الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح
الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح — المؤلف: ابن المنذر (ت 319 هـ). القسم: الفقه العام. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
ابن المنذر (ت 319 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي
- فقه المعاملات
- المختصر في الأنكحة والأطعمة والأيمان والنذور
- ملحق فتاوى لابن قداح لم تتضمنها مسائله
- الأدلة الرضية لمتن الدرر البهية في المسائل الفقهية
- الدراري المضية شرح الدرر البهية
- البحث العلمى أساسياته النظرية وممارسته العملية
- الحج عرفة
- الأحكام الملمة على الدروس المهمة لعامة الأمة
- تسهيل المناسك
- التعليق على رسالة حقيقة الصيام وكتاب الصيام من الفروع ومسائل مختارة منه
- الإنصاف لابن عبد البر
فهرس المحتويات
- ذكر بيع الثمرة أو السلعة إلا نصفها
- ذكر الأمر بوضع الجوائح
- ذكر خبر سمعت بعض أهل الحديث يحتج به في أن الجوائح لا يجب وضعها
- ذكر بيع مبتاع الثمرة الثمرة بعد القبض قبل يصرم
- ذكر النهي عن المحاقلة والمزابنة
- ذكر تفسير المحاقلة والمزابنة
- ذكر العرايا
- ذكر اختلاف أهل العلم في قدر ما يجوز من بيع العرايا
- ذكر الأخبار التي احتج بها من قال أن الذي أبيح له شراء العرايا من كان عنده تمر من فضول قوت فرخص لهم أن لا يعد معهم أن يشتروا بذلك الفضل رطبا
- ذكر خبر احتج به من قال أن الرخصة لمن عنده تمر من فضل قوته يبتاع بذلك التمر رطبا
- ذكر اختلاف أهل العلم في تفسير العرية التي أرخص في بيعها واستثنيت من جملة نهي النبي ﷺ عن بيع التمر بالتمر
- ذكر بيع النخل قبل الإيبار وبعده
- جماع أبواب ما نهي عنه من الغش والخداع في البيوع
- ذكر وجوب النصيحة لعوام المسلمين
- ذكر النهي عن الغش والخداع
- ذكر خلط الجيد من السلع بالرديء منها
- ذكر النفخ في اللحم
- ذكر الشراء بالدراهم الرديئة
- ذكر النهي عن حفل الناقة والشاة
- ذكر الخيار الذي جعل لمشتري المصراة بعد الحلب بين أن يرد المصراة مع صاع من تمر أو حبسها والرضا بالعيب
- ذكر الخبر الدال على أن حكم البقرة إذا ابتيعت مصراة كحكم الناقة والشاة
- ذكر عدد الأيام التي جعلت لمبتاع المصراة الخيار فيها
- ذكر النهي عن النجش في البيوع
- ذكر النهي عن بيع الحاضر للبادي
- ذكر خبر احتج به من قال أن النهي عن بيع الحاضر للبادي على معنى التأديب لا على معنى التحريم
- إباحة إشارة الحاضر على البادي إذا امتنع أن يبيع له
- ذكر النهي عن تلقي السلع للشراء
- ذكر اختلاف أهل العلم فيمن تلقى الركبان فابتاع سلعة
- بيع المسترسل الراكن إلى البائع الذي لا يماكس ومن في معناه
- ذكر الخيار الذي جعل للمخدوع وللذي في عقله ضعف
- جماع أبواب ما نهي عنه من البيوع
- ذكر النهي عن بيعتين في بيعة
- ذكر النهي عن ربح ما لم يضمن
- ذكر النهي عن بيع وسلف
- ذكر الخبر الدال على أن ما نهي عنه من بيع وسلف وربح ما لم يضمن وشرطين في بيع وما أشبه ذلك، نهي تحريم لا على معنى التأديب
- ذكر النهي عن الكالئ بالكالئ
- ذكر إباحة بيع الحيوان واحد بأكثر من جنس واحد
- ذكر النهي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة
- ذكر اختلاف أهل العلم في بيع الحيوان بالحيوان نسيئة
- ذكر بيع [اللحم] بالحيوان
- ذكر النهي عن بيع الماء بلفظ عام
- ذكر الأخبار الدالة على أن المراد من نهيه عن بيع الماء إنما هو فضل الماء
- ذكر النهي عن منع فضل الماء ليمنع به الكلأ
- ذكر إباحة بيع ماء البئر التي تكون في ملك الإنسان في القرب للطهارة وللشرب وبيع الآبار
- ذكر خبر مجهول الإسناد لا يصح من جهة النقل
- ذكر حكم ماء السيول
- ذكر النهي عن سوم المرء على سوم أخيه
- ذكر النهي عن الطعام قبل يقبضه المشتري
- ذكر النهي عن بيع الطعام إذا ابتيع حتى يكتال
- ذكر النهي عن بيع الطعام إذا اشترى جزافا حتى ينقل
- ذكر تأديب من ارتكب ما نهى الله عنه من البيوع المحرمة
- ذكر النهي عن بيع ما ابتيع من الطعام كيلا بالكيل الذي قبضه حتى يكال ثانيا
- ذكر النهي عن التفريق بين الوالدة وولدها في البيع
- ذكر التغليظ في احتكار الطعام
- ذكر النهي عن احتكار الطعام بمكة إذ هو من الإلحاد فيها
- ذكر النهي عن التسعير على الناس
- ذكر النهي عن شراء المغنيات
- ذكر تحريم ثمن (القينة) – إن ثبت الحديث
- ذكر النهي عن الشراء من المكره على البيع
- ذكر النهي عن شراء المرء ما تصدق به أو جعله في السبيل
- ذكر تشبيه العائد فيما جعله في السبيل بالكلب يقيء ثم يعود في قيئته
- ذكر النهي عن شراء نتاج ما جعل في السبيل
- [ذكر النهي عن بيع] العقر والدور إلا أن يريد شراء مثلها بثمنها
- ذكر كراهية ترك المرء تجارة كان يرتزق منها وتحوله إلى تجارة غيرها
- النهي عن إضاعة المال إذ مشتري مما لا يتغابن الناس بمثله مضيع لماله
- ذكر النهي عن الشراء والبيع في المسجد
- ذكر الخبر الدال على أن البيع ينعقد في المسجد إذا تبايع الرجلان
- جماع أبواب الربا
- ذكر التغليظ على آكل الربا
- ذكر عدد أبواب الربا
- ذكر التغليظ في الربا وأنه من الكبائر
- ذكر لعن رسول الله ﷺ آكل الربا
- ذكر التسوية بين الآخذ والمعطي في الربا في المأثم
- ذكر لعن النبي ﷺ شاهدي الربا وكاتبه
- ذكر ظهور الربا فإما آكل منه وإما مصيبه من غباره
- ذكر محق الربا ومصير عاقبته إلى قلة
- ذكر الخبر الدال على أن الكافر إذا أربى في كفره وقبض بعض دينه وبقي بعض أنه يأخذ رأس ماله ويضع الربا الزائد على رأس المال
- ذكر النهي عن بيع التمر بالتمر متفاضلا
- ذكر النهي عن بيع البر بالبر والشعير بالعشير إلا سواء بسواء
- ذكر خبر مجمل غير مفسر تدل الأخبار الثابتة عن رسول الله ﷺ على معناه
- ذكر الأخبار الدالة على أن خبر أسامة خبر مجمل غير مفسر
- ذكر خبر روي في النهي عن الصرف مجمل
- ذكر الأخبار الدالة على أن نهيه ﷺ عن الصرف إنما هو عن التفاضل بين الذهب بالذهب والفضة بالفضة
- ذكر النهي عن بيع الذهب بالذهب مع أحد الذهبين شيء غير الذهب
- ذكر شراء الفضة وسلعة معها بدينار
- ذكر إباحة اقتضاء الذهب من الورق والورق من الذهب إذا كان القبض قبل الافتراق وبسعر يومها
- ذكر اختلاف أهل العلم في هذا الباب
- ذكر [جواز بيع] الفضة بالذهب جزافا
- [ذكر المتصارفين] يجدان أو أحدهما فيما أخذ عيبا
- ذكر الخيار في الصرف
- مسائل من باب الصرف
- ذكر الربا بين العبد وسيده
- جماع أبواب الطعام بعضه ببعض
- ذكر الخبر الذي احتج به من قال: أن حكم المأكول المكيل، والموزون حكم الأشياء المذكورة في خبر عبادة
- ذكر الخبر الدال على أن التفاضل مما يوزن من الطعام بالطعام من جنسه غير جائز كالمكيل لا فرق بينهما
- ذكر الخبر الدال على أن المكيل من الطعام لا يجوز بيعه بمثله وزنا
- ذكر بيع ما لا يكال ولا يوزن من المأكول بعضه ببعض متفاضلا
- ذكر بيع ما يكال ويوزن مما لا يؤكل ولا يشرب
- ذكر بيع الثياب بعضها ببعض
- ذكر الشعير بالحنطة
- ذكر الحنطة بالدقيق
- ذكر الحنطة بالسويق
- ذكر السويق بالدقيق
- [ذكر الخبر بالدقيق]
- باب ذكر بيع الخبز بالخبز
- باب ذكر الأدهان
- باب الأدهان المطيبة
- باب اللحم باللحم
- باب الشحم باللحم
- باب الألبان
- باب السمن بالزبد والزبد باللبن
- باب ذكر النهي عن بيع التمر بالتمر جزافا لا يعلم كيلها أو يعلم كيل أحد الصبرتين ولا يعلم كيل الأخرى
- باب ذكر النهي عن بيع الرطب بالتمر
- باب الخبر الدال أن ما يحرم بيع بعضه ببعض متفاضلا لا يجوز الشيء منه بالشيء من جنسه رطبا بيابس
- باب التمرة بالتمرتين
- باب ذكر الصبرة قد علم البائع كيلها دون المبتاع
- باب ذكر بيع خل العنب بخل التمر
- جماع أبواب خيار المتبايعين أو أحدهما بعد عقد البيع
- ذكر الخيار الذي جعله النبي ﷺ للمتبايعين بعد عقد البيع قبل الافتراق
- باب ذكر الخبر الدال على أن إثبات الخيار للمتبايعين ما لم يفترقا إنما هو على سوى بيع الخيار
- باب الخبر الدال على أن بيع الخيار المستثنى من الحديث إنما هو أن يخير أحدهما صاحبه قبل الافتراق في إتمام البيع أو فسخه
- باب ذكر الأخبار الدالة على أن الافتراق افتراق الأبدان
- باب ذكر الخبر الدال على أن البيع لا يتم بالعقد دون التخيير ومفارقة أحد البيعين صاحبه
- باب ذكر المتبايعين يشترطان أو أحدهما الخيار وقتا معلوما
- باب المتبايعان يشترطان في عقد البيع خيارا مدة غير معلومة
- باب ذكر السلعة تتلف في يد المشتري قبل مضي وقت الخيار
- باب ذكر السلعة تتلف عند البائع قبل يقبضها المشتري بعد تمام البيع
- باب ذكر الاختلاف في الخيار
- باب ذكر موت الذي له الخيار في بيع قبل مضي وقت الخيار
- جماع أبواب أحكام العيوب التي توجد في السلع المشتراة
- ذكر النهي عن كتمان العيوب التي تكون في السلع وتحريم ذلك
- باب ذكر وجوب بيان العيب يكون بالسلعة المشتراة على غير البائع وهو من جملة ما أوجب من النصيحة للمسلمين
- باب ذكر الخبر الدال على أن البيع الذي دلس فيه بعيب ينعقد
- باب ذكر الوعيد لمزين سلعته بالكذب واليمين الفاجرة والتغليظ في ذلك
- باب ذكر النهي عن تنفيق السلعة بالحلف الكاذب
- باب ذكر رد السلعة المشتراة على البائع بعيب يجده المشتري بها لم يعلم به
- باب ذكر الخبر الدال على أن السلعة المشتراة إذا تلفت عند المشتري أنها من ماله وإن وجد بها عيب
- باب ذكر خبر روي في عهدة الرقيق معلول
- باب ذكر اختلاف أهل العلم في عهدة الرقيق
- باب ذكر البيع بالبراءة
- ذكر العيب يحدث عند المشتري بالسلعة ويجد عيبا قديما
- باب ذكر الجارية المشتراة توطأ، ثم يجد بها عيبا
- باب ذكر السلع تشترى فيوجد ببعضها عيب
- باب ذكر ما يحدث المشتري في السلعة التي وجد بها العيب مما يكون رضي منه بالعيب
- مسائل
- باب ذكر بيع المتاع بالرقم الذي عليه
- باب ذكر السلعة ينفق عليها ثم تباع مرابحة
- باب ذكر الدار تستغل [و] الثوب يلبس والجارية توطأ ثم يريد بيع ذلك مرابحة
- باب ذكر البائع يحط عن المشتري بعض الثمن
- جماع أبواب السلم
- ذكر البيع إلى الآجال المعلومة
- باب ذكر الخبر الدال على أن البيوع إلى الآجال المجهولة غير جائز
- باب ذكر اختلاف أهل العلم في ترك بعض ما ذكرناه من الشروط كترك المكان الذي يقبض فيه الطعام
- باب ذكر اختلافهم في السلم يتخلف بعض الثمن عند المشتري حتى يتفرقا
- باب ذكر المسلم إليه يجد بعض الثمن زائفا
- باب ذكر السلم أو البيع إلى الآجال المجهولة مثل الحصاد والجداد والعطاء وما أشبه ذلك
- باب ذكر خبر روي عن النبي ﵇ "أنه اشترى إلى الميسرة" تكلم أهل العلم في معناه
- باب ذكر البيان على أن السلم في تمر حائط بعينه أو زرع بعينه غير جائز
- باب ذكر الخبر الدال على أن السلم إنما يتم بدفع الثمن ساعة يسلم ولا يجوز أن يكون الثمن إلى أجل لأن ذلك يكون دين بدين
- باب ذكر السلم في الحبوب إلى من لا يعلم عنده ما أسلم فيه إليه وإباحة السلم إلى أهل الذمة
- باب ذكر إباحة السلم في الحيوان
- باب ذكر اختلاف أهل العلم في السلف في الحيوان
- باب ذكر كراهية أن يصرف المرء ما أسلم فيه إلى غيره
- باب ذكر الاختلاف في السلم يكون حالا
- باب ذكر السلم في الشيء بكيل لا يعرف عياره
- باب الرجل يسلم ما يكال فيما يوزن وما يوزن فيما يكال
- باب ذكر الاختلاف في السلم
- باب ذكر الدين يكون على الرجل يجعله سلما
- باب ذكر الرهن والكفيل في السلم
- باب ذكر الإقالة في بعض السلم
- باب ذكر السلم في الثياب
- باب ذكر السلم في الرطب وسائر الفواكه في غير حينها
- باب السلم في اللحم
- باب السلم في الشحم
- باب الرءوس والأكارع
- باب الجوز والبيض
- باب اللؤلؤ
- باب السلم في الآنية المتخذة من النحاس والزجاج وغير ذلك
- باب السلم في الحيتان
- باب القصيل والحطب والبقول
- باب السلم في الفلوس
- باب السلم في الشيء الذي أصله الكيل وزنا
- باب جماع أبواب الشروط في البيوع وذكر إجازة شرط البائع الانتفاع مما يبيع وقتا معلوما وإثبات البيع
- ذكر اختلاف أهل العلم في هذا الباب
- باب ذكر اشتراط المشتري في عقد بيع الرقيق أن لا داء ولا غائلة ولا خبثة
- باب ذكر إجازة من شرط البائع على المبتاع عتق المبيع
- باب ذكر اختلاف هذا الباب
- باب ذكر اختلافهم في العبد يباع ويشترط البائع على [المشتري] أن لا يهبه ولا يبيعه
- باب ذكر اشتراط المشتري مال العبد المشترى في عقد البيع
- باب ذكر اختلاف أهل العلم في هذا الباب
- باب اشتراط المشتري على البائع في عقد البيع شيئا لو أفرد شراؤه في تلك الحال لم يجز ولكنه يجوز أن يعقد البيع عليه مع غيره
- باب ذكر بيع الأمة واستثاء ما في بطنها
- باب ذكر البيع بدينار إلا درهم
- باب ذكر شراء السلعة على أن المشتري إن لم يأت بالثمن إلى وقت معلوم فلا بيع بينهما
- باب ذكر بيع العربون
- باب جماع أبواب الأقضية في البيوع وذكر الإشهاد على البيع
- باب ذكر صفة عقد البيع
- باب ذكر اختلاف المتبايعين في الثمن
- باب ذكر اختلافهما في الثمن والسلعة مستهلكة
- باب ذكر اختلاف أهل العلم في بيع المجيزين