التبصرة للخمي
التبصرة للخمي — المؤلف: اللخمي، أبو الحسن (ت 478 هـ). القسم: الفقه المالكي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
اللخمي، أبو الحسن (ت 478 هـ)
تصفح الأقساممن القسم نفسه
- مواهب الجليل من أدلة خليل
- الأحكام لعبد الملك بن حبيب
- تحرير الكلام في مسائل الإلتزام
- عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار - كتاب الطهارة - ط جامعة الإمام
- المختصر الفقهي لابن عرفة
- فتح العلي المالك في الفتوى على مذهب الإمام مالك
- العجالة في شرح الرسالة
- خلاصة الجواهر الزكية في فقه المالكية
- الكوكب الزهري نظم مختصر الأخضري
- شرح التلقين
- مواهب الجليل في شرح مختصر خليل
- القوانين الفقهية
فهرس المحتويات
- باب القول فيمن اكترى من رجل نصف عبده أو دابته أو داره
- فصل [في كراء نصف معين]
- باب فيمن أكرى دارا بثوب فهلك قبل أن يقبضه أو وجد به عيبا
- باب في كراء الدار مشاهره أو مساناة
- فصل [في كراء البيت شهرا بعشرة درهم]
- باب فيمن اكترى دارا شهورا فسكن للأهلة أو لغير الأهلة أو اكتراها سنين فمنعه المكري بعضها أو سكن معه طائفة منها وغير ذلك
- باب فيمن اكترى دارا فأوقد فيها نارا فاحترقت أو هدمها أو أكراها من غيره فهدمها
- فصل [فيمن اكترى دارا ثم أكراها لثان فهدمها]
- باب فيمن اكترى دارا ولم يسم عياله ولا ما يعمل فيها
- فصل [فيما يجوز للمكري عمله في الدار التي اكتراها]
- باب فيمن سكن بزوجته في مسكن تملكه أو اكترته أو عند أصهاره أو أبويه
- باب فيمن أكرى دارا ثم مات أو مات المكتري أو تبين أنه ممن يشرب الخمر أو يأوي إلى الدار بفساد
- فصل [فيمن أكرى داره لآخر فأظهر فيها الفسق وغيره]
- باب في الرجلين يكتريان حانوتا ثم يختلفان في صفة الجلوس في ذلك
- باب فيما يحدث بالمكترى من قطر أو هدم
- فصل [فيمن اكترى أرضا فانهار بئرها أو غار ماؤها وأبى المالك أن يصلحها]
- باب في الدعوى في الكراء وإذا اختلفا في قدر الكراء أو في جنسه أو ادعى الساكن أنه سكن باطلا
- فصل [فيما إذا اختلف المتكاريان في التسمية]
- باب في اختلاف رب الدار والساكن في بعض بنائها وبعض أنقاضها
- فصل [فيمن وكل رجلا ليكري له داره]
- باب في تفليس المكتري
- أكريه الأرضين
- باب في إجارة الأرضين وما يكره من ذلك
- فصل [كراء الأرض]
- فصل [في كراء دور مكة وبيعها]
- فصل [في كراء أرض العنوة]
- باب في الوقت الذي يجوز كراء الأرض فية وما يجوز من اشتراط النقد ومتى يجب النقد إن لم يشرط
- فصل [في اشتراط النقد في كراء الأرض]
- فصل [فيما إذا لم يشترط النقد حين العقد]
- فصل [فيمن اكترى أرضا فزرعها سنة ثم انهارت البئر]
- باب [فيمن اكترى أرضا ولم يزرعها]
- فصل [فيمن اكترى أرضا كراء فاسدا ولم يزرعها]
- فصل [في قحط المطر قبل الزراعه]
- باب فيمن استاجرأ رضا ليزرعها فأحب أن يغرسها أو يزرعها في غير ما أكتريت له وإذا انقضت السنون التي اكتراها وفيها غرس أو زرع
- فصل [فيمن اكترى أرضا سنين ليغرسها شجرا]
- فصل [فيمن اكترى أرضا عشر سنين فانقضت وفي الأرض زرع]
- فصل [فيمن اكترى أرضا سنين فانقضت وفي الأرض غرس]
- باب فيمن اكترى أرضا على أن يغرسها فإذا انقضى الأجل كانت الشجر لصاحب الأرض
- باب فيمن اكترى أرضا متى ينقضي أمدها وهي أرض بعل أو سقي، أو اكترى سنين غير معينة، وإذا أراد المكري أن يشتري ذلك، ومن اشترى زرعا ليقلعه ثم اشترى الأرض، أو اشترى الأرض ثم اشترى الزرع
- فصل فيما إذا أكترى كل سنة بدينار ولم يسم عدد السنين
- فصل [فيما إذا اشتري زرع لم يبد صلاحه على القلع]
- باب في اختلاف المتكارين
- باب في كراء الأرض بما يخرح منها
- فصل [في كراء الأرض بما يزرع في أخرى]
- فصل [في كراء الأرض بجزء مما يزرع فيها]
- باب في كراء الأرض بالأرض
- باب إذا اكترى أرضا ليزرعها فاشترط ثمرتها أو كان فيها زرع فاشترطه
- باب فيمن اكترى أرضا أو إبلا ثم فلس المكتري أو مات
- كتاب الرواحل
- باب في من باع عبدا وأكرى راحلة في عقد واحد
- فصل [في الشرط في كراء الراحلة إن ماتت أخلف مكانها]
- فصل [في من أكرى راحلة واشترط تأخير ركوبها]
- باب في من اكترى راحلة ثم باعها، أو باعها ثم اكتراها، أو اكترى ثم أكرى أو وهب
- باب في من أكرى بمعين من الثياب أو الطعام أو العين، وكيف إن اشترط حبس ذلك المعين الأيام القريبة أو البعيدة؟
- فصل [في حبس المكرى المعين الأيام القريبة أو البعيدة]
- باب في من أكرى دابة بعلفها أو بطعام الجمال أو كسوته
- باب فيما يصح من الكراء ويفسد
- فصل [في من عقد على بت وخيار في عقد فأكرى إلى بلد]
- باب في من اكترى راحلة لشيء بعينه، أو مدة معينة فلم يستعملها فيها، أو اكترى لبلد فتبين أن فيه فتنة أو غلاء أو ربا أو في الطريق لصوص، وإذا مات المكتري أو فلس
- فصل [في من تكارى على حمل متاع كراء معينا أو مضمونا، فلما سار بعض الطريق بلغهم فساد الطريق أو غلاء]
- باب في من اكترى دابة إلى بلد فأراد أن يصرفها إلى غيره، أو أكراها من غيره أو حبسها بعد انقضاء ما أكراها له
- فصل [يجوز للمكري في كراء المنافع كراء المنافع]
- فصل [في حبس المكتري الدابة بعد انقضاء المدة]
- باب في من اكترى دابة ثم زاد عليها صاحبها أو المكتري أو أردف عليها
- فصل [فيما إذا أردف المكتري على الدابة]
- باب في اختلاف المتكاريين وكيف إذا اكترى رجلان دابة ثم اختلفا في الموضع الذي اكتريا إليه؟
- فصل [فيما إذا اختلفا في المسافة والكراء]
- فصل [في حكم ما إذا اختلفا في الثمن وتصادقا في المسافة]
- فصل [في حكم ما إذا اختلفا في دفع الثمن قبل الركوب]
- فصل [في حكم اختلاف رجلين تكاريا دابة يتعاقبان عليها]
- باب القضاء في النقد، وفي صفته، وفي الموضع الذي يقبض فيه
- فصل [في من اكترى من جمال إلى مكة وقال: اخرج بي الآن، وقال الجمال: في الزمان بقية]
- باب في تضمين الأكرياء ما هلك من سببهم
- فصل [فى ادعاء المكري ضياع ما حمله]
- فصل [فى حكم ادعاء المكري ضياع المحمول بعد الوصول]
- فصل [فى ذهاب الأحمال بسرقة أو غصب]
- باب فى تضمين المكتري والراعي وغيرهما
- باب فى الجمال أو المكتري يهرب
- فصل [فيما إذا كان الكراء مضمونا فغاب وخلف إبلا ولم يكن سلمها إليه]
- فصل [فى غياب المكتري عما اكتراه]
- فصل [فيمن اكترى إبلا ليبعثها ثانية بشيء من بلد آخر]
- فصل [فيمن اكترى من جمال على حمل بعينه إلى بلد فأخطأ الجمال فحمل غيره]
- باب في الإقالة في الكراء
- فصل [فيما تجوز به الإقالة وما لا تجوز]
- فصل [فى حكم الزيادة من المكتري قبل النقد في الإقالة]
- كتاب القراض
- باب القراض بالعين ونقر الذهب والحلي والفضة والفلوس
- فصل [فيما إذا دفع إليه دنانير ليبيعها بدراهم ثم يشتري بالدراهم]
- باب فيمن قارض رجلا بدين له عليه أو على غيره أو وديعة
- باب القراض بالمكيل والموزون والمعروض
- باب فى المقارض يشترط عليه أن يشتري جلودا ليعملها خفافا
- باب فى القراض على جزء غير معلوم, وهل يجوز أن يجتمع في القراض جزء غيره وإذا أخذه على جزء ثم انتقل إلى غيره القراض؟
- فصل فيما إذا كان القراض على النصف، ثم تراضيا على أن يكون القراض على الثلثين لرب المال أو للعامل
- باب في المقارضين يعملان لرجل بمال على أجزاء مختلفة
- باب في القراض هل ينعقد بالقول؟ وإذا اختلف رب المال مع العامل في الجزء أو ادعى أحدهما الصحة والآخر الفساد، وإذا اشترطا جزءا للمساكين
- فصل في المقارضين يشترطان عند معاملتهما ثلث الربح للمساكين
- باب فى نفقة العامل وكسوته من مال القراض
- فصل [في التاجر الحاج يأخذ مالا قراضا]
- فصل فيما إذا كان في يد العامل قراضان وفي كل واحد ما يحمل النفقة على الانفراد
- فصل فيما إذا اشترى العامل بجميع مال القراض، ثم اكترى لنفسه وأنفق واكتسى من ماله
- باب في مال القراض يضيع قبل العمل أو بعده، وإذا تعدى العامل على بعض القراض فأكله أو تجر فيه لنفسه
- فصل [فيما اذا أكل العامل خمسين وتجر في خمسين فصارت مائة وخمسين]
- فصل [في القراض يتلف ثم يعمل بما بقي فيربح فيه]
- باب في العامل بالقراض يخلط مال القراض بماله أو بمال غيره
- فصل [في العامل المقارض يخلط ماله بالقراض]
- باب في العامل يشارك بمال القراض أو بنصفه أو يقارض به
- فصل في المقارض يبضع من القراض
- فصل [في المقارض يستودع غيره من مال القرض]
- باب في العبد والمكاتب يقارض أو يقارض أحدهما، وهل يقارض من يعمل بالحرام؟ والقراض والمساقاة بين المسلم والنصراني
- فصل في مقارضلة من لا يعرف الحلال والحرام
- باب في ما لا يجوز من القراض
- فصل [فيما إذا أخذ مائة على النصف وأشغل الأول]
- فصل فيما إذا اشترط على العامل ضمان القراض إن هلك
- فصل في المقارض يأخذ مالا قراضا ويشترط أن يعمل به معه رب المال
- باب في سفر العامل بالقراض
- باب في العامل يشترط عليه أن يتجر في صنف بعينه أو يجلس في موضع بعينه
- باب في العامل يستدين على القراض
- باب في العامل يتعدى في القراض الفاسد
- باب في العامل يتعدى في القراض الفاسد
- باب في العامل يشتري بمال القراض من نفسه، وكيف إن كان ذلك برضا صاحب المال قبل العمل أو بعده؟ أو يشتري به من صاحب المال أو يبيع رب المال القراض من العامل
- فصل في المقارض يشتري من رب المال سلعة
- باب في المقارض يشتري أو يبيع فيجحده البيع أو الثمن، وإذا ضاع المال قبل أن ينقده هل يغرمه صاحب المال؟
- باب في العامل أو صاحب المال يبيع من مال القراض أو قبل أوان البيع أو يحابي في ذلك
- فصل في المقارض يبتاع العبد من مال القراض فيقتل العبد عبد رجل عمدا
- باب في العامل يشتري بالقراض من يعتق عليه أو على صاحب المال أو يولد ما اشترى بالقراض أو يعتق
- فصل في المقارض يشتري ولد رب المال أو والده أو ولد نفسه أو والده
- فصل في المقارض يعتق من مال القراض عبدا
- باب في الاختلاف في القراض
- فصل فيما إذا ادعى العامل خسارة لأجل نزول الأسواق
- فصل الدعوى في القراض
- فصل في العامل هل يبقى على الخيار أو يلزم في الجعالة
- باب في موت رب المال أو العامل
- فصل في المقارض يموت
- فصل [في المقارض يموت وعنده وفى ودائع وعليه فى ديون]
- كتاب الأقضية
- باب في القضاء ومنزلة من يعدل، وما يجوز من القضاء ويخشى من عاقبته؟ وهل يجب أن يقام للناس قاض؟ ومن يولى القضاء ومن يمنعه؟
- فصل [في وجوب القضاء وصفة القاضي]
- باب في منزل القاضي من المصر والموضع الذي يجلس فيه للقضاء، وهل يختص بوقت أو يجالسه أهل العلم وذوو العدل
- فصل [في تعيين وقت للقضاء يعلمة أهل الخصومات]
- فصل [شروط الجلوس للقضاء وما يتحلى القاضي من الآداب]
- فصل [التنازع في الدعوى وحال القاضي مع الخصمين]
- باب هل يوقف القاضي الحكم فيما أشكل الأمر فيه، أو يدعو إلى الصلح؟ وفي الحكم بين الأقارب
- باب في الخصمين يحكمان رجلا، أو يحكم أحدهما الآخر، وفي تحكيم المرأة والعبد والمسخوط والصبي والنصراني
- فصل [فيما يصح فيه التحكيم]
- فصل [في التقاضي أو التحاكم إلى العبد والمرأة والصبي والمسخوط وغير العدل]
- باب في حكم القاضي لنفسه ولزوجته ولولده، ولغيرهم من الأقارب وهل يقضي بعلمه؟
- فصل [فيما إذا اجتمع في القضية حق للقاضي وحق لله سبحانه]
- فصل [هل يحكم القاضي بعلمه؟]
- باب في كتاب القاضي ومكشفه ووكلائه ورسله وجلسائه
- باب في نقض القاضي أقضيته وأقضية غيره من القضاة
- فصل [في تجريح البينة وما يوجب سقوطها]
- فصل [في إنكار المحكوم عليه أنه خاصم عند ذلك القاضي]
- فصل [فيما اذا أنكرت البينة الشهادة]
- فصل [فيما إذا تبين أنه حكم بخلاف النص أو الإجماع]
- فصل [في الحكم بشهادة البينة على شهادة غيرها]
- باب في القاضي يقضي بقضية ثم يقرأنه تعمد فيها جورا أو أنه أخطأ
- فصل [في القاضي يقرأنه أخطأ]
- باب في نظر القاضي في أقضية من كان قبله ونقضها
- باب في الشهادة على الخط
- باب في العدالة
- فصل [في التجريح والتزكية سرا]
- فصل [في من يعدل الشاهد]
- فصل [في شهادة الطارئ مجهول الحال]
- [باب في التحريح]
- فصل [هل يشترط أن يعلم الشاهد أو المشهود له بالمجرح]
- فصل [هل يشترط تفسير الجرح وبيان أسبابه]
- فصل [في اختلاف الشهادة]
- كتاب الشهادات
- باب في شهادة الأجير لمن استأجره، والغريم لمن له عليه دين والخصم والعدو على عدوه أو ولده
- باب في شهادة الفقير والسائل
- باب في شهادة الزوج لامرأته بالعتق والسيد لعبده بالطلاق والمعتق لمن أعتقه
- باب في الشهادة بين الأقارب والزوجين والأصهار والصديق
- فصل [في شهادة الأخ لأخيه]
- فصل [في شهادة الأقارب والأصهار والأصدقاء]
- باب في شهادة البدوي على الحضري
- باب في شهادة النساء في الولادة والاستهلال، وما يقتصر فيه على الرجال أو على النساء، أو تجوز فيه شهادة الجميع
- فصل [في الشهادة على التاريخ]
- فصل [في الشهادة على الزنا ووجه ثبوتها]
- فصل [الشهادة على الإقرار بالزنا إذا رجع المقر]
- فصل [في انفراد النساء بالشهادة]
- فصل [في شهادة النساء على عيوب الفرح]
- فصل [في انفراد النساء بالشهادة فيما يقع بينهن مما لا يجوز الانفراد به]
- فصل [في شهادة الصبيان]
- فصل [في شهادة الترجمان والقائف وما يشبهما]
- باب في شهادة القاذف قبل حده وبعده
- باب في الشهادة على الشهادة
- باب في اختلاف الشهادة في المال والطلاق والعتق والقتل
- فصل [فيمن شهد عليه بالطلاق والعتق في كلمة واحدة هل تمضي الشهادتان أو لا]
- فصل [في شاهدين شهد أحدهما بالقتل والثاني بالذبح هل تمضي شهادتهما أو لا؟]
- باب فيمن شهد بحق لنفسه ولغيره، والشهود يشهد بعضهم لبعض، ومن شهد على رجل في مال في يديه أنه أقر أنه لفلان
- فصل [فيمن شهد على رجل، في مال في يد الشاهد، أنه تصدق به على فلان]
- باب في الشهادة على السماع
- فصل [في الشهادة على السماع في الغائب أنه مات أو في الزواج]
- فصل [في الشهادة على السماع في الرباع والنسب والولاء شروط جواز الشهادة على السماع المعتبر]
- كتاب الشهادات الثاني
- باب في الدعاوى والأيمان
- فصل [في الدعوى على الصناع، وما يراعى في الوديعة]
- فصل [فيما يراعى في بيوع النقود]
- فصل [في دعوى عبد في يدي رجل]
- فصل [فيمن ادعى عبدا فزعم الذي في يديه أنه لغائب]