الكوثر الجاري إلى رياض أحاديث البخاري
الكوثر الجاري إلى رياض أحاديث البخاري — المؤلف: أحمد بن إسماعيل الكوراني (ت 893 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في
أحمد بن إسماعيل الكوراني (ت 893 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- ١٤ - باب الرخصة إن لم يحضر الجمعة فى المطر
- ١٥ - باب من أين تؤتى الجمعة وعلى من تجب
- ١٦ - باب وقت الجمعة إذا زالت الشمس
- ١٧ - باب إذا اشتد الحر يوم الجمعة
- ١٨ - باب المشى إلى الجمعة
- ١٩ - باب لا يفرق بين اثنين يوم الجمعة
- ٢٠ - باب لا يقيم الرجل أخاه يوم الجمعة ويقعد فى مكانه
- ٢١ - باب الأذان يوم الجمعة
- ٢٢ - باب المؤذن الواحد يوم الجمعة
- ٢٣ - باب يؤذن الإمام على المنبر إذا سمع النداء
- ٢٤ - باب الجلوس على المنبر عند التأذين
- ٢٥ - باب التأذين عند الخطبة
- ٢٦ - باب الخطبة على المنبر
- ٢٧ - باب الخطبة قائما
- ٢٨ - باب يستقبل الإمام القوم واستقبال الناس الإمام إذا خطب
- ٢٩ - باب من قال فى الخطبة بعد الثناء أما بعد
- ٣٠ - باب القعدة بين الخطبتين يوم الجمعة
- ٣١ - باب الاستماع إلى الخطبة
- ٣٢ - باب إذا رأى الإمام رجلا جاء وهو يخطب أمره أن يصلى ركعتين
- ٣٣ - باب من جاء والإمام يخطب صلى ركعتين خفيفتين
- ٣٤ - باب رفع اليدين فى الخطبة
- ٣٥ - باب الاستسقاء فى الخطبة يوم الجمعة
- ٣٦ - باب الإنصات يوم الجمعة والإمام يخطب
- ٣٧ - باب الساعة التى فى يوم الجمعة
- ٣٨ - باب إذا نفر الناس عن الإمام فى صلاة الجمعة فصلاة الإمام ومن بقى جائزة
- ٣٩ - باب الصلاة بعد الجمعة وقبلها
- ٤٠ - باب قول الله تعالى (فإذا قضيت الصلاة فانتشروا فى الأرض وابتغوا من فضل الله)
- ٤١ - باب القائلة بعد الجمعة
- ١٢ - كتاب الخوف
- ١ - باب صلاة الخوف
- ٢ - باب صلاة الخوف رجالا وركبانا
- ٣ - باب يحرس بعضهم بعضا فى صلاة الخوف
- ٤ - باب الصلاة عند مناهضة الحصون ولقاء العدو
- ٥ - باب صلاة الطالب والمطلوب راكبا وإيماء
- ٦ - باب التبكير والغلس بالصبح والصلاة عند الإغارة والحرب
- ١٣ - كتاب العيدين
- ١ - باب فى العيدين والتجمل فيه
- ٢ - باب الحراب والدرق يوم العيد
- ٣ - باب سنة العيدين لأهل الإسلام
- ٤ - باب الأكل يوم الفطر قبل الخروج
- ٥ - باب الأكل يوم النحر
- ٦ - باب الخروج إلى المصلى بغير منبر
- ٧ - باب المشى والركوب إلى العيد بغير أذان ولا إقامة
- ٨ - باب الخطبة بعد العيد
- ٩ - باب ما يكره من حمل السلاح فى العيد والحرم
- ١٠ - باب التبكير إلى العيد
- ١١ - باب فضل العمل فى أيام التشريق
- ١٢ - باب التكبير أيام منى وإذا غدا إلى عرفة
- ١٣ - باب الصلاة إلى الحربة يوم العيد
- ١٤ - باب حمل العنزة أو الحربة بين يدى الإمام يوم العيد
- ١٥ - باب خروج النساء والحيض إلى المصلى
- ١٦ - باب خروج الصبيان إلى المصلى
- ١٧ - باب استقبال الإمام الناس فى خطبة العيد
- ١٨ - باب العلم الذى بالمصلى
- ١٩ - باب موعظة الإمام النساء يوم العيد
- ٢٠ - باب إذا لم يكن لها جلباب فى العيد
- ٢١ - باب اعتزال الحيض المصلى
- ٢٢ - باب النحر والذبح يوم النحر بالمصلى
- ٢٣ - باب كلام الإمام والناس في خطبة العيد، وإذا سئل الإمام عن شئ وهو يخطب
- ٢٤ - باب من خالف الطريق إذا رجع يوم العيد
- ٢٥ - باب إذا فاته العيد يصلى ركعتين وكذلك النساء، ومن كان فى البيوت والقرى
- ٢٦ - باب الصلاة قبل العيد وبعدها
- ١٤ - كتاب الوتر
- ١ - باب ما جاء فى الوتر
- ٢ - باب ساعات الوتر
- ٣ - باب إيقاظ النبى ﷺ أهله بالوتر
- ٤ - باب ليجعل آخر صلاته وترا
- ٥ - باب الوتر على الدابة
- ٦ - باب الوتر فى السفر
- ٧ - باب القنوت قبل الركوع وبعده
- ١٥ - كتاب الاستسقاء
- ١ - باب الاستسقاء وخروج النبى ﷺ فى الاستسقاء
- ٢ - باب دعاء النبى ﷺ «اجعلها عليهم سنين كسنى يوسف»
- ٣ - باب سؤال الناس الإمام الاستسقاء إذا قحطوا
- ٤ - باب تحويل الرداء فى الاستسقاء
- ٥ - باب الاستسقاء فى المسجد الجامع
- ٦ - باب الاستسقاء فى خطبة الجمعة غير مستقبل القبلة
- ٧ - باب الاستسقاء على المنبر
- ٨ - باب من اكتفى بصلاة الجمعة فى الاستسقاء
- ٩ - باب الدعاء إذا تقطعت السبل من كثرة المطر
- ١٠ - باب ما قيل إن النبى ﷺ لم يحول رداءه فى الاستسقاء يوم الجمعة
- ١١ - باب إذا استشفعوا إلى الإمام ليستسقى لهم لم يردهم
- ١٢ - باب إذا استشفع المشركون بالمسلمين عند القحط
- ١٣ - باب الدعاء إذا كثر المطر حوالينا ولا علينا
- ١٤ - باب الدعاء فى الاستسقاء قائما
- ١٥ - باب الجهر بالقراءة فى الاستسقاء
- ١٦ - باب كيف حول النبى ﷺ ظهره إلى الناس
- ١٧ - باب صلاة الاستسقاء ركعتين
- ١٨ - باب الاستسقاء فى المصلى
- ١٩ - باب استقبال القبلة فى الاستسقاء
- ٢٠ - باب رفع الناس أيديهم مع الإمام فى الاستسقاء
- ٢١ - باب رفع الإمام يده فى الاستسقاء
- ٢٢ - باب ما يقال إذا أمطرت
- ٢٣ - باب من تمطر فى المطر حتى يتحادر على لحيته
- ٢٤ - باب إذا هبت الريح
- ٢٥ - باب قول النبى ﷺ «نصرت بالصبا»
- ٢٦ - باب ما قيل فى الزلازل والآيات
- ٢٧ - باب قول الله تعالى (وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون)
- ٢٨ - باب لا يدرى متى يجئ المطر إلا الله
- ١٦ - كتاب الكسوف
- ١ - باب الصلاة فى كسوف الشمس
- ٢ - باب الصدقة فى الكسوف
- ٣ - باب النداء بالصلاة جامعة فى الكسوف
- ٤ - باب خطبة الإمام فى الكسوف
- ٥ - باب هل يقول كسفت الشمس أو خسفت
- ٦ - باب قول النبى ﷺ «يخوف الله عباده بالكسوف»
- ٧ - باب التعوذ من عذاب القبر فى الكسوف
- ٨ - باب طول السجود فى الكسوف
- ٩ - باب صلاة الكسوف جماعة
- ١٠ - باب صلاة النساء مع الرجال فى الكسوف
- ١١ - باب من أحب العتاقة فى كسوف الشمس
- ١٢ - باب صلاة الكسوف فى المسجد
- ١٣ - باب لا تنكسف الشمس لموت أحد ولا لحياته
- ١٤ - باب الذكر فى الكسوف
- ١٥ - باب الدعاء فى الخسوف
- ١٦ - باب قول الإمام فى خطبة الكسوف أما بعد
- ١٧ - باب الصلاة فى كسوف القمر
- ١٨ - باب الركعة الأولى فى الكسوف أطول
- ١٩ - باب الجهر بالقراءة فى الكسوف
- ١٧ - كتاب سجود القرآن
- ١ - باب ما جاء فى سجود القرآن وسنتها
- ٢ - باب سجدة تنزيل السجدة
- ٣ - باب سجدة ص
- ٤ - باب سجدة النجم
- ٥ - باب سجود المسلمين مع المشركين، والمشرك نجس ليس له وضوء
- ٦ - باب من قرأ السجدة ولم يسجد
- ٧ - باب سجدة (إذا السماء انشقت)
- ٨ - باب من سجد لسجود القارئ
- ٩ - باب ازدحام الناس إذا قرأ الإمام السجدة
- ١٠ - باب من رأى أن الله ﷿ لم يوجب السجود
- ١١ - باب من قرأ السجدة فى الصلاة فسجد بها
- ١٢ - باب من لم يجد موضعا للسجود من الزحام
- ١٨ - كتاب تقصير الصلاة
- ١ - باب ما جاء فى التقصير وكم يقيم حتى يقصر
- ٢ - باب الصلاة بمنى
- ٣ - باب كم أقام النبى ﷺ فى حجته
- ٤ - باب فى كم يقصر الصلاة
- ٥ - باب يقصر إذا خرج من موضعه
- ٦ - باب يصلى المغرب ثلاثا فى السفر
- ٧ - باب صلاة التطوع على الدواب وحيثما توجهت به
- ٨ - باب الإيماء على الدابة
- ٩ - باب ينزل للمكتوبة
- ١٠ - باب صلاة التطوع على الحمار
- ١١ - باب من لم يتطوع فى السفر دبر الصلاة وقبلها
- ١٢ - باب من تطوع فى السفر فى غير دبر الصلوات وقبلها
- ١٣ - باب الجمع فى السفر بين المغرب والعشاء
- ١٤ - باب هل يؤذن أو يقيم إذا جمع بين المغرب والعشاء
- ١٥ - باب يؤخر الظهر إلى العصر إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس
- ١٦ - باب إذا ارتحل بعد ما زاغت الشمس صلى الظهر ثم ركب
- ١٧ - باب صلاة القاعد
- ١٨ - باب صلاة القاعد بالإيماء
- ١٩ - باب إذا لم يطق قاعدا صلى على جنب
- ٢٠ - باب إذا صلى قاعدا ثم صح أو وجد خفة تمم ما بقى
- ١٩ - كتاب التهجد
- ١ - باب التهجد بالليل
- ٢ - باب فضل قيام الليل
- ٣ - باب طول السجود فى قيام الليل
- ٤ - باب ترك القيام للمريض
- ٥ - باب تحريض النبى ﷺ على صلاة الليل والنوافل من غير إيجاب
- ٦ - باب قيام النبى ﷺ حتى ترم قدماه
- ٧ - باب من نام عند السحر
- ٨ - باب من تسحر، ثم قام إلى الصلاة فلم ينم حتى صلى الصبح
- ٩ - باب طول القيام في صلاة الليل
- ١٠ - باب: كيف كان صلاة النبي ﷺ؟ وكم كان النبي ﷺ يصلي من الليل؟
- ١١ - باب قيام النبى ﷺ بالليل ونومه وما نسخ من قيام الليل (٤٨٨) وقوله تعالى (يا أيها المزمل * قم الليل إلا قليلا * نصفه أو انقص منه قليلا * أو زد عليه ورتل القرآن ترتيلا * إنا سنلقى عليك قولا ثقيلا * إن ناشئة الليل هى أشد وطاء وأقوم قيلا * إن لك فى النهار سبحا طويلا) وقوله (علم أن لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القرآن علم أن سيكون منكم مرضى وآخرون يضربون فى الأرض يبتغون من فضل الله وآخرون يقاتلون فى سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا وأعظم أجرا) قال ابن
- ١٢ - باب عقد الشيطان على قافية الرأس إذا لم يصل بالليل
- ١٣ - باب إذا نام ولم يصل بال الشيطان فى أذنه
- ١٤ - باب الدعاء والصلاة من آخر الليل
- ١٥ - باب من نام أول الليل وأحيا آخره
- ١٦ - باب قيام النبى ﷺ بالليل فى رمضان وغيره
- ١٧ - باب فضل الطهور بالليل والنهار وفضل الصلاة بعد الوضوء بالليل والنهار
- ١٨ - باب ما يكره من التشديد فى العبادة
- ١٩ - باب ما يكره من ترك قيام الليل لمن كان يقومه
- ٢٠ - باب
- ٢١ - باب فضل من تعار من الليل فصلى
- ٢٢ - باب المداومة على ركعتى الفجر
- ٢٣ - باب الضجعة على الشق الأيمن بعد ركعتى الفجر
- ٢٤ - باب من تحدث بعد الركعتين ولم يضطجع
- ٢٥ - باب ما جاء فى التطوع مثنى مثنى
- ٢٦ - باب الحديث، يعنى بعد ركعتى الفجر
- ٢٧ - باب تعاهد ركعتى الفجر ومن سماهما تطوعا
- ٢٨ - باب ما يقرأ فى ركعتى الفجر
- ٢٩ - باب التطوع بعد المكتوبة
- ٣٠ - باب من لم يتطوع بعد المكتوبة
- ٣١ - باب صلاة الضحى فى السفر
- ٣٢ - باب من لم يصل الضحى ورآه واسعا
- ٣٣ - باب صلاة الضحى فى الحضر
- ٣٤ - باب الركعتين قبل الظهر
- ٣٥ - باب الصلاة قبل المغرب
- ٣٦ - باب صلاة النوافل جماعة
- ٣٧ - باب التطوع فى البيت
- ٢٠ - كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة
- ١ - باب فضل الصلاة فى مسجد مكة والمدينة
- ٢ - باب مسجد قباء
- ٣ - باب من أتى مسجد قباء كل سبت
- ٤ - باب إتيان مسجد قباء ماشيا وراكبا
- ٥ - باب فضل ما بين القبر والمنبر
- ٦ - باب مسجد بيت المقدس
- ٢١ - كتاب العمل في الصلاة
- ١ - باب استعانة اليد فى الصلاة إذا كان من أمر الصلاة (٥٢١) وقال ابن عباس - رضى الله عنهما - يستعين الرجل فى صلاته من جسده بما شاء ووضع أبو إسحاق قلنسوته فى الصلاة ورفعها ووضع على - رضى الله عنه - كفه على رصغه الأيسر، إلا أن يحك جلدا أو يصلح ثوبا