شرح كتاب سيبويه للسيرافي
شرح كتاب سيبويه للسيرافي — المؤلف: السيرافي، أبو سعيد (ت 368 هـ). القسم: النحو والصرف. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
السيرافي، أبو سعيد (ت 368 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- لامية الأفعال - ت القاسم
- اللطيفة البكرية والنتيجة الفكرية في المهمات النحوية - ضمن «آثار المعلمي»
- حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك
- التبيان في قواعد النحو وتقويم اللسان
- دراسات في النحو
- نكت الإعراب = قواعد الإعراب ونزهة الطلاب
- الفصول المفيدة في الواو المزيدة
- رسالة في اسم الفاعل
- الفوائد العجيبة في إعراب الكلمات الغريبة - ت حاتم الضامن
- حاشية الآجرومية
- ملحة الإعراب
- المنصوب على التقريب
فهرس المحتويات
- هذا باب أي
- هذا باب مجرى أي مضافا على القياس
- هذا باب أي مضافا إلى ما لا يكمل اسما إلا بصلة
- هذا باب أي إذا كنت مستفهما عن نكرة
- هذا باب" من" إذا كنت مستفهما عن نكرة
- هذا باب ما لا يحسن فيه من كما حسن فيما قبله
- هذا باب اختلاف العرب في الاسم المعروف الغالب إذا استفهمت عنه بمن
- هذا باب من إذا أردت أن يضاف لك من تسأل عنه
- هذا باب إجرائهم صلة من وخبره إذا عنيت اثنين كصلة اللذين وإذا عنيت جميعا كصلة الذين
- هذا باب إجرائهم ذا بمنزلة الذي وليس يكون كالذي إلا مع ما ومن في الاستفهام وحده
- هذا باب ما تلحقه الزيادة في الاستفهام إذا أنكرت أن تثبت رأيه على ما ذكر أو أنكرت أن يكون رأيه خلاف ما ذكر
- هذا باب إعراب الأفعال المضارعة للأسماء
- هذا باب الحروف التي تضمر فيها أن
- هذا باب ما يعمل في الأفعال فيجزمها
- هذا باب وجه دخول الرفع في هذه الأفعال المضارعة للأسماء
- هذا باب إذن
- هذا باب حتى
- هذا باب الرفع فيما اتصل بالأول كاتصاله بالفاء وما انتصب لأنه غاية
- هذا باب ما يكون العمل فيه من اثنين
- هذا باب الفاء
- هذا باب الواو
- هذا باب أو
- هذا باب اشتراك الفعل في (أن) وانقطاع الآخر من الأول الذي عمل فيه (أن)
- هذا باب الجزاء
- هذا باب الأسماء التي يجازى بها وتكون بمنزلة (الذي)
- هذا باب ما تكون فيه الأسماء التي يجازى بها بمنزلة (الذي)
- هذا باب يذهب فيه الجزاء من الأسماء كما ذهب في (إن) و (كان) وأشباههما
- هذا باب إذا لزمت فيه الأسماء التي يجازى بها حروف الجر لم تغيرها عن الجزاء
- هذا باب الجزاء إذا دخلت فيه ألف الاستفهام
- هذا باب الجزاء إذا كان القسم في أوله
- هذا باب ما يرتفع بين الجزمين وينجزم بينهما
- هذا باب من الجزاء ينجزم فيه الفعل إذا كان جوابا لأمر أو نهي أو استفهام أو تمن أو عرض
- هذا باب الحروف التي تنزل بمنزلة الأمر والنهي
- هذا باب الأفعال في القسم
- باب الحروف التي لا تقدم فيها الأسماء (على) الفعل
- وهذا باب الحروف التي لا يليها بعدها إلا الفعل
- هذا باب الحروف التي يجوز أن يليها بعدها الأسماء ويجوز أن يليها بعدها الأفعال
- هذا باب نفي الفعل
- هذا باب ما يضاف إلى الأفعال من الأسماء
- هذا باب «أن» و «إن»
- هذا باب من أبواب «أن»
- هذا باب آخر من أبواب «أن»
- هذا باب آخر من أبواب «أن»
- هذا باب أنما
- هذا باب تكون فيه «أن» بدلا من شيء هو الأول
- هذا باب تكون فيه «أن» بدلا من شيء ليس بالأول
- هذا باب من أبواب «أن» تكون فيه «أن» مبنية على ما قبلها
- هذا باب من أبواب «إن»
- وباقي الباب مفهوم هذا باب من أبواب «إن»
- وباقي الباب مفهوم هذا باب آخر من أبواب «إن»
- هذا باب آخر من أبواب «إن»
- وباقي الكلام مفهوم من لفظ سيبويه هذا باب «أن» و «إن»
- هذا باب من أبواب «أن» التي تكون الفعل بمنزلة المصدر
- وباقي الباب مفهوم هذا باب ما تكون فيه «أن» بمنزلة «أي»
- هذا باب آخر «أن» فيه مخففة
- وباقي الباب مفهوم هذا باب «أم» و «أو»
- هذا باب «أم» إذا كان الكلام بها بمنزلة: أيهما وأيهم
- هذا باب «أم» منقطعة
- وباقي الباب مفهوم هذا باب «أو»
- هذا باب آخر من أبواب «أو»
- هذا باب «أو» في غير الاستفهام
- على أنه صفة للحق وعلى أنه حال.
- بحمد منه هذا باب «الواو» التي تدخل عليها ألف الاستفهام
- هذا باب لبيان «أم»
- هذا باب ما ينصرف وما لا ينصرف هذا باب «أفعل»
- هذا باب أفعل إذا كان اسما وما أشبه الأفعال من الأسماء التي في أوائلها الزوائد
- هذا باب ما كان من «أفعل» صفة في بعض اللغات واسما في أكثر الكلام
- هذا باب أفعل منك
- هذا باب ما ينصرف من الأمثلة وما لا ينصرف
- هذا باب ما ينصرف من الأفعال إذا سميت به رجلا
- هذا باب ما لحقته الألف في آخره فمنعه ذلك من الانصراف
- هذا باب ما لحقته ألف التأنيث بعد الألف فمنعه ذلك من الانصراف في المعرفة والنكرة
- هذا باب ما لحقته نون بعد الألف
- هذا باب ما لا ينصرف في المعرفة
- هذا باب هاءات التأنيث
- هذا باب ما ينصرف في المذكر البتة مما ليس في آخره حرف التأنيث
- هذا باب فعل
- هذا باب ما كان على «مفاعل» و «مفاعيل»
- هذا باب تسمية المذكر بلفظ الاثنين والجمع الذي يلحق الواحد واوا، ونونا
- هذا باب الأسماء العجمية
- هذا باب تسمية المذكر بالمؤنث
- هذا باب تسمية المؤنث
- هذا باب تسمية الأرض
- هذا باب أسماء القبائل وما يضاف إلى الأم والأب
- هذا باب ما لم يقع إلا اسما للقبيلة
- هذا باب أسماء السور
- هذا باب تسمية الحروف والكلم التي تستعمل وليست ظروفا ولا أسماء غير ظروف، ولا أفعالا
- يكتبان في الطريق لام الف
- هذا باب تسميتك الحروف بالظروف وغيرها من الأسماء
- هذا باب ما جاء معدولا عن حده من المؤنث
- ويقال (نزال) أي انزل، ويقال للضبع (دباب) أي دبي
- هذا باب تغيير الأسماء المبهمة إذا صارت علامات خاصة
- هذا باب الظروف المبهمة غير المتمكنة
- هذا باب الأحيان في الانصراف وغير الانصراف
- هذا باب الألقاب
- هذا باب الشيئين اللذين ضم أحدهما إلى الآخر فجعلا بمنزلة اسم واحد كعيضموذ وعيسجور
- هذا باب ما ينصرف وما لا ينصرف من بنات الياء والواو التي الياءات والواوات منهن لامات
- هذا باب إرادة اللفظ بالحرف الواحد
- هذا باب الحكاية التي لا تغير فيها الأسماء في الرفع والنصب والجر
- هذا باب الإضافة وهو باب النسبة
- هذا باب ما حذف الياء والواو فيه القياس
- هذا باب الإضافة إلى كل اسم كان على أربعة أحرف فصاعدا إذا كان آخره ياء قبلها حرف منكسر
- هذا باب الإضافة إلى كل شيء كان من بنات الياء أو الواو
- هذا باب الإضافة إلى فعيل وفعيل من بنات الياء والواو التي الياءات والواوات لاماتهن وما كان في اللفظ بمنزلتهما
- هذا باب الإضافة إلى كل اسم كان آخره ياء وكان الحرف الذي قبل الياء ساكنا وما كان آخره واوا وكان الحرف الذي قبل الواو ساكنا
- هذا باب الإضافة إلى كل شيء لامه واو أو ياء، وقبلها ألف ساكنة غير مهموزة وذلك نحو سقاية وصلاية
- هذا باب الإضافة إلى كل اسم آخره ألف مبدلة من حرف من نفس الكلمة على أربعة أحرف
- هذا باب الإضافة إلى كل اسم كان آخره ألفا زائدة لا تنون وكان على أربعة أحرف
- هذا باب الإضافة إلى كل اسم كان آخره ألفا، وكان على خمسة أحرف
- هذا باب الإضافة إلى بنات الحرفين
- هذا باب ما لا يجوز فيه من بنات الحرفين إلا الرد
- هذا باب الإضافة إلى ما فيه الزوائد من بنات الحرفين فإن شئت تركته في الإضافة على حاله، وإن شئت رددت
- هذا باب الإضافة إلى ما ذهبت واوه من بنات الحرفين
- هذا باب الإضافة إلى كل اسم ولي آخره ياءين مدغمة إحداهما في الأخرى
- هذا باب ما لحقته الزيادتان للجمع والتثنية
- هذا باب الإضافة إلى كل اسم لحقته التاء للجمع
- هذا باب الإضافة إلى الاسمين اللذين ضم أحدهما إلى الآخر
- هذا باب الإضافة إلى المضاف من الأسماء
- هذا باب الإضافة إلى الحكاية
- هذا باب الإضافة إلى الجمع
- هذا باب ما يصير إذا كان علما في الإضافة على غير طريقته
- هذا باب من الإضافة لا تلحق فيه ياءي الإضافة
- هذا باب ما يكون مذكرا، يوصف به المؤنث
- هذا باب التثنية
- هذا باب تثنية الممدود
- هذا باب لا تجوز فيه التثنية والجمع بالواو والنون، والياء والنون
- هذا باب تثنية «الأسماء» المبهمة التي أواخرها معتلة
- هذا باب جمع الاسم الذي آخره هاء التأنيث
- هذا باب جمع الرجال والنساء
- هذا باب يجمع الاسم فيه إن كان لمذكر أو لمؤنث بالتاء
- هذا باب ما يكسر مما كسر للجمع وما لا يكسر
- هذا باب جمع الأسماء المضافة
- هذا باب من الجمع بالواو والنون وتكسير الاسم
- هذا باب ما يتغير في الإضافة إلى الاسم إذا جعلته اسم رجل أو امرأة وما لا يتغير إذا كان اسم رجل أو امرأة
- هذا باب إضافة المنقوص إلى الياء التي هي علامة المجرور المضمر
- هذا باب التصغير
- هذا باب تصغير ما كان على خمسة أحرف ولم يكن رابعه شيئا مما كان رابع ما ذكرنا
- هذا باب تصغير المضاعف الذي قد أدغم أحد الحرفين منه في الآخر
- هذا باب تصغير ما كان على ثلاثة أحرف
- هذا باب تصغير ما كان على ثلاثة أحرف ولحقته ألف التأنيث بعد ألف فصار مع الألفين خمسة أحرف
- هذا باب تحقير ما كان على أربعة أحرف فلحقته ألف التأنيث بعد ألف أو لحقته ألف ونون
- هذا باب ما يحقر على تكسيرك إياه لو كسرته للجمع على القياس لا على المكسر للجمع على غيره
- هذا باب ما يحذف في التحقير من بنات الثلاثة من الزيادات لأنك لو كسرتها للجمع لحذفتها
- كالحجل القواطي
- هذا باب ما تحذف منه الزوائد من بنات الثلاثة مما أوله الألفات الموصولات
- هذا باب تحقير ما كان من الثلاثة فيه زائدان تكون فيه بالخيار في حذف إحداهما تحذف أيهما شئت
- هذا باب تحقير ما تثبت زيادته من بنات الثلاثة في التحقير
- هذا باب ما يحذف في التحقير من زوائد بنات الأربعة لأنها لم تكن لتثبت لو كسرتها للجمع
- هذا باب تحقير ما أوله ألف الوصل وفيه زيادة من بنات الأربعة
- هذا باب تحقير بنات الخمسة
- هذا باب تحقير بنات الحرفين
- هذا باب تحقير ما كانت فيه تاء التأنيث
- هذا باب تحقير ما حذف منه ولا يرد في التحقير ما حذف منه من قبل أن ما بقي إذا حقر يكون على مثال المحقر ولا يخرج من أمثلة التحقير، وليس آخره شيئا لحق الاسم بعد بنائه كالتاء التي ذكرنا والهاء
- هذا باب تحقير كل حرف كان فيه بدل فإنك تحذف ذلك البدل وترد الذي هو من أصل الحرف إذا حقرته كما تفعل ذلك إذا كسرته للجمع
- هذا باب تحقير ما كانت الألف بدلا من عينه
- هذا باب تحقير الأسماء التي يثبت الإبدال فيها ويلزمها
- هذا باب تحقير ما كان فيه قلب
- هذا باب تحقير كل اسم كانت عينه واوا وكانت العين ثانية أو ثالثة
- هذا باب تحقير بنات الياء والواو اللاتي لاماتهن ياءات وواوات
- هذا باب تحقير كل اسم كان من شيئين صغر أحدهما إلى الآخر، فجعلا بمنزلة اسم واحد
- هذا باب الترخيم
- هذا باب ما يجري في كلام العرب مصغرا وترك تكبيره لأنه عندهم مستصغر فاستغني بتصغيره عن تكبيره
- هذا باب ما يحقر لدنوه من الشيء وليس مثله
- هذا باب تحقير كل اسم كان ثانيه ياء تثبت في التحقير
- هذا باب تحقير المؤنث
- هذا باب ما يحقر على غير بناء مكبره والمستعمل في الكلام
- هذا باب تحقير الأسماء المبهمة
- هذا باب تحقير ما كسر عليه الواحد للجمع
- هذا باب ما كسر على غير واحده المستعمل في الكلام
- هذا باب تحقير ما لم يكسر عليه واحد ولكنه شيء واحد يقع للجمع
- هذا باب حروف الإضافة إلى المحلوف به وسقوطها للقسم
- هذا باب ما يكون فيه ما قبل المحلوف به عوضا من اللفظ بالواو
- هذا باب ما عمل بعضه في بعض وفيه معنى القسم
- هذا باب ما يذهب التنوين فيه من الأسماء بغير إضافة، ولا دخول ألف، ولام ولا لأنه لا ينصرف وكان القياس أن يثبت التنوين فيه
- هذا باب تتحرك فيه النون في الأسماء الغالبة
- هذا باب النون الثقيلة والخفيفة
- هذا باب أحوال الحروف التي قبل النون الخفيفة والثقيلة
- هذا باب الوقف عند النون الخفيفة
- هذا باب النون الثقيلة والخفيفة من فعل الاثنين وفعل جميع النساء
- هذا باب إثبات الخفيفة والثقيلة في بنات الواو والياء التي الواوات والياءات لاماتهن
- هذا باب ما لا تجوز فيه نون خفيفة ولا ثقيلة
- هذا باب مضاعف الفعل واختلاف العرب فيه
- هذا باب اختلاف العرب في تحريك الحرف الآخر لأنه لا يستقيم أن يسكن هو والأول (من غير أهل الحجاز)
- هذا باب المقصور والممدود
- هذا باب الهمزة
- باب ذكرك الاسم الذي تبين به العدة كم هي مع تمامها الذي هو من ذلك اللفظ
- هذا باب المؤنث الذي يقع على المؤنث والمذكر وأصله التأنيث
- هذا باب ما لا يحسن أن تضيف إليه الأسماء التي تبين بها العدد إذا جاوزت الاثنين إلى العشرة
- هذا باب تكسير الواحد للجمع
- هذا باب ما يكون واحدا يقع للجمع ويكون واحدة على بنائه من لفظه إلا أنه مؤنث تلحقه هاء التأنيث ليتبين الواحد من الجميع
- هذا باب نظير ما ذكرنا من بنات الياء والواو التي الياءات والواوات فيهن عينات
- هذا باب ما يكون واحدا يقع على الجمع من بنات الياء والواو ويكون واحده على بنائه ومن لفظه
- هذا باب ما هو اسم واحد يقع على جميع وفيه علامة التأنيث وواحده على بنائه ولفظه وفيه علامة التأنيث التي فيه
- هذا باب ما كان على حرفين وليست فيه علامة التأنيث
- هذا باب تكسير ما عدة حروفه أربعة أحرف للجميع
- هذا باب ما يجمع من المذكر بالتاء
- هذا باب ما جاء بناء جمعه على غير ما يكون في مثله ولم يكسر هو على البناء
- هذا باب ما عدد حروفه خمسة أحرف وخامسه ألف التأنيث أو ألفان للتأنيث
- هذا باب جمع الجمع
- هذا باب ما كان من الأعجمية على أربعة أحرف وقد أعرب وكسرته على مثال مفاعل