النبوغ المغربي في الأدب العربي
النبوغ المغربي في الأدب العربي — المؤلف: عبد الله كنون (ت 1409 هـ). القسم: فهارس الكتب والأدلة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
عبد الله كنون (ت 1409 هـ)
تصفح الأقساممن القسم نفسه
- ذيل كشف الظنون - الطهراني
- مناهج التأليف عند العلماء العرب
- نشأة النحو وتاريخ أشهر النحاة
- الإهتمام بالسيرة النبوية باللغة الروسية
- الدليل إلى المتون العلمية
- فهرس ابن عطية
- ثبت أبي جعفر أحمد بن علي
- المدائح النبوية في أدب القرنين السادس والسابع للهجرة
- أنشاب الكثب في أنساب الكتب
- تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية
- أصول التصحيح العلمي - مسودة - ضمن «آثار المعلمي»
- من نوادر مخطوطات مكتبة الحرم المكي الشريف - ضمن «آثار المعلمي»
فهرس المحتويات
- كتاب المنصور الذهبي إلى الشيخين البدر القرافي والزين البكري في إعلامهما ببعض الفتوح وتشوفه للأندلس
- توقيعه على كتاب جؤذر
- كتاب للسلطان مولاي الحسن العلوي
- توقيعات له
- (ب) الاخوانيات
- رسالة للقاضي عياض إلى الفتح ابن خاقان حمله فيها تحية للرئيس أبي عبد الرحمان بن طاهر
- رسالة لأبي الحسن بن مروان الرباطي الكاتب إلى ابن الربيب المؤرخ وقد استعار منه نسخة من تاريخ غريب
- رسالة لابن هانئ السبتي أجاب بها أبا القاسم الشريف وكان بعث له بقصيدة همزية فرد عليه بقصيدة مثليها وهذا النثر
- رسالة لابي جعفر الجنان المكناسي بعث بها لابن الخطيب وقد فاتحه بنظيرتها محركا قريحته
- رسالة للقاضي أبي عبد الله الفشتالي إلى ابن الخطيب جوابا عن مخاطبة مدح وثناء بعث بها إليه
- رسالة لعبد العزيز الفشتالي بعث بها إلى المقري صاحب نفح الطيب جوابا عن كتاب كتبه له قبيل تشريقه
- رسالة للأديب محمد ابن إبراهيم الفاسي إلى الشهاب محمود الخفاجي جوابا عن كتاب بعث به إليه
- (ج) (المتفرقات)
- رسالة للقاضي أبي موسى بن عمران المتوفي سنة ٥٧٨ إلى ولد له بفاس قد ناهز الحلم
- رسالة أبي جعفر بن عطية إلى عبد المؤمن يستعطفه بها
- رسالة أبي الخطاب بن دحية إلى والي بجاية يسأله تسريح خديم له أخذ في غزاة البحر وقد ارتكب فيها غريب اللغة على عادته
- رسالة إلى عبد الواحد المراكشي من صديق له صبي لم يبلغ الاحتلام، يخبره ببعض الفتوح
- عقد توبة لميمون الخطابي
- إهداء أبي القاسم الشريف ديوان شعره إلى ابن الخطيب
- كتاب الأستاذ ابن حكم السلوي إلى المقري الجد وكان بعث له بمحرر للبيع فسأله إبداله بإحرام تونسي
- رسالة لأبي بكر بن شبرين إلى أبي الحكم بن مسعود وهو شاهد بالمواريث يداعبه فيها
- المقامات
- مقامة الافتخار ببن العشر الجوار لعبد المهيمن الحضرمي
- المقامة الزهرية في منح المكارم البكرية لمحمد المكلاتي
- مقامة الحجام لابن الطيب العلمي
- المقامة الحسابية لبعض أدباء فاس
- المقامة النطوانية له
- مقامة للوزير ابن إدريس
- المحاضرات
- خير العلم ما حوضر به شجاعة إدريس الأزهر
- الحسن الحجام
- محاسن الزهد والورع
- تحري القاضي ابن محسود للعدالة
- ملح أهل التصوف
- وكل ناطقة في الكون تطربني
- همة عالم
- عالم ابن دلأل
- حسن الجواب
- بين عبد المؤمن ووزيره
- أعاقبه بالحلم
- المنصور الموحدي والفيل
- سوء الفال
- وقف على الشعراء
- بين أمرين
- ملح نحوية
- من محاسن التصحيف
- حديث اللظافة
- نجابة الأولاد
- بديهة الجراوي
- الأصيل في فاس
- بين ابن عبدوس وابن الجهم
- الوجد مع الوجد
- حسن الاعتذار
- حسن التعليل
- من اللطائف في التشميت
- شاعر بليد الطبع!
- المودة في القربى
- إنك لبحر
- حلم المنصور الموحدي وعلمه
- من إكرام أبي العلاء الموحدي للعلماء
- هي الشمس
- حيوانات معلمة
- أحب سلا
- نتيجة العلم
- تظليل صحن القرويين
- تحت ثريا القرويين
- قاض حضرمي
- فتحت لنجلك باب الفتوح
- بين ابن المرحل وابن رشيق
- زكانة ابن البناء
- شعر للشريف المومناني يغنيه ابن الطراحة
- محتسب وشاعر
- حلف لا يمشي شاعره لداره إلا على الذهب
- من حكاياتهم في العفاف
- من محاسن الكناية
- غريبة رابغ
- آخر ما نسمع منهم
- كلم نوابغ للكاتب محمد بن سلمان من رجال الأنيس
- المقالات
- البلاغة النبوية للقاضي عياض
- الألقاب والنعوت لابن الحاج الفاسي
- النارجيل لابن بطوطة
- أطول الطريق للشيخ زروق
- التاريخ والألفاظ المستعملة فيه لأحمد بن عرضون
- التوشيح والوشاحون للإفراني
- تقسيم العلوم إلى فلسفية وملية وبيان ما تواطأت عليه الملة والفلسفة منها لأبي علي اليوسي
- القلم في اللغة لأكنسوس
- النبوغ المغربي في ميزان القيمة بقلم الأستاذ الكبير حنا فاخوري
- المنتخبات الأدبية قسم المنظوم
- قسم المنظوم
- الحماسة والفخر
- وللشريف الإدريسي الجغرافي
- ولعبد المؤمن بن علي يستنفر العرب من بني هلال للغزو جزيرة الأندلس
- ولحفيده المنصور هذه الأبيات كتب بها إلى قبائل سليم من العرب النازلين بإفريقية
- وللسيد عبد الله الموحد صاحب فاس
- ولأبي العباس الجراوي في غزوة الأرك الشهيرة
- وله في غزوة طليطلة
- ولابن حبوس الفاسي
- وللقاضي أبي حفص بن عمر
- وللأمير أبي مالك عبد الواحد المريني
- وللسلطان أبي الحسن المريني
- ولمالك ابن المرحل يستنفر المجاهدين لقتال العدو بالأندلس
- ولعبد العزيز الملزوزي هذه الملحمة البارعة في ذكر غزوات يعقوب المنصور المريني بالأندلس وغزوات بنيه وقبائل بني مرين والعرب.
- ولابي العباس أحمد بن علي الملياني المراكشي الكاتب صاحب علامة السلطان أبي يعقوب المريني
- وللرئيس عبد المهيمن الحضرمي
- ولأبي زيد المكودي
- ولداود بن عبد المنعم الدغوغي يصف معركة وادي المخازن،
- ولأبي حامد الفاسي
- ولأبي على اليويسي يفاخر أهل فاس وكانت بينه وبينهم منافسة
- وله أيضا
- وللأديب محمد بن احمد بن الشاذلي الدلائي المتوفي سنة ١١٣٧
- ولأبي حفص الفاسي
- وللأديب محمد بن الطيب سكيرج المتوفي عام ١١٩٤
- ولحرمة بن عبد الجليل العلوي الشنقيطي يفتخر بقومه
- وللوزير ابن إدريس العمراوي
- وله أيضا
- ولمحمد بن الشيخ سيدي الشنقيطي
- الغزل والشوق والنسيب
- قال المولى إدريس الثاني
- وقال ابن القابلة السبتي
- وقال الكاتب أبو بكر بن عطاء السبتي مقاطعا
- وقالت السيدة أمة العزيز الحسينية
- وقال أبو الحسن بن زنباع
- وقال أيضا: ويحتوي على معان فلسفية رائعة
- وقال محمد بن عبد الكريم الفندلاوي الفاسي عرف بابن الكتاني
- وقال القاضي عياض
- وقال الأمير أبو الربيع سليمان الموحد
- وقال أبو حفص ابن عمر
- وقال يشبب بجمال الأعرابيات
- وقال أبو عبدالله ابن المحلى السبتي، وهو من شعر الإشارة
- وقال الخليفة عمر المرتضى الموحدي
- وقال عبد العزيز الملزوزي
- وقال ابن عبدون لمكناسي
- وقال مالك بن المرحل
- وقال في عروض الدوبيت المجزوء وهو من اختراعه
- وقال محمد بن أحمد الشبوكي الفاسي
- وقال الأمير أبو علي ابن السلطان أبي سعيد المريني
- وقال السلطان أبو عنان المريني
- وقال الوزير عبد المهيمن الحضرمي
- وقال أبو عبد الله المكودي
- وقال أبو العباس الجزنائي
- وقال الرئيس أبو العباس العزفي
- وقال ابن هانئ السبتي موريا
- وقال أبو القاسم الشريف
- وقال أبو بكر بن شبرين
- وقال السلطان أبو العباس بن أبي سالم المريني
- وقال الكاتب محمد بن أبي مدين
- وقال يحيى ابن مليل من أهل فاس توفي سنة ٧٥٠.
- وقال القائد عبد الرحمن القبائلي المتوفي سنة ٨٠٢
- وقال ابن جابر المكناسي
- وقال موريا
- وقال السلطان محمد المتوكل السعدي
- وقال السلطان المنصور الذهبي
- وقال عبد العزيز الفشتالي
- وقال أبو عبد الله الوجدي الكاتب المتوفى ١٠٣٣
- ولأبي سالم العياشي
- وقال أحمد بن عبد الواحد الشريف المتوفى ١٠٠٩
- وقال أبو علي اليوسي متشوقا إلى زاوية الدلاء)
- وقال الأمير محمد العالم بين السلطان مولاي إسماعيل العلوي أيام خلافته بسوس يتشوق إلى مدينة فاس
- وقال أخوه الأمير زيدان
- وقال ابن زاكور
- وقال ابن الطيب العلمي
- وقال الوزير ابن إدريس وارتكب فيها أنواعا من البديع
- وقال الأديب أبو العباس أحمد بن الرضي بن عثمان المكناسي.
- وقال محمد بن الشيخ سيدي الأبييري الشنقيطي
- وقال السيد محمد الحراق المتوفي سنة ١٢٦١ وهو من شعر الإشارة
- الوصف
- للقاضي أبي الحسن بن زنباع يصف الربيع
- ولأبي العباس ابن غازي السبتي يصف ناقة
- ولأبي بكر ابن تأفلويت في سيف هره على بن يوسف ابن تاشفين ارتجالا
- ولابن عبدون المكناسي يصف نهرا وردته عصابة طير
- ولابن جابر المكناسي فيها
- ولابي العباس العزفي في صفة لليلة
- ولمالك بن المرحل يصف قصر الليل
- وله في وصف مدينة سبتة
- ولأبي القاسم الشريف يصف دولابا
- ولعبد المهيمن الحضرمي يصف النخل في سجلماسة
- وللفقيه المغيلي في مدينة فاس
- وللأستاذ منديل ابن أجروم يصف الطبيعة خارج باب الفتوح بفاس
- ولابن عبد المنان من قصيدة في مديح أبي عنان المريني يصف الساعة العجيبة التي نصبها بواجهة مدرسته الشهيرة بفاس
- وله أيضا من قصيدة أخرى فيه يصف قتل الأسد بين يديه ودخول المحتال في الأكرة المعدة لذلك
- وللشيخ إبراهيم الفجيجي من قصيدته الصيدية الكبيرة يصف الصيد وحياة الصائد وتنقله في البرية وما في ذلك من المتاع النفسي والجسمي.
- ولأبي الحسن الشامي في النعل النبوية الكريمة وأشار إلى كتاب المقري أزهار الرياض بأخبار عياض وقد رسم فيه مثال النعل الشريف بماء الذهب واللازورد
- ولمحمد ابن إبراهيم الفاسي في رقعة أنفذها إلى الشهاب الخفاجي وهو بمصر
- ولعبد السلام بن سوسن من رجال الريحانة في القمر ونسبت لغيره
- ولأحمد بن يحيي الشفشاوني المتوفي ١٠٠١ في روض ابن رضوان الكاتب بفاس
- ولابن الزبير النحوي المتوفي سنة ١٠٣٥ في الخمرة
- ولابن الطيب العلمي فيها
- ولصاحبه أبي عبد الله الشرقي فيها
- وله في صفة روض
- ولابن زاكور يصف روضا
- ولأبي على اليوسي في علاقة الزهر بالمطر
- وللوزير ابن إدريس
- الآداب والوصايا والحكم
- للشيخ على أبي جبل دفين باب يصليتن من فاس المتوفى ٥٠٣ في الحث على السفر.
- وللقاضي عياض في ضده
- وللمهدي بن تومرت
- وللقاضي أبي حفص ابن عمر
- وللأستاذ أبي القاسم ابن الشاط وجنسه
- ولابن البناء العددي