معالم السنن (شرح سنن أبي داود)
معالم السنن (شرح سنن أبي داود) — المؤلف: الخطابي (ت 388 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
الخطابي (ت 388 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- ومن باب نكاج العبد بغير إذن سيده
- ومن باب الرجل يخطب على خطبة أخيه
- ومن باب الرجل ينظر إلى المرأة
- ومن باب الولي
- ومن باب في العضل
- ومن باب إذا نكح الوليان
- ومن باب الاستئمار
- ومن باب البكر يزوجها أبوها ولا يستأمرها
- ومن باب الثيب
- ومن باب الاكفاء
- ومن باب تزويج من لم تولد
- ومن باب في الصداق
- ومن باب أقل المهر
- ومن باب التزويج على العمل يعمل
- ومن باب من تزوج ولم يفرض
- ومن باب في تزويج الصغار
- ومن باب المقام عند البكر
- ومن باب الرجل يدخل بامرأته قبل أن ينقد
- ومن باب ما يقال للمتزوج
- ومن باب من تزوج امرأة فوجدها حبلى
- ومن باب في القسم بين النساء
- ومن باب الرجل يتزوج امرأة ويشرط لها دارها
- ومن باب في ضرب النساء
- ومن باب حق المرأة على الزوج
- ومن باب ما يؤمر به من غض البصر
- ومن باب وطء السبايا
- ومن باب جامع النكاج
- ومن باب في اتيان الحائض
- ومن باب في العزل
- ومن باب ما يكره من ذكر الرجل
- كتاب الطلاق
- ومن باب المرأة تسأل زوجها طلاق امرأة له
- ومن باب كراهية الطلاق
- ومن باب طلاق السنة
- ومن باب نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث
- ومن باب في سنة طلاق العبد
- ومن باب الطلاق قبل النكاح
- ومن باب الطلاق على إغلاق
- ومن باب الطلاق على الهزل
- ومن باب ما عنى به الطلاق والنيات فيه
- ومن باب في الخيار
- ومن باب في البتة
- ومن باب الوسوسة في الطلاق
- ومن باب الرجل يقول لامرأته يا اختي
- ومن باب في الظهار
- ومن باب الخلع
- ومن باب المملوكة تحت الرجل
- ومن باب المملوكين يعتقان معا هل تخير المرأة
- ومن باب إذا اسلم أحد الزوجين
- ومن باب إلى متى ترد عليه امرأته إذا أسلم بعدها
- ومن باب من أسلم وعنده نساء أكثر من أربع أو أختان
- ومن باب إذا أسلم أحد الأبوين مع من يكون الولد
- ومن باب اللعان
- ومن باب إذا شك في الولد
- ومن باب ادعاء ولد الزنا
- ومن باب القافة
- ومن باب من قال في القرعة إذا تنازعوا في الولد
- ومن باب وجوه النكاج التي كان يتناكح بها أهل الجاهلية
- ومن باب الولد للفراش
- ومن باب من هو أحق بالولد
- ومن باب في نفقة المبتوتة
- ومن باب المبتوتة تخرج بالنهار
- ومن باب احداد المتوفى عنها
- ومن باب في المتوفى عنها تنتقل
- ومن باب ما تجتنب المعتدة
- ومن باب في عدة الحامل
- ومن باب في عدة أم الولد
- ومن باب المبتوتة
- كتاب الحدود
- ومن باب من سب النبي صلى الله عليه وسلم
- ومن باب في المحاربة
- ومن باب الحد يشفع فيه
- ومن باب التلقين في الحد
- ومن باب ما يقطع فيه السارق
- ومن باب ما لا قطع فيه
- ومن باب القطع في الخيانة والخلسة
- ومن باب من سرق من حرز
- ومن باب القطع في العارية إذا جحدت
- ومن باب المجنون يسرق أو يصيب حدا
- ومن باب الغلام يصيب الحد
- ومن باب الرجل يسرق في الغزو أيقطع
- ومن باب الحجة في قطع النباش
- ومن باب إذا سرق أربع مرار
- ومن باب في الرجم
- ومن باب رجم المرأة الجهنية
- ومن باب رجم اليهود
- ومن باب الرجل يزني بحريمه
- ومن باب الرجل يزني بجارية امرأته
- ومن باب من عمل عمل قوم لوط
- ومن باب فيمن أتى بهيمة
- ومن باب الأمة تزني ولم تحصن
- ومن باب إقامة الحد على المريض
- ومن باب الحد في الخمر
- ومن باب في التعزير
- كتاب الديات
- ومن باب الإمام يأمر بالعفو في الدم
- ومن باب ولي العبد يرضى بالدية
- ومن باب فيمن سقى رجلا سما
- ومن باب من قتل عبده أو مثل به أيقاد
- ومن باب القسامة
- ومن باب يقاد من القاتل بحجر مثل ما قتل
- ومن باب إيقاد المسلم بالكافر
- ومن باب فيمن وجد رجلا مع أهله فقتله
- ومن باب العامل يصاب على يديه خطأ
- ومن باب عفو النساء عن الدم
- ومن باب من قتل في عميا بين قوم
- ومن باب في الدية كم هي
- ومن باب الأعضاء
- ومن باب دية الجنين
- ومن باب دية المكاتب
- ومن باب دية الذمي
- ومن باب الرجل يقاتل الرجل فيدفع عن نفسه
- ومن باب فيمن تطبب ولا يعلم منه طب
- ومن باب ما يكون جبارا لا يضمن صاحبه
- ومن باب جناية العبد
- ومن باب القصاص في السن
- كتاب الأيمان والنذور
- ومن باب الحلف بالأنداد
- ومن باب الحلف بالآباء
- ومن باب كراهية الحلف بالأمانة
- ومن باب يحلف بالبراءة أو بملة غير الإسلام
- ومن باب الاستثناء في اليمين
- ومن باب بكون القسم يمينا
- ومن باب اليمين في الغضب وقطيعة الرحم
- ومن باب الكفارة قبل الحنث
- ومن باب الرقبة المؤمنة
- ومن باب يستثني في اليمين من بعد ما سكت
- كتاب النذر
- ومن باب النهي عن النذر
- ومن باب النذر في معصية
- ومن باب النذر فيما لا يملك.
- ومن باب النذر في معصية
- ومن باب ما يؤمر بوفائه من النذور
- ومن باب النذر عن الميت
- ومن باب من مات وعليه الصيام
- كتاب العتق
- ومن باب بيع المكاتب إذا فسخت المكاتبة
- ومن باب العتق على شرط
- ومن باب من أعتق نصيبا له من مملوك
- ومن باب من رأى من لم يكن له مال لم يستسع
- ومن باب من ملك ذا رحم محرم
- ومن باب في أمهات الأولاد
- ومن باب في بيع المدبر
- ومن باب فيمن أعتق عبيدا له لم يبلغوا الثلث
- ومن باب عتق ولد الزنا
- ومن باب في ثواب العتق
- كتاب الوصايا
- ومن باب ما يؤمر به من الوصية
- ومن باب ما يجوز للموصي في ماله
- ومن باب كراهية الإضرار في الوصية
- ومن باب الوصية للوارث
- ومن باب ما لولي اليتيم أن ينال من مال اليتيم
- ومن باب متى ينقطع اليتم
- ومن باب الدليل على أن الكفن من جميع المال
- ومن باب الرجل يهب الهبة ثم يوصى له بها أو يرثها
- ومن باب الصدقة عن الميت
- كتاب الفرائض
- ومن باب من ليس له ولد وله أخوات
- ومن باب ما جاء في الصلب
- ومن باب ميراث العصبة
- ومن باب ميراث ذوي الأرحام
- ومن باب ميراث ابن الملاعنة
- ومن باب هل يرث المسلم الكافر
- ومن باب من أسلم على ميراث
- ومن باب في الولاء
- ومن باب الرجل يسلم على يدي الرجل
- ومن باب بيع الولاء
- ومن باب المولود يستهل ثم يموت
- ومن باب في الحلف
- ومن باب المرأة ترث من دية زوجها
- كتاب الأدب
- ومن باب في الوقار
- ومن باب حسن العشرة
- ومن باب في الحياء
- ومن باب حسن الخلق
- ومن باب كراهية التمادح
- ومن باب في الرفق
- ومن باب شكر المعروف
- ومن باب في التحلق
- ومن باب من يؤمر أن يجالس
- ومن باب في كراهية المراء
- ومن باب الهدي في الكلام
- ومن باب جلوس الرجل
- ومن باب التناجي
- ومن باب إذا قام من مجلسه ثم رجع
- ومن باب في الحذر
- ومن باب في هدي الرجل
- ومن باب الرجل يضع إحدى رجليه على الأخرى
- ومن باب في القتات
- ومن باب الانتصار
- ومن باب الحسد
- ومن باب الرجل يدعو على من ظلمه
- ومن باب النهي عن التهاجر
- ومن باب الظن
- ومن باب اصلاح ذات البين
- ومن باب كراهية الغناء والزمر
- ومن باب اللعب بالبنات
- ومن باب الأرجوحة
- ومن باب النصيحة
- ومن باب تغيير الأسماء