جامع تراث العلامة الألباني في الفقه
جامع تراث العلامة الألباني في الفقه — المؤلف: ناصر الدين الألباني. القسم: الفقه العام. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- حكم تارك الصلاة - الألباني
- صحيح السيرة النبوية - الألباني
- صلاة التراويح - الألباني
- ضعيف سنن الترمذي
- التوسل أنواعه وأحكامه
- صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان
- ضعيف موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان
- إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
- التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان
- صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم - الألباني
- منزلة السنة في الإسلام
- نصب المجانيق لنسف قصة الغرانيق
من القسم نفسه
- الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي
- فقه المعاملات
- الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح
- المختصر في الأنكحة والأطعمة والأيمان والنذور
- ملحق فتاوى لابن قداح لم تتضمنها مسائله
- الأدلة الرضية لمتن الدرر البهية في المسائل الفقهية
- الدراري المضية شرح الدرر البهية
- البحث العلمى أساسياته النظرية وممارسته العملية
- الحج عرفة
- الأحكام الملمة على الدروس المهمة لعامة الأمة
- تسهيل المناسك
- التعليق على رسالة حقيقة الصيام وكتاب الصيام من الفروع ومسائل مختارة منه
فهرس المحتويات
- يستحب لمن غسل ميتا أن يغتسل
- ما صحة حديث (من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضأ) وهل الأمر يدل على الوجوب؟
- هل تشرع توضئة الميت
- لا يشرع غسل شهيد المعركة
- كيفية غسل الميت والصلاة عليه
- حكم غسل من مات حرقا
- كتاب تكفين الميت
- وجوب تكفين الميت
- الكفن أو ثمنه يكون من مال الميت، ولو لم يخلف غيره
- ينبغي أن يكون الكفن طائلا سابغا يستر جميع بدن الميت
- لا يشترط كون الكفن من جنس لباس الميت في الحياة
- إذا ضاق الكفن ستر به رأسه وما طال من جسده، وما بقي منه مكشوفا جعل عليه شيئا من الإذخر ونحوه
- جواز تكفين الجماعة في كفن واحد إذا قلت الأكفان
- لا يجوز نزع ثياب الشهيد الذي قتل فيها بل يدفن فيها
- يستحب تكفين الشهيد بثوب واحد أو أكثر فوق ثيابه
- المحرم يكفن في ثوبيه اللذين مات فيهما
- استحباب البياض في الكفن
- استحباب التثليث في الكفن
- استحباب كون أحد الأكفان ثوب حبرة
- استحباب تبخير الكفن
- حرمة المغالاة في الكفن
- الواجب الاقتصار على ثلاثة أكفان، والنساء في ذلك كالرجال
- المرأة في أحكام الكفن كالرجل ولا فرق
- في كم ثوب تكفن المرأة؟
- الزجر عن عدم إطالة الكفن لستر الميت
- حل عقد الكفن في القبر كان معروفا عند السلف
- كيف الجمع بين أدلة خروج الموتى من القبور بالأكفان وبين حشرهم عراة؟
- كتاب حمل الجنازة واتباعها
- وجوب حمل الجنازة واتباعها
- اتباع الجنائز على مرتبتين
- نهي النساء عن اتباع الجنائز نهي تنزيه
- لا يجوز أن تتبع الجنائز بما يخالف الشريعة
- رفع الصوت بالذكر أمام الجنازة بدعة
- بدعية التكبير والتهليل جهرا قدام الجنازة
- وجوب الإسراع بالجنازة
- الأمر بالإسراع بالجنازة
- جواز المشي أمام الجنازة وعن يمينها ويسارها، على أن يكون قريبا منها، إلا الراكب فيسير خلفها
- المشي خلف الجنازة أفضل
- الراكب يسير وراء الجنازة
- الركوب بعد الانصراف من الجنازة جائز بلا كراهة
- لا يشرع حمل الجنازة على عربة أو سيارة مخصصة للجنائز، وتشييع المشيعين لها وهم في السيارات
- القيام للجنازة منسوخ
- حديث القيام على الجنازة منسوخ
- السنة ألا يقعد من اتبع الجنازة حتى توضع عن مناكب الرجال
- تكلم الجنازة
- استحباب الوضوء لمن حمل الجنازة
- هل يسأل عن حال الميت قبل اتباع جنازته؟
- نسخ الأمر بالقيام للجنازة حتى توضع
- كتاب الصلاة على الجنازة
- صلاة الجنازة فرض كفاية
- من يستثنى من وجوب صلاة الجنازة
- ممن تشرع الصلاة عليهم ولا تجب: (الطفل)
- ممن تشرع الصلاة عليهم ولا تجب: (الشهيد)
- ممن تشرع الصلاة عليهم ولا تجب: (من قتل في حد من حدود الله)
- ممن تشرع الصلاة عليهم ولا تجب: (الفاجر المنبعث في المعاصي)
- ممن تشرع الصلاة عليهم ولا تجب: (المدين الذي لم يترك من المال ما يقضى به دينه)
- في ضمان الدين على الميت أحاديث صحيحة
- ممن تشرع الصلاة عليهم ولا تجب: (من دفن قبل أن يصلى عليه أو صلى عليه بعضهم دون بعض)
- ممن تشرع الصلاة عليهم ولا تجب: (من مات في بلد ليس فيها من يصلى عليه صلاة الحاضر)
- ترك الصلاة على من عليه دين وعلى الغال
- حرمة الصلاة والاستغفار والترحم على الكفار والمنافقين
- وجوب الجماعة في صلاة الجنازة
- أقل ما ورد في انعقاد الجماعة في صلاة الجنازة: ثلاثة
- كلما كثر الجمع كان أفضل للميت وأنفع
- ويستحب أن يصف المأمومون في صلاة الجنازة وراء الامام ثلاثة صفوف فصاعدا
- إذا لم يوجد مع الامام غير رجل واحد فإنه يقف خلفه وليس حذاءه
- الوالي أو نائبة أحق بالامامة في صلاة الجنازة من الولي
- إذا لم يحضر الوالي أو نائبه، فالأحق بالإمامة أقرؤهم لكتاب الله، ثم على الترتيب المعروف
- إذا اجتمعت جنائز عديدة من الرجال والنساء، صلي عليها صلاة واحدة، وجعلت الذكور - ولو كانوا صغارا - مما يلي الامام، وجنائز الإناث مما يلي القبلة
- يجوز أن يصلى على كل واحدة من الجنائز - إذا اجتمعت- صلاة
- تجوز الصلاة على الجنازة في المسجد
- الأفضل الصلاة على الجنازة خارج المسجد في مكان معد للصلاة على الجنائز
- لا يجوز الصلاة على الجنازة بين القبور
- يقف الامام في صلاة الجنازة وراء رأس الرجل، ووسط المرأة
- التكبيرات على الجنازة من أربع إلى تسع
- الخمس تكبيرات
- الست والسبع تكبيرات
- التسع تكبيرات
- ثبوت التكبير على الجنائز بأكثر من أربع إلى تسع
- يشرع رفع اليدين في التكبير في صلاة الجنازة في التكبيرة الأولى دون الباقي
- وضع اليد اليمني على ظهر كفه اليسرى والرسغ والساعد على الصدر في صلاة الجنازة
- قراءة الفاتحة وسورة بعد التكبيرة الأولى
- عدم مشروعية دعاء الاستفتاح في صلاة الجنازة
- القراءة في صلاة الجنازة تكون سرا
- الصلاة على النبي ﷺ بعد التكبيرة الثانية
- صيغة الصلاة على النبي ﷺ في صلاة الجنازة
- الدعاء للميت في باقي التكبيرات
- أدعية صلاة الجنازة المأثورة
- الدعاء بين التكبيرة الأخيرة والتسليم مشروع
- سبب اختلاف الأحاديث الواردة في الدعاء على الجنازة
- صيغة الدعاء إذا كان المصلى عليه طفلا
- تخصيص الدعاء للميت في التكبيرة الثالثة فقط لا دليل عليه
- إيثار الأدعية المأثورة في صلاة الجنازة على ما استحسنه بعض الناس، مما لا ينبغي أن يتردد فيه مسلم
- التسليمتان في صلاة الجنازة
- جواز الاقتصار على تسليمة واحدة
- زيادة (وبركاته) في التسليمة
- السنة في التسليم أن يكون سرا
- لا تجوز الصلاة على الجنازة في الاوقات الثلاثة التي تحرم الصلاة فيها إلا لضرورة
- جواز صلاة الجنازة في المسجد والمصلى أفضل
- الدليل على أن الأولى الصلاة على الجنازة في المصلى مع جواز كونها في المسجد
- جواز الصلاة على الميت وهو في قبره
- الإعلان عن صلاة الجنازة
- رفع اليدين مع تكبيرات الجنازة
- إذا وجدنا قطعة من لحم إنسان هل نصلي عليها؟
- معنى حديث: (من صلى على الجنازة في المسجد فلا شيء له)
- الصلاة على السقط
- حكم الصلاة على شارب الخمر
- الصلاة على الجنازة في المقبرة
- هل الصلاة على الميت بعد دفنه من الخصائص النبوية
- أين يكون نظر المصلي أثناء صلاة الجنائز
- حكم وضع الجنازة بين يدي المصلين في غير صلاة الجنازة
- لا يجوز وضع الجنازة أمام المصلين في غير صلاة الجنازة
- حكم وضع الجنازة بين يدي المصلين في الفريضة
- حكم صلاة الجنازة في المقبرة
- ما الحكم إذا كان ترك صلاة الغائب سيؤدي إلى مفسدة؟
- حكم صلاة صلاة الغائب يوميا بدعوى أن مسلما قد مات بلا شك في هذا اليوم في بقاع الدنيا
- صلاة النبي ﷺ على الميت تخفف عنه
- الصلاة على الغال
- كتاب الدفن وتوابعه
- وجوب دفن الميت ولو كان كافرا
- لا يدفن مسلم مع كافر، ولا كافر مع مسلم
- السنة الدفن في المقبرة
- الشهداء في المعركة يدفنون في مواطن استشهادهم ولا ينقلون إلى المقابر
- لا يجوز الدفن في أوقات ثلاثة
- إن اضطروا لدفن الميت ليلا، جاز ولو مع استعمال المصباح
- وجوب تأخير دفن الميت إلى خروج وقت الكراهة إلا إذا خيف تغير الميت
- أوقات الكراهة للصلاة وهل تدخل صلاة الجنازة في هذا الحكم؟
- وجوب إعماق القبر، وتوسيعه وتحسينه
- جواز اللحد والشق في القبر والأول أفضل
- لا بأس من أن يدفن في القبر اثنان أو أكثر عند الضرورة
- يتولى إنزال الميت ولو كان أنثى الرجال دون النساء
- أولياء الميت أحق بإنزاله
- يجوز للزوج أن يتولى دفن زوجته بنفسه
- جواز دفن الرجل لزوجته مشروط بما إذا كان لم يطأ تلك الليلة
- السنة إدخال الميت من مؤخر القبر
- يجعل الميت في قبره على جنبه اليمين، ووجهه قبالة القبلة، ورأسه ورجلاه إلى يمين القبلة ويسارها
- يقول الذي يضع الميت في لحده: بسم الله، وعلى سنة رسول الله، أو: ملة رسول الله ﷺ -
- ويستحب لمن عند القبر أن يحثو من التراب ثلاث حثوات بيديه جميعا بعد الفراغ من سد اللحد
- من السنة: رفع القبر عن الأرض نحو شبر
- من السنة أن يجعل القبر مسنما
- هل يسطح القبر أم يسنم
- من السنة: تعليم القبر بحجر ليدفن إليه من يموت من أهله
- من السنة: الوقوف على القبر والدعاء بالتثبيت للميت والاستغفار له
- جواز الجلوس عند الميت أثناء الدفن بقصد تذكير الحاضرين
- جواز إخراج الميت من القبر لغرض صحيح
- لا يستحب للرجل أن يحفر قبره قبل أن يموت
- حرمة الدفن في البيوت
- نقل الجثة المدفونة إلى مكان آخر لعذر
- هل أخر الصحابة دفن النبي ﷺ -
- دفن الموتى ليلا
- هل ثبت قول: بسم الله على ملة رسول الله عند إدخال الميت القبر؟
- حكم تلقين الميت الشهادة بعد دفنه
- السنة الدفن في ثلاثة أثواب
- هل هناك فضل لمن دفن في البقيع أو مكة؟
- هل قولهم: بسم الله وعلى ملة رسول الله، عند إدخال الميت للقبر مشروع
- حكم تأخير دفن الميت
- رد قول من قال أن النبي ﷺ أدخل قبره من ناحية القبلة
- حديث: (استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت) هذا الأمر النبوي الكريم هل هو على سبيل الجماعة أن الواحد يدعو والبقية يؤمنوا عليه أم فرادى؟
- كتاب التعزية
- مشروعية تعزية أهل الميت
- التعزية تكون بالكلام الذي يظن أنه يسلي أهل الميت، ويكف من حزنهم، ويحملهم على الرضا والصبر، مما يثبت عنه ﷺ إن كان يعلمه ويستحضره، وإلا فبما تيسر له من الكلام الحسن
- لا تحد التعزية بثلاثة أيام لا يتجاوزها
- ينبغي اجتناب الاجتماع للتعزية واتخاذ أهل الميت الطعام لضيافة الواردين للعزاء
- السنة أن يصنع أقرباء الميت وجيرانه لأهل الميت طعاما يشبعهم
- صناعة الطعام لأهل الميت
- ويستحب مسح رأس اليتيم وإكرامه
- تأبين الميت
- حكم التعزية بالرسالة المكتوبة
- الصيغة الشرعية في التعزية
- حكم السفر للتعزية خاصة
- حكم التعزية وبعض صورها
- كتاب ما ينتفع به الميت
- مما ينتفع به الميت من عمل غيره: الدعاء له
- مما ينتفع به الميت من عمل غيره: قضاء ولي الميت صوم النذر عنه
- مما ينتفع به الميت من عمل غيره: قضاء الدين عنه من أي شخص
- مما ينتفع به الميت من عمل غيره: ما يفعله الولد الصالح من الأعمال الصالحة
- مما ينتفع به الميت من أعمال غيره: ما خلفه من بعده من آثار صالحة وصدقات جارية
- الصوم والصدقة عن الوالد المسلم
- هل يجوز قضاء الصيام عن الميت
- قراءة القرآن والدعاء للوالدين المتوفيان
- هل يمكن أن أقرأ القرآن كعمل صالح ثم أقول: اللهم إن كنت تعلم أنني قرأت هذا القرآن ابتغاء مرضاتك فاغفر لفلان كذا وكذا من باب التوسل بالعمل الصالح؟
- ثواب قراءة القرآن للميت هل تصل له؟
- إهداء ثواب تلاوة القرآن للميت
- وصول ثواب القراءة للميت
- إهداء الثواب للميت
- حكم تخصيص الزيارة لميت معين
- الحج عن الميت هل يكون بأجرة أو بغير أجرة؟
- من أحكام الموتى
- حكم تشريح الأموات
- حكم تشريح الميت إذا كان طفلا
- العلة من النهي عن كسر عظم الميت
- هل كل من يقتل في سبيل الله يكلمه الله تعالى؟
- كتاب زيارة القبور وأحكامها
- تشرع زيارة القبور للاتعاظ بها وتذكر الآخرة شريطة أن لا يقول عندها ما يغضب الرب سبحانه
- النساء كالرجال في استحباب زيارة القبور
- لا يجوز للنساء الإكثار من زيارة القبور
- مشروعية زيارة النساء للقبور
- زيارة القبور للنساء
- زيارة القبور للنساء للاتعاظ
- مشروعية زيارة النساء للقبور