أخذ المال على أعمال القرب
أخذ المال على أعمال القرب — المؤلف: عادل شاهين. القسم: مسائل فقهية. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقساممن القسم نفسه
- مسائل الصوم من صحيح أبي عبد الله البخاري
- كتاب الاعتكاف من فقه السنة والكتاب
- تمام الفرحتين بتهذيب كتاب العيدين لأبي بكر الفريابي
- تذكير القاري بتهذيب كتاب زكاة الفطر من فتح الباري
- تذكير العباد بأحكام الصوم من زاد المعاد للإمام العلامة ابن قيم الجوزية
- التبرج، أسبابه، وصوره، ومظاهره
- الأسهم المختلطة.. حكم تداول أسهم الشركات المتعاملة ببعض المعاملات غير المشروعة
- المخارج الفقهية لأزمة الإسكان
- حكم تارك الصلاة - الألباني
- فائدة في السواك - ضمن «آثار المعلمي»
- سنة الجمعة القبلية - ضمن «آثار المعلمي»
- فلسفة الأعياد وحكمة الإسلام - ضمن «آثار المعلمي»
فهرس المحتويات
- مقدمة
- أولا: أهمية الموضوع
- ثانيا: أسباب اختيارالموضوع
- ثالثا: الدراسات السابقة حول الموضوع
- رابعا: خطة البحث
- خامسا: منهج البحث
- سادسا: الصعوبات
- التمهيد حقيقة المال والقرب ومايتعلق بهما
- المبحث الأول حقيقة المال وما يتعلق به
- المطلب الأول التعريف بالمال
- الفرع الأول تعريف المال في اللغة
- الفرع الثاني المال في الاصطلاح الشرعي
- أولا: تعريف المال اصطلاح الحنفية
- التعريف الأول
- التعريف الثاني
- التعريف الثالث
- التعريف الرابع
- التعريف الخامس
- التعريف السادس
- التعريف السابع
- التعريف الثامن
- ثانيا: المال في اصطلاح الجمهور
- أولا: المال عند المالكية
- ثانيا: المال عند الشافعية
- ثالثا: تعريف المال عند الحنابلة
- أولا: في باب الغصب
- ثانيا: في باب الإجارة
- المطلب الثاني أنواع المال المأخوذ على القرب
- الفرع الأول الرزق، والعطاء، والفرق بينهما
- أولا: تعريف الرزق
- ١ - الرزق في اللغة
- ٢ - الرزق في الاصطلاح
- التعريف المختار
- ثانيا: تعريف العطاء
- ثالثا: الفرق بين الرزق والعطاء
- رابعا: إطلاق لفظ الرزق، هل هو خاص بما يؤخذ من بيت المال؟
- خامسا: تعريف الرزق بمعناه العام
- شرح التعريف
- فقولنا: ما يأخذه المسلم
- وقولنا: المسلم
- وقولنا: إعانة له
- وقولنا: على أعمال القرب
- وقولنا: التي يتعدى نفعها للمسلمين
- الفرع الثاني الإجارة
- المسألة الأولى: تعريف الإجارة
- أولا: الإجارة في اللغة
- ثانيا: الإجارة في الاصطلاح
- التعريف المختار
- المسألة الثانية: حكم الإجارة وأدلة مشروعيتها
- أولا: أدلة مشروعية الإجارة من الكتاب
- ثانيا: الأدلة من السنة
- وجه الاستدلال
- وجه الاستدلال
- ثالثا: الإجماع
- المسألة الثالثة: أقسام الإجارة
- الضرب الأول: إجارة العين
- الضرب الآخر: إجارة الذمة
- المسألة الرابعة: أركان عقد الإجارة
- مسألة: الفرق بين الرزق والإجارة
- الفرع الثالث الجعالة
- أولا: الجعالة في اللغة
- ثانيا: الجعالة اصطلاح الفقهاء
- أ- الجعالة عند الحنفية
- ب - الجعالة عند المالكية
- جـ - الجعالة عند الشافعية
- د - الجعالة عند الحنابلة
- مسألة: الفرق بين الإجارة والجعالة
- الفرع الرابع الهبة وما في معناها
- أولا: تعريف الهبة
- ١ - الهبة في اللغة
- ٢ - الهبة في الاصطلاح
- ثانيا: الفرق بين الهبة والهدية والصدقة والعطية
- الفرع الخامس الوقف
- تعريف الوقف
- ١ - الوقف في اللغة
- ٢ - الوقف في اصطلاح الفقهاء
- أولا: تعريف الحنفية للوقف
- ثانيا: تعريف المالكية
- ثالثا: تعريف الشافعية
- رابعا: تعريف الحنابلة
- التعريف المختار
- الفرع السادس الوصية
- أولا: تعريف الوصية في اللغة
- ثانيا: الوصية في الشرع
- الفرع السابع الزكاة
- أولا: الزكاة في اللغة
- ثانيا: الزكاة في الاصطلاح الشرعي
- المطلب الثالث مصادر المال المأخوذ على القرب
- الفرع الأول بيت المال
- المسألة الأولى: التعريف ببيت المال
- أولا: بيت المال في اللغة
- ثانيا: بيت المال في الاصطلاح
- المسألة الثانيه: موارد بيت المال
- أولا: الفيء
- ثانيا: سهم الرسول ﷺ من الغنيمة
- المسألة الثالثة: مصارف بيت المال
- البيت الأول: بيت الزكاة
- البيت الثاني: بيت الأخماس
- البيت الثالث: بيت الضوائع
- البيت الرابع: بيت الفيء
- مصارف هذا البيت
- القسم الأول: المنصوص على مصارفه
- والقسم الأخر: ما ليس منصوصا على مصارفه
- المسألة الرابعة: ضابط ما يؤخد من بيت المال
- الفرع الثاني ما يؤخذ من غير بيت المال
- أولا: تكييف عمل هذه المؤسسات من حيث كونها مصدرا للمال
- ١ - أن يكون زكاة واجبة
- ثانيا: أن يكون هذا المال وقفا
- ثالثا: أن يكون وصية
- رابعا: أن يكون هبة، أو غيرها من التبرعات
- ثانيا: تكييف عمل هذه المؤسسات من حيث كونها مصرفا للمال المأخوذ على القرب
- المبحث الثاني حقيقة القرب وما يتعلق بها
- المطلب الأول تعريف القربة
- الفرع الأول تعريف القربة في اللغة
- الفرع الثاني تعريف القربة في الاصطلاح الشرعي
- أولا: القربة عند أصحاب الاتجاه الأول
- ثانيا: القربة عند أصحاب الاتجاه الآخر
- الأول: تمييز العبادات عن العادات.
- الآخر: تمييز مراتب العبادات
- التعريف المختار
- المطلب الثاني الألفاظ ذات الصلة بالقربة
- الفرع الأول العبادة
- المسألة الأولى: العبادة في اللغة
- المسألة الثانية: العبادة في الاصطلاح الشرعي
- التعريف المختار
- الفرع الثاني الطاعة
- المسألة الأولى: الطاعة في اللغة
- المسألة الثانية: الطاعة في الاصطلاح الشرعي
- المسألة الثالثة: الفرق بين القربه وبين العبادة والطاعة
- المطلب الثالث أنواع القرب
- الفرع الأول أنواع القرب من حيث العموم والخصوص
- المسألة الأولى: القرب الخاصة
- المسألة الأخرى: القرب العامة
- الفرع الثاني أنواع القرب من حيث اشتراط النية وعدمه
- القسم الأول: قرب يتوقف الاعتداد بها على النيه.
- القسم الآخر: ما لا تتوقف صحته على النية.
- الفرع الثالث أنواع القرب من حيث حكمها التكليفي
- أولا: القرب الواجبة
- ثانيا: القرب المندوبة
- ثالثا: القرب المباحة
- رابعا: القرب المحرمة
- خامسا: القربات المكروهة
- الفرع الرابع أنواع القرب من حيث تعدي النفع وعدمه
- النوع الأول: ما لا يتعدى نفعه فاعله
- النوع الآخر: ما يتعدى نفعه فاعله
- القسم الأول: ما يتعدى نفعه فاعله، ولا يختص فاعله أن يكون من أهل القربة.
- القسم الآخر: ما يختص فاعله أن يكون من أهل القربة
- الأول: وصول نفع هذه القرب إلى المستأجر، أو عدم وصوله.
- الثاني: كون هذه القرب مما يقبل النيابه أو لا
- الثالث: كون هذه القرب من فروض الكفاية، أو من فروض الأعيان
- الرابع: كون القرب لا يختص فاعلها أن يكون من أهلها
- الخامس: كون القربة يشترط لها النيه أولا يشترط لها ذلك
- السادس: كون فاعل القربة محتاجا أو غير محتاج
- الباب الأول أخذ المال على العبادات
- الفصل الأول أخذ المال على الصلاة وما يتعلق بها
- المبحث الأول أخذ المال على قضاء الصلاة عن الغير
- صورة المسألة
- تحرير محل النزاع
- الإجارة على الصلاة عن الغير لا تخلو من حالتين
- الحالة الأولى: أن تكون عن حي
- الأمر الأول: أن تكون عن صلاة واجبة.
- الأمر الآخر: أن تكون الإجارة عن صلاة تطوع
- دليل ابن حزم على ما ذهب إليه
- مناقشة الاستدلال
- الحالة الأخرى: الاستئجارعلى قضاء الصلاة عن الميت.
- الأدلة والمناقشة
- أولا: أدلة أصحاب القول الرابع
- أ - أدلتهم من القرآن
- مناقشة الاستدلال
- الجواب عن هذة المناقشة
- ب - الأدلة من السنة المطهرة
- الدليل الأول
- وجه الاستدلال
- الدليل الثاني
- وجه الاستدلال
- الدليل الثالث
- وجه الاستدلال
- مناقشة الاستدلال بالأحاديث السابقة
- الجواب عن هذه المناقشة
- جـ - أدلتهم من المعقول
- الدليل الأول
- مناقشة الاستدلال
- الدليل الثاني
- مناقشة الاستدلال
- ثانيا: أدلة أصحاب القول الثالث
- أ - الأدلة من القرآن
- الدليل الأول
- وجه الاستدلال
- مناقشة الاستدلال
- الجواب عن دعوى النسخ
- ب- الأدلة من السنة
- الدليل الأول
- وجه الاستدلال
- مناقشة الاستدلال
- الجواب عن هذه المناقشة
- جـ- الأدلة من الأثر
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- وجه الاستدلال بالأثرين السابقين
- مناقشة الاستدلال