جارٍ فتح الكتاب…

الأجوبة المرضية فيما سئل السخاوي عنه من الأحاديث النبوية

الأجوبة المرضية فيما سئل السخاوي عنه من الأحاديث النبوية — المؤلف: السخاوي (ت 902 هـ). القسم: التخريج والأطراف. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في

السخاوي (ت 902 هـ)

التخريج والأطراف

تصفح الأقسام

كتب أخرى للمؤلف

من القسم نفسه

فهرس المحتويات

  1. ٢٠١ - وسئلت عن جماعة يجتمعون ويتلون كتاب الله، ويعمل كل منهم شيئا من الطعام عقب القراءة بمكان مدفون فيه سيدي سعدون فأنكر عليهم شخص، وزعم أن هذا المكان، إنما هو للرفاعية فهل الإنكار صحيح أم لا؟ وهل الشيخ سعدون قبل سيدي أحمد بن الرفاعي أم لا؟
  2. ٢٠٢ - الحمد لله وسئلت: عن من قرأ حديث: أول طعام أهل الجنة زيادة كبد الحوت بالتنكير في صحيح البخاري هو سوغ ذلك أم لا؟ وهل ثبت فيه أو في مسلم بالتنكير أم لا؟
  3. ٢٠٣ - الحمد لله وسئلت عن سؤال الملكين للميت، أهو عام لجميع الأمم الماضية أم خاص بالأمة المحمدية؟
  4. ٢٠٤ - الحمد لله سئلت عن قوله ﷺ: لا أحصي ثناء عليك هل هو في البخاري أم لا؟
  5. ٢٠٥ - وسئلت عن حديث: مسكين مسكين مسكين، رجل ليس له امرأة وإن كان كثير المال، ومسكينة مسكينة مسكينة، امرأة ليست لها زوج وإن كانت كثيرة المال، إن حاضت حاض معها وإن تنفست تنفس معها
  6. ٢٠٦ - الحمد لله وسئلت عن حديث: ينادي مناد من قبل الله ﷿ يوم القيامة: أين خونة هذه الأمة فيؤتى بثلاثة نر وهم: الصواغ، والحاكة، والنخاسين، أهو صحيح أم لا؟
  7. ٢٠٧ - الحمد لله سئلت هل صح في النهي عن تعليم النساء الكتابة شيء؟
  8. ٢٠٨ - وسئلت عن حديث: شركم من نزل وحده
  9. ٢٠٩ - الحمد لله سئلت عن من زعم انتسابه إلى الزبير بن العوام وميز نفسه بشظفة خضراء كآل النبي ﷺ، أيمنع أم لا؟
  10. ٢١٠ - الحمد لله وسئلت عن حديث: أنه ﷺ ضحى عن نفسه، وعن آل بيته، ثم عن أمته من شهد لله بالتوحيد وله البلاغ هل هو صح أم لا؟ وعن توجيه معناه؟
  11. ٢١١ - الحمد لله وسئلت: عن قولهم: تارك الصلاة بغير عذر شرعي لا يقبل الله توحيده، وقولهم: الصلاة على النبي ﷺ لا تقبل من تارك الصلاة، أهما حديثان أم لا؟
  12. ٢١٢ - وسئلت عن تعيين قبر عمرو بن العاص، وهل لخديجة ابنة اسمها فاطمة قدمت مع زوج لها إلى مصر، ودفنا بمكان واحد خارج القرافة، وهل ثبت أن أحدا من الصحابة المعينين قتلوا ودفنوا أيضا خارج القرافة بالوقعة التي وقعت لعمرو ﵁ خارج القرافة
  13. ٢١٣ - الحمد لله: سأل الشمس ابن القاسم عن حديث أم سلمة ﵂ قالت: قلت: يا رسول الله أخبرني عن قول الله ﷿: (حور عين) قال: حور: بيض عين، ضخام العيون شقر، الحوراء بمنزلة جناح انسر
  14. ٢١٤ - الحمد لله سأل السيد علاء الدين ابن السيد عفيف الدين نفع الله بهما عن نصيبين وضبطها وقال: إنه لم يذكرها صاحب النهاية
  15. ٢١٥ - الحمد لله وسأل السيد أيضا: هل ورد في لبس النبي ﷺ السراويل شيء؟
  16. ٢١٦ - سئلت: عن حديث: اجعلها عليهم سنين كسني يوسف
  17. ٢١٧ - سئلت: عن امرأة قادرة على الحج ولها زوج قادر أيضا فطلبت الحج فمنعها، فهل له ذلك
  18. ٢١٨ - سأل الفاضل علم الدين سليمان الزواوي عن قول بعض المستجيزين بعد ذكره المستجاز لهم إجازة خاصة لكل أحد ممن ذكر، وعامة شاملة لكلمن وقف عليه، هل لكل واقف على الاستجازة الرواية عن المجيزين ولو تأخر مولده عن وفاتهم أم لا؟
  19. ٢١٩ - وسأل القاضي تقي الدين ابن الزيتوني عن ما اشتهر على الأسلنة بل وفي كتب الفقهاء، والأصوليين من قوله ﷺ: إنا نحكم بالظاهر والله يتولى السرائر
  20. ٢٢٠ - الحمد لله حضر إلي الكمال ابن القاضي معين الدين ابن شرف الدين بن الأشقر، فذكر لي: إن المحب ابن الشحنة ذكر، بل كتب بخطه: إن جد والده كان يهوديا، ثم عمل مكاسا ونسب للبرهان الحلبي في ذلك كلاما يتأيد به، وكذا لشيخنا رحمه ال
  21. ٢٢١ - الحمد لله سئلت عن حديث: إنه لم يكن نبي إلا عاش نصف عمر الذي قبله
  22. ٢٢٢ - الحمد لله سئلت عن النهي الوارد عن الجلوس بين الظل والشمس
  23. ٢٢٣ - وسئلت عمن قال: إن جبريل أنزل على النبي ﷺ بعمامة صفراء فسأل النبي ﷺ عن ذلك فقال: يا رسول الله إنها علامة النصر
  24. ٢٢٤ - الحمد لله سئلت عن ذي القرنين، وجرجيس، ولقمان، ودانيال، وحزقيل، أهم أنبياء أم لا؟ فقد وجدوا في بعض الأدعية متوسلا بهم
  25. ٢٢٥ - سئلت: عن ما اشتهر على الألسنة أنه ﷺ قال: آية من كتاب الله خير من محمد وآله
  26. ٢٢٦ - سئلت عن قول القائل: إن اليهود والنصارى خونة فلا أعان الله من ألبسهم ثوب عز هل ورد أم لا؟
  27. ٢٢٧ - حديث: الأرواح جنود مجندة
  28. ٢٢٨ - سؤال في حديث أنس ﵁ المرفوع: إن المؤمن يقال له عقب سؤال الملكين ﵉ وجوابه: انظر إلى مقعدك من النار قد أبدلك الله تعالى به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا
  29. ٢٢٩ - [مسألة]
  30. ٢٣٠ - وسئلت عن قوله ﷺ في حديث أم عطية حين توفيت ابنته: اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك
  31. ٢٣١ - الحمد لله سئلت عن الشويك أفتحت صلحا أم عنوة؟
  32. ٢٣٢ - وسئلت عن قول ابن السمعاني في ترجمة البسطامي من أنسابه: أن ابا يزيد له حديث واحد لم يصح عنه غيره هل علم الحديث المشار إليه أم لا؟
  33. ٢٣٣ - حديث: أنا مدينة العلم وعلي بابها
  34. ٢٣٤ - وسئلت عن حديث: من دعا لظالم بالبقاء فقد أحب أن يعصي الله
  35. ٢٣٥ - وسئلت عن بشارة بحيرا بالنبي ﷺ أكانت صادرة عن إيمانه به أم لا؟ وهل مات قبل البعثة؟
  36. ٢٣٦ - سئلت عن حديث ما عزل من ولي ابنه
  37. ٢٣٧ - مسألة: هل يعد رائي النبي ﷺ في منامه على غير صفته راء له أم لا؟ وهل في الرائي شرط أم لا؟
  38. ٢٣٨ - مسألة أخرى
  39. ٢٣٩ - الحمد لله وسئلت بماذا يستفتح به الدعاء عقب الصلاة، أبالتسمية أم بالحمد؟
  40. ٢٤٠ - الحمد لله وسئلت: عن ورقة ومن نفى إيمانه أو صحبته متمسكا بقول من لم يشتهر بعلم، وصمم على ذلك، أهو صحيح، وماذا يلزمه؟
  41. ٢٤١ - الحمد لله وسئلت عن إمام لغير محصورين يقول في الرفع من ركوع ثانية الصبح: سمع الله لمن حمده، ربنا لك الحمد، فيقول المبلغون: ربنا لك الحمد ويمطوا بها لتبلغ مدى أصواتهم من بعد عنهم، لسعة المساجد، فإذا فرغوا أتى بقنوت الصبح المعروف وذيله بقوله الملح
  42. ٢٤٢ - وسئلت عن كيفية ضرب الصراط، أهو ممدود كما يدل له تسميته بالجسر، أو منصوب كارتفاع العمود كما زعمه بعض الطلبة، وأنه وقف على القول به. وما المراد بالدحض والحسك وهل قول أبي سعيد: بلغني أن الصراط أدق من الشعر وأحد من السيف، موقوف أو مرفوع. وإذا كان م
  43. ٢٤٣ - وسئلت عن ألفاظ الروايات في جوامع التسبيح
  44. ٢٤٤ - الحمد لله وسئلت عما عزاه بعضهم للصحيحين بلفظ: أيما رجل أغلق بابه على امرأة وأرخى أستاره فقد تم صداقها. مما نقل صاحب الغريبين في ضبطه عن شمر: أن الإستارة بالكسر من الستر قال: ولم نسمعه إلا في هذا الحديث وقال بعض أهل التأويل: لو روى أستارة بال
  45. ٢٤٥ - سئلت عن حديث من تذكر مصيبته
  46. ٢٤٦ - وسئلت عن حديث الفرس فلخصت من الأحاديث المشتهرة الجواب وعن حديث: للسائل حق
  47. ٢٤٧ - وعن حديث: من صلى سنة الفجر في بيته يوسع له في رزقه وتقل المنازعة بينه وبين أهله ويختم له بالإيمان
  48. ٢٤٨ - وعن حديث: لعن الله سهيلا
  49. ٢٤٩ - سئلت عن حديث: لا ينبغي للمؤمن أني ذل نفسه
  50. ٢٥٠ - وسئلت عن حديث: لا خير في صحبة من لا يرى لك من الود مثل ما ترى له
  51. ٢٥١ - مسألة: قد وقعت من النبي ﷺ قرائن حالية، وأصولكلية تقتضي أن سيدنا أبا بكر الصديق ﵁ وعن سائر الصحابة أحق بالإمامة، وأولى بالخلافة من غيره
  52. ٢٥٢ - [مسألة] الحمد لله يجب امتثال ما قاله ﷺ شرعا اتفاقا دون ما ذكره ﷺ من معايش الدنيا على سبيل الرأي لحديث: أنه ﷺ مر بقوم يلقحون النخل فقال: لو لم تفعلوا لصلح قال: فخرج شيصا ثم مر بهم فقال: ما
  53. ٢٥٣ - [مسألة] ما قولكم في قول صاحب العلم المنشور في فضل الأيام والشهور: أولعت فسقة القصاص بأن رسول الله ﷺ يسمع من يصلي عليه، ثم أبطل ما احتجوا به وفي حديث: ما من أحد يسلم علي ... إلى آخره وهل تعم الصلاة أم لا؟ وهل هو في الحاضر عند
  54. ٢٥٤ - [مسألة]
  55. ٢٥٥ - الأول: حديث: يؤتي يوم القايمة بالرجل السمين فلا يزن عند الله جناح بعوضة في أي كتاب هذا، ومن روايه، وهو صحيح أم لا؟
  56. ٢٥٦ - الثاني: ابن زمل الصحابي ﵁ ما اسمه وترجمته؟
  57. ٢٥٧ - الثالث: حديث: أن النبي ﷺ وعلى إخوانه وآله وصحبه وسلم وبارك [كان] يختم دعائه بسبحان ربك رب العزة إلى آخره، من روايه؟ وفي أي كتاب من الكتب المعتمدة؟
  58. ٢٥٨ - الرابع: حديث كعب الأحبار في حديث طويل: يا موسى أكثر من قول سبحان الله والحمد لله إلى الآخر، وأكثر قول سحبان من تعزز القدرة وقهر العباد بالموت من خرجه ومن رواه؟
  59. ٢٥٩ -
  60. ٢٦٠ - الخامس والسادس: روى الشيخ ابن وهب الدمشقي حديثين عن الحسن أن موسى ﵇ قال: يا رب يستطيع آدم أن يؤدي شكر ما صنعت عليه خلقته بيدك إلى آخر الحديث
  61. ٢٦١ - السابع: حديث رواه صاحب النهاية: من سبق العاطس بالحمد أمن الشوص، واللوص، والعلوص، في أي كتاب من الكتب المعتمدة ومن رواه من الصحابة رضي الله تعالى عنهم وعنكم؟
  62. ٢٦٢ - الثامن: الحديث الذي في العوارف في الباب الثلاثين: من عطس أو تجشأ فقال: الحمد لله على كل حال دفع الله عنه سبعين داء أهوانها الجذام. من روايه من الصحابة، ومن أي كتاب من الكتب الحديثية؟
  63. ٢٦٣ - التاسع: ما يمنع أحدكم إذا عرف الإجابة من نفسه فشفي من مرض أو قدم من سفر يقدم: الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. رواه الحاكم من روايه من الصحابة؟
  64. ٢٦٤ - العاشر: روى الشيخ الإمام عبد القادر الجيلي رحمة الله عليه في كتابه الغنية حديثا: أن من رأى بيعة أو كنيسة أو سمع صوت نسر أو ناقوش أو رأى جمعا من المشركين، واليهود، والنصارى يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا لا نعبد
  65. ٢٦٥ -
  66. ٢٦٦ - الثاني عشر: روى الشيخ أبو بكر بن داود الشامي عن علي ﵁ أنه مر بأهل المقابل فقال: السلام على أهل لا إله إلا الله إلى آخر الحديث. هذا الحديث من الذي رواه من أئمة الحديث في كتبهم المشهورة؟
  67. ٢٦٧ - الثالث عشر: الحديث الذي في جلاء الأفهام أن يقال بعد صلاة الصبح والمغرب: قال الله تعالى: (إن الله وملائكته يصلون على النبي) الأثر. ثم يقول مائة مرة: اللهم صل عليه. هذا الحديث من يرويه من الصحابة؟ ومن أي كتاب من الكتب المعتمدة؟
  68. ٢٦٨ - الرابع عشر: روى الإمام الرافعي في كتاب التدوين في تاريخ قزوين عن البراء ﵁ مرفوعا: قول لا إله إلا الله وحده ... إلى آخره عقب كل صلاة مفروضة من الذي خرجه من أصحاب الكتب المعتمدة، وكيف عبارة الحديث؟
  69. ٢٦٩ - الخامس عشر: روي من دخل السوق فاستغفر الله ﷿ غفر له بعدد من في السوق من أي كتاب هذا الحديث، ومن يرويه من الصحابة؟
  70. ٢٧٠ - السادس عشر: الحديث القدسي الذي روي: من لم يرض بقضائي وقدري فليلتمس له ربا غيري من أي رواية ومن أي كتاب من الكتب المعتمدة؟
  71. ٢٧١ - السابع عشر: في دعاء صلاة الصبح في تشهده مناصحة أهل التوبة وأيضا أناصحك بالتوبة ليس في النهاية، ولا كتب اللغة التي عندي ذكر المناصحة، إنما ذكروا النصح الخلوص، فإن ظفرتم بالمناصحة في شروح الحديث
  72. ٢٧٢ - مسألة في النساء: هل يرين الله سبحانه في الآخرة، وهل هن فيها كالرجال؟
  73. ٢٧٣ - مسألة: كيف ساغ بريرة مولاة عائشة أم المؤمنين ﵄ رد شفاعة النبي ﷺ في زوجها مغيث؟
  74. ٢٧٤ - مسألة: في قول القاضي عياض بآخر الشفاء: (ويخصنا بخصيصي زمرة نبينا وجماعته بسكون الياء بصيغة التثنية المحذوفة النون أو بألف التأنيث المقصورة؟
  75. ٢٧٥ - مسألة: في أبوي النبي صلى الله عليه وسلم
  76. ٢٧٦ - مسألة
  77. ٢٧٧ - مسألة: فيما يفعل، أو يقال لمن به صداع أو حمى، أو نحوهما من الأوجاع
  78. ٢٧٨ - مسألة: ما يكتب أو يقال لمن يتعسر عليها الولادة
  79. ٢٧٩ - مسألة: هل ورد أنه من أراد أن يكون حمل زوجته ذكرا فليضع يده على بطنها وليقل: إن كان هذا الحمل ذكرا سميته محمدا، فإنه يكون؟
  80. ٢٨٠ - مسألة: ذم إمرة الصغار
  81. ٢٨١ - مسألة: لا يثبت في دخول سيدنا عبد الرحمن بن عوف ﵁ الجنة زحفا، أو حبوا حديث
  82. ٢٨٢ - مسألة: قد وقعت من النبي ﷺ قرائن حالية وأصول كلية تقتضي أن سيدنا أبا بكر الصديق ﵁ وعن سائر الصحابة أحق بالإمامة وأولى بالخلافة من غيره
  83. ٢٨٣ - مسألة: تعاهد زيارة القبور، لا سيما من هو بالصلاح مذكور، أمر شهي محبوب، وقدر بهي مطلوب
  84. ٢٨٤ - مسألة: إمام لغير محصورين، يقول في الرفع من ركعو ثانية الصبح: سمع الله لمن حمده، ربنا لك الحمد، فيقول المبلغون: ربنا لك الحمد ويمطونها، ليبلغ مدى أصواتهم، من بعد عنهم، لسعة المسجد، فإذا فرغوا أتى بقنوت الصبح المعروف. وذيله بقوله الملحن: اللهم لا
  85. ٢٨٥ - مسألة: فيمن نفى إيمان ورقة فضلا عن صحبته متمسكا بقول من لم يشتهر بعلم وصمم على ذلك ماذا يلزمه؟
  86. ٢٨٦ - مسألة: بم يستفتح به الدعاء عقب الصلاة، أبالتسمية أم بالحمد؟
  87. ٢٨٧ - مسألة: في هدم المكان الذي أحدثه اليهود ـ لنعهم الله ـ كنيسة ببيت المقدس، استفتي عنه قبل جريان ما جرى؟
  88. ٢٨٨ - مسألة: ما حكم الحديث الوارد في النهي عن كسر سكة المسلمين ومعناه وعلة النهي؟
  89. ٢٨٩ - مسألة: هل ورد تبسمه ﷺ في الصلاة؟
  90. ٢٩٠ - مسألة: في عمل المسلم للذمي
  91. ٢٩١ - مسألة: هل ورد تعيين أمد للمغفرة للحاج؟
  92. ٢٩٢ - مسألة: هل ورد الإعلام بمجيء زمن يتحاب أهله فيه بالألسنة دون القلوب؟
  93. ٢٩٣ - مسألة: في المنع من الاستغفار عقب الذكر والتسبيح ونحوه
  94. ٢٩٤ - مسألة: هل كان فتح دمياط عنوة، أم صلحا؟
  95. ٢٩٥ - مسألة: في النهي عن تخصيص المرء نفسه بالدعاء
  96. ٢٩٦ - مسألة: هل صح فيما فضل عن الأصابع من الثوب شيء، أم لا؟
  97. ٢٩٧ - مسألة: ما وجه أمره ﷺ بالقصاص في كسر البيع عمة أنس سن جارية من الأنصار، مع كونه المقرر أن القصاص إنما هو في القلع؟
  98. ٢٩٨ - مسألة: في الحديث الوارد في تشديد أكل درهم ربا على زيادة على ثلاثين زنية
  99. ٢٩٩ - مسألة: في الوارد في القرون
  100. ٣٠٠ - مسألة: في الوارد في المعز والشاة
  101. ٣٠١ - مسألة: فيما وقع في كلام بعض الفقهاء أنه ﷺ قال: إذا سلم إمامكم ولم يقم فانخسوه وأنه قال: جلوس الإمام بعد سلامه في محرابه جفاء منه وخديعة به، وكأنه قعد على جمرة من النار وأن عليا ﵁ قال: ما من إمام يقعد في مجلسه ب
  102. ٣٠٢ - مسألة: في السنا
  103. ٣٠٣ - مسألة: في مسح الوجه باليدين بعد الدعاء
  104. ٣٠٤ - مسالة
  105. ٣٠٥ - مسألة: في الوعيد على التدافع على الإمامة بلفظ: إذا تجاوز الرجلان في الإمامة بعد الإقامة فهما في النار
  106. ٣٠٦ - مسألة: فيما يقع في كلام بعض الصوفية مما ينسب للحديث: رأيت ربي في المنام في أحسن صورة
  107. ٣٠٧ - مسألة: في الوارد عن النهي عن ضحك المرء من الريح الذي يخرج من جليسه
  108. ٣٠٨ - مسألة: في النهي عن سكنى القرى
  109. ٣٠٩ - مسألة: في الموطن الذي استحيت الملائكة فيه من عثمان ﵁؟
  110. ٣١٠ - مسألة: روى الدارقطني والبيهقي في سننهما عن عائشة مرفوعا: لا اعتكاف إلا بصيام وسنده ضعيف
  111. ٣١١ - سئلت: كيف ساغ مع قوله ﷺ: «كل بدعة ضلالة» تقسيمها إلى الأحكام الخمسة التي منها الواجب والمندوب والمباح؟
  112. ٣١٢ - مسألة: الأحاديث الواردة فيمن قعد يذكر الله تعالى بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين التي منها ما للترمذي عن أنس رفعه: من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله ﷿ حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة وق
  113. ٣١٣ - سئلت عما يقال: إن الأمة لا تؤلف تحت الأرض؟
  114. ٣١٤ - سئلت عن حديث: رحم الله والدا أعان ولده على بره
  115. ٣١٥ - سئلت عن رؤية النبي ﷺ يقظة؟
  116. ٣١٦ - سئلت عن أصل عمل المولد الشريف؟
  117. ٣١٧ - مسألة: قول القائل: إن تأخير السيد يعقوب ﵊ الاستغفار لبنيه لوقت السحر التماسا للاستجابة أيعترض بأن دعوات الأنبياء في كل وقت مستجابة، أو يجاب بأن قوله ﷺ: لكل نبي دعوة مستجابة يقتضى تخلف الإجابة، ما تحقيق الأم
  118. ٣١٨ - مسألة: لا شك أنه ﷺ كان عالما ببراءة عائشة ﵂ بحيث قال: والله ما أعلم على أهلي إلا خيرا ولقد ذكروا لي رجلا والله ما علمت عليه إلا خيرا ولا كان يدخل على أهلي إلا معي
  119. ٣١٩ - سئلت: هل صعد النبي ﷺ جبل أبي قبيس؟
  120. ٣٢٠ - مسألة: في الترغيب في الوقوف بعرفة إذا كان يوم جمعة
  121. ٣٢١ - سئلت: هل ورد: تكفل الله لطالب العلم برزقه؟
  122. ٣٢٢ - سؤال: في صلاة النبي ﷺ خلف أبي بكر وعبد الرحمن بن عوف من رواها وهل صلى خلف غيرهما؟
  123. ٣٢٣ - مسألة: في دعاء ابن عباس الذي حفظه عند فراغه ﷺ من تهجده؟
  124. ٣٢٤ - سئلت: في تحرير الأفضل من فاطمة وخديجة وعائشة ﵅ وكذا مريم ﵍؟
  125. ٣٢٥ - سئلت: هل ورد في توسيع الأكمام شيء؟
  126. ٣٢٦ - مسألة: لم أعلم في تقبيل جدران الكعبة ومسها عن الشارع ﷺ سوى ما ثبت من تقبيل الحجر الأسود
  127. ٣٢٧ - مسألة: في شق صدره ﷺ المندرج في معجزاته ووقع وهو صغير عند مرضعته حليمة، ومرة أخرى وهو ابن عشر سنين، كما لعبد الله ابن أحمد في زوائد المسند عن أبي هريرة وهو عند أبي نعيم في الدلائل في قصة له مع عبد المطلب وأنه ابن عشر أو نحوها
  128. ٣٢٨ - مسألة: في رؤيته ﷺ الأنبياء ليلة الإسراء مع أن أجسادهم مستقرة في قبورهم بالأرض
  129. ٣٢٩ - مسائل في الخضاب وإصلاح اللحية والسراويل
  130. ٣٣٠ - مسألة: عن عمار بن ياسر أنه قال: جلدة ما بين عيني وأنفي، قاله عقب هم شخص بالإشارة إلى جبهته بالعصي ثم قال: فإذا بلغ ذلك من رجل فلم يستبق فاجتنبوه، ما معناه؟
  131. ٣٣١ - سئلت عن حديث: لم تظهر الفاحشة في قوم قط إلا فشا فيهم الطاعون ... الحديث. ما حكمه، ومن أخرجه؟
  132. ٣٣٢ - سئلت عن مصر والشام: أيهما أفضل؟
  133. ٣٣٣ - سئلت: عما يتداوله التجار ونحوهم من الأخبار بوجود معمر زاد سنة على أربعمائة سنة ونحوها
  134. ٣٣٤ - مسألة
  135. ٣٣٥ - مسألة: هل أعقب أبو عبيدة بن الجراح
  136. ٣٣٦ - سئلت عن المثل المشهور: كل الصيد في جوف الفرا. هل هو حدث وما معناه؟
  137. ٣٣٧ - سئلت عمن استدان في طاعة بنية الوفاء ومات ولم يوف لعجزه أيؤخذ أم لا؟
  138. ٣٣٨ - سئلت عن الاستغفار عقب شم الرائحة الطيبة ما حكمته؟
  139. ٣٣٩ - سئلت: ما المناسبة بين ترجمة البخاري وأحاديث الأنبياء بقوله: باب يعفكون على أصنام لهم، ثم إيراده حديث: «ما من نبي إلا كان يرعى الغنم»؟
  140. ٣٤٠ - مسألة: هل ورد لبسه صلى الله عليه سلم السراويل؟
  141. ٣٤١ - مسألة: هل ورد عن أبي هريرة قال: سأل حذيفة بن اليمان النبي ﷺ: متى الساعة؟ فأطرق رأسه ... إلخ؟
  142. ٣٤٢ - مسألة: قال النووي ﵀: يجوز لبس العمامة بإرسال طرفه وبغير إرساله ولا كراهة في واحد منهما ولم يصح في النهي عن ترك إرسالها شيء
السابق من الفهرس