البديع في علم العربية
البديع في علم العربية — المؤلف: ابن الأثير، مجد الدين أبو السعادات (ت 606 هـ). القسم: النحو والصرف. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
ابن الأثير، مجد الدين أبو السعادات (ت 606 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- لامية الأفعال - ت القاسم
- اللطيفة البكرية والنتيجة الفكرية في المهمات النحوية - ضمن «آثار المعلمي»
- حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك
- التبيان في قواعد النحو وتقويم اللسان
- دراسات في النحو
- نكت الإعراب = قواعد الإعراب ونزهة الطلاب
- الفصول المفيدة في الواو المزيدة
- رسالة في اسم الفاعل
- الفوائد العجيبة في إعراب الكلمات الغريبة - ت حاتم الضامن
- حاشية الآجرومية
- ملحة الإعراب
- المنصوب على التقريب
فهرس المحتويات
- النوع الأول: فى الحال
- الفصل الأول: فى تعريفها
- الفرع الأول: فى حدها، وأقسامها
- الفرع الثانى: فى شرائطها.
- الفصل الثانى: فى أحكامها
- الفصل الثالث: فى عواملها
- النوع الثاني: في التمييز،
- الفصل الأول: في تعريفه
- الفصل الثاني: في أحكامه
- الفصل الثالث: في عامل التمييز
- النوع الثالث: في الاستثناء،
- الفصل الأول: في حده، وآلاته
- الفرع الأول: في حده
- الفرع الثاني: في آلاته
- الفصل الثاني: في أنواع الاستثناء
- الفصل الثالث: في أحكام الاستثناء
- الباب الثاني عشر فى المجرورات
- القسم الأول: فى المجرور بالحرف
- الفصل الأول: في ذكر الحروف، ومعانيها
- الفرع الأول: في تعريفها
- ولها أحكام
- الفرع الثاني: في دخول بعض هذه الحروف على الأسماء والأفعال
- الفصل الثاني فى القسم
- الفرع الأول: في حروفه،
- الفرع الثاني فى أحكامه
- خاتمة لهذا الفرع
- الفرع الثالث فى أجوبته
- القسم الثانى من الباب الثاني عشر، وهو المجرور بالإضافة
- الفصل الأول في تعريفها
- الفصل الثاني من القسم الثاني في أحكام تتعلق بهذه الأنواع
- الباب الثالث عشر فى التوابع
- المقدمة
- النوع الأول: الوصف، وفيه ثلاثة فروع.
- الفرع الأول: في تعريفه
- الفرع الثانى: فى تقسيمه
- الفرع الثالث: فى أحكامه
- النوع الثانى: في التأكيد، وفيه ثلاثة فروع
- الفرع الأول: فى تعريفه
- الفرع الثانى: فى أقسامه
- الفرع الثالث: فى أحكامه.
- النوع الثالث: في البدل، وفيه ثلاثة فروع
- الفرع الأول: فى تعريفه
- الفرع الثاني: في أقسامه
- الفرع الثالث: فى أحكامه.
- النوع الرابع: فى عطف البيان
- الفرع الأول: في تعريفه،
- الفرع الثاني: في معاني هذه الحروف، وأوضاعها.
- الفرع الثالث: فى أحكام تتعلق بالعطف.
- الباب الرابع عشر في النداء،
- الفصل الأول: في النداء وفيه أربعة فروع: الفرع الأول: في تعريفه.
- الفصل الثاني من باب النداء: في الترخيم وفيه ثلاثة فروع
- الفرع الأول: في تعريفه.
- الفرع الثاني: في تقسيمه.
- الفرع الثالث: في أحكامه.
- خاتمة لباب الترخيم
- الفصل الثالث: في الندبة
- الفرع الأول: في معناها
- الفرع الثاني: في حروفها
- الفرع الثالث: في أحكامها.
- الباب الخامس عشر في العوامل
- القسم الأول: في الأفعال
- المقدمة
- الأفعال المظهرة العاملة في ثمانية أنواع.
- النوع الأول: في اللازم
- النوع الثانى: المتردد بين اللازم والمتعدى،
- النوع الثالث: المتعدي إلى مفعول واحد
- النوع الرابع: المتعدى إلى مفعولين، ويجوز الاقتصار على أحدهما،
- النوع الخامس: المتعدي إلى مفعولين، ولا تقتصر على أحدهما،
- النوع السادس: المتعدى إلى ثلاثة مفعولين،
- الفرع الأول: فى تعريفه،
- الفرع الثانى: فى أحكامه
- النوع السابع: فى كان وأخواتها،
- الفرع الأول: في تعريفها ومعانيها
- الفرع الثاني: في أحكامها
- النوع الثامن: من باب العوامل، في الأفعال التى لا تتصرف.
- الفصل الأول في عسى وما شبه بها من أفعال المقاربة وفيه ثلاثة فروع
- الفرع الأول: في تعريفها،
- الفرع الثاني: في أحكامها
- الفرع الثالث: فيما أشبه عسى من أفعال المقاربة
- الفصل الثاني فى نعم وبئس، وفيه فرعان
- الفرع الأول: في تعريفهما،
- الفرع الثاني: في أحكامها
- الفصل الثالث في حبذا، وفيه فرعان
- الفرع الأول: في تعريفها،
- الفرع الثاني: فى أحكامها
- الفصل الرابع في التعجب، وفيه فرعان
- الفرع الأول: في تعريفه.
- الفرع الثاني: فى أحكامه.
- القسم الثاني من الباب الخامس عشر، وهو باب العوامل
- النوع الأول: في اسم الفاعل والمفعول،
- الفرع الأول: في تعريفهما،
- الفرع الثاني: في أحكامه.
- الفرع الثاني: في أحكامها
- النوع الأول الثانى: في إن وأخواتها، وفيه فرعان
- الفرع الأول: في تعريفها،
- الفرع الثاني: في أحكامها، وهي كثيرة، فمنها ما يخص جميعها، ومنها ما يخص آحادها؛ فنذكرها في فصلين
- الفصل الأول في الأحكام المشتركة.
- الفصل الثاني: في الأحكام المختصة
- التعليم الأول: القول الجامع في الفرق بينهما
- التعليم الثانى: قد يقع من المواضع ما يحتمل الاختصاص والشيوع؛
- التعليم الثالث: الجملة التى تدخل عليها المكسورة باقية بعد دخولها على استقلالها بإفادتها،
- التعليم الرابع: معنى ما تدخل/ عليه المفتوحة بدخولها
- النوع الثاني فى المشبه ب ليس،
- الفرع الأول: في تعريفها
- الفرع الثانى: فى أحكامها
- النوع الثالث: فى لا النافية، وفيه فرعان
- الفرع الأول: فى تعريفها
- الفرع الثانى: فى أحكامها
- النوع الرابع: في الحروف العاملة في الأفعال، وهي ناصبة، وجازمة.
- النوع الخامس: في الحروف الجازمة، وفيه فرعان
- الفرع الأول: في تعريفها،
- الفرع الثاني: في الشرط والجزاء، وفيه فصلان
- الفصل الأول: في تعريفه، وذكر حروفه.
- الفصل الثاني: في أحكام الشرط
- الباب السادس عشر فى"كم"
- الفصل الأول فى الاستفهامية
- الفصل الثانى فى الخبرية
- الفصل الثالث فيما اشتركا فيه
- الفصل الرابع فيما شبه بها
- الباب السابع عشر فى نونى التأكيد: وفيه ثلاثة فصول
- الفصل الأول فى تعريفهما
- الفصل الثانى فى مواضعهما
- الفصل الثالث فى أحكامها
- الباب الثامن عشر فى التقاء الساكنين
- الفصل الأول إذا التقيا فى كلمة واحدة،
- الفصل الثانى إذا التقى الساكنان فى كلمتين
- الباب التاسع عشر فى الوقف وفيه أربعة فصول
- الفصل الأول: فى الأسماء
- الفصل الثانى فى الوقف على الأفعال
- الفصل الثالث فى الوقف على الحروف
- الفصل الرابع فى الوقف على القوافى
- الباب العشرون فى الحكاية وما أشبهها
- الفصل الأول في الحكاية ب"من"
- الفصل الثانى فى الحكاية ب"أي"
- الفصل الثالث فى الجمل المحكية
- الفصل الرابع فى الأنكار
- القطب الثاني: فيما الغالب على أبوابه معرفة ذات الكلم وحروفها
- الباب الأول في النكرة والمعرفة
- الفصل الأول: في النكرة
- الفصل الثاني (في المعرفة)
- الفرع الأول في المضمرات
- التعليم الأول: في تعريفها
- التعليم الثاني (في أحكامهما)
- النوع الأول: فيما يخص آحاد المضمرات
- الحكم الأول: الضمير المستكن
- الحكم الثانى: الكلام في (أنا)
- الحكم الثالث: التاء في (أنت)
- الحكم الرابع: هو الذي للغائب،
- الحكم الخامس: الياء في ضربنى
- الحكم السادس: الكاف في ضربك
- الحكم السابع: الهاء في ضربه،
- الحكم الثامن: قد اختلف النحاه في إيا،
- الحكم التاسع: الياء التى للمتكلم
- الحكم العاشر: الكاف فى ضمير المجرور للواحد والاثنين والجميع
- الحكم الحادى عشر: الهاء فى به
- الحكم الثانى عشر: قد ألحقت تاء المؤنث
- النوع الثانى (من الأحكام فيما تشترك فيه الضمائر)
- الحكم الأول: السبب الموجب لوجود المضمر الاختصار
- الحكم الثانى: إنما اختص المرفوع والمنصوب بضميرى المتصل والمنفصل
- الحكم الثالث: النون والألف
- الحكم الرابع: ضمير جماعة المذكر بعد ميمه فى الأصل
- الحكم الخامس: النون فى جماعة النساء
- الحكم السادس: ضمير المثنى في
- الحكم السابع: هاء ضمير المذكر المنصوب والمجرور
- الحكم الثامن: بعض هذه الضمائر أخص من بعض،
- الحكم التاسع: إذا اتبعت الضمائر المصدر وأضفته إليها
- الحكم العاشر: متى ذكرت مفعولين كلاهما غائب
- الحكم الحادي عشر: الأحسن في أخبار كان وأخواتها
- الحكم الثانى عشر: متى وصلت الضمير المجموع المتصل
- الحكم الثالث عشر: فعل الفاعل لا يتعدى إلي نفسه
- الحكم الرابع عشر: قد أوقعوا ضمير المجرور موقع ضمير المرفوع
- الحكم الخامس عشر: الكاف، ومذ، ومنذ، وحتى، لا يدخلن علي مضمر إلا في الشعر
- الحكم السادس عشر: ضمائر المرفوع المنفصل يقعن وصفا
- الفرع الثانى (فى الأعلام)
- العلم
- الحكم الأول: الأعلام
- الحكم الثانى: مراتب الأعلام
- الحكم الثالث: الأعلام تكون لمن يعقل،
- الحكم الرابع: الأعلام تنقسم قسمين
- الحكم الخامس: قد يشترك جماعة في اسم علم
- الحكم السادس: إذا ثنيت الأعلام، أو جمعت دخلها التنكير للكثرة،
- الحكم السابع: قد يشترك جماعة في اسم أو وصف مفرد،
- الحكم الثامن: إذا اجتمع للمسمى اسم غير مضاف ولقب،
- الفرع الثالث في المبهم
- الفرع الرابع فيما تعرف بالألف واللام
- وأما اللواحق
- الفرع الخامس (في المضاف)
- الباب الثانى من القطب الثانى (في المذكر والمؤنث)
- الفصل الأول: في تعريفهما
- الفصل الثانى في أقسام المؤنث
- فالقسم الأول: مسموع،
- القسم الثانى: الذى يعرف بالقرينة
- الباب الثالث فى (المقصور والممدود)
- الفصل الأول (فى المقصور)
- الموضع الأول: المصادر وهى أنواع
- الموضع الثانى: اسم المفعول المبنى من كل فعل معتل زائد على ثلاثة أحرف فهو مقصور،
- الموضع الثالث: أسماء مفردة
- الموضع الرابع: الجمع
- الفصل الثانى في (الممدود)
- الموضع الأول: المصادر وهى أنواع