (٤٩٤) باب غزوة الأحزاب
- (٤٩٥) باب غزوة أحد
- (٤٩٦) باب ما لقي النبي ﷺ من أذى المشركين والمنافقين
- (٤٩٧) باب قتل أبي جهل
- (٤٩٨) باب قتل كعب بن الأشرف طاغوت اليهود
- (٤٩٩) باب غزوة خيبر
- (٥٠٠) باب غزوة الأحزاب وهي الخندق
- (٥٠١) باب غزوة ذي قرد وغيرها
- (٥٠٢) باب قول الله تعالى: ﴿وهو الذي كف أيديهم عنكم ... ﴾
- (٥٠٣) باب غزوة النساء مع الرجال، والرضخ لهن
- (٥٠٤) باب عدد غزوات النبي صلى الله عليه وسلم
- (٥٠٥) باب غزوة ذات الرقاع
- (٥٠٦) باب كراهة الاستعانة في الغزو بكافر
- كتاب الإمارة
- (٥٠٧) باب الناس تبع لقريش، والخلافة في قريش
- (٥٠٨) باب الاستخلاف وتركه
- (٥٠٩) باب النهي عن طلب الإمارة والحرص عليها وكراهة الإمارة بغير ضرورة
- (٥١٠) باب فضيلة الأمير العادل، وعقوبة الجائر والحث على الرفق بالرعية، والنهي عن إدخال المشقة عليهم
- (٥١١) باب غلظ تحريم الغلول
- (٥١٢) باب تحريم هدايا العمال
- (٥١٣) باب وجوب طاعة الأمراء في غير معصية والإمام جنة
- (٥١٤) باب وجوب الوفاء ببيعة الخليفة الأول فالأول
- (٥١٥) باب الأمر بالصبر عند ظلم الولاة واستئثارهم، ووجوب ملازمة جماعة المسلمين عند ظهور الفتن وفي كل حال، وتحريم الخروج من الطاعة ومفارقة الجماعة، وحكم من فرق أمر المسلمين وهو مجتمع، والحكم إذا بويع لخليفتين، ووجوب الإنكار على الأمراء فيما يخالف الشرع
- (٥١٦) باب استحباب مبايعة الإمام الجيش عند إرادة القتال، وبيان بيعة الرضوان تحت الشجرة
- (٥١٧) باب تحريم رجوع المهاجر إلى استيطان وطنه والمبايعة بعد الفتح على الإسلام والجهاد والخير
- (٥١٨) باب كيفية بيعة النساء
- (٥١٩) باب البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع وبيان سن البلوغ
- (٥٢٠) باب النهي أن يسافر بالمصحف إلى أرض الكفار إذا خيف وقوعه في أيديهم
- (٥٢١) باب الخيل: تضميرها، والمسابقة بينها وفضلها، وما يكره من صفاتها
- (٥٢٢) باب فضل الجهاد والخروج والرباط في سبيل الله، وفضل الشهادة، وفضل الغدوة والروحة في سبيل الله، وما أعده الله للمجاهد في الجنة
- (٥٢٣) باب بيان الرجلين يقتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة ولا يجتمع كافر وقاتله في النار
- (٥٢٤) باب فضل الصدقة في سبيل الله، وإعانة الغازي، وخلافة أهله بخير، وإثم من خانه فيهم
- (٥٢٥) باب سقوط فرض الجهاد عن المعذورين وثبوت الجنة للشهيد
- (٥٢٦) باب من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله ومن قاتل للرياء والسمعة استحق النار
- (٥٢٧) باب ثواب من غزا فغنم، ومن لم يغنم
- (٥٢٨) باب إنما الأعمال بالنية
- (٥٢٩) باب استحباب طلب الشهادة في سبيل الله
- (٥٣٠) باب ذم من مات ولم يغز، ولم يحدث نفسه بالغزو
- (٥٣١) باب ثواب من حبسه العذر عن الغزو
- (٥٣٢) باب فضل الغزو في البحر
- (٥٣٣) باب فضل الرباط في سبيل الله
- (٥٣٤) باب بيان الشهداء
- (٥٣٥) باب فضل الرمي، وذم من علمه ثم نسيه
- (٥٣٦) باب "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق".
- (٥٣٧) باب مراعاة مصلحة الدواب والسير
- كتاب الصيد والذبائح
- (٥٣٨) باب الصيد بالكلاب المعلمة
- (٥٣٩) باب تحريم أكل كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير
- (٥٤٠) باب إباحة ميتات البحر
- (٥٤١) باب تحريم أكل لحم الحمر الإنسية وإباحة أكل لحم الخيل
- (٥٤٢) باب إباحة الضب
- (٥٤٣) باب إباحة أكل الجراد وأكل الأرنب
- (٥٤٤) باب ما يستعان به على الصيد. والأمر بإحسان الذبح والقتل. والنهي عن صبر البهائم
- كتاب الأضاحي
- (٥٤٥) باب وقت الأضاحي، وسن الأضحية
- (كتاب الأضاحي) جمع أضحية، بضم الهمزة، وتشديد الياء، ويجوز كسر الهمزة، ويجوز حذفها، فتفتح الضاد، وقد تكسر، مع تشديد الياء، وجمع ضحية ضحايا، كعطية وعطايا، ويقال: أضحاة، وجمعها أضحى، بفتح الهمزة، كأرطاة وأرطى، كل ذلك للشاة التي تذبح ضحوة هذا اليوم، وكأن تسميتها اشتقت من اسم الوقت الذي تشرع فيه، وبه سمي يوم الأضحى، أي اليوم الذي تذبح فيه الشاة في الضحى، والضحى ضوء الشمس، وارتفاع النهار وامتداده، والضحاء والضحوة والضحو والضحية الضحى.
- (٥٤٦) باب استحباب ذبح الأضحية بنفسه والتسمية والتكبير عند الذبح، والذبح بكل ما أنهر الدم ليس السن والظفر
- (٥٤٧) باب ما كان من النهي عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث وبيان نسخه
- (٥٤٨) باب الفرع والعتيرة
- (٥٤٩) باب نهي من دخل عليه عشر ذي الحجة وهو مريد التضحية أن يأخذ من شعره أو أظفاره شيئا
- (٥٥٠) باب تحريم الذبح لغير الله تعالى ولعن فاعله
- كتاب الأشربة
- (٥٥١) باب الخمر وتحريمها
- (٥٥٢) باب تحريم تخليل الخمر والتداوي بها
- (٥٥٣) باب بيان أن جميع ما ينبذ مما يتخذ من النخل والعنب يسمى خمرا
- (٥٥٤) باب كراهة انتباذ التمر والزبيب مخلوطين
- (٥٥٥) باب النهي عن الانتباذ في المزفت والدباء والحتم والنقير
- (٥٥٦) باب بيان أن كل مسكر خمر، وأن كل خمر حرام والعقوبة الأخروية لشارب الخمر
- (٥٥٧) باب إباحة النبيذ الذي لم يشتد ولم يصر مسكرا
- (٥٥٨) باب جواز شرب اللبن
- (٥٥٩) باب تخمير الإناء، وإيكاء السقاء وإغلاق الأبواب وإطفاء السراج والنار وكف الصبيان ليلا
- (٥٦٠) باب آداب الطعام والشراب
- (٥٦١) باب لعق الأصابع والإناء بعد الأكل والأكل بثلاث أصابع والتقاط اللقمة الساقطة