المهمات في شرح الروضة والرافعي
المهمات في شرح الروضة والرافعي — المؤلف: الإسنوي (ت 772 هـ). القسم: الفقه الشافعي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
الإسنوي (ت 772 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- منظومة البهجة الوردية - ضمن مجموع «الرفعة»
- الإقناع للماوردي
- الوسيط في المذهب
- غاية البيان شرح زبد ابن رسلان
- فتاوي الخليلي على المذهب الشافعي
- منهاج الطالبين وعمدة المفتين في الفقه
- الغرر البهية في شرح البهجة الوردية
- فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب = القول المختار في شرح غاية الاختصار
- عمدة السالك وعدة الناسك
- الخلافيات - البيهقي - ت النحال
- الأجوبة العيثاوية عن المسائل الطرابلسية
- فتاوى النووي
فهرس المحتويات
- كتاب الصلح
- الفصل الأول في أركانه
- الفصل الثاني في النزاع على الحقوق
- الفصل الثالث في التنازع
- كتاب الحوالة
- كتاب الضمان
- الباب الأول في أركانه
- الباب الثاني فيما يترتب على الضمان الصحيح
- [باب] الشركة
- كتاب الوكالة
- الباب الأول في أركانها
- الركن الأول: ما فيه التوكيل
- الركن الثاني: الموكل
- الركن الثالث: الوكيل
- الركن الرابع: الصيغة
- الباب الثاني في أحكام الوكالة
- الحكم الأول: صحة التصرف إذا وافق الإذن
- الحكم الثاني: العهدة
- الحكم الثالث الجواز من الجانبين
- الباب الثالث في الاختلاف
- كتاب الإقرار
- الباب الأول في أركانه
- الباب الثاني في الإقرار بالمجمل
- الباب الثالث في تعقيب الإقرار بما يرفعه
- الباب الرابع في الإقرار بالنسب
- كتاب العارية
- أركانها
- أحكامها
- كتاب الغصب
- الباب الأول: في الضمان
- الركن الأول: الموجب
- الركن الثاني "في الموجب فيه"
- الركن الثالث "في الواجب"
- الباب الثاني: "في الطوارئ على المغصوب"
- كتاب الشفعة
- الباب الأول: في الأركان
- الباب الثاني في "كيفية الأخذ"
- الباب الثالث: فيما يسقط به حق الشفيع
- كتاب القراض
- الباب الأول: في أركانه
- الباب الثاني: في حكم القراض الصحيح
- الباب الثالث: في الفسخ والتنازع
- كتاب المساقاة
- الباب الأول: في أركانها
- الباب الثاني: في أحكام المساقاة
- كتاب الإجارة
- الباب الأول: في أركانها
- الباب الثاني في "أحكام الإجارة الصحيحة"
- الباب الثالث في "الطوارئ الموجبة للفسخ"
- كتاب الجعالة
- كتاب: إحياء الموات
- الباب الأول في "رفات الأرض"
- الباب الثاني: في "المنافع المشتركة"
- الباب الثالث في "الأعيان الخارجة من الأرض"
- كتاب الوقف
- الباب الأول: في أركانه
- الباب الثاني: في "حكم الوقف الصحيح"
- الفصل الأول: في أمور لفظية
- الفصل الثاني: في الأحكام المعنوية
- كتاب الهبة
- الفصل الأول: في أركانها
- الفصل الثاني: في حكمها
- كتاب اللقطة
- الباب الأول: في "أركانها"
- الباب الثاني: في "أحكام اللقطة"
- كتاب اللقيط
- الباب الأول: في الالتقاط
- الباب الثاني: في "أحكام اللقيط"
- كتاب الفرائض
- الفصل الأول "في بيان الورثة"
- الفصل الثاني في التقديم والحجب
- الفصل الثالث في "أصول الحساب"
- كتاب الوصايا
- الباب الأول: في الأركان
- الباب الثاني: في "أحكام الوصية"
- القسم الأول: اللفظية
- القسم الثاني في "المسائل المعنوية"
- القسم الثالث في "المسائل الحسابية"
- الباب الثالث: في "الرجوع عن الوصية"
- الباب الرابع: في "الوصاية"
- كتاب الوديعة
- كتاب قسم الفيء والغنيمة
- الباب الأول: في الفيء
- الباب الثاني: في قسمة الغنائم
- كتاب قسم الصدقات
- الباب الأول: في بيان أصناف الصدقات
- الباب الثاني: في كيفية الصرف إلى الأصناف
- كتاب النكاح
- خصائص رسول الله ﷺ في النكاح وغيره
- الأركان
- الفصل الأول في أسباب الولاية
- الفصل الرابع في تولي طرفي العقد
- الفصل الخامس في التوكيل
- الفصل السادس في ما يجب على الولي
- الفصل السابع في الكفاءة
- الفصل الثامن في تزاحم الأولياء
- الموانع
- الجنس الأول: المحرمية
- الجنس الثاني ما لا يوجب حرمة مؤبدة
- الجنس الثالث من الموانع الرق
- الجنس الرابع: من الموانع الكفر
- موجبات الخيار
- السبب الأول: العيب
- السبب الثاني: الغرور
- السبب الثالث: [العتق]
- السبب الرابع: العنة
- فصول متفرقة
- الفصل الأول فيما يحل للزوج
- الفصل الثاني في وطء الأب جارية الابن
- الفصل الرابع في تزويج الإماء
- الفصل الخامس في تزويج العبد
- الفصل السادس في النزاع
- كتاب الصداق
- الباب الأول في الصداق الصحيح
- الباب الثاني في الصداق الفاسد
- الباب الثالث في المفوضة
- الباب الرابع في التشطير
- الفصل الأول: في محله وحكمه
- الفصل الثاني في التغيرات قبل الطلاق
- الفصل الثالث في التصرفات المانعة من الرجوع
- الفصل الرابع في هبة الصداق من الزوج
- الفصل الخامس في المتعة
- الباب الخامس في النزاع
- باب الوليمة والنثر
- كتاب القسم والنشوز
- كتاب الخلع
- الباب الأول في حقيقة الخلع
- الباب الثاني في أركان الخلع
- الباب الثالث في موجب الألفاظ
- الباب الرابع في سؤال الطلاق
- الباب الخامس في النزاع
- كتاب الطلاق
- [الشطر الأول: في عموم حكمه]
- الباب الأول في "السنة والبدعة"
- الباب الثاني في أركان الطلاق
- الركن الأول: المطلق
- الركن الثاني: اللفظ وما يقوم مقامه
- الركن الثالث: القصد إلى الطلاق
- الركن الرابع: المحل
- الركن الخامس: الولاية على المحل
- الباب الثالث في تعدد الطلاق
- الباب الرابع في الاستثناء
- الباب الخامس في الشك في الطلاق
- الشرط الثاني من الكتاب في التعليقات
- الفصل الأول في التعليق بالأوقات
- الفصل الثاني في التعليق بالتطليق
- الفصل الثالث في التعليق بالولادة والحمل
- [الفصل الرابع في التعليق بالحيض]
- الفصل الخامس في التعليق بالمشيئة
- الفصل السادس في مسائل الدور
- الشطر الثاني: في التعليقات
- فصل: في مسائل منثورة ذكرها أبو العباس الروياني
- فصل: في مسائل [منقولة عن] إسماعيل البوشنجي
- فصل: قد بقى من كلام الرافعي ألفاظ لم يتقدم ضبطها
- كتاب الرجعة
- الفصل الأول في: أركانها
- الفصل الثاني: في أحكام الرجعة
- كتاب الإيلاء
- الباب الأول: في أركانه
- الباب الثاني: في أحكامه
- كتاب الظهار
- الباب الأول: في أركانه
- الباب الثاني: في حكم الظهار
- كتاب الكفارات
- العتق
- الصيام
- الإطعام
- كتاب اللعان
- الباب الأول في: ألفاظ القذف وموجبه
- الباب الثاني في قذف الأزواج
- الباب الثالث: في ثمرة اللعان
- كتاب "العدد"
- الباب الأول في "كيفية عدة الطلاق"
- الباب الثاني في "تداخل العدتين"
- القسم الثاني في "عدة الوفاة" والسكنى
- الأول: في عدة الوفاة
- الباب الثاني: في السكنى
- القسم الثالث: في الاستبراء
- الفصل الأول: في قدره وحكمه
- الفصل الثاني في السبب
- الفصل الثالث فيما تصير به الأمة فراشا
- كتاب الرضاع
- الباب الأول: في أركانه
- الباب الثاني: فيما يحرم بالرضاع
- الباب الثالث: في بيان الرضاع القاطع للنكاح وحكم الغرم فيه
- الباب الرابع: في النزاع
- كتاب النفقات
- السبب الأول: النكاح
- الباب الأول: في قدر النفقة وكيفيتها
- الباب الثاني: في مسقطات النفقة
- الباب الثالث: في الإعسار بالنفقة
- السبب الثاني للنفقة: القرابة
- الباب الأول: في أصل النفقة
- الباب الثاني: في ترتيب الأقارب
- الباب الثالث: الحضانة
- السبب الثالث للنفقة ملك اليمين
- كتاب الجراح
- إذا تغير حال المجروح من وقت الجرح إلى الموت
- قال ﵀: النوع الثاني: القصاص في الطرف.
- فصل: في ألفاظ ذكرها الرافعي فسر معانيها ولم يضبط لفظها