درر الفرائد المستحسنة في شرح منظومة ابن الشحنة
درر الفرائد المستحسنة في شرح منظومة ابن الشحنة — المؤلف: ابن عبد الحق العمري. القسم: البلاغة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقساممن القسم نفسه
- جواهر البلاغة في المعاني والبيان والبديع
- تلوين الخطاب لابن كمال باشا دراسة وتحقيق
- البلاغة 1 - البيان والبديع - جامعة المدينة
- الأطول شرح تلخيص مفتاح العلوم
- أساليب بلاغية
- دلائل الإعجاز ت الأيوبي
- تحرير التحبير في صناعة الشعر والنثر
- دلائل الإعجاز بين أبي سعيد السيرافي والجرجاني
- البديع عند الحريري
- بغية الإيضاح لتلخيص المفتاح في علوم البلاغة
- البلاغة العربية
- دلائل الإعجاز ت هنداوي
فهرس المحتويات
- الدراسة
- كلمة شكر وتقدير
- تقريظ الدكتور أيمن عبد الرزاق الشوا
- تقريظ الدكتور محمد بن عبد العزيز نصيف
- مقدمة
- الفصل الأول أرجوزة ابن الشحنة
- المبحث الأول الناظم ابن الشحنة الكبير (حياته العلمية، وآثاره)
- اسمه ونسبه، وكنيته، ولقبه
- مولده، وبيته العلمي
- مذهبه الفقهي، وتوليه القضاء
- آثاره
- وفاته
- المبحث الثاني أرجوزة ابن الشحنة في البلاغة (عرض، ونقد)
- توطئة
- ١ - نسبة المنظومة إلى ابن الشحنة الكبير
- ٢ - ذيوع المنظومة
- ومن دلائل شيوع هذه المنظومة
- ٣ - طبعات المنظومة، والنسخ التي اعتمد عليها في التحقيق
- ٤ - الهندسة البنائية للأرجوزة
- ٥ - الحركة التأليفية الدائرة حول أرجوزة ابن الشحنة
- الفصل الثاني الشارح العمري، ومنهجه في كتاب الدرر
- المبحث الأول الشارح العمري، وكتابه الدرر
- أولا: الشارح العمري
- ثانيا: كتاب الدرر
- تحقيق اسم الكتاب
- توثيق نسبة الكتاب إلى صاحبه
- ميقات تأليفه
- مبعث تأليف الكتاب
- المبحث الثاني منهج العمري في شرح مئة المعاني والبيان
- طريقة الشرح مزجا، وما ارتكزت عليه
- طريقة العمري في تناول مصادره
- النزعة التعليمية، وأظهر معالمها في هذا الشرح
- ميل العمري إلى المناقشة، والرد، وإبداء الرأي
- المبحث الثالث مصادر العمري في شرح مئة المعاني والبيان
- أ - المصنفات التي نص على النقل منها، ورجع إليها
- ١ - شرح محب الدين الحموي على منظومة ابن الشحنة
- ٢ - المطول و (المختصر)
- ٣ - تلخيص المفتاح و (الإيضاح)
- ٤ - خزانة الأدب وغاية الأرب
- ٥ - رسالة في الجناس
- ب المصنفات الأخرى
- المبحث الرابع منزلة شرح العمري
- منظومة مئة المعاني والبيان
- ملحق تحقيق منظومة مئة المعاني والبيان لابن الشحنة الكبير (ت ٨١٥ هـ)
- النسخة الأولى: نسخة المكتبة الظاهرية- في مكتبة الأسد الوطنية (ظا)
- النسخة الثانية: نسخة المكتبة الظاهرية- في مكتبة الأسد الوطنية (عا)
- النسخة الثالثة: نسخة الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة (مد)
- النسخة الرابعة: نسخة جامعة الملك عبد العزيز بمكة المكرمة (ضا)
- النسخة الخامسة: نسخة المكتبة الظاهرية- في مركز جمعة الماجد في الإمارات العربية المتحدة (شا)
- النسخة السادسة: نسخة دار الكتب المصرية (فا)
- النسخة السابعة: المصدر: أزهرية (هر)
- النسخة الثامنة: نسخة الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة (ن)
- النسخة التاسعة: نسخة المكتبة الظاهرية- المصورة في مركز جمعة الماجد في الإمارات العربية المتحدة (سا)
- النسخة العاشرة: (صل) وهي النسخة الظاهرية
- النسخة الحادية عشرة: (ب) وهي النسخة الأزهرية
- النسخة الثانية عشرة: (ط) وهي نسخة المنظومة
- علم المعاني
- الباب الأول: أحوال الإسناد الخبري
- الباب الثاني: في بيان أحوال المسند إليه
- الباب الثالث: أحوال المسند
- الباب الرابع: أحوال متعلقات الفعل
- الباب الخامس: القصر
- الباب السادس: الإنشاء
- الباب السابع: الفصل والوصل
- الباب الثامن: الإيجاز والإطناب
- علم البيان
- علم البديع
- الخاتمة في: السرقات الشعرية
- مقدمة التحقيق
- أ-النسخ المعتمدة في تحقيق المتن
- النسخة الأولى: «صل»
- النسخة الثانية: «جز»
- النسخة الثالثة: «ب»
- النسخة الرابعة: «د»
- ب منهج التحقيق والتعليق
- صور مخطوطات (درر الفرائد المستحسنة في شرح منظومة ابن الشحنة)
- كشاف رموز بعض مصادر التحقيق
- مقدمة المصنف
- ١ - الحمد لله، وصلى الله ... على رسوله الذي اصطفاه
- ٢ - محمد وآله وسلما، ... وبعد قد أحببت أن أنظما
- ٣ - في علمي البيان والمعاني ... أرجوزة لطيفة المعاني
- ٤ - أبياتها عن مئة لم تزد ... فقلت غير آمن من حسد
- ٥ - فصاحة المفرد في سلامته ... من نفرة فيه، ومن غرابته
- ٦ - وكونه مخالف القياس ... ثم الفصيح من كلام الناس
- ٧ - ما كان من تنافر سليما ... ولم يكن تأليفه سقيما
- ٨ - وهو من التعقيد أيضا خالي ... وإن يكن مطابقا للحال
- ٩ - فهو البليغ والذي يؤلفه ... وبالفصيح من يعبر نصفه
- ١٠ - والصدق أن يطابق الواقع ما ... يقوله، والكذب أن ذا يعدما
- الفن الأول: علم المعاني
- ١١ - وعربي اللفظ ذو أحوال ... يأتي بها مطابقا للحال
- ١٢ - عرفانها علم هو المعاني ... منحصر الأبواب في ثمان
- الباب الأول أحوال الإسناد الخبري
- ١٣ - إن قصد المخبر نفس الحكم ... فسم ذا فائدة، وسم
- ١٤ - إن قصد الإعلام بالعلم به ... لازمها، وللمقام انتبه
- ١٥ - إن ابتدائيا فلا يؤكد ... أو طلبيا فهو فيه يحمد
- ١٦ - وواجب بحسب الإنكار ... ويحسن التبديل بالأغيار
- ١٧ - والفعل أو معناه إن أسنده ... لما له في ظاهر ذا عنده
- ١٨ - حقيقة عقلية، وإن إلى ... غير ملابس مجاز أولا
- الباب الثاني في بيان أحوال المسند إليه
- ١٩ - الحذف: للصون، وللإنكار، ... والاحتراز، أو للاختبار
- ٢٠ - والذكر: للتعظيم، والإهانه، ... والبسط، والتنبيه، والقرينه
- ٢١ - وإن بإضمار يكن معرفا ... فللمقامات الثلاث فاعرفا
- ٢٢ - والأصل في الخطاب للمعين ... والترك فيه؛ للعموم البين
- ٢٣ - وعلمية؛ فللإحضار، ... وقصد تعظيم، أو احتقار
- ٢٤ - وصلة؛ للجهل، والتعظيم ... للشأن، والإيماء، والتفخيم
- ٢٥ - وبإشارة؛ لذي فهم بطي ... في القرب والبعد أو التوسط
- ٢٦ - وأل؛ لعهد، أو حقيقة، وقد ... يفيد الاستغراق، أو لما انفرد
- ٢٧ - وبإضافة؛ فلاختصار، ... نعم وللذم، أو احتقار
- ٢٨ - وإن منكرا؛ فللتحقير، ... والضد، والإفراد، والتكثير
- ٢٩ - وضده. والوصف؛ للتبيين، ... والمدح، والتخصيص، والتعيين
- ٣٠ - وكونه مؤكدا فيحصل ... لدفع وهم كونه لا يشمل
- ٣١ - والسهو، والتجوز المباح ... ثم بيانه؛ فللإيضاح
- ٣٢ - باسم به يختص. والإبدال ... يزيد تقريرا لما يقال
- ٣٣ - والعطف تفصيل مع اقتراب ... أو رد سامع إلى الصواب
- ٣٤ - والفصل؛ للتخصيص. والتقديم ... فلاهتمام يحصل التقسيم
- ٣٥ - كالأصل، والتمكين، والتعجل ... وقد يفيد الاختصاص إن ولي
- ٣٦ - نفيا. وقد على خلاف الظاهر ... يأتي؛ كأولى، والتفات دائر
- الباب الثالث أحوال المسند
- ٣٧ - لما مضى الترك مع القرينه ... والذكر، أو يفيدنا تعيينه
- ٣٨ - وكونه فعلا؛ فللتقيد ... بالوقت مع إفادة التجدد
- ٣٩ - واسما؛ فلانعدام ذا، ومفردا؛ ... لأن نفس الحكم فيه قصدا
- ٤٠ - والفعل، بالمفعول إن تقيدا، ... ونحوه؛ فليفيد أزيدا
- ٤١ - وتركه؛ لمانع منه، وإن ... بالشرط لاعتبار ما يجيء من
- ٤٢ - أداته، والجزم أصل في إذا ... لا إن ولو، ولا لذاك منع ذا
- ٤٣ - والوصف، والتعريف، والتأخير، ... وعكسه - يعرف - والتنكير
- الباب الرابع أحوال متعلقات الفعل
- ٤٤ - ثم مع المفعول حال الفعل ... كحاله مع فاعل من أجل
- ٤٥ - تلبس، لا كون ذاك قد جرى، ... وإن يرد إن لم يكن قد ذكرا
- ٤٦ - النفي مطلقا أو الإثبات له ... فذاك مثل لازم في المنزله
- ٤٧ - من غير تقدير، وإلا لزما ... والحذف؛ للبيان فيما أبهما
- ٤٨ - أو لمجيء الذكر، أو لرد ... توهم السامع غير القصد
- ٤٩ - أو هو للتعميم، أو للفاصله، ... أو هو لاستهجانك المقابله
- ٥٠ - وقدم المفعول أو شبيهه ... ردا على من لم يصب تعيينه
- ٥١ - وبعض معمول على بعض كما ... إذا اهتمام أو لأصل علما
- الباب الخامس القصر
- ٥٢ - القصر نوعان: حقيقي، وذا ... نوعان: والثاني الإضافي كذا
- ٥٣ - فقصر صفة على الموصوف ... وعكسه من نوعه المعروف
- ٥٤ - طرقه: النفي والاستثنا هما، ... والعطف، والتقديم، ثم إنما
- ٥٥ - دلالة التقديم بالفحوى، وما ... عداه بالوضع، وأيضا مثلما
- ٥٦ - القصر بين خبر ومبتدا ... يكون بين فاعل، وما بدا
- ٥٧ - منه فمعلوم، وقد ينزل ... منزلة المجهول، أو ذا يبدل
- الباب السادس الإنشاء
- ٥٨ - يستدعي الانشاء إذا كان طلب ... ما هو غير حاصل، والمنتخب
- ٥٩ - فيه التمني، وله الموضوع ... ليت وإن لم يمكن الوقوع
- ٦٠ - ولو وهل، مثل لعل الداخله ... فيه والاستفهام والموضوع له
- ٦١ - هل همزة من ما وأي أينا ... كم كيف أيان متى أم أنى
- ٦٢ - فهل بها يطلب تصديق، وما ... همزا عدا تصور، وهي هما
- ٦٣ - وقد للاستبطاء، والتقرير، ... وغير ذا تكون، والتحقير
- ٦٤ - والأمر وهو طلب استعلاء ... وقد لأنواع يكون جاء
- ٦٥ - والنهي وهو مثله بلا بدا ... والشرط بعدها يجوز، والندا
- ٦٦ - وقد للاختصاص والإغراء ... يجيء. ثم موقع الإنشاء
- ٦٧ - قد يقع الخبر للتفاؤل ... والحرص، أو بعكس ذا تأمل
- الباب السابع الفصل والوصل
- ٦٨ - إن نزلت تالية من ثانيه ... كنفسها، أو نزلت كالعاريه
- ٦٩ - افصل، وإن توسطت فالوصل ... بجامع أرجح. ثم الفصل
- ٧٠ - للحال حيث أصلها قد سلما ... أصل، وإن مرجح تحتما
- الباب الثامن الإيجاز والإطناب
- ٧١ - توفية المقصود بالناقص من ... [لفظ] له الإيجاز، والإطناب إن
- ٧٢ - بزائد عنه، وضربا الأول: ... قصر، وحذف جملة أو جمل
- ٧٣ - أو جزء جملة، وما يدل ... عليه أنواع ومنها العقل
- ٧٤ - وجاء للتوشيع بالتفصيل ... ثان، والاعتراض، والتذييل
- الفن الثاني: علم البيان
- ٧٥ - علم البيان ما به يعرف ... إيراد ما طرقه تختلف
- ٧٦ - في كونها واضحة الدلاله ... فما به لازم موضوع له
- ٧٧ - إما مجازا منه استعاره ... تنبي عن التشبيه أو كنايه
- (التشبيه)
- ٧٨ - وطرفا التشبيه حسيان ... ولو خياليا، وعقليان
- ٧٩ - ومنه بالوهم، وبالوجدان ... أو فيهما تختلف الجزآن
- ٨٠ - ووجهه ما اشتركا فيه وجا ... ذا في حقيقتيهما، وخارجا
- ٨١ - وصفا فحسي: وعقلي وذا ... واحد أو في حكمه، أو لا كذا
- ٨٢ - والكاف أو كأن أو كمثل ... أداته وقد بذكر فعل
- ٨٣ - وغرض منه على المشبه ... يعود، أو على مشبه به
- ٨٤ - فباعتبار كل ركن اقسم ... أنواعه. ثم المجاز فافهم
- (الحقيقة والمجاز)
- ٨٥ - مفرد، أو مركب، وتاره ... يكون مرسلا. أو استعاره
- ٨٦ - بجعل ذا ذاك ادعاء أوله ... وهي إن اسم جنس استعير له
- ٨٧ - أصلية، أو لا فتابعيه، ... وإن تكن ضدا تهكميه
- فهي باعتبار الطرفين
- وهي باعتبار الجامع
- والاستعارة باعتبار الثلاثة
- والاستعارة باعتبار اللفظ المستعار قسمان
- والاستعارة باعتبار آخر
- تتمة لبحث المجاز
- ٨٨ - وما به لازم معنى وهو لا ... ممتنعا كناية، فاقسم إلى
- ٨٩ - إرادة النسبة، أو نفس الصفه ... أو غير هذين، اجتهد أن تعرفه
- تتمة
- الفن الثالث: علم البديع
- ٩٠ - علم البديع وهو تحسين الكلام ... بعد رعاية الوضوح والمقام
- ٩١ - ضربان: لفظي؛ كتجنيس، ورد، ... وسجع، أو قلب وتشريع ورد
- أنواع الجناس
- الجناس الأول (الكامل)
- الجناس الثاني (المعتدل)
- الجناس الثالث (التام)
- الجناس الرابع (المختلف الحركات)
- الجناس الخامس (المركب)
- الجناس السادس (المرفو)
- الجناس السابع (جناس التحريف)
- الجناس الثامن (جناس التصريف)
- الجناس التاسع (جناس العكس والقلب)
- الجناس العاشر (المذيل)