جارٍ فتح الكتاب…

إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور

إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور — المؤلف: ابن القيم (ت 751 هـ). القسم: أصول الفقه. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.

ابن القيم (ت 751 هـ)

أصول الفقه

تصفح الأقسام

كتب أخرى للمؤلف

من القسم نفسه

فهرس المحتويات

  1. [صور من قياس الصحابة]
  2. [قياس الصحابة حد الشرب على حد القذف]
  3. [قياس الصحابة في الجد مع الإخوة]
  4. [بين ابن عباس والخوارج]
  5. [اختلافهم في المرأة المخيرة]
  6. [الصحابة فتحوا باب القياس والاجتهاد]
  7. [العمل بالقياس مركوز في فطر الناس]
  8. [العبرة بإرادة المتكلم لا بلفظه]
  9. [بم يعرف مراد المتكلم؟]
  10. [أغلاط أصحاب الألفاظ وأصحاب المعاني]
  11. [بعض الأغلاط التي وقع فيها أهل الألفاظ وأهل المعاني]
  12. [القياسيون والظاهرية مفرطون]
  13. [وجوب إعطاء اللفظ والمعنى حقهما]
  14. فصل [قول نفاة القياس وأدلتهم]
  15. [من الأمثال التي ضربها الله ورسوله]
  16. فصل [فائدة ضرب الأمثال]
  17. [فرق بين الأمثال المضروبة من الله ورسوله وبين القياس]
  18. فصل [لم يأمر النبي ﷺ بالقياس بل نهى عنه]
  19. فصل [الصحابة نهوا عن القياس أيضا]
  20. فصل [التابعون يصرحون بذم القياس]
  21. فصل [القياس يعارض بعضه بعضا]
  22. [الاختلاف مهلكة]
  23. [ليس أحد القياسين أولى من الآخر]
  24. [لم يكن القياس حجة في زمن الرسول]
  25. فصل [تناقض أهل القياس دليل فساده]
  26. [أمثلة من تناقض القياسيين]
  27. فصل [مثل مما جمع فيه القياسيون بين المتفرقات]
  28. فصل
  29. فصل
  30. فصل
  31. فصل [من تناقض القياسيين مراعاة بعض الشروط دون بعضها الآخر]
  32. [هل يعتبر شرط الواقف مطلقا]
  33. [عرض شروط الواقفين على كتاب الله]
  34. [خطأ القول بأن شرط الواقف كنص الشارع]
  35. فصل [هل في اللطمة والضربة قصاص؟]
  36. فصل [حكومة النبيين الكريمين داود وسليمان]
  37. [ما يفعل بالجاني على النفس]
  38. [ضمان إتلاف المال]
  39. [كيف يجزى الجاني على العرض؟]
  40. فصل [قوة أدلة الفريقين تحتاج إلى نظر دقيق]
  41. فصل [القول الوسط بين الفريقين]
  42. [إحاطة الأوامر الشرعية بأفعال المكلفين]
  43. فصل اختلفوا هل تحيط النصوص بحكم جميع الحوادث
  44. رأي الفرقة الأولى
  45. فصل الفرقة الثانية
  46. فصل الفرقة الثالثة
  47. [النصوص محيطة بأحكام جميع الحوادث]
  48. فصل [الرد على الفرق الثلاث]
  49. [الاستصحاب: معناه وأقسامه]
  50. [استصحاب البراءة الأصلية]
  51. [استصحاب الوصف المثبت للحكم]
  52. فصل [استصحاب حكم الإجماع في محل النزاع]
  53. فصل [الدليل على أنه حجة]
  54. فصل [الأصلي في الشروط الصحة أو الفساد]
  55. فصل [أجوبة المانعين]
  56. فصل [رد الجمهور على أجوبة المانعين]
  57. فصل [أخطاء القياسيين]
  58. الفصل الأول [شمول النصوص وإغناؤها عن القياس]
  59. [المسألة المشتركة في الفرائض]
  60. [المسألة العمرية]
  61. فصل [مسألة ميراث الأخوات مع البنات]
  62. فصل [صحة قول الجمهور في مسألة ميراث الأخوات]
  63. فصل [المراد بأولى رجل ذكر في المواريث]
  64. فصل [ميراث البنات]
  65. فصل
  66. فصل [ميراث الجد مع الإخوة]
  67. الفصل الثاني [ليس في الشريعة شيء على خلاف القياس]
  68. [لفظ القياس مجمل]
  69. [شبهة من ظن خلاف القياس وردها]
  70. [العمل المقصود به المال على ثلاثة أنواع]
  71. فصل
  72. [الأصل في جميع العقود العدل]
  73. فصل [الحوالة موافقة للقياس]
  74. فصل [القرض على وفق القياس]
  75. فصل [إزالة النجاسة على وفق القياس]
  76. فصل [طهارة الخمر بالاستحالة على وفق القياس]
  77. فصل [الوضوء من لحوم الإبل على وفق القياس]
  78. فصل [الفطر بالحجامة على وفق القياس]
  79. فصل [التيمم جار على وفق القياس]
  80. فصل [الحكمة في كون التيمم على عضوين]
  81. فصل [السلم جار على وفق القياس]
  82. فصل [الكتابة تجري على وفق القياس]
  83. فصل [بيان أن الإجارة على وفق القياس]
  84. [ليس للعقود ألفاظ محدودة]
  85. [عودة الى الرد على من زعم أن الإجارة بيع معدوم]
  86. [جوز الشارع المعاوضة على المعدوم]
  87. [أقيسة أبطلها القرآن]
  88. [القياس الفاسد أصل كل شر]
  89. فصل [بيع المعدوم لا يجوز]
  90. [جوز الشرع بيع المعدوم في بعض المواضع]
  91. [الصواب في المسألة]
  92. [منع أن موجب العقد التسليم عقيبه]
  93. فصل [بيع المقاثي والمباطخ ونحوهما]
  94. فصل [ضمان الحدائق والبساتين]
  95. فصل [إجارة الظئر على وفق القياس الصحيح]
  96. فصل [حمل العاقلة الدية عن الجاني طبق القياس]
  97. فصل [بيان أن المصراة على وفق القياس]
  98. [الرد على ذلك]
  99. فصل [الخراج بالضمان]
  100. [الحكمة في رد التمر بدل اللبن]
  101. فصل [أمر الذي صلى فذا بالإعادة]
  102. فصل [الرهن مركوب ومحلوب وعلى من يركب ويحلب النفقة]
  103. فصل [الحكم في رجل وقع على جارية امرأته موافق للقياس]
  104. فصل [المتلفات تضمن بالجنس]
  105. [من مثل بعبده عتق عليه]
  106. فصل [استكراه السيد لجاريته وعبده]
  107. [ما من نص صحيح إلا وهو موافق للعقل]
  108. [التعزير]
  109. [الكلام على حديث: "لا يضرب فوق عشرة أسواط"]
  110. فصل [المضي في الحج الفاسد لا يخالف القياس]
  111. فصل [العذر بالنسيان]
  112. [طرد هذا القياس في أمور كثيرة]
  113. [هل هناك فرق بين الناسي والمخطئ]
  114. فصل [الحكم في امرأة المفقود على وفق القياس]
  115. [من تصرف في حق غيره هل تصرفه مردود أو موقوف؟]
  116. [القول بوقف العقود عند الحاجة]
  117. [ابن تيمية يقول: الصحابة أفقه الأمة وأعلمها ودليل قوله]
  118. فصل [مسألة الزبية]
  119. [حكم علي في القارصة [والقامصة] والواقصة]
  120. فصل [الحكم في بصير يقول أعمى فيخران معا وفق القياس]
  121. فصل [حكم علي في جماعة وقعوا على امرأة وفق القياس]
  122. [حكم الفقهاء في الحديث]
  123. [لماذا جعل النسب للأب]
  124. [من أحكام الولاء]
  125. [المسبي تابع في الإسلام لسابيه]
  126. فصل [ليس في الشريعة ما يخالف العقل]
  127. [شبهات لنفاة القياس وأمثلة لها]
  128. [كيف يمكن القياس مع الفرق بين المتماثلات؟]
  129. [الجواب عن هذه الشبه]
  130. [الجواب المجمل]
  131. [جواب ابن الخطيب]
  132. [جواب أبي بكر الرازي الحنفي]
  133. [جواب القاضي أبي يعلى]
  134. [جواب القاضي عبد الوهاب]
  135. [جواب مفصل] [لماذا وجب الغسل من المني دون البول؟]
  136. فصل [الفرق بين الصبي والصبية]
  137. فصل [الفرق بين الصلاة الرباعية وغيرها]
  138. فصل [لماذا وجب على الحائض قضاء الصوم دون الصلاة؟]
  139. فصل [حكم النظر إلى الحرة وإلى الأمة]
  140. فصل [الفرق بين السارق والمنتهب]
  141. فصل [الفرق بين اليد في الدية وفي السرقة]
  142. فصل [حكمة جعل نصاب السرقة ربع دينار]
  143. فصل [حكمة حد القذف بالزنا دون الكفر]
  144. فصل [حكمة الاكتفاء في القتل بشاهدين دون الزنا]
  145. فصل [الحكمة في جلد قاذف الحر دون العبد]
  146. فصل [الحكمة في التفريق بين عدة الموت والطلاق]
  147. [الحكم في شرع العدة]
  148. [أجناس العدد]
  149. فصل [حكمة عدة الطلاق]
  150. [ما يترتب على حقوق العدة]
  151. [عدة المختلعة]
  152. [أقسام النساء بالنسبة للعدة]
  153. [حكمة عدة المطلقة ثلاثا]
  154. [عدة المخيرة وحكمتها]
  155. [عدة الآيسة والصغيرة وحكمتها]
  156. فصل [حكمة تحريم المرأة بعد الطلاق الثلاث]
  157. [حكمة جعل العدة ثلاثة قروء]
  158. فصل [الحكمة في غسل أعضاء الوضوء]
  159. [ما يكفره الوضوء من الذنوب]
  160. فصل [توبة المحارب]
  161. فصل [قبول رواية العبد دون شهادته]
  162. فصل [صدقة السائمة وإسقاطها عن العوامل]
  163. فصل [حكمة الله في الفرق بين الحرة والأمة في تحصين الرجال]
  164. فصل [الحكمة في نقض الوضوء بمس ذكره دون غيره من الأعضاء]
  165. فصل [الحكمة في إيجاب الحد بشرب قطرة من الخمر]
  166. فصل [الحكمة في قصر الزوجات على أربع دون السريات]
  167. فصل [الحكمة في إباحة التعدد للرجل دون المرأة]
  168. [شهوة الرجل أقوى من شهوة المرأة]
  169. فصل [الحكمة في جواز استمتاع السيد بأمته دون العبد بسيدته]
  170. فصل [التفريق بين أحكام الطلقات]
  171. فصل [التفريق بين لحم الإبل وغيرها في إيجاب الوضوء]
  172. فصل [الحكمة في التفريق بين الكلب الأسود وغيره]
  173. فصل [الحكمة في التفرقة بين الريح والجشاء]
  174. فصل [الحكمة في التفرقة بين الخيل والإبل في الزكاة]
  175. فصل [الحكمة في التفريق بين بعض مقادير الزكاة]
  176. فصل [حكمة قطع يد السارق دون لسان القاذف مثلا]
  177. [من حكمة الله شرع الحدود]
  178. [تفاوتت الجنايات فتفاوتت العقوبات]
  179. [القتل وموجبه]
  180. [القطع وموجبه]
  181. [الجلد وموجبه]
  182. فصل [تغريم المال وموجبه]
  183. [التغريم نوعان: مضبوط، وغير مضبوط]
  184. [التعزير ومواضعه]
  185. فصل [من حكمة الله اشتراط الحجة لإيقاع العقوبة]
  186. [السر في أن العقوبات لم يطرد جعلها من جنس الذنوب]
  187. [ردع المفسدين مستحسن في العقول]
  188. [التسوية في العقوبات مع اختلاف الجرائم لا تليق بالحكمة]
  189. [حكمة القصاص]
  190. [مقابلة الإتلاف بمثله في كل الأحوال شريعة الظالمين]
  191. [حكمة تخيير المجني عليه في بعض الأحوال دون بعض]
  192. فصل [ليس من الحكمة إتلاف كل عضو وقعت به معصية]
  193. [الحكمة في حد السرقة]
  194. [الحكمة في حد الزنا وتنويعه]
  195. [إتلاف النفس عقوبة أفظع أنواع الجرائم]
  196. [ترتيب الحد تبعا لترتيب الجرائم]
  197. فصل [سوى الله بين العبد والحر في أحكام وفرق بينهما في أخرى]
  198. فصل [حكمة شرع اللعان في حق الزوجة دون غيرها]
  199. فصل [الحكمة في تخصيص المسافر بالرخص]
  200. فصل [الفرق بين نذر الطاعة والحلف بها]
السابق من الفهرسالتالي من الفهرس