التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا
التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا — المؤلف: محمد بن رزق الطرهوني. القسم: علوم القرآن وأصول التفسير. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- جزء لأحاديث شتى تتعلق بتلاوة القرآن وفضائله وفضائل أهله للحافظ ابن كثير
- تفسير مبهمات القرآن
- لغات القبائل الواردة في القرآن الكريم
- الأمثال في القرآن - من اعلام الموقعين
- دلائل التوفيق لأصح طريق لجمع الصديق
- صريح المعقول الموافق لصريح المنقول في مناقشة ثلاثة تفاسير رتبت على ترتيب النزول
- الإمام البقاعي ومنهاجه في تأويل بلاغة القرآن
- معجزة القرآن
- أحكام القرآن لابن العربي ط العلمية
- فضائل القرآن وتلاوته للرازي
- نواسخ القرآن = ناسخ القرآن ومنسوخه ت المليباري
- الناسخ والمنسوخ - ابن حزم
فهرس المحتويات
- ٨٣ - محمد بن علي بن محمد بن حسن الصقلي الأندلسي البرجي أبو عبد الله الحاج الشطيبي
- ٨٤ - محمد بن علي بن محمد بن الفخار أبو بكر الأركشي الجذامي
- ٨٥ - محمد بن علي بن يحيى بن علي الغرناطي أبو عبد الله بالشامي
- ٨٦ - محمد بن علي الخروبي الطرابلسي أبو عبد الله السفاقسي ثم الجزائري المالكي
- ٨٧ - محمد بن عمر بن يوسف الإمام أبو عبد الله الأنصاري ابن مغايظ القرطبي
- ٨٨ - محمد بن أبي الفرج بن فرج بن أبي القاسم المازري أبو عبد الله المالكي الكتاني الذكي
- ٨٩ - محمد بن متولي الشعراوي المصري
- ٩٠ - محمد الزمزمي بن محمد بن الصديق الغماري المنصوري الطنجي
- ٩١ - محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف شمس الدين أبو الخير ابن الجزري
- ٩٢ - محمد بن الوليد بن محمد بن خلف القرشي الفهري الأندلسي أبو بكر الطرطوشي ابن أبي رندقة
- ٩٣ - محمد بن يحيى بن أحمد بن خليل الإشبيلي أبو سعيد الشلوبين
- ٩٤ - محمد بن يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة البصري التيمي
- ٩٥ - محمد بن يوسف بن سعادة أبو عبد الله المرسي
- ٩٦ - محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان الإمام أثير الدين أبو حيان الأندلسي الغرناطي النفزي
- ٩٧ - محمد بن يوسف بن أبي القاسم بن يوسف العبدري أبو عبد الله المواق الغرناطي
- ٩٨ - منذر بن سعيد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن قاسم بن عبد الله أبو الحكم البلوطي الكزني
- ٩٩ - موسى بن حسين بن موسى بن عمران القيسي أبو عمران الزاهد الميرتلي
- ١٠٠ - يحيى بن إسحاق بن يحيى بن يحيى الليثي أبو إسماعيل ابن الرقيعة القرطبي
- ١٠١ - يحيى بن خلف بن نفيس أبو بكر ابن الخلوف الغرناطي
- ١٠٢ - يحيى بن زكريا بن إبراهيم بن مزين مولى رملة بنت عثمان بن عفان أبو زكريا القرطبي
- ١٠٣ - يحيى بن سعدون بن تمام بن محمد الأزدي أبو بكر ضياء الدين القرطبي
- ١٠٤ - يحيى بن السلام بن أبي ثعلبة أبو زكريا البصري التيمي تيم ربيعة مولاهم
- ١٠٥ - يحيى بن مجاهد بن عوانة أبو بكر الفزاري الأندلسي الإلبيري
- ١٠٦ - عائشة بنت محمد بن عبد الرحمن المصرية الدمياطية بنت الشاطئ
- الباب الثاني التفسير في غرب إفريقية
- الفصل الأول دراسة عن التفسير في هذه البلاد
- المبحث الأول: نبذة عن علم التفسير ونشأته في هذه البلاد
- نشأة التفسير في المنطقة في الصدر الأول
- الطرق التي انتشر بها علم التفسير في المنطقة
- ١ - المساجد
- ٢ - قصور الرباط
- ٣ - دور العلماء
- ٤ - حوانيت العلماء
- تطور التفسير في المنطقة بعد خراب القيروان
- المراحل التي مر بها التفسير في المنطقة
- اتجاهات التفسير بالمنطقة
- المبحث الثاني: تأثر التفسير في المنطقة بمدرسة المشرق
- الرحلة من المشرق إلى المنطقة والعكس
- التفاعل بين المشارقة والمغاربة بعد توقف الرحلة
- كتب التفسير التي دخلت المنطقة
- اهتمام المغاربة ببعض تفاسير المشارقة
- ومن كتب التفاسير التي اختصرها أهل المنطقة أيضا
- المبحث الثالث: تأثر التفسير في المنطقة بالتفسير عند أهل الأندلس وغيرها من الدول المجاورة
- الرحلة من الأندلس إلى المنطقة والعكس
- التفاعل بين أهل المنطقة والأندلس في نتاج التفسير
- الصلة بصقلية وغيرها من المناطق المجاورة
- المبحث الرابع: الفقه المالكي والظاهري وأثره في التفسير بالمنطقة
- المذهب المالكي
- المذهب الظاهري
- المبحث الخامس: القراءات وأثرها في التفسير بالمنطقة
- المرحلة الأولى
- المرحلة الثانية
- المرحلة الثالثة
- الفصل الثاني دراسة أمثلة للتفسير بالمأثور بالمنطقة
- تفسير يحيى بن سلام من خلال تفسيره ومختصره لابن أبي زمنين
- التعريف بالتفسير
- المنهج العام للتفسير
- المنهج التفصيلي للمؤلف
- أولا: يذكر ابن سلام أسماء السور مجردة
- ثانيا: موقفه من العقيدة
- ثالثا: موقفه من تفسير القرآن بالقرآن
- رابعا: موقفه من تفسير القرآن بالسنة
- خامسا: موقفه من تفسير القرآن بأقوال السلف
- سادسا: موقفه من السيرة والتاريخ وذكر الغزوات
- سابعا: موقفه من الإسرائيليات
- ثامنا: موقفه من اللغة
- تاسعا: موقفه من القراءات
- عاشرا: موقفه من الفقه والأصول
- تفسير بقي بن مخلد من خلال نقول من تفسيره وكتابه في الحوض والكوثر
- التعريف بالتفسير
- منهج المؤلف العام في تفسيره
- المنهج التفصيلي للمؤلف
- أولا: موقفه من العقيدة
- ثانيا: موقفه من تفسير القرآن بالسنة
- ثالثا: موقفه من تفسير القرآن بأقوال السلف
- رابعا: موقفه من القراءات
- خامسا: موقفه من الفقه والأصول
- الفصل الثالث دراسة أمثلة للتفسير بالرأي بالمنطقة
- المبحث الأول: أمثلة الرأي المحمود
- تفسير المهدوي من خلال كتابيه التفصيل والتحصيل
- التعريف بالتفسير
- المنهج العام للتفسير
- المنهج التفصيلي للمؤلف
- أولا: بالنسبة للمكي والمدني وعد الآي ونحو ذلك فهو يهتم به ومن ذلك
- ثانيا: موقفه من العقيدة
- ثالثا: موقفه من تفسير القرآن بالقرآن
- رابعا: موقفه من تفسير القرآن بالسنة
- خامسا: موقفه من تفسير القرآن بأقوال السلف
- سادسا: موقفه من السيرة والتاريخ وذكر الغزوات
- سابعا: موقفه من الإسرائيليات
- ثامنا: موقفه من اللغة
- تاسعا: موقفه من القراءات
- عاشرا: موقفه من الفقه والأصول
- تفسير مكي بن أبي طالب من خلال كتبه الهداية ومشكل الإعراب وتفسير المشكل
- التعريف بالتفسير
- المنهج العام للتفسير
- المنهج التفصيلي للمؤلف
- أولا: موقفه من أسماء السور وعدد الآيات والوقوف وبيان المناسبات
- ثانيا: موقفه من العقيدة
- ثالثا: موقفه من تفسير القرآن بالقرآن
- رابعا: موقفه من تفسير القرآن بالسنة
- خامسا: موقفه من تفسير القرآن بأقوال السلف
- سادسا: موقفه من السيرة والتاريخ وذكر الغزوات
- سابعا: موقفه من الإسرائيليات
- ثامنا: موقفه من اللغة
- تاسعا: موقفه من القراءات
- عاشرا: موقفه من الفقه والأصول
- تفسير ابن ظفر من خلال كتابه ينبوع الحياة
- التعريف بالتفسير
- المنهج العام للتفسير
- المنهج التفصيلي للمؤلف
- أولا: لا يهتم المصنف بعد الآي ولا بالوقوف ولا بالمناسبات بين السور أو الآيات،
- ثانيا: موقفه من العقيدة
- ثالثا: موقفه من تفسير القرآن بالقرآن
- رابعا: موقفه من تفسير القرآن بالسنة
- خامسا: موقفه من تفسير القرآن بأقوال السلف
- سادسا: موقفه من السيرة والتاريخ
- سابعا: موقفه من الإسرائيليات
- ثامنا: موقفه من اللغة
- تاسعا: موقفه من القراءات
- عاشرا: موقفه من الفقه
- تفسير ابن بزيزة من خلال كتابه البيان والتحصيل
- التعريف بالتفسير
- المنهج العام للتفسير
- المنهج التفصيلي للمؤلف
- أولا: لا يهتم بعد الآي ولا بالوقوف ولا المناسبات
- ثانيا: موقفه من العقيدة
- ثالثا: موقفه من تفسير القرآن بالقرآن
- رابعا: موقفه من تفسير القرآن بأقوال السلف
- خامسا: موقفه من السيرة وذكر الغزوات
- سادسا: موقفه من الإسرائيليات
- سابعا: موقفه من اللغة
- ثامنا: موقفه من القراءات
- تاسعا: موقفه من الفقه والأصول
- تفسير ابن عرفة من خلال تقييد الأبي والبسيلي
- التعريف بالتفسير
- المنهج العام للتفسير
- المنهج التفصيلي للمؤلف
- أولا: لقد اعتنى ابن عرفة بمجال المناسبات فبحث عن وجه مناسبة الآية لما قبلها وبين ما كان منها مكملا للآخر، ووجه اتصال الآية بما قبلها، وما سيقت له،
- ثانيا: موقفه من العقيدة
- ثالثا: موقفه من تفسير القرآن بالقرآن
- رابعا: موقفه من تفسير القرآن بالسنة
- خامسا: موقفه من تفسير القرآن بأقوال السلف
- سادسا: موقفه من السيرة والتاريخ وذكر الغزوات
- سابعا: موقفه من الإسرائيليات
- ثامنا: موقفه من اللغة
- تاسعا: موقفه من القراءات
- عاشرا: موقفه من الفقه والأصول
- تفسير الثعالبي من خلال كتابه الجواهر الحسان
- التعريف بالتفسير
- المنهج العام للتفسير
- المنهج التفصيلي للمؤلف
- أولا: يهتم المصنف بذكر المكي والمدني وأسماء السورة ومن ذلك قوله في فاتحة الكتاب
- ثانيا: موقفه من العقيدة
- ثالثا: موقفه من تفسير القرآن بالقرآن
- رابعا: موقفه من تفسير القرآن بالسنة
- خامسا: موقفه من تفسير القرآن بأقوال السلف
- سادسا: موقفه من السيرة والتاريخ وذكر الغزوات
- سابعا: موقفه من الإسرائيليات
- ثامنا: موقفه من اللغة
- تاسعا: موقفه من القراءات
- عاشرا: موقفه من الفقه والأصول
- حادي عشر: موقفه من المواعظ والآداب
- تفسير ابن باديس من خلال مجالس التذكير
- التعريف بالتفسير
- المنهج العام للتفسير
- المنهج التفصيلي للمؤلف
- أولا: يلاحظ أن المؤلف لا يتعرض لأسماء السور ولا عد الآي ولا للمكي والمدني
- ثانيا: موقفه من العقيدة
- ثالثا: موقفه من تفسير القرآن بالقرآن
- رابعا: موقفه من تفسير القرآن بالسنة
- خامسا: موقفه من تفسير القرآن بأقوال السلف
- سادسا: موقفه من السيرة والتاريخ وذكر الغزوات
- سابعا: موقفه من الإسرائيليات
- ثامنا: موقفه من اللغة
- تاسعا: موقفه من القراءات
- عاشرا: موقفه من الفقه والأصول
- حادي عشر: موقفه من العلوم الحديثة والرياضة والفلسفة والمعجزات الكونية
- ثاني عشر: موقفه من المواعظ والآداب
- تفسير ابن عاشور من خلال كتابه التحرير والتنوير
- التعريف بالتفسير
- المنهج العام للتفسير
- المنهج التفصيلي للمؤلف
- أولا: أسماء السور وعدد الآيات والوقوف وبيان المناسبات
- ثانيا: موقفه من العقيدة
- ثالثا: موقفه من تفسير القرآن بالقرآن
- رابعا: موقفه من تفسير القرآن بالسنة
- خامسا: موقفه من تفسير القرآن بأقوال السلف
- سادسا: موقفه من السيرة والتاريخ وذكر الغزوات
- سابعا: موقفه من الإسرائيليات
- ثامنا: موقفه من اللغة
- تاسعا: موقفه من القراءات
- عاشرا: موقفه من الفقه والأصول
- حادي عشر: موقفه من العلوم الحديثة والرياضة والفلسفة والمعجزات الكونية
- ثاني عشر: موقفه من المواعظ والآداب
- تفسير المكي الناصري من خلال كتابه التيسير
- التعريف بالتفسير
- المنهج العام للتفسير
- المنهج التفصيلي للمؤلف
- أولا: يهتم بذكر أسماء السور،