مصطلحات أئمة الحديث الخاصة ويليه القرائن الموصلة إلى فهم مقاصدهم في الجرح والتعديل
مصطلحات أئمة الحديث الخاصة ويليه القرائن الموصلة إلى فهم مقاصدهم في الجرح والتعديل — المؤلف: إبراهيم بن عبد الله المديهش (ت 1350 هـ). القسم: علوم الحديث.
إبراهيم بن عبد الله المديهش (ت 1350 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- المختصر من أخبار فاطمة بنت سيد البشر صلى الله عليه وآله وسلم
- السمبوسة في كتب التراث ـ النشرة الرابعة
- ندب العيد
- الموازنة بين «الفائق» للزمخشري (ت 538 هـ) و «النهاية» لابن الأثير (ت 606 هـ)
- نواة المكتبة
- فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - سيرتها، فضائلها، مسندها - رضي الله عنها -
- الحمادية
- تخريج أحاديث وآثار حياة الحيوان للدميري من التاء إلى الجيم
- إن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن - تخريجا وشرحا
- سبب تسمية «الشقة» بهذا الاسم
- مجيء (أبو) في موضع نصب أو جر على الحكاية
- أصل كلمة «شاطر»
من القسم نفسه
- معالم في رواية الحديث الضعيف والاستشهاد به
- الإمام أحمد وكتابه المسند
- المدخل إلى صحيح البخاري
- المشهور من أسانيد الحديث
- حاشية الخرشي منتهى الرغبة في حل ألفاظ النخبة
- في أحكام الجرح والتعديل - ضمن «آثار المعلمي»
- نخبة الفكر - ت القاسم
- عقد الدرر في شرح مختصر نخبة الفكر
- تحرير علوم الحديث
- ألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثر - ت شاكر
- تصحيح الحديث عند ابن الصلاح
- موارد الإمام البيهقي في كتابه السنن الكبرى
فهرس المحتويات
- المقدمة
- الدراسات السابقة
- ثم إلى بيان فصول البحث
- التمهيد
- المبحث الأول: عظم مكانة الأئمة ﵏ -
- المبحث الثاني: فوائد قبل إيراد القرائن
- الفصل الأول: مصطلحات أئمة الحديث الخاصة
- المبحث الأول: أهمية المصطلحات
- المبحث الثاني: من مصطلحات الأئمة الخاصة
- البخاري
- أبو حاتم
- ابن معين
- ابن المديني
- ومن ألفاظه
- أبو إسحاق الجوزجاني
- النسائي
- الترمذي
- دحيم
- الدارقطني
- ابن عدي
- ابن خزيمة
- ابن حبان
- الحاكم
- المعافى بن زكريا الجريري
- ابن القطان الفاسي
- الذهبي
- ابن حجر
- الزيلعي
- الشافعي
- ابن الملقن
- إطلاقات الثقة
- إطلاقات المنكر
- معنى كلمة (شيخ) عند المحدثين
- إطلاقات الحسن
- وهناك مصطلحات للأئمة في باب الاتصال والانقطاع، منها
- الفرق بين (يروي مناكير) و (في حديثه مناكير)
- الفرق بين (منكر الحديث) و (روى أحاديث منكرة)
- فائدة
- الفصل الثاني: القرائن الموصلة إلى فهم مقاصد الأئمة في عبارات الجرح والتعديل
- القرينة الأولى: أن ينص الإمام الناقد على بيان مراده
- القرينة الثانية: أن ينص تلاميذه أو من بعده من الأئمة على بيان المراد
- القرينة الثالثة: أن يعلم بالتتبع والاستقراء لعبارة الإمام
- القرينة الرابعة: أن يعلم مراد الإمام، بمعرفة حاله وحال الراوي مع النظر في سياقه لعبارته
- القرينة الخامسة: أن يعلم مراد الإمام الناقد بطريق الرجوع إلى كتب اللغة والأمثال
- القرينة السادسة: أن يعلم مراد الإمام الناقد بطريق معرفة عادة الأئمة وعرفهم
- القرينة السابعة: أن يعلم مراد الإمام بجمع كلام الأئمة في الراوي
- القرينة الثامنة: أن يعلم مراد الإمام بسبر أحاديث الراوي
- الخاتمة
- ظهر من هذا الجمع في الفصلين السابقين والتمهيد