اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح
اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح — المؤلف: شمس الدين البرماوي (ت 831 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
شمس الدين البرماوي (ت 831 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- ١٩ - باب من كره أن يقال للمغرب: العشاء
- ٢٠ - باب ذكر العشاء والعتمة
- ٢١ - باب وقت العشاء إذا اجتمع الناس أو تأخروا
- ٢٢ - باب فضل العشاء
- ٢٣ - باب ما يكره من النوم قبل العشاء
- ٢٤ - باب النوم قبل العشاء لمن غلب
- ٢٥ - باب وقت العشاء إلى نصف الليل
- ٢٦ - باب فضل صلاة الفجر
- ٢٧ - باب وقت الفجر
- ٢٨ - باب من أدرك من الفجر ركعة
- ٢٩ - باب من أدرك من الصلاة ركعة
- ٣٠ - باب الصلاة بعد الفجر حتى ترتفع الشمس
- ٣١ - باب لا يتحرى الصلاة قبل غروب الشمس
- ٣٢ - باب من لم يكره الصلاة إلا بعد العصر والفجر
- ٣٣ - باب ما يصلى بعد العصر من الفوائت ونحوها
- ٣٤ - باب التبكير بالصلاة في يوم غيم
- ٣٥ - باب الأذان بعد ذهاب الوقت
- ٣٦ - باب من صلى بالناس جماعة بعد ذهاب الوقت
- ٣٧ - باب من نسي صلاة فليصل إذا ذكرها، لا يعيد إلا تلك الصلاة
- ٣٨ - باب قضاء الصلوات الأولى فالأولى
- ٣٩ - باب ما يكره من السمر بعد العشاء
- ٤٠ - باب السمر في الفقه والخير بعد العشاء
- ٤١ - باب السمر مع الضيف والأهل
- ١٠ - كتاب الأذان
- ١ - باب بدء الأذان
- ٢ - باب الأذان مثنى مثنى
- ٣ - باب الإقامة واحدة إلا قوله: "قد قامت الصلاة"
- ٤ - باب فضل التأذين
- ٥ - باب رفع الصوت بالنداء
- ٦ - باب ما يحقن بالأذان من الدماء
- ٧ - باب ما يقول إذا سمع المنادي
- ٨ - باب الدعاء عند النداء
- ٩ - باب الاستهام في الأذان
- ١٠ - باب الكلام في الأذان
- ١١ - باب أذان الأعمى إذا كان له من يخبره
- ١٢ - باب الأذان بعد الفجر
- ١٣ - باب الأذان قبل الفجر
- ١٤ - باب كم بين الأذان والإقامة، ومن ينتظر الإقامة؟
- ١٥ - باب من انتظر الإقامة
- ١٦ - باب بين كل أذانين صلاة لمن شاء
- ١٧ - باب من قال: ليؤذن في السفر مؤذن واحد
- ١٨ - باب الأذان للمسافر إذا كانوا جماعة والإقامة، وكذلك بعرفة وجمع، وقول المؤذن: "الصلاة في الرحال" في الليلة الباردة أو المطيرة
- ١٩ - باب هل يتتبع المؤذن فاه ههنا وههنا، وهل يلتفت في الأذان؟
- ٢٠ - باب قول الرجل: فاتتنا الصلاة
- ٢١ - باب لا يسعى إلى الصلاة، وليأت بالسكينة والوقار
- ٢٢ - باب متى يقوم الناس إذا رأوا الإمام عند الإقامة
- ٢٣ - باب لا يسعى إلى الصلاة مستعجلا، وليقم بالسكينة والوقار
- ٢٤ - باب هل يخرج من المسجد لعلة؟
- ٢٥ - باب إذا قال الإمام: مكانكم حتى رجع، انتظروه
- ٢٦ - باب قول الرجل: ما صلينا
- ٢٧ - باب الإمام تعرض له الحاجة بعد الإقامة
- ٢٨ - باب الكلام إذا أقيمت الصلاة
- ٢٩ - باب وجوب صلاة الجماعة
- ٣٠ - باب فضل صلاة الجماعة
- ٣١ - باب فضل صلاة الفجر في جماعة
- ٣٢ - باب فضل التهجير إلى الظهر
- ٣٣ - باب احتساب الآثار
- ٣٤ - باب فضل العشاء في الجماعة
- ٣٥ - باب اثنان فما فوقهما جماعة
- ٣٦ - باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة، وفضل المساجد
- ٣٧ - باب فضل من غدا إلى المسجد ومن راح
- ٣٨ - باب إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة
- ٣٩ - باب حد المريض أن يشهد الجماعة
- ٤٠ - باب الرخصة في المطر والعلة أن يصلي في رحله
- ٤١ - باب هل يصلي الإمام بمن حضر، وهل يخطب يوم الجمعة في المطر؟
- ٤٢ - باب إذا حضر الطعام وأقيمت الصلاة
- ٤٣ - باب إذا دعي الإمام إلى الصلاة وبيده ما يأكل
- ٤٤ - باب من كان في حاجة أهله فأقيمت الصلاة فخرج
- ٤٥ - باب من صلى بالناس وهو لا يريد إلا أن يعلمهم صلاة النبي ﷺ وسنته
- ٤٦ - باب أهل العلم والفضل أحق بالإمامة
- ٤٧ - باب من قام إلى جنب الإمام لعلة
- ٤٨ - باب من دخل ليؤم الناس فجاء الإمام الأول فتأخر الأول أو لم يتأخر، جازت صلاته، فيه عائشة عن النبي ﷺ -
- ٤٩ - باب إذا استووا في القراءة فليؤمهم أكبرهم
- ٥٠ - باب إذا زار الإمام قوما فأمهم
- ٥١ - باب إنما جعل الإمام ليؤتم به
- ٥٢ - باب متى يسجد من خلف الإمام؟
- ٥٣ - باب إثم من رفع رأسه قبل الإمام
- ٥٤ - باب إمامة العبد والمولى؛ وكانت عائشة يؤمها عبدها ذكوان من المصحف، وولد البغي والأعرابي والغلام الذي لم يحتلم، لقول النبي ﷺ: "يؤمهم أقرؤهم لكتاب الله"
- ٥٥ - باب إذا لم يتم الإمام وأتم من خلفه
- ٥٦ - باب إمامة المفتون والمبتدع
- ٥٧ - باب يقوم عن يمين الإمام بحذائه سواء إذا كانا اثنين
- ٥٨ - باب إذا قام الرجل عن يسار الإمام فحوله الإمام إلى يمينه لم تفسد صلاتهما
- ٥٩ - باب إذا لم ينو الإمام أن يؤم، ثم جاء قوم فأمهم
- ٦٠ - باب إذا طول الإمام وكان للرجل حاجة فخرج فصلى
- ٦١ - باب تخفيف الإمام في القيام، وإتمام الركوع والسجود
- ٦٢ - باب إذا صلى لنفسه فليطول ما شاء
- ٦٣ - باب من شكا إمامه إذا طول
- ٦٤ - باب الإيجاز في الصلاة
- ٦٥ - باب من أخف الصلاة عند بكاء الصبي
- ٦٧ - باب من أسمع الناس تكبير الإمام
- ٦٨ - باب الرجل يأتم بالإمام، ويأتم الناس بالمأموم
- ٦٩ - باب هل يأخذ الإمام إذا شك بقول الناس
- ٧٠ - باب إذا بكى الإمام في الصلاة
- ٧١ - باب تسوية الصفوف عند الإقامة وبعدها
- ٧٢ - باب إقبال الإمام على الناس عند تسوية الصفوف
- ٧٣ - باب الصف الأول
- ٧٤ - باب إقامة الصف من تمام الصلاة
- ٧٥ - باب إثم من لم يتم الصفوف
- ٧٦ - باب إلزاق المنكب بالمنكب والقدم بالقدم في الصف
- ٧٧ - باب إذا قام الرجل عن يسار الإمام وحوله الإمام خلفه إلى يمينه، تمت صلاته
- ٧٨ - باب المرأة وحدها تكون صفا
- ٧٩ - باب ميمنة المسجد والإمام
- ٨٠ - باب إذا كان بين الإمام وبين القوم حائط أو سترة
- ٨١ - باب صلاة الليل
- أبواب صفة الصلاة
- ٨٢ - باب إيجاب التكبير وافتتاح الصلاة
- ٨٣ - باب رفع اليدين في التكبيرة الأولى مع الافتتاح سواء
- ٨٤ - باب رفع اليدين إذا كبر، وإذا ركع، وإذا رفع
- ٨٥ - باب إلى أين يرفع يديه؟
- ٨٦ - باب رفع اليدين إذا قام من الركعتين
- ٨٧ - باب وضع اليمنى على اليسرى
- ٨٨ - باب الخشوع في الصلاة
- ٨٩ - باب ما يقول بعد التكبير
- ٩٠ - باب
- ٩١ - باب رفع البصر إلى الإمام في الصلاة
- ٩٢ - باب رفع البصر إلى السماء في الصلاة
- ٩٣ - باب الالتفات في الصلاة
- ٩٤ - باب هل يلتفت لأمر ينزل به، أو يرى شيئا أو بصاقا في القبلة؟
- ٩٥ - باب وجوب القراءة للإمام والمأموم في الصلوات كلها في الحضر والسفر، وما يجهر فيها وما يخافت
- ٩٦ - باب القراءة في الظهر
- ٩٧ - باب القراءة في العصر
- ٩٨ - باب القراءة في المغرب
- ٩٩ - باب الجهر في المغرب
- ١٠٠ - باب الجهر في العشاء
- ١٠١ - باب القراءة في العشاء بالسجدة
- ١٠٢ - باب القراءة في العشاء
- ١٠٣ - باب يطول في الأوليين، ويحذف في الأخريين
- ١٠٤ - باب القراءة في الفجر
- ١٠٥ - باب الجهر بقراءة صلاة الفجر
- ١٠٦ - باب الجمع بين السورتين في الركعة والقراءة بالخواتيم، وبسورة قبل سورة، وبأول سورة
- ١٠٧ - باب يقرأ في الأخريين بفاتحة الكتاب
- ١٠٨ - باب من خافت القراءة في الظهر والعصر
- ١١١ - باب جهر الإمام بالتأمين
- ١١٢ - باب فضل التأمين
- ١١٣ - باب جهر المأموم بالتأمين
- ١١٤ - باب إذا ركع دون الصف
- ١١٥ - باب إتمام التكبير في الركوع
- ١١٦ - باب إتمام التكبير في السجود
- ١١٧ - باب التكبير إذا قام من السجود
- ١١٨ - باب وضع الأكف على الركب في الركوع
- ١١٩ - باب إذا لم يتم الركوع
- ١٢٠ - باب استواء الظهر في الركوع
- ١٢١ - باب حد إتمام الركوع
- ١٢٢ - باب أمر النبي ﷺ الذي لا يتم ركوعه بالإعادة
- ١٢٣ - باب الدعاء في الركوع
- ١٢٤ - باب ما يقول الإمام ومن خلفة إذا رفع رأسه من الركوع؟
- ١٢٥ - باب فضل "اللهم ربنا لك الحمد"
- ١٢٦ - باب
- ١٢٧ - باب الاطمأنينة حين يرفع رأسه من الركوع
- ١٢٨ - باب يهوي بالتكبير حين يسجد
- ١٢٩ - باب فضل السجود
- ١٣٣ - باب السجود على سبعة أعظم
- ١٣٤ - باب السجود على الأنف
- ١٣٥ - باب السجود على الأنف والسجود على الطين
- ١٣٦ - باب عقد الثياب وشدها، ومن ضم إليه ثوبه إذا خاف أن تنكشف عورته
- ١٣٧ - باب لا يكف شعرا
- ١٣٩ - باب التسبيح والدعاء في السجود
- ١٤٠ - باب المكث بين السجدتين
- ١٤١ - باب لا يفترش ذراعيه في السجود
- ١٤٢ - باب من استوى قاعدا في وتر من صلاته ثم نهض
- ١٤٣ - باب كيف يعتمد على الأرض إذا قام من الركعة
- ١٤٤ - باب يكبر وهو ينهض من السجدتين
- ١٤٥ - باب سنة الجلوس في التشهد
- ١٤٦ - باب من لم ير التشهد الأول واجبا؛ لأن النبي ﷺ قام من الركعتين ولم يرجع
- ١٤٧ - باب التشهد في الأولى
- ١٤٨ - باب التشهد في الآخرة
- ١٤٩ - باب الدعاء قبل السلام
- ١٥٠ - باب ما يتخير من الدعاء بعد التشهد، وليس بواجب
- ١٥١ - باب من لم يمسح جبهته وأنفه حتى صلى
- ١٥٢ - باب التسليم
- ١٥٣ - باب يسلم حين يسلم الإمام
- ١٥٤ - باب من لم ير رد السلام على الإمام، واكتفى بتسليم الصلاة
- ١٥٥ - باب الذكر بعد الصلاة
- ١٥٦ - باب يستقبل الإمام الناس إذا سلم
- ١٥٧ - باب مكث الإمام في مصلاه بعد السلام
- ١٥٨ - باب من صلى بالناس فذكر حاجة فتخطاهم
- ١٥٩ - باب الانفتال والانصراف عن اليمين والشمال
- ١٦٠ - باب ما جاء في الثوم الني والبصل والكراث
- ١٦١ - باب وضوء الصبيان، ومتى يجب عليهم الغسل والطهور؟ وحضورهم الجماعة والعيدين والجنائز، وصفوفهم.
- ١٦٢ - باب خروج النساء إلى المساجد بالليل والغلس
- ١٦٣ - باب انتظار الناس قيام الإمام العالم
- ١٦٤ - باب صلاة النساء خلف الرجال
- ١٦٥ - باب سرعة انصراف النساء من الصبح وقلة مقامهن في المسجد
- ١٦٦ - باب استئذان المرأة زوجها بالخروج إلى المسجد
- ١١ - كتاب الجمعة
- ١ - باب فرض الجمعة
- ٢ - باب فضل الغسل يوم الجمعة، وهل على الصبي شهود يوم الجمعة، أو على النساء
- ٣ - باب الطيب للجمعة
- ٤ - باب فضل الجمعة
- ٥ - باب
- ٦ - باب الدهن للجمعة
- ٧ - باب يلبس أحسن ما يجد
- ٨ - باب السواك يوم الجمعة
- ٩ - باب من تسوك بسواك غيره
- ١٠ - باب ما يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة
- ١١ - باب الجمعة في القرى والمدن
- ١٢ - باب هل على من لم يشهد الجمعة غسل من النساء والصبيان وغيرهم؟
- ١٣ - باب
- ١٤ - باب الرخصة إن لم يحضر الجمعة في المطر
- ١٥ - باب من أين تؤتى الجمعة، وعلى من تجب؟ لقول الله جل وعز: ﴿إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة﴾