صحيح مسلم - ت عبد الباقي
صحيح مسلم - ت عبد الباقي — المؤلف: مسلم (ت 261 هـ). القسم: كتب السنة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
مسلم (ت 261 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- أحاديث العطار عن شيوخه
- السلاسل المختارة من صحيح الإمام البخاري
- روضة المحدثين
- سبيل الرشاد ط 2
- القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني
- تحقيق رياض الصالحين للألباني
- نوادر الأصول في أحاديث الرسول
- المحرر في الحديث - ت القاسم
- المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم
- ضعيف سنن الترمذي
- جزء أبي عروبة الحراني برواية الأنطاكي
- اعتلال القلوب - الخرائطي
فهرس المحتويات
- ١٠ - باب بيان اختلاف المجتهدين
- ١١ - باب استحباب إصلاح الحاكم بين الخصمين
- ٣١ - كتاب اللقطة
- ١ - باب في لقطة الحاج
- ٢ - باب تحريم حلب الماشية بغير إذن مالكها
- ٣ - باب الضيافة ونحوها
- ٤ - باب استحباب المؤاساة بفضول المال
- ٥ - باب استحباب خلط الأزواد إذا قلت، والمؤاساة فيها
- ٣٢ - كتاب الجهاد والسير
- ١ - باب جواز الإغارة على الكفار الذين بلغتهم دعوة الإسلام، من غير تقدم الإعلام بالإغارة
- ٢ - باب تأمير الإمام الأمراء على البعوث، ووصية إياهم بآداب الغزو وغيرها
- ٣ - باب في الأمر بالتيسير وترك التنفير
- ٤ - باب تحريم الغدر
- ٥ - باب جواز الخداع في الحرب
- ٦ - باب كراهة تمني لقاء العدو، والأمر بالصبر عند اللقاء
- ٧ - باب استحباب الدعاء بالنصر عند لقاء العدو
- ٨ - باب تحريم قتل النساء والصبيان في الحرب
- ٩ - باب جواز قتل النساء والصبيان في البيات من غير تعمد
- ١٠ - باب جواز قطع أشجار الكفار وتحريقها
- ١١ - باب تحليل الغنائم لهذه الأمة خاصة
- ١٢ - باب الأنفال
- ١٣ - باب استحقاق القاتل سلب القتيل
- ١٤ - باب التنفيل وفداء المسلمين بالأسارى
- ١٥ - باب حكم الفيء
- ١٦ - باب قول النبي ﷺ (لا نورث ما تركنا فهو صدقة)
- ١٧ - باب كيفية قسمة الغنيمة بين الحاضرين
- ١٨ - باب الإمداد بالملائكة في غزوة بدر، وإباحة الغنائم
- ١٩ - باب ربط الأسير وحبسه، وجواز المن عليه
- ٢٠ - باب إجلاء اليهود من الحجاز
- ٢١ - باب إخراج اليهود والنصارى من جزيرة العرب
- ٢٢ - باب جواز قتال من نقض العهد، وجواز إنزال أهل الحصن على حكم حاكم عدل أهل للحكم
- ٢٣ - باب المبادرة بالغزو، وتقديم أهم الأمرين المتعارضين
- ٢٤ - باب رد المهاجرين إلى الأنصار منائحهم من الشجر والثمر حين استغنوا عنها بالفتوح
- ٢٥ - باب جواز الأكل من طعام الغنيمة في دار الحرب
- ٢٦ - باب كتاب النبي ﷺ إلى هرقل يدعوه إلى الإسلام
- ٢٧ - باب كتب النبي ﷺ إلى ملوك الكفار يدعوهم إلى الله عز وجل
- ٢٨ - باب في غزوة حنين
- ٢٩ - باب غزوة الطائف
- ٣٠ - باب غزوة بدر
- ٣١ - باب فتح مكة
- ٣٢ - باب إزالة الأصنام من حول الكعبة
- ٣٣ - باب لا يقتل قرشي صبرا بعد الفتح
- ٣٤ - باب صلح الحديبية في الحديبية
- ٣٥ - باب الوفاء بالعهد
- ٣٦ - باب غزوة الأحزاب
- ٣٧ - باب غزوة أحد
- ٣٨ - باب اشتداد غضب الله على من قتله رسول الله صلى الله عليه وسلم
- ٣٩ - باب ما لقي النبي ﷺ من أذى المشركين والمنافقين
- ٤٠ - باب فيف دعاء النبي ﷺ، وصبره على أذى المنافقين
- ٤١ - باب قتل أبي جهل
- ٤٢ - باب قتل كعب بن الأشرف طاغوت اليهود
- ٤٣ - باب غزوة خيبر
- ٤٤ - باب غزوة الأحزاب وهي الخندق
- ٤٥ - باب غزوة ذي قرد وغيرها
- ٤٦ - باب قول الله تعالى: ﴿هو الذي كف أيديهم عنكم﴾ الآية
- ٤٧ - باب غزوة النساء مع الرجال
- ٤٨ - باب النساء الغازيات يرضخ لهن ولا يسهم والنهي عن قتل صبيان أهل الحرب
- ٤٩ - باب عدد غزوات النبي صلى الله عليه وسلم
- ٥٠ - باب غزوة ذات الرقاع
- ٥١ - باب كراهة الاستعانة في الغزو بكافر
- ٣٣ - كتاب الإمارة
- ١ - باب الناس تبع لقريش والخلافة في قريش
- ٢ - باب الاستخلاف وتركه
- ٣ - باب النهي عن طلب الإمارة والحرص عليها
- ٤ - باب كراهة الإمارة بغير ضرورة
- ٥ - باب فضيلة الإمام العادل وعقوبة الجائر، والحث على الرفق بالرعية، والنهي عن إدخال المشقة عليهم
- ٦ - باب غلظ تحريم الغلول
- ٧ - باب: تحريم هدايا العمال
- ٨ - باب وجوب طاعة الأمراء في غير معصية، وتحريمها في المعصية
- ٩ - باب الإمام جنة يقاتل به من ورائه ويتقى به
- ١٠ - باب وجوب الوفاء ببيعة الخلفاء، الأول فالأول
- ١١ - باب الأمر بالصبر عند ظلم الولاة واستئثارهم
- ١٢ - باب في طاعة الأمراء وإن منعوا الحقوق
- ١٣ - باب وجوب ملازمة جماعة المسلمين عند ظهور الفتن، وفي كل حال وتحريم الخروج على الطاعة ومفارقة الجماعة
- ١٤ - باب حكم من فرق أمر المسلمين وهو مجتمع
- ١٥ - باب إذا بويع لخليفتين
- ١٦ - باب وجوب الإنكار على الأمراء فيما يخالف الشرع وترك قتالهم ما صلوا، ونحو ذلك
- ١٧ - باب خيار الأئمة وشرارهم
- ١٨ - باب استجباب مبايعة الإمام الجيش عند إرادة القتال وبيان بيعة الرضوان تحت الشجرة
- ١٩ - باب تحريم رجوع المهاجر إلى استيطان وطنه
- ٢٠ - باب المبايعة بعد فتح مكة على الإسلام والجهاد والخير وبيان معنى (لا هجرة بعد الفتح)
- ٢١ - باب كيفية بيعة النساء
- ٢٢ - باب البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع
- ٢٣ - باب بيان سن البلوغ
- ٢٤ - باب النهي أن يسافر بالمصحف إلى أرض الكفار إذا خيف وقوعه بأيديهم
- ٢٥ - باب المسابقة بين الخيل وتضميرها
- ٢٦ - باب الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة
- ٢٧ - باب ما يكره من صفات الخيل
- ٢٨ - باب فضل الجهاد والخروج في سبيل الله
- ٢٩ - باب فضل الشهادة في سبيل الله تعالى
- ٣٠ - باب فضل الغدوة والروحة في سبيل الله
- ٣١ - باب بيان ما أعده الله تعالى للمجاهد في الجنة من الدرجات
- ٣٢ - باب من قتل في سبيل الله كفرت خطاياه، إلا الدين
- ٣٣ - باب بيان أن أرواح الشهداء في الجنة وأنهم أحياء عند ربهم يرزقون
- ٣٤ - باب فضل الجهاد والرباط
- ٣٥ - باب بيان الرجلين، يقتل أحدهما الآخر، يدخلان الجنة
- ٣٦ - باب من قتل كافرا ثم سدد
- ٣٧ - باب فضل الصدقة في سبيل الله، وتضعيفها
- ٣٨ - باب فضل إعانة الغازي في سبيل الله بمركوب وغيره، وخلافته في أهله بخير
- ٣٩ - باب حرمة نساء المجاهدين، وإثم من خانهن فيهن
- ٤٠ - باب سقوط فرض الجهاد عن المعذورين
- ٤١ - باب ثبوت الجنة للشهيد
- ٤٢ - باب من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله
- ٤٣ - باب من قاتل للرياء والسمعة استحق النار
- ٤٤ - باب بيان قدر ثواب من غزا فغنم ومن لم يغنم
- ٤٥ - باب قوله ﷺ (إنما الأعمال بالنية) وأنه يدخل فيه الغزو وغيره من الأعمال
- ٤٦ - باب استحباب طلب الشهادة في سبيل الله تعالى
- ٤٧ - باب ذم من مات ولم يغز، ولم يحدث نفسه بالغزو
- ٤٨ - باب ثواب من حبسه عن الغزو مرض أو عذر آخر
- ٤٩ - باب فضل الغزو في البحر
- ٥٠ - باب فضل الرباط في سبيل الله عز وجل
- ٥١ - باب بيان الشهداء
- ٥٢ - باب فضل الرمي والحث عليه، ودم من علمه ثم نسيه
- ٥٣ - باب قوله ﷺ (لا تزال ظائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خالفهم)
- ٥٤ - باب مراعاة مصلحة الدوس في السير، والنهي عن التعريس في الطريق
- ٥٥ - باب السفر قطعة من العذاب، واستحباب تعجيل المسافر إلى أهله، بعد قضاء شغله
- ٥٦ - باب كراهة الطروق، وهو الدخول ليلا، لمن ورد من سفر
- ٣٤ - كتاب الصيد والذبائح وما يؤكل من الحيوان
- ١ - باب الصيد بالكلاب المعلمة
- ٢ - باب: إذا غاب عنه الصيد ثم وجده
- ٣ - باب: تحريم أكل كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير
- ٤ - باب: إباحة ميتات البحر
- ٥ - باب: تحريم أكل لحم الحمر الإنسية
- ٦ - باب: في أكل لحوم الخيل
- ٧ - باب: إباحة الضب
- ٨ - باب: إباحة الجراد
- ٩ - باب: إباحة الأرنب
- ١٠ - باب: إباحة ما يستعان به على الاصطياد والعدو، وكراهة الخذف
- ١١ - باب: الأمر بإحسان الذبح والقتل، وتحديد الشفرة
- ١٢ - باب: النهي عن صبر البهائم
- ٣٥ - كتاب الأضاحي
- ١ - باب: وقتها
- ٢ - باب: سن الأضحية
- ٣ - باب: استحباب الضحية، وذبحها مباشرة بلا توكيل، والتسمية والتكبير
- ٤ - باب: جواز الذبح بكل ما أنهر الدم، إلا السن والظفر وسائر العظام
- ٥ - باب: بيان ما كان من النهي عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث في أول الإسلام وبيان نسخه وإباحة إلى متى شاء
- ٦ - باب: الفرع والعتيرة
- ٧ - باب: نهي من دخل عليه عشر ذي الحجة، وهو مريد التضحية، أن يأخذ من شهره أو أظفاره شيئا
- ٨ - باب: تحريم الذبح لغير الله تعالى، ولعن فاعله
- ٣٦ - كتاب الأشربة
- ١ - باب: تحريم الخمر، وبيان أنها تكون من عصير العنب ومن التمر والبسر والزبيب، وغيرها مما يسكر
- ٢ - باب: تحريم تخليل الخمر
- ٣ - باب: تحريم التداوي بالخمر
- ٤ - باب: بيان أن جميع ما ينبذ، مما يتخذ من النخل والعنب، يسمى خمرا
- ٥ - باب: كراهة انتباذ التمر والزبيب مخلوطين
- ٦ - باب: النهي عن الانتباذ في المزفت والدباء والحنتم والنقير، و بيان أنه منسوخ، وأنه اليوم حلال، ما لم يصر مسكرا
- ٧ - باب: بيان أن كل مسكر خمر، وأن كل خمر حرام
- ٨ - باب: عقوبة من شرب الخمر إذا لم يتب منها، بمنعه إياها في الآخرة
- ٩ - باب: إباحة النبيذ الذي لم يشتد ولم يصر مسكرا
- ١٠ - باب: جواز شرب اللبن
- ١١ - باب: في شرب النبيذ وتخمير الإناء
- ١٢ - باب: الأمر بتغطية الإناء وإيكاء السقاء وإغلاق الأبواب وذكر اسم الله عليها وإطفاء السراج والنار عند النوم وكف الصبيان والمواشي بعد المغرب
- ١٣ - باب: آداب الطعام والشراب وأحكامهما
- ١٤ - باب: كراهية الشرب قائما
- ١٥ - باب: في الشرب من زمزم قائما
- ١٦ - باب: كراهة التنفس في نفس الإناء، واستحباب التنفس ثلاثا، خارج الإناء
- ١٧ - باب: استحباب إدارة الماء واللبن، ونحوهما، عن يمين المبتدئ
- ١٨ - باب: استحباب لعق الأصابع والقصعة، وأكل اللقمة الساقطة بعد مسح ما يصيبها من أذى، وكراهة مسح اليد قبل لعقها
- ١٩ - باب: ما يفعل الضيف إذا تبعه غير من دعاه صاحب الطعام، واستحباب إذن صاحب الطعام للتابع
- ٢٠ - باب: جواز استتباعه غيره إلى دار من يثق برضاه بذلك، ويتحققه تحققا تاما، واستحباب الاجتماع على الطعام
- ٢١ - باب: جواز أكل المرق، واستحباب أكل اليقطين، وإيثار أهل المائدة بعضهم بعضا وإن كانوا ضيفانا، إذا لم يكره ذلك صاحب الطعام
- ٢٢ - باب: استحباب وضع النوى خارج التمر، واستحباب دعاء الضيف لأهل الطعام، وطلب الدعاء من الضيف الصالح، وإجابته لذلك
- ٢٣ - باب: أكل القثاء بالرطب
- ٢٤ - باب: استحباب تواضع الآكل، وصفة قعوده
- ٢٥ - باب: نهي الآكل مع جماعة، عن قران تمرتين ونحوهما في لقمة، إلا بإذن أصحابه
- ٢٦ - باب: في إدخال التمر ونحوه من الأقوات للعيال
- ٢٧ - باب: فضل تمر المدينة
- ٢٨ - باب: فضل الكمأة، ومداواة العين بها
- ٢٩ - باب: فضيلة الأسود من الكباث
- ٣٠ - باب: فضيلة الخل، والتأدم به
- ٣١ - باب: إباحة أكل الثوم، وأنه ينبغي لمن أراد خطاب الكبار تركه، وكذا ما في معناه
- ٣٢ - باب: إكرام الضيف وفضل إيثاره
- ٣٣ - باب: فضيلة المواساة في الطعام القليل، وأن طعام الاثنين يكفي الثلاثة، ونحو ذلك
- ٣٤ - باب: المؤمن يأكل في معي واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء
- ٣٥ - باب: لا يعيب الطعام
- ٣٧ - كتاب اللباس والزينة
- ١ - باب: تحريم استعمال أواني الذهب والفضة في الشرب وغيره، على الرجال والنساء
- ٢ - باب: تحريم استعمال إناء الذهب والفضة على الرجال والنساء، وخاتم الذهب والحرير على الرجل، وإباحته للنساء وإباحة العلم ونحوه للرجل، ما لم يزد على أربع أصابع
- ٣ - باب: إباحة لبس الحرير للرجل، إذا كان به حكة أو نحوها
- ٤ - باب: النهي عن لبس الرجل الثوب المعصفر
- ٥ - باب: فضل لباس ثياب الحبرة
- ٦ - باب: التواضع في اللباس، والاقتصار على الغليظ منه واليسير، في اللباس والفراش وغيرهما، وجواز لبس الثوب الشعر، وما فيه أعلام
- ٧ - باب: جواز اتخاذ الأنماط
- ٨ - باب: كراهة ما زاد على الحاجة من الفراش واللباس
- ٩ - باب: تحريم جر الثوب خيلاء، وبيان حد ما يجوز إرخاؤه إليه، وما يستحب
- ١٠ - باب: تحريم التبختر في المشي، مع إعجابه بثيابه
- ١١ - باب: تحريم خاتم الذهب على الرجال، ونسخ ما كان من إباحته في أول الإسلام
- ١٢ - باب: لبس النبي ﷺ خاتما من ورق نقشه محمد رسول الله، ولبس الخلفاء له من بعده
- ١٣ - باب: في اتخاذ النبي ﷺ خاتما، لما أراد أن يكتب إلى العجم
- ١٤ - باب: في طرح الخواتم
- ١٥ - باب: في خاتم الورق فصه حبشي
- ١٦ - باب: في لبس الخاتم في الخنصر من اليد
- ١٧ - باب: النهي عن التختم في الوسطى والتي تليها
- ١٨ - باب: استحباب لبس النعال وما في معناها
- ١٩ - باب: استحباب لبس النعل في اليمنى أولا، والخلع من اليسرى أولا، وكراهة المشي في نعل واحدة
- ٢٠ - باب: النهي عن اشتمال الصماء، والاحتباء في ثوب واحد
- ٢١ - باب: في منع الاستلقاء على الظهر، ووضع إحدى الرجلين على الأخرى
- ٢٢ - باب: في إباحة الاستلقاء، ووضع إحدى الرجلين على الأخرى
- ٢٣ - باب: نهي الرجل عن التزعفر
- ٢٤ - باب: استحباب خضاب الشيب بصفرة أو حمرة، وتحريمه بالسواد