التبصرة للخمي
التبصرة للخمي — المؤلف: اللخمي، أبو الحسن (ت 478 هـ). القسم: الفقه المالكي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
اللخمي، أبو الحسن (ت 478 هـ)
تصفح الأقساممن القسم نفسه
- مواهب الجليل من أدلة خليل
- الأحكام لعبد الملك بن حبيب
- تحرير الكلام في مسائل الإلتزام
- عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار - كتاب الطهارة - ط جامعة الإمام
- المختصر الفقهي لابن عرفة
- فتح العلي المالك في الفتوى على مذهب الإمام مالك
- العجالة في شرح الرسالة
- خلاصة الجواهر الزكية في فقه المالكية
- الكوكب الزهري نظم مختصر الأخضري
- شرح التلقين
- مواهب الجليل في شرح مختصر خليل
- القوانين الفقهية
فهرس المحتويات
- فصل [في استحقاق الجناية على ولد الأمة]
- فصل [فيمن يطالبه مستحق قيمة ولد الأمة]
- باب فيمن بنى مسجدا ثم استحقت الأرض أو بنى دارا ثم ثبت أنها مسجد أو حبس على معين أو مجهول
- باب في الاستحقاق بعد الصلح
- فصل [حكم من تزوجت بحر أو عبد مغتصب]
- باب فيمن اشترى عبدا ثم ظهر على عيب فصالح منه على عبد آخر أو باع جارية بعبد فاستحق أحدهما أو بعضه
- فصل [فيمن باع جارية بعبد فاستحق العبد]
- باب فيمن أوصى عند موته فأنفذت وصيته ثم ثبت أنه عبد، وفيمن شهد عليه بالموت فتزوجت زوجته وقسمت تركته ثم ثبت أنه حي
- فصل [في استحقاق المسلم فيه أو الثمن ووقت الاستحقاق]
- كتاب القسم
- باب في قسمة الدور والأرضين
- فصل [في قسم الأرضين إذا تقاربت واختلفت في الكرم]
- باب في قسمة الشجر ومن ادعى دارا في يد رجل أو أنه وارث معه
- فصل [في حكم اختلاف السقي]
- فصل [في صفة القسم]
- فصل [في حكم القضاء في الديار وأهلها غائبون]
- باب في قسم الثمار والزرع والبقل واللبن
- فصل [في قسمة الفواكه والسمن والزيت والعسل وغيرها بالخرص]
- باب فى قسمة الأصول بالثمار الأرض بما فيها من الزرع
- فصل [في حكم قسمة الأرض بما فيها من بذر أو زرع]
- فصل [في السقي إذا اقتسما الأصول ثم اقتسما الثمار لاختلاف الحاجة]
- باب في قسمة الرباع على الغائب
- باب في قسمة الثياب والعبيد والدواب والحلي والطعام
- فصل [فيما يجمع في القسم من الثياب]
- فصل [فيما يجمع في القسم من العبيد والخيل والبغال والحمير]
- [باب في قسم الحلي والطعام]
- فصل [في اقتسام الطعام بين الشريكين]
- باب في قسمة الجذع والثوب واللؤلؤة والمصراعين والنعلين وما أشبه ذلكـ
- باب في التداعي في القسم والبيع
- فصل [في الاختلاف في البيع]
- فصل [في القاسم والقاضي إذا غلطا]
- باب في قسمة الوصي على من يلي عليه من صغير أو سفيه أو على الغائب الكبير
- فصل [فيما إذا دعا الكبار من الورثة إلى المقاسمة]
- باب فيمن له نخلة في أرض غيره فسقطت هل يجعل غيرها مكانها أو خرج في أرضه عرق من شجرة غيره أو عين لغيره
- باب في الورثة يقسمون تركة ميتهم ثم يطرأ غريم أو وارث أو موصى له
- فصل [إذا أقر أحد الورثة بعد المقاسمة بدين]
- فصل [في طرو وارث على الورثة بعد القسم]
- فصل
- فصل [في طرو موصى له على الورقة بعد القسم]
- فصل [فيمن أثبت الوصية بعبد بعينه فأخده ثم طرأ آخر فأثبت الوصية بعبد آخر صار إلى أحد الورثة]
- باب في الشريكين أو الورثة يجد أحدهما بعد القسمة عيبا أو يستحق ما في يديه
- باب فيمن اشترى عبدا فباع نصفه ثم استحق ربعه وإذا اقتسما عبدين فاستحق أحدهما أو نصفه وكيف إن طرأ أخ بعد القسمة وقد هلك ما أخذ
- فصل [إذا اقتسم الشريكان عبدين ثم استحق نصف عبد أحدهما]
- فصل [فيمن ورثوا عبيدا واقتسموهم ثم مات أحد العبيد واستحق آخر]
- [فصل: في أخوين ورثا عبدين واقتسماهما ثم مات أحد العبدين وطرأ أخ]
- فصل [في الجاريتين تستحق إحداهما بعد القسم]
- باب في قسمة الطريق والجدار والبئر والمأجل والحمام والدار الصغيرة
- فصل [في الانتفاع بمرافق ما يقسم من الدور]
- فصل [فيما يلزم صاحب السفل عند انهدام البيت]
- باب في الحكم في الطريق وفي صفة القرعة
- فصل [في قسمة السهام]
- باب في الشريكـ أو الجار يحدث بابا أو يحدث حانوتا أو يجعل الجار داره مسجدا أو حماما أو فندقا أو فرنا
- كتاب الوديعة
- باب في الإيداع وهل يضمن إذا ضاعت الوديعة؟ وما يعد به مفرطا، ومن أودع فأودع غيره
- فصل [في ضمان الوديعة]
- فصل
- باب في المودع يخلط الوديعة بغيرها أو يخلطها غيره وهل يتسلفها أو يخرجها من ذمته بعد أن يتسلفها؟
- فصل [فيمن استودع قمحا وشعيرا فخلطهما]
- فصل [في تسلف المودع الوديعة فقيرا كان أو موسرا]
- فصل [في المودع يتسلف الوديعة ثم يخرجها من ذمته إلى أمانته]
- فصل [هل للمودع أن يخرج الوديعة من ذمته إذا تسلفها وكانت عينا؟]
- باب فيمن بعث معه بمال فقال: أوصلته ولم أجد المبعوث إليه فرددته، فكذبه المبعوث إليه أو ربه
- فصل [فيمن أودع مالا وجارية وادعى إنفاق الوديعة عليها]
- باب فيمن بعث بمال ثم مات المبعوث إليه أو الباعث أو الرسول
- فصل [فيمن بعث بمال ثم مات الرسول في الطريق أو بعد الوصول وفقدت الوديعة]
- باب في التداعي في الوديعة، وإذا ادعى المودع ردها أو تلفها أو أنكر الإيداع أو أقر وادعى التلف أو الرد وتصادقا على الرد واختلفا هل ذلك عين الوديعة أو غيرها؟
- فصل [في تسليم الوديعة بأمارة المودع أو بكتابه وهل تلزم بهما؟]
- فصل [فيمن أودع أمة فزوجها فحملت وولدت]
- فصل [فيمن أودع وديعة وقد جحده المودع مثلها، هل يجحده؟]
- فصل [في الإيداع إلى الصبي والسفيه]
- كتاب العارية
- باب في العواري وما يندب إليه منها وما يمنع
- فصل فيما يجوز من العارية
- باب فيمن أعار دابة ولم يسم الموضع الذي أعار إليه أو سماه وخالفه المستعير
- فصل فيمن بعث رجلا يستعير له دابة إلى موضع فاستعارها إلى غير ذلك
- باب فيما يضمن من العواري
- فصل فيمن استعار ثوبا فضاع يضمنه أم لا؟
- فصل إذا اشترط المستعير أنه مصدق في تلف الثياب وما أشبهها أو أنه غير مصدق في تلف الحيوان
- فصل فيمن أحضر الثوب وقد بلي من اللباس
- فصل فيما لو اختلفا في رد العارية
- باب في الوقت الذي تضمن فيه العارية والقدر الذي يضمن منهما وفي عارية الدنانير
- فصل في عارية الدنانير والدراهم
- باب في العواري المعلومة والمجهولة وهل تلزم المعير أو يكون بالخيار
- فصل في الهبات متقاربة اللفظ مختلفة الأحكام
- باب في العواري على عوض
- باب الرقبى
- فصل فيمن أمر رجلا يضرب عبدا له فضربه فمات
- كتاب القطع في السرقة
- كتاب القطع في السرقة
- فصل [نصاب السرقة]
- باب في السارق يدعي أنه رسول، أو قال سرقت متاعي، أو اعترف لرجل بالسرقة وكذبه المسروق منه
- باب إذا شهدت البينة بحق لله تعالى أو لآدمي, وحدث ما يسقطها قبل أداء الشهادة أو قبل الحكم أو بعده
- باب في الجماعة يدخلون البيت للسرقة
- فصل [حكم السارق إذا دخل الحرز]
- باب في الأحراز وصفاتها، والسرقة من الديار, والفنادق، والحمام, والضيع، والمسجد، والسفينة
- فصل [في السرقة من الحمام]
- فصل [في سرقة الصنيع]
- فصل [الاختلاف في السرقة]
- فصل [فيمن أدخل رجلا حانوته]
- باب في سرقة الآباء، والأبناء، والأجداد، والعبد من سيده, وأحد الزوجين والضيف، وإذا سرق اثنان أحدهما لا قطع عليه
- باب إذا اشترك في السرقة اثنان أحدهما ممن لا قطع عليه
- فصل [في سرقة أحد الشريكين]
- فصل [فيمن سرق من مجنون]
- باب فيمن سرق من السفينة أو من المسافرين
- باب ذكر ما لا قطع فيه من المسروقات
- باب في السرقة من الحائط، فإذا سرق الثمار قبل الجداد أو بعده، وهي بموضع جدت، أو في حين نقلها، أو وهي في الجرين
- فصل [اختلاف الشهود في السرقة]
- باب فيما يقطع من السارق من يد أو رجل
- فصل [قطع يد السارق إلى الإمام]
- باب في اتباع السارق بقيمة السرقة، ومن سرق من رجل ثم سرق من آخر كيف يدخل بعضهم على بعض؟ وهل يدخل المسروق منه على غرماء السارق؟
- فصل [في السرقة تباع]
- فصل [فيمن سرق من جماعة وفي يده مال]
- باب هل يقام الحد على السكران، والمجنون، والمرتد؟
- باب في إقامة الحد بالبلوغ
- باب فيمن اعترف بالسرقة طوعا أو بعد التهديد
- فصل [في حد العبد والمدبر وأم الولد والمكاتب إذا سرقوا]
- باب في السارق والزاني البكر والقاذف يخاف عليه الموت إذا أقيم عليه الحد
- فصل [في حكم المختلس]
- كتاب المحاربين
- باب المحاربين
- فصل [في الصفة التي يؤخذ عليها المحارب]
- [فصل] [في حد الحرابة]
- فصل [في حد الحرابة هل على التخيير للإمام في المحارب؟]
- باب في صفة القطع، والقتل، والصلب، والنفي
- فصل [في إسقاط حكم الحرابة على من تاب منها]
- فصل [فيما إذا صحت التوبة سقط حق الله في العقوبات ولم يسقط حق الآدميين]
- باب الحكم فيما يوجد في أيدي المحاربين إذا أقروا بالحرابة أو أنكروا
- فصل [في عمل السحر والإجارة عليه، وفي عمل ما يبطله]
- كتاب الرجم
- حرم الله ﷿ الزنى في غير موضع من كتابه
- فصل [شروط وجوب الحد على الزاني]
- فصل [في كشف الشهود عن الشهادة في الزنى]
- فصل [فيمن شهدوا على رجل بالزنى فرجمه الإمام ثم رجعوا عن شهادتهم]
- باب في الإحصان
- باب في حد البكر وصفته
- فصل [في هيئة ضرب الحدود]
- باب في صفة الرجم
- باب في الرجوع عن الشهادة في الزنى والقتل والسرقة، وكيف إن وجد أحد البينة عبدا أو نصرانيا أو مولى عليه أو ولد زنا أو مسخوطا؟ وهل على الشاهد أن يخبر بجرحة من شهد معه أو أنه عبد وإن وجد المشهود عليه مجبوبا
- فصل [فيما إذا رجع أحد الشهود عند شهادته]
- فصل إذا شهد أربعة برجم المشهود عليه ثم علم أن أحدهم مسخوط
- فصل [فيمن شهدوا على رجل بالزنى، فرجمه الإمام ثم أصابوه مجبوبا هل يحدهم الإمام؟]
- فصل [في أربعة شهدوا على أربعة بالزنى، فقال لهم القاضي: صفوا لنا الزنى]
- باب في إقامة الحد في الزنى بالشهادة والاعتراف والحمل في المرأة
- فصل [لو شهد أربعة على شهادة أربعة بالزنى]
- فصل [في الإقرار بالزنى وكيف إن رجع]
- فصل [في ثبوت حد المرأة]
- باب في القاذف يقذف وهو يحد
- باب في اجتماع الحدود
- باب في القاذف والسارق والزاني البكر يخاف عليه الموت إذا أقيم عليه الحد
- باب في الحامل يجب عليها الحد جلد أو رجم
- باب في المرأة يشهد عليها بالزنى فتقول: أنا عذراء، وفي المرأة تموت من جماعه أو افتضها أو جامعها في غير موضع
- فصل [في المرأة تموت من جماع الرجل]
- فصل [في الجماع في غير موضع الولد]
- باب في شهود الزنى هل يتعمدون النظر؟ ومن قذف رجلا ثم ادعى أن المقذوف عبد أو أمه أمة
- باب في إقامة السيد على عبده الحد وعقوبته إياه وشهادته عليه
- كتاب القذف
- باب في حماية عرض المؤمن، ومن قذف أو عرض بالقذف
- فصل [في شروط حد القاذف]
- فصل [في قذف المسلم البالغ بما كان منه قبل البلوغ أو حال الكفر]
- فصل [في العبد الموصى بعتقه إذا مات سيده إذا كان قاذفا أو مقذوفا]
- فصل [في حد القاذف إذا ان مسلما أو ذميا]
- باب في العفو عن القاذف، ومن قذف غائبا أو ميتا ومن يقوم بحق الميت في ذلك من الأولياء
- فصل [في قذف قريب الغيبة أو بعيدها]
- فصل [في حق المقذوف إذا مات]
- باب في التعريض بالقذف والشتم، ومن شتم بلفظ متردد بين القدف وغيره
- باب فيمن قطع نسب رجل
- فصل [فيمن قال لرجل: يا ابن اليهودي أو: يا ابن النصراني]
- فصل [فيمن قال لرجل: لا أبا لك]
- كتاب الحدود في القذف
- فصل [فيمن وطئ امرأة فادعى أنها أمته وادعت أنه زوجها]
- فصل [فيما لو كان الزوجان غير طارئين فشهدت البينة بالإصابة أو بالخلوة]
- فصل [فيمن وطأ جارية لرجل أو امرأة، وقال: قد اشتريتها أو تزوجتها]
- فصل [فيمن قتل رجلا فادعى أنه وجده مع امرأته]
- باب في تزويج المحرمات هل يكون بذلك زانيا؟
- فصل [فيمن وطأ من لا يحل له وطؤها بملك يمين أو بنكاح من قرابة أو غيرها]
- فصل [في الرجل يعتق أم ولده ثم يطؤها]
- فصل [في زنى المحارم]
- فصل [في جارية بين رجلين فوطئها أحدهما]
- باب في اختلاف الشهادات في القذف والقتل
- فصل [في الرجل قذف جماعة هل يحد لجميعهم حدا واحدا؟]
- كتاب الجنايات
- باب في العبد إذا قتل رجلا له وليان غائب وحاضر فسلمه السيد لأحدهما وقدم الغائب، وفي العبد يقتل حرا خطأ ثم يعتقه سيده أو يبيعه]
- فصل [في العبد يقتل حرا ثم يعتقه سيده]
- باب في العبد يجني وله مال، والأمة تجني وهي حامل، أو تحمل بعد، وفي العبد يجني ثم يؤسر فيباع في المغانم وهل تلزم السيد جناية عبده؟
- فصل [في العبد يجني، ثم يؤسر، ثم يباع في المقاسم]
- باب في العبد يجني جناية بعد جناية، أو يجني ثم يجني عليه
- باب في العبد المعتق بعضه يجني أو يجنى عليه
- باب في الموصى بعتقه يجني في حياة الموصي أو بعد موته
- فصل وإن قال: اشتروا عبد فلان فأعتقوه فاشتروه ثم جنى قبل أن يعتقوه فإنه يتبع بالجناية في الذمة
- باب في جناية أم الولد
- باب في الأمة تجني ثم يصيبها سيدها فتحمل أو لا تحمل [وهو موسر أو معسر، وإذا خلف الرجل أمة فأصابها ولده فحملت وهو معسر أو موسر
- باب في القضاء في جراح العبيد بعضهم بعضا
- باب في العبد يجرح أو يجرح أو يقذف أو يقذف ثم يعترف سيده أنه أعتقه
- فصل [في جناية العبد عمدا]
- باب القضاء في جناية المكاتب
- فصل [في جرح المكاتب للحر]
- باب في المكاتب يقر بقتل خطأ أو عمد ثم يصالح من ذلك على مال
- باب في الجناية على المكاتب
- فصل [في قيمة المكاتب إذا قتل أو جني عليه]
- فصل [في جناية السيد على مكاتبه]