البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج
البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج — المؤلف: محمد بن علي بن آدم الأثيوبي. القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- تذكرة الطالبين في بيان الموضوع وأصناف الوضاعين
- شرح الأثيوبي على ألفية السيوطي في الحديث = إسعاف ذوي الوطر بشرح نظم الدرر في علم الأثر
- ذخيرة العقبى في شرح المجتبى
- قرة عين المحتاج في شرح مقدمة صحيح مسلم بن الحجاج
- قرة العين في تلخيص تراجم رجال الصحيحين
- مشارق الأنوار الوهاجة ومطالع الأسرار البهاجة في شرح سنن الإمام ابن ماجه
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- مقدمة الشارح
- بداية الشرح
- (١) (كتاب الإيمان)
- (١) باب بيان الإيمان، والإسلام، والإحسان، ووجوب الإيمان بإثبات قدر الله ﷾، وبيان الدليل على التبري ممن لا يؤمن بالقدر، وإغلاظ القول في حقه)
- (٢) - (باب بيان الصلوات التي هي أحد أركان الإسلام)
- (٣) - (باب السؤال عن أركان الإسلام)
- (٤) - (باب بيان الإيمان الذي يدخل به الجنة، وأن من تمسك بما أمر به دخل الجنة)
- (٥) - (باب بيان أركان الإسلام، ودعائمه العظام)
- (٦) - (باب الأمر بالإيمان بالله تعالى، ورسوله ﷺ، وشرائع الدين، والدعاء إليه)
- (٧) - (باب الدعاء إلى الشهادتين وشرائع الإسلام)
- (٨) - (باب يقاتل الناس حتى يوحدوا الله، ويلتزموا شرائع دينه)
- (٩) - (باب الدليل على صحة إسلام من حضره الموت ما لم يغرغر)
- (١٠) - (باب من مات على التوحيد دخل الجنة)
- (١١) - (باب حق الله تعالى على العباد)
- (١٢) - (باب لا يكفي مجرد التلفظ بالشهادتين، بل لا بد من استيقان القلب)
- (١٣) - (باب ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد ﷺ رسولا)
- (١٤) - (باب بيان عدد شعب الإيمان، وأفضلها، وأدناها، وكون الحياء من الإيمان)
- (١٥) - (باب جامع أوصاف الإسلام)
- (١٦) - (باب بيان تفاضل أهل الإسلام فيه، وأي أموره أفضل؟)
- (١٧) - (باب بيان خصال من اتصف بهن وجد حلاوة الإيمان)
- (١٨) - باب قول النبي ﷺ: "لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين").
- (١٩) - (باب الدليل على أن من خصال الإيمان أن يحب لأخيه المسلم ما يحب لنفسه من الخير)
- (٢٠) - (باب بيان تحريم إيذاء الجار)
- (٢١) - (باب الحث على إكرام الجار والضيف، ولزوم الصمت إلا عن الخير، وكون ذلك كله من الإيمان)
- (٢٢) - (باب بيان كون تغيير المنكر من الإيمان)
- ٢٣ - (باب تفاضل أهل الإيمان فيه، ورجحان أهل اليمن فيه)
- ٢٤ - (باب بيان أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون، وأن محبة المؤمنين من الإيمان، وأن إفشاء السلام سبب لحصولها)
- ٢٥ - (باب بيان أن الدين النصيحة)
- ٢٦ - (باب بيان نقصان الإيمان بالمعاصي، ونفيه عن المتلبس بالمعصية على إرادة كماله)
- ٢٧ - (باب بيان خصال المنافق)
- ٢٨ - (باب بيان حال إيمان من قال لأخيه المسلم: يا كافر)
- ٢٩ - (باب بيان حال إيمان من رغب عن أبيه، وهو يعلم)
- ٣٠ - (باب بيان قول النبي ﷺ: "سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر)
- (٣١) - (باب قول النبي ﷺ: "لا ترجعوا بعدي كفارا، يضرب بعضكم رقاب بعض")
- (٣٢) - (باب إطلاق اسم الكفر على الطعن في النسب، والنياحة)
- (٣٣) - (باب تسمية العبد الآبق كافرا)
- (٣٤) - (باب بيان كفر من قال: مطرنا بالنوء)
- (٣٥) - (باب الدليل على أن حب الأنصار وعلي ﵃ من الإيمان ومن علاماته، وبغضهم من علامات النفاق)
- (٣٦) - (باب بيان نقصان الإيمان بنقص الطاعات، وبيان إطلاق لفظ الكفر على غير الكفر بالله، ككفر النعمة والحقوق)
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- (٣٧) - (باب إطلاق اسم الكفر على من ترك الصلاة)
- (٣٨) - (باب بيان كون الإيمان بالله تعالى أفضل الأعمال)
- (٣٩) - (باب كون الشرك أقبح الذنوب، وبيان أعظمها بعده)
- (٤٠) - (باب ذكر الكبائر، وبيان أكبرها)
- (فصل في سد الذرائع)
- (٤١) - (باب تحريم الكبر، وبيان معناه)
- (٤٢) - (باب الدليل على أن من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة، وأن من مات مشركا دخل النار)
- (٤٣) - (باب تحريم قتل الكافر بعد أن قال: "لا إله إلا الله")
- (٤٤) - (باب قول النبي ﷺ: "من حمل علينا السلاح، فليس منا")
- (٤٥) - (باب قول النبي ﷺ: "من غشنا، فليس منا")
- (٤٦) - (باب تحريم ضرب الخدود، وشق الجيوب، والدعاء بدعوى الجاهلية)
- (٤٧) - (باب بيان غلظ تحريم النميمة)
- (٤٨) - (باب بيان غلظ تحريم إسبال الإزار، والمن بالعطية، وتنفيق السلعة بالحلف، وبيان الثلاثة الذين لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا ينظر إليهم، ولهم عذاب أليم)
- (٤٩) - (باب بيان غلظ تحريم قتل الانسان نفسه، وأن من قتل نفسه بشيء عذب به في النار)
- (٥٠) - (باب لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة، وإن الله تعالى يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر)
- ٥١ - (باب غلظ تحريم الغلول)
- (٥٢) - (باب الدليل على أن قاتل نفسه لا يكفر)
- ٥٣ - (باب بيان الريح التي تكون قرب القيامة، تقبض روح كل من في قلبه شيء من الإيمان)
- ٥٤ - (باب الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن)
- ٥٥ - (باب مخافة المؤمن أن يحبط عمله)
- ٥٦ - (باب هل يؤاخذ بأعمال الجاهلية؟)
- ٥٧ - (باب كون الإسلام يهدم ما قبله، وكذا الحج، والهجرة)
- ٥٨ - (باب بيان حكم عمل الكافر إذا أسلم بعده)
- ٥٩ - (باب وجوب صدق الإيمان وإخلاصه)
- ٦٠ - (باب بيان قوله ﷿: ﴿وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله﴾ [البقرة: ٢٨٤]).
- (٦١) - (باب بيان تجاوز الله ﷾ عن حديث النفس والخواطر ما لم يستقر)
- (٦٢) - (باب إذا هم العبد بحسنة كتبت، وإذا هم بسيئة لم تكتب)
- (٦٣) - (باب بيان أن استعظام الوسوسة، والنفرة منها من خالص الإيمان، والأمر بالاستعاذة عند وقوعها)
- ٦٤ - (باب بيان وعيد من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه)
- (٦٥) - (باب من قتل دون ماله، فهو شهيد)
- ٦٦ - (باب استحقاق الوالي الغاش لرعيته النار)
- (٦٧) - (باب رفع الأمانة، والإيمان من القلوب)
- ٦٨ - (باب عرض الفتن على القلوب)
- (٦٩) - (باب بيان أن الإسلام بدأ غريبا، وسيعود غريبا، وأنه يأرز بين المسجدين)
- (٧٠) - (باب ذهاب الإيمان آخر الزمان)
- (٧١) - (باب جواز الاستسرار بالإيمان للخائف)
- (٧٢) - (باب تألف قلب من يخاف على إيمانه؛ لضعفه، والنهي عن القطع بالإيمان من غير دليل قاطع)
- (٧٣) - (باب زيادة طمأنينة القلب بتظاهر الأدلة)
- (٧٤) - (باب بيان كون القرآن العظيم هو المعجزة الكبرى، وكون النبي ﷺ أكثر الأنبياء تابعا يوم القيامة)
- (٧٥) (باب وجوب الإيمان برسالة نبينا محمد ﷺ إلى جميع الناس، ونسخ الملل بملته)
- (٧٦) - (باب ذكر من يؤتى أجره مرتين)
- (٧٧) - (باب نزول عيسى ابن مريم ﵇ حاكما بشريعة نبينا محمد ﷺ)
- (٧٨) - (باب بيان الزمان الذي لا يقبل فيه الإيمان)
- (٧٩) - (باب بدء الوحي إلى رسول الله ﷺ)
- (٨٠) - (باب الإسراء برسول الله ﷺ إلى السماوات، وفرض الصلوات)
- (٨١) - (باب في ذكر عيسى ابن مريم ﵇، والمسيح الدجال)
- (٨٢) - (باب في ذكر سدرة المنتهى)
- (٨٣) - (باب قوله ﷿: ﴿لقد رأى من آيات ربه الكبرى (١٨)﴾ [النجم: ١٨]، وهل رأى النبي ﷺ ربه ليلة الإسراء؟)
- (٨٤) (باب قوله ﷺ: "نور أنى أراه؟ "، وفي رواية: "رأيت نورا")
- (٨٥) - (باب قول النبي ﷺ: "إن الله لا ينام"، وقوله: "حجابه النور، لو كشفه لأحرق ... إلخ")
- (٨٦) - (باب إثبات رؤية المؤمنين ربهم ﷾ في الآخرة)
- (٨٧) - (باب بيان معرفة طريق الرؤية)
- (٨٨) - (باب إثبات الشفاعة، وإخراج الموحدين من النار)
- (٨٩) - (باب بيان آخر أهل النار خروجا منها)
- (٩٠) - (باب بيان أدنى أهل الجنة منزلة فيها)
- (٩١) - (باب قول النبي ﷺ: أنا أول الناس يشفع في الجنة، وأنا أكثر الأنبياء تبعا)
- (٩٢) - (باب اختباء النبي ﷺ دعوته شفاعة لأمته)
- (٩٣) - (باب دعاء النبي ﷺ لأمته، وبكائه شفقة عليهم)
- (٩٤) - (باب بيان أن من مات على الكفر، فهو في النار، ولا تناله شفاعة، ولا تنفعه قرابة)
- (٩٥) (باب في قوله ﷾: ﴿وأنذر عشيرتك الأقربين (٢١٤)﴾ [الشعراء: ٢١٤])
- (٩٦) - (باب شفاعة النبي ﷺ لأبي طالب، في تخفيف العذاب عنه)
- (٩٧) - (باب بيان أهون أهل النار عذابا)
- (٩٨) - (باب الدليل على أن من مات على الكفر لا ينفعه عمل)
- (٩٩) - (باب موالاة المؤمنين، ومقاطعة غيرهم، والبراءة منهم)
- (١٠٠) - (باب الدليل على دخول زمرة من هذه الأمة الجنة بغير حساب)
- (١٠١) - (باب كون هذه الأمة نصف أهل الجنة)
- (١٠٢) - (باب قول الله ﷾ لآدم ﵇: أخرج بعث النار)
- ٢ - (كتاب الطهارة)
- (١) - (باب فضل الوضوء)
- (٢) - (باب وجوب الطهارة للصلاة)
- (٣) - (باب صفة الوضوء، وكماله)
- (٤) - (باب فضل إحسان الوضوء، والصلاة عقبه)
- (٥) - (باب الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر)
- (٦) - (باب بيان الذكر المستحب عقب الوضوء)
- (٧) - (باب آخر في بيان صفة الوضوء)
- (٨) - (باب الإيتار في الاستنثار، والاستجمار)
- (٩) - (باب وجوب غسل الرجلين بكمالهما إذا لم يلبس الخفين)
- (١٠) - (باب وجوب استيعاب جميع أجزاء محل الطهارة)
- (١١) - (باب خروج الخطايا مع ماء الوضوء)
- (١٢) - (باب استحباب إطالة الغرة والتحجيل في الوضوء)
- (١٣) - (باب "تبلغ الحلية حيث يبلغ الوضوء")
- (١٤) - (باب فضل إسباغ الوضوء على المكاره)
- (١٥) - (باب السواك)
- (١٦) - (باب خصال الفطرة)
- [(١٧) - (باب آداب التخلي، والاستنجاء)
- (١٨) - (باب النهي عن الاستنجاء باليمين)
- (١٩) - (باب التيمن في الطهور وغيره)
- (٢٠) - (باب النهي عن التخلي في الطرق والظلال)
- (٢١) - (باب الاستنجاء بالماء)
- (٢٢) - (باب المسح على الخفين)
- (٢٣) - (باب المسح على الناصية والعمامة)
- (٢٤) - (باب التوقيت في المسح على الخفين)
- (٢٥) - (باب جواز الصلوات كلها بوضوء واحد)
- (٢٦) - (باب النهي عن غمس المستيقظ يده في الإناء قبل غسلها ثلاثا)
- (٢٧) - (باب حكم ولوغ الكلب)
- (٢٨) - (باب النهي عن البول في الماء الراكد)
- (٢٩) - (باب النهي عن الاغتسال في الماء الراكد)
- (٣٠) - (باب وجوب غسل البول، وغيره من النجاسات إذا حصلت في المسجد، وأن الأرض تطهر بالماء من غير حاجة إلى حفرها)
- (٣١) - (باب حكم بول الطفل الرضيع، وكيفية تطهيره)
- (٣٢) - (باب غسل المني من الثوب، وفركه)
- (٣٣) - (باب حكم دم الحيض، وكيفية غسله)
- (٣٤) - (باب الدليل على نجاسة البول، ووجوب الاستبراء منه)
- (٣) - (كتاب الحيض)
- (١) - (باب مباشرة الحائض فوق الإزار)
- (٢) - (باب الاضطجاع مع الحائض في لحاف واحد)
- (٣) - (باب جواز غسل الحائض رأس زوجها، وترجيله، وطهارة سؤرها، والاتكاء في حجرها، وقراءة القرآن فيه)
- (٤) - (باب المذي)
- (٥) - (باب غسل الوجه واليدين إذا استيقظ من النوم)
- (٦) - (باب جواز نوم الجنب، واستحباب الوضوء له، وغسل الفرج إذا أراد أن يأكل، أو يشرب، أو ينام، أو يجامع)
- (٧) - (باب وجوب الغسل على المرأة بخروج المني منها، وبيان صفة مني الرجل والمرأة، وأن الولد مخلوق من مائهما)
- (٨) - (باب صفة غسل الجنابة)
- (٩) - (باب مقدار الماء المستحب في غسل الجنابة، وجواز غسل الرجل مع امرأته من إناء واحد في آن واحد، وغسل أحدهما بفضل الآخر)
- (١٠) - (باب استحباب إفاضة الماء على الرأس، ثلاثا)
- (١١) - (باب حكم ضفائر المرأة المغتسلة)
- (١٢) - (باب استحباب استعمال المغتسلة من الحيض فرصة من مسك في موضع الدم)
- (١٣) - (باب المستحاضة، وغسلها، وصلاتها)
- ذكر الخبر الذي أجمع أهل العلم على القول به وتثبيته
- (١٤) - (باب وجوب قضاء الصوم على الحائض دون الصلاة)
- (١٥) - (باب مشروعية تستر المغتسل بثوب ونحوه)
- (١٦) - (باب تحريم النظر إلى العورات)
- (١٧) - (باب جواز الاغتسال عريانا في الخلوة)
- (١٨) - (باب النهي عن المشي عريانا، والاعتناء بحفظ العورة)
- (١٩) - (باب بيان أحب ما يستتر به عند قضاء الحاجة)
- (٢٠) - (باب بيان حديث: "إنما الماء من الماء")
- (٢١) - (باب بيان نسخ "الماء من الماء"، ووجوب الغسل بالتقاء الختانين)
- (٢٢) - (باب الوضوء مما مست النار)
- (٢٣) - (باب نسخ الوضوء مما مست النار)
- (٢٤) - (باب الوضوء من لحوم الإبل)
- (٢٥) - (باب الدليل على أن من تيقن الطهارة، ثم شك في الحدث، فله أن يصلي بطهارته تلك)
- (٢٦) - (باب طهارة جلود الميتة)
- (٢٧) - (باب التيمم)
- (٢٨) - (باب الدليل على أن المسلم لا ينجس)
- (٢٩) - (باب مشروعية ذكر الله تعالى في حال الجنابة وغيرها)
- (٣٠) - (باب جواز أكل المحدث الطعام، وأنه لا كراهة في ذلك، وأن الوضوء ليس على الفور)
- (٣١) - (باب ما يقول إذا أراد دخول الخلاء)
- (٣٢) - (باب الدليل على أن نوم الجالس لا ينقض الوضوء)
- (٤) - (كتاب الصلاة)
- (١) - (باب بدء الأذان)
- (٢) - (باب الأمر بشفع الأذان، وإيتار الإقامة، إلا كلمة الإقامة، فإنها تثنى)
- (٣) - (باب صفة الأذان)
- (٤) - (باب استحباب اتخاذ مؤذنين للمسجد الواحد)
- (٥) - (باب جواز أذان الأعمى إذا كان معه بصير يرشده للوقت)
- (٦) - (باب الإمساك عن الإغارة على قوم في دار الكفر إذا سمع فيهم الأذان)
- (٧) - (باب أمر من سمع المؤذن أن يقول مثل ما يقول، ثم يصلي على النبي ﷺ، ثم يسأل له الوسيلة)
- (٨) - (باب فضل الأذان، وبيان هرب الشيطان عند سماعه)
- (٩) - (باب استحباب رفع اليدين حذو المنكبين، مع تكبيرة الإحرام، والركوع، وفي الرفع منه، لا في الرفع من السجود)
- (١٠) - (باب إثبات التكبير في كل خفض، ورفع في الصلاة، إلا رفعه من الركوع، فيقول فيه: "سمع الله لمن حمده")
- (١١) - (باب وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة على كل مصل في الصلوات كلها)
- (١٢) - (باب نهي المأموم عن جهره بالقراءة)
- (١٣) - (باب حجة من قال: لا يجهر بالبسملة)
- (١٤) - (باب حجة من قال: البسملة آية من أول كل سورة، سوى براءة)
- (١٥) - (باب وضع اليد اليمنى على اليسرى بعد تكبيرة الإحرام، ووضعهما في السجود على الأرض حذو المنكبين)
- (١٦) - (باب التشهد في الصلاة)
- (١٧) - (باب الصلاة على النبي ﷺ بعد التشهد)