أحكام القرآن لابن العربي ط العلمية
أحكام القرآن لابن العربي ط العلمية — المؤلف: أبو بكر ابن العربي (ت 453 هـ). القسم: علوم القرآن وأصول التفسير. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في
أبو بكر ابن العربي (ت 453 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- مبادئ أساسية لفهم القرآن
- المبادئ الأساسية لفهم القرآن؛ مستلا من مقدمة تفسير تفهيم القرآن
- جزء لأحاديث شتى تتعلق بتلاوة القرآن وفضائله وفضائل أهله للحافظ ابن كثير
- تفسير مبهمات القرآن
- لغات القبائل الواردة في القرآن الكريم
- الأمثال في القرآن - من اعلام الموقعين
- دلائل التوفيق لأصح طريق لجمع الصديق
- صريح المعقول الموافق لصريح المنقول في مناقشة ثلاثة تفاسير رتبت على ترتيب النزول
- الإمام البقاعي ومنهاجه في تأويل بلاغة القرآن
- معجزة القرآن
- فضائل القرآن وتلاوته للرازي
- نواسخ القرآن = ناسخ القرآن ومنسوخه ت المليباري
فهرس المحتويات
- سورة الكهف فيها عشرون آية
- الآية الأولى قوله تعالى إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها لنبلوهم أيهم أحسن عملا
- الآية الثانية قوله تعالى وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم
- مسألة الاجتماع على الطعام المشترك وأكله على الإشاعة
- مسألة توكيل ذي العذر
- مسألة معنى قوله تعالى فلينظر أيها أزكى طعاما
- الآية الثالثة قوله تعالى ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله
- مسألة ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن
- مسألة معنى قوله تعالى وقل عسى أن يهدين ربي.
- مسألة فائدة الاستثناء في قوله تعالى ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله
- مسألة الله أدب رسوله ﵇ بربط الأمور بمشيئة الله
- الآية الرابعة قوله تعالى ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين
- مسألة الفرار من الظالم
- الآية الخامسة قوله تعالى ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله
- الآية السادسة قوله تعالى المال والبنون زينة الحياة الدنيا
- الآية السابعة قوله تعالى وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين
- مسألة الرحلة في طلب العلم الذي ليس بفرض
- المسألة الرابعة من الآية الثامنة قوله تعالى فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما
- المسألة الخامسة من الآية التاسعة قوله تعالى قال لفتاه آتنا غداءنا
- المسألة السادسة من الآية العاشرة قوله تعالى وما أنسانيه إلا الشيطان
- مسألة قوله تعالى واتخذ سبيله في البحر عجبا
- المسألة الثامنة من الآية الحادية عشرة قوله تعالى هل أتبعك على أن تعلمن
- المسألة التاسعة من الآية الثانية عشرة قوله تعالى إنك لن تستطيع معي صبرا
- المسألة العاشرة من الآية الثالثة عشرة قوله تعالى ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا
- المسألة الحادية عشرة من الآية الرابعة عشرة قوله تعالى لا تؤاخذني بما نسيت
- المسألة الثانية عشرة من الآية الخامسة عشرة قوله تعالى إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني
- مسألة قيام الاعتذار بالمرة الواحدة مطلقا
- المسألة الخامسة عشرة من الآية السادسة عشرة قوله تعالى فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية استطعما أهلها
- المسألة السادسة عشرة من الآية السابعة عشرة قوله تعالى أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر
- المسألة السابعة عشرة من الآية الثامنة عشرة قوله تعالى وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة
- الآية التاسعة عشرة قوله تعالى قالوا يا ذا القرنين إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض
- الآية العشرون قوله تعالى قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا
- سورة مريم فيها ست آيات
- الآية الأولى قوله تعالى ذكر رحمة ربك عبده زكريا إذ نادى ربه نداء خفيا
- الآية الثانية قوله تعالى وإني خفت الموالي من ورائي وكانت امرأتي عاقرا
- الآية الثالثة قوله تعالى يا يحيى خذ الكتاب بقوة وآتيناه الحكم صبيا
- الآية الرابعة قوله تعالى وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا
- الآية الخامسة قوله تعالى إن كل من في السموات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا
- مسألة الرجل لا يجوز أن يملك ابنه
- مسألة الآية السادسة قوله تعالى إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا
- سورة طه فيها ست آيات
- الآية الأولى قوله تعالى إني أنا ربك فاخلع نعليك إنك بالوادي المقدس طوى
- الآية الثانية قوله تعالى إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكري
- مسألة نام عن صلاة أو نسيها
- مسألة معنى قوله تعالى أقم الصلاة لذكري
- الآية الثالثة قوله تعالى وما تلك بيمينك يا موسى
- الآية الرابعة قوله تعالى اذهبا إلى فرعون إنه طغى
- مسألة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- الآية الخامسة قوله تعالى ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزما
- الآية السادسة قوله تعالى فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك
- مسألة المراد بقوله تعالى فسبح
- مسألة معنى قوله تعالى ومن آناء الليل
- مسألة معنى قوله تعالى وأطراف النهار
- مسألة معنى قوله تعالى لعلك ترضى
- سورة الأنبياء فيها ثلاث آيات
- الآية الأولى قوله تعالى قال بل فعله كبيرهم هذا فاسألوهم إن كانوا ينطقون
- مسألة لا يجعل في ذات الله إلا العمل الخالص
- الآية الثانية والثالثة قوله تعالى وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث
- مسألة دستور في قصص القرآن
- مسألة ذكر وصف ما قضاه النبيان داود وسليمان في الحرث
- مسألة صفة حكم المصطفى ﷺ في ناقة دخلت حائطا فأفسدته
- مسألة رجوع القاضي عما حكم به
- مسألة الأنبياء يجوز لهم الحكم بالاجتهاد
- مسألة من أتلف شيئا فعليه الضمان
- مسألة ضمان أرباب المواشي ما أصابت
- مسألة ليس لأهل المواشي أن يخرجوا مواشيهم إلى قرى الزرع بغير ذواد
- مسألة المواشي على قسمين ضواري وحريسة
- مسألة النحل والحمام والإوز والدجاج كالماشية لا يمنع صاحبها من اتخاذها وإن أضرت
- مسألة المجتهدين في الفروع إذا اختلفوا هل الحق في قول واحد منهم غير معين أم متعدد
- سورة الحج فيها ست عشرة آية
- الآية الأولى قوله تعالى يا أيها الناس إن كنتم في ريب من البعث فإنا خلقناكم من تراب
- مسألة الصلاة على السقط
- الآية الثانية قوله تعالى إن الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام
- مسألة الجنايات تعظم على قدر عظم الزمان
- الآية الثالثة قوله تعالى وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت
- الآية الرابعة قوله تعالى وأذن في الناس بالحج
- مسألة لا يفترض الحج على من ليس له زاد ولا راحلة
- مسألة معنى قوله تعالى وعلى كل ضامر يأتين
- مسألة حج الراجل أفضل من حج الراكب
- الآية الخامسة قوله تعالى ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات
- مسألة معنى قوله تعالى منافع
- مسألة الأيام المعلومات
- الآية السادسة قوله تعالى ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق
- مسألة النذر
- مسألة طواف الزيارة
- مسألة معنى قوله تعالى بالبيت العتيق
- الآية السابعة قوله تعالى ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه
- مسألة معنى قوله تعالى فاجتنبوا الرجس من الأوثان
- مسألة قول الزور
- الآية الثامنة قوله تعالى ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب
- مسألة معنى قوله تعالى لكم فيها منافع
- مسألة قوله تعالى ثم محلها إلى البيت العتيق
- الآية التاسعة قوله تعالى ولكل أمة جعلنا منسكا
- مسألة معنى منسكا
- الآية العاشرة قوله تعالى والبدن جعلناها لكم من شعائر الله
- مسألة قراءة قوله تعالى فاذكروا اسم الله عليها صواف
- مسألة كيفية نحر الهدي
- مسألة الهدي تطوعا أو واجبا
- مسألة الأكل والإطعام من الهدي
- مسألة أكل من لحم الهدي الذي لا يحل أكله
- مسألة معني قوله تعالى القانع والمعتر
- مسألة الهدي يقسم أثلاثا
- الآية الحادية عشرة قوله تعالى لن ينال الله لحومها ولا دماؤها
- الآية الثانية عشرة قوله تعالى أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا
- مسألة معنى قوله تعالى أذن
- مسألة معنى قوله تعالى وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا
- الآية الثالثة عشرة قوله تعالى الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق
- مسألة نسبة الفعل الموجود من الملجأ المكره إلى الذي ألجأه وأكرهه
- الآية الرابعة عشرة قوله تعالى وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى
- مسألة النبي إذا أرسل الله إليه الملك بوحيه
- مسألة الله قد عصم رسوله من الكفر
- مسألة الله قد عرف رسوله بنفسه وبصره بأدلته
- مسألة قول الشيطان تلك الغرانقة العلا وإن شفاعتها ترتجى للنبي
- مسألة معنى قوله تعالى لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا
- مسألة براءة النبي ﷺ مما نسب إليه
- الآية الخامسة عشرة قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم
- الآية السادسة عشرة قوله تعالى وجاهدوا في الله حق جهاده
- مسألة تعارض دليلان أحدهما بالحظر والآخر بالإباحة
- مسألة إذا كان الحرج في نازلة عاما في الناس
- سورة المؤمنون فيها اثنتا عشرة آية
- الآية الأولى قوله تعالى الذين هم في صلاتهم خاشعون
- كان النبي ﷺ لا يلتفت في صلاته خاشعا خاضعا
- الآية الثانية قوله تعالى والذين هم لفروجهم حافظون
- مسألة نكاح المتعة
- مسألة نكح ما لا يحل
- الآية الرابعة قوله تعالى والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون
- الآية الخامسة قوله تعالى والذين هم على صلواتهم يحافظون
- الآية السادسة قوله تعالى وأنزلنا من السماء ماء بقدر
- مسألة أنزل الله من الجنة إلى الأرض خمسة أنهار
- الآية السابعة قوله تعالى وجعلنا ابن مريم وأمه آية وآويناهما إلى ربوة
- الآية الثامنة قوله تعالى يا أيها الرسل كلوا من الطيبات
- الآية التاسعة قوله تعالى والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة
- مسألة النبي ﷺ يوم بدر قد غلب عليه مقام الخوف
- مسألة المبادرة إلى الأعمال الصالحة
- الآية العاشرة قوله تعالى مستكبرين به سامرا تهجرون
- مسألة التحلق بالليل للسمر
- الآية الحادية عشرة قوله تعالى ادفع بالتي هي أحسن
- الآية الثانية عشرة قوله تعالى وقل رب أعوذ بك من همزات الشياطين
- سورة النور فيها تسع وعشرون آية
- الآية الأولى قوله تعالى سورة أنزلناها وفرضناها وأنزلنا فيها آيات بينات
- مسألة معنى قوله تعالى فرضناها يقرأ بتخفيف الراء وتشديدها
- مسألة معنى قوله تعالى وأنزلنا فيها آيات بينات
- الآية الثانية قوله تعالى الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة
- مسألة تفسير قوله تعالى الزانية والزاني
- مسألة حد الزنا
- مسألة المخاطب بالأمر بالجلد
- مسألة صفة الضرب للزناة
- مسألة الحكمة من قوله تعالى وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين
- الآية الثالثة قوله تعالى الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة
- الآية الرابعة قوله تعالى والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء
- مسألة شروط القذف
- مسألة المراد بالرمي هاهنا التعبير بالزنا
- مسألة قال له يا من وطئ بين الفخذين
- مسألة رمى صبية يمكن وطؤها قبل البلوغ بالزنا
- مسألة كيفية الشهادة علي الزنا
- مسألة شرط أداء الشهود للشهادة في الزنا
- مسألة معنى قوله تعالى المحصنات
- مسألة حد القذف
- مسألة حد القذف لا يقيمه الإمام إلا بمطالبة المقذوف
- مسألة يحد العبد
- مسألة علق الله على القذف ثلاثة أحكام
- الآية الخامسة قوله تعالى والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم
- مسألة اقتصار اللعان على دعوى الرؤية
- مسألة لا يصح اللعان إلا من زوجين حرين مسلمين
- مسألة الرجل إذا قذف زوجته بالزنا قبل أن يتزوجها
- مسألة قذف زوجته بعد الطلاق
- مسألة الملاعنة قبل الوضع
- مسألة قذف بالوطء في الدبر لزوجه
- مسألة اللعان في النكاح الفاسد
- مسألة فائدة لعان الزوج
- مسألة العذاب المراد بالآية في قوله تعالى ويدرأ عنها العذاب
- مسألة البداءة في اللعان
- مسألة إذا صدقته المرأة في قذفه وهناك ولد
- مسألة إذا قذفها برجل سماه
- الآية السادسة قوله تعالى إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم
- مسألة حقيقة الخير وحقيقة الشر
- مسألة لا تحمل كل نفس إلا ما اكتسبت من الإثم
- مسألة معنى قوله تعالى عذاب عظيم
- الآية السابعة قوله تعالى لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا
- الآية الثامنة قوله تعالى لولا جاءوا عليه بأربعة شهداء
- الآية التاسعة قوله تعالى يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنتم مؤمنين
- الآية العاشرة قوله تعالى إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا
- الآية الحادية عشرة قوله تعالى ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة
- مسألة الحنث إذا رآه خيرا أولى من البر
- الآية الثانية عشرة قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا
- مسألة مد الله التحريم في دخول بيت ليس هو بيتك إلى غاية هي الاستئناس
- مسألة كيفية الاستئذان
- مسألة الاستئذان فرض والسلام مستحب
- مسألة كمال التعداد حق الذي يستأذن إن أراد استقصاءه وإلا تركه
- مسألة إن وقعت العين على العين هل يعد إذنا بالدخول
- مسألة البيت الذي تسكن فيه أهله هل يستأذن لدخوله
- مسألة الإذن في دخوله بيت نفسه
- الآية الثالثة عشرة قوله تعالى فإن لم تجدوا فيها أحدا فلا تدخلوها حتى يؤذن لكم
- مسألة معنى قوله تعالى وإن قيل لكم ارجعوا فارجعوا
- مسألة الاستئذان قبل الدخول سواء كان الباب مغلقا أو مفتوحا
- مسألة إذا استأذن أحد فينبغي للمستأذن عليه أن يقول ادخل أو ما في معناه
- مسألة الإذن شرط في دخول المنزل
- الآية الرابعة عشرة قوله تعالى ليس عليكم جناح أن تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم
- الآية الخامسة عشرة قوله تعالى قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم
- الآية السادسة عشرة قوله تعالى وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن